《红楼梦》书写中的倒叙与泛说等模糊性书写技法_樊志斌.pdf

红楼梦书写中的倒叙与泛说等模糊性书写技法 作品文化红楼梦书写中的倒叙与泛说等模糊性书写技法樊志斌【提 要】曹雪芹在红楼梦故事书写中使用倒叙、泛说等模糊性时间叙事手法：用倒叙手法，力求重要故事的书写全面；用泛说手法，避免无关故事书写的流水账式拖沓。模糊性书写保证了红楼梦叙事的有序、繁简得当。研究者往往忽略这些手法，径指曹雪芹的思路与书写粗疏，对红楼梦书写技法产生误会。【关键词】倒叙 泛说 模糊性时间叙事 有序书写 误会一 红楼梦时间、年龄书写研究的两篇新文与认知分歧关于红楼梦中的时间与年龄问题，学界历来争论颇多。因书中时间、年龄书写多有“矛盾”，学界多以为系曹雪芹书写粗心、精力不及所致。在前人相关研究基础上，对红楼梦进行细读，笔者发现红楼梦中的时间与年龄书写是极为清晰的，学界指出的所谓书写矛盾出于两个原因：早期不同抄录者因对原著误读、妄改导致的各抄本时间、年龄书写矛盾；研究者不了解曹雪芹生活时代年龄、生日风俗与书写技法产生的认知误会。故笔者作红楼梦中年龄、时间叙述不误 兼谈红楼梦传抄中出现的“数字错讹”与故事讲述的“模糊化书写”一文（下文简作“红楼梦中年龄、时间叙述不误”或“樊文”），系统梳理了红楼梦故事的时间、年龄问题，发表于曹雪芹研究 年第 期。曹雪芹研究 年第 期发表了职伟、李梅训拨开浮云见月明：红楼梦时 曹雪芹研究 年第 期间错乱问题新探一文。读其中文字，知道该文系职伟山东师范大学 年硕士学位论文红楼梦时间问题研究的延伸，主张红楼梦的时间叙述“季节流转连贯顺畅，可以证明其叙事沿革遵守时间逻辑和季节规律，显示出作者严谨的时间态度”，可谓笔者红楼梦时间研究的“同道中人”；又知道其硕士论文、该文似曾参考笔者红楼梦中年龄、时间叙述不误一文：年龄问题存在多处，如第四十五回黛玉言其十五岁，实应十二三岁；第三十九回贾母言其不足七十五，三年后却过八十大寿；第五十六回甄宝玉应与贾宝玉一样十五岁，却说十三岁等。人物年龄的扑朔迷离，长期以来在学界聚讼纷纭。如樊志斌红楼梦中年龄、时间叙述不误 兼谈红楼梦传抄中出现的“数字错讹”与故事讲述的“模糊化书写”一文虽从传抄讹误、民俗辨析等角度对部分人物的年龄矛盾做出了一定的解释，但仍无法以此解释其他诸多人物的年龄问题。文章指出，红楼梦中有五处时间交错，认为红楼梦叙事中之所以出现“事体情理与时间规律冲突下的年龄矛盾”，是因为“作者过于注重情节，有时不惜疏离故事事件发展的准确性，以求艺术逻辑的合理性”；又引王彬红楼梦叙事（人民出版社 年版）所谓“红楼梦一书中人物年龄的忽大忽小，表现出来的是本文时间与故事时间的矛盾，实质是作者（叙述者）在艺术与生活之间的摇摆。当着生活规律占上风时，人物的年龄便回到故事的时间上。但最终还是艺术规律占了上风，至少在人物形象的描绘上占尽上风”，认为“极有见地”。可见，其见解仍旧回到了曹雪芹书写错误、用艺术规律来解释红楼梦中时间、年龄叙述的传统阐释路数上来。那么，到底是红楼梦的书写产生了错误（“作者过于注重情节，有时不惜疏离故事事件发展的准确性，以求艺术逻辑的合理性”），还是研究者的理解产生了错误呢？细读职文，可见其文对笔者红楼梦中年龄、时间叙述不误指出的红楼梦书写中的模糊性手法书写理解不够，指出的五处红楼梦时间书写矛盾，实际上都不是红楼梦书写的矛盾，而是作者误会了红楼梦书写中的模糊性书写技法，具体表现在其对红楼梦中倒叙、泛说手法的不解。笔者红楼梦中年龄、时间叙述不误一文因结构、字数限制，虽然对红楼梦的模糊性书写技法有所阐发，但并未一一举例进行详细阐释。故作此文，作为对红楼梦中年龄、时间叙述不误一文的补充。红楼梦书写中的倒叙与泛说等模糊性书写技法 本文举证、阐释皆以红楼梦中年龄、时间叙述不误认为的红楼梦时间、年龄书写准确为前提，结合红楼梦的上下文语境、时间年龄书写技法展开。二 职文所谓樊文“无法以此解释其他诸多人物的年龄”问题（一）职文对樊文理解不确学术讨论，认知分歧在所难免，惟职文所谓樊文（红楼梦中年龄、时间叙述不误）的问题，似乎因并未仔细参考拙文所致 亦未提出相反的辩难证据与逻辑。实际上，樊文对职文所谓“第四十五回黛玉言其十五岁，实应十二三岁；第三十九回贾母言其不足七十五，三年后却过八十大寿；第五十六回甄宝玉应与贾宝玉一样十五岁，却说十三岁”几个问题已有极为明晰的阐释：第四十五回，林黛玉十二岁（本年，宝钗十五岁。宝钗与香菱同龄，香菱三岁时，宝玉降生，宝玉长黛玉一岁），抄手误抄作十五；贾母生日与宝钗同，为“正月二十一”，长刘姥姥两岁，谓刘姥姥比自己大好几岁（刘姥姥二进荣国府、见贾母，贾母七十七），是客气、恭维刘姥姥身体康健，民间过寿过九不过十（过生日时，七十九岁），且择良辰举办仪式 此种民俗（言语、生日）在华北地区极为普遍，如今老人仍有可言道者；甄宝玉比贾宝玉小一岁（第一一四回“王熙凤历幻返金陵，甄应嘉蒙恩还玉阙”），如何谓二者同岁？可见，以上问题的理解既关乎红楼梦文本传抄辨析，同样关乎民俗理解、红楼梦文本细读诸问题。如果不能进行合乎时代与文本的辨析，即会产生矛盾印象，但只要了解红楼梦早期抄录中存在的问题、了解曹雪芹生活时代的民俗书写、细读红楼梦的文本书写，也就没有所谓矛盾的印象了。（二）职文所谓的五处时间交错实出于对红楼梦叙事中倒叙、泛说技法使用的不解职文又谓红楼梦书写中存在五处时间交错：巧姐出痘至宝钗生日之时间交错、黛玉治丧往返之时间交错、贾琏娶尤二姐前后之时间交错、宝玉题写四时诗之时间交错、贾政外差之时间交错。唯有细心的红楼梦读者能够对以上五处时间书写有所关注，但是，此五类所谓“交错”，并非曹雪芹的书写错误，而是文学书写中常见的两种文学技法使用：倒叙与泛说。所谓倒叙，即两件事情大约同时发生，但并不在同一空间，作者为了保证两个故事 曹雪芹研究 年第 期书写的完整与通畅，先写完一件事情，再返过头去写一件事情；或者写完一个人，再写另一个人。传统小说中，这种手法往往被明写作“花开两朵，各表一枝”。笔者在红楼梦中年龄、时间叙述不误一文中指出，林黛玉回扬州、苏州治丧的时间书写属于倒叙手法。泛说又可以分为两种情况：一种是时间叙述只是大约而言，并不准确指明；另一种是顺着前面的叙事思路，将后面的事情大略交代一下，再返回头，详细写另一件事情，近似于前面所谓的倒叙。因此，此两种情况虽然都称作“泛说”，却不是一回事。三 红楼梦叙事中的倒叙使用：职文所谓的五处时间书写矛盾辨之一（一）红楼梦叙事中的倒叙手法一：巧姐出痘时间在正月初六前后第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”写元妃省亲后、袭人劝诫宝玉等事，写贾琏、凤姐之女生病之事：谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。大夫便说：“替夫人奶奶们道喜，姐儿发热是见喜了，并非别病。”凤姐听了，登时忙将起来：一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣。外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。贾琏只得搬出外书房来斋戒，凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。下面写贾琏与多姑娘偷情事，十二日后，贾琏搬回王熙凤房间，次日，王熙凤与贾琏商议薛宝钗生日（正月二十一）办理事宜。乍一看，王熙凤与贾琏商议薛宝钗生日事已经到了月底（按照巧姐生病故事发生在元妃省亲后），早就过了薛宝钗生日时间。但是，这个时间问题非常清晰明了简单，曹雪芹又如何能够轻易算错呢？若这种简单明确的时间书写都会发生错误，曹雪芹著书的十年辛苦岂不白辛苦了？实际上，这里使用的仍是倒叙的手法。也就是说，大姐（此时尚未有名）患痘更早于元妃省亲，因为前面要写元妃省亲前后各种准备、善后，没有给出大姐患病的叙述空间，故曹雪芹先写完元妃省亲的种种，清曹雪芹著，黄霖校点：红楼梦，齐鲁书社 年版，第 页。本文引红楼梦原文均据此本，不另注。红楼梦书写中的倒叙与泛说等模糊性书写技法 再回过头来写元妃省亲后的贾府种种，先是茗烟戏卍儿、宝玉访袭人（元月十六），后是大姐患病、多姑娘故事（至十七日）等。以书中诸故事的书写来看，大姐患病、元妃省亲、宝钗生日诸事时间大约如下：初六，巧姐患痘（王熙凤留医生十二日在贾府看视，贾琏搬到外书房）。十五日夜间，元妃省亲。十六日，元妃见驾谢恩；袭人回家，茗烟戏卍儿，宝玉访袭人，袭人回贾府、劝诫宝玉 贾府收拾省亲用事物两三天。十七日，袭人感冒，贾宝玉为黛玉讲扬州耗子故事，李嬷嬷辱骂袭人。十八日，袭人感冒好些，湘云来。十七日，大姐毒尽癍回，贾琏搬回卧房；贾母言及给宝钗过十五岁生日。十八日，平儿发现多姑娘头发；王熙凤、贾琏商议如何给薛宝钗过生日。十九日，贾宝玉到黛玉房中看湘云、黛玉，袭人生气，宝玉续庄子。二十一日，宝钗生日，贾母内院中搭家常小巧戏台，贾母上房排几席家宴酒席。也就是说，贾琏、多姑娘偷情之事应该在元月十日前后（贾琏先独寝了两夜，后选清俊小厮出火）；十五日夜间，元妃省亲时大姐仍在病中；元妃省亲后，贾母问及宝钗年龄，知其将十五岁生日，令王熙凤为之准备。可见，书中相应叙事清清楚楚、一丝不乱。只是为了保证元妃省亲书写的完整，其后才倒叙大姐病、贾琏多姑娘故事 大姐病十二天，至十七日，而宝玉故事集中在十六至十八日，故亦先叙。（二）红楼梦叙事中的倒叙手法二：黛玉奔丧在秦可卿病重期间此一问题，拙文红楼梦中年龄、时间叙述不误有清楚辨析：红楼梦中“模糊性书写”之一：书中关于黛玉南归的叙述为插叙。书中写贾瑞次年春死后，接着写道：“这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。”似乎林黛玉南归是在次年贾瑞死后的年底。实际上，这里作者采用了倒插叙的手法（在贾瑞思凤姐、贾瑞之死的空期插入），也就是说，黛玉离开京师、去扬州是在贾宝玉神游太虚境这年的年底，也即贾瑞被王熙凤捉弄之前。在“林如海之死与黛玉奔丧时间”部分中，笔者指出：“贾瑞之死、秦可卿之死，都是在黛玉回扬州之后的次年春。”证据就在王熙凤协理宁国府（秦可卿停灵四十九天中）曹雪芹研究 年第 期过程中贾琏小厮昭儿的回京：第十三回写王熙凤协理宁国府，第十四回“林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静王”中写道：“正闹着，人回：苏州去的人昭儿来了。昭儿道：二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。”此“九月三日”指的是上年的“九月三日”。之所以贾琏、林黛玉要到本年年底（十月份前后）才能回来，与林如海归葬苏州、各种仪式、家产处置等诸多问题相关。则黛玉京师、扬州之间来回历时一年上下。我们知道，薛宝钗与香菱（甄英莲）同岁，长宝玉两岁（宝玉降世，甄英莲三岁），宝玉长黛玉一岁。以元妃省亲那年薛宝钗十五岁倒推，则大观园建好、装饰好，贾政上本奏请元妃省亲之年，薛宝钗十四岁、宝玉十二岁、黛玉十一岁；林黛玉回京、营建大观园之年，宝钗十三岁、宝玉十一岁、黛玉十岁 本年，贾瑞死、秦可卿死，王熙凤协理宁国府期间，昭儿回来报告林黛玉年底回京。如果不考虑林黛玉回南故事书写的倒叙手法，仅按照贾瑞次年春死后，“这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去”字面理解，则秦可卿之死、昭儿回京当又在次年，再加上营建大观园、装饰大观园时间，元妃省亲时，薛宝钗已经十六岁，不符合书中宝钗十五岁生日的书写。四 红楼梦叙事中的泛说使用：职文所谓的五处时间书写矛盾辨之二（一）红楼梦叙事中的泛说手法一“时间泛说”：贾琏娶尤二姐的时间问题辨析贾宝玉生日、贾敬之死皆在四月末。书中写五月下旬，宝玉见到林黛玉瓜果祭祀，认为“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟墓，林妹妹有感于心”，故而私祭。不过，需要注意，这只是贾宝玉的心下所想，未必是实际的情况。按，贾敬死后四十九日送殡，则送殡在六月初；六月末，贾琏说定偷娶尤二姐事。七月初三，贾琏偷娶尤二姐。其后，“眼见已是两个月光景。这日贾珍在铁槛寺作完佛事，晚间回家时，因与他姨妹久别，竟要去探望探望”。职文将“这日贾珍在铁槛寺作完佛事”，理解为“贾珍、尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过百日后，方扶柩回籍”之事（即已经过了百日）。红楼梦书写中的倒叙与泛说等模糊性书写技法 实则不然，佛事，指本日佛事，而非百日佛事；“这日”，实是八月上旬。古人算时间多按跨月算，而非按实际日子算，“两月”实指七、八两月。又，本回写道：“贾琏又忙问：昨日家里没人问？兴儿道：小的回奶奶说，爷在家庙里同珍大爷商议作百日的事，只怕不能来家。”可见，贾珍此次回城在贾敬作“百日”前，而非职文认为的贾敬“百日”之后，时间已经到九、十月份。第六十六回“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”中，贾琏、尤二姐商议尤三姐的婚配对象：大家正说话，只见隆儿又来了，说：“老爷有事，是件机密大事，要遣二爷往平安州去。不过三五日就起身，来回也得半月工夫。今日不能来了。请老奶奶早和二姨定了那事，明日爷来，好作定夺。”几天后，贾琏出城，“方走了三日”，途中碰到薛蟠、柳湘莲，为柳湘莲定下与尤三姐的婚约。柳湘莲听说尤三姐为绝色之人，说：“等弟探过姑娘，不过月中就进京的。”可见此时仍在八月上旬。随后，“贾琏一日到了平安州，见了节度，完了公事。因又嘱他十月前后务要还来一次，贾琏领命。次日连忙取路回家，先到尤二姐处探望。”时间在八月中旬（八月二十前后）。贾琏出发、回京的时间点问题有相关的故事书写可为证明：后文说“谁知八月内湘莲方进了京”。八月内，指八月底，比原来柳湘莲估量八月中旬晚了数日。可见，笔者推测前文贾琏故事书写（偷娶、贾珍回城等）发生时间无误。也就是说，书中对贾宝玉对林黛玉瓜果祭祀理解的书写、贾琏偷娶尤二姐的“两个月”的书写，都是时间泛说，而非准确的时间叙述。（二）红楼梦叙事中的另一种“时间泛说”：一笔带过与此书写相反，另一种泛说，也是一笔带过，但这种一笔带过，时间已经过去了很久。第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”写薛宝钗进贾府后，黛玉、宝钗、宝玉三人反应：如今，且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。其中因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比 曹雪芹研究 年第 期别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又气的独在房中垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转来。因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。此处写黛玉、宝钗、宝玉三人关系，乍看似乎不过一月，细看似乎两月，再仔细分析，实际已经过了一年半（虚三年）了。何以如此而言呢？林黛玉进贾府，次日，即见王子腾诉说薛蟠犯罪信札；紧接着，贾雨村选金陵府、审理薛蟠案；随后，就是薛家进贾府。似乎时间颇短，不过月余。而如果我们知道林黛玉进贾府已经年底（贾母谓等过了残冬），官府封印（将官印封起来，不再受理政务），来年正月中旬方开印（受理政务），待到贾政等举荐贾雨村，贾雨村南京上任至晚也在来年三月初（路上二十余天），待到处理完薛蟠案、贾雨村信到贾府、薛宝钗进贾府必定在三月底、四月初。故而，宁府梅花盛开，无论如何也要在薛宝钗进京的第二年。不过，当我们倒推红楼梦叙事，才会发现，事情比这还要复杂：薛宝钗与香菱同庚，长黛玉三岁，则林黛玉进京时六岁，薛宝钗九岁；次年，薛宝钗进京十岁（黛玉七岁）；又，元妃省亲之年，薛宝钗十五岁（黛玉十二岁），则大观园修好之年薛宝钗十四岁（宝玉题匾额对联十二岁）；荣府设计建造大观园、林黛玉自苏州返京宝钗十三岁（黛玉十岁）；宁府梅花盛开、王熙凤毒设相思局之年，薛宝钗十二岁（黛玉九岁）。因此，自薛宝钗进京到宁府梅花盛开，已经过去了三年：薛宝钗进京（十岁）、次年（十一岁）、再次年（十二岁，年初，黛玉又生气，宁府梅花盛开，年末，黛玉南返扬州）、再次年（十三岁，皇帝谕旨妃嫔有别院可以省亲，黛玉自苏州返京）。因此，书中“宝玉与黛玉不免一时有求全之毁，不虞之隙。这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又气的独在房中垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转来。因东边宁府中花园内梅花盛开”这四百余字“泛说”，时间却已经过了三年（实际一年半）。（三）红楼梦叙事中的泛说手法二：宝玉题写四时诗的时间辨析元妃省亲后，恐贾政将自己游幸之所封禁，故特别下令，不必封禁，令宝玉与诸姐妹搬进大观园居住。二月二十二日，诸人搬进大观园。第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中写道：红楼梦书写中的倒叙与泛说等模糊性书写技法 宝玉自进花园以来，心满意足，再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋无所不至，到也十分快乐。他曾有几首即事诗，虽不算好，却倒是真情真景，略记几首（后文有春、夏、秋、冬四时即事诗）。后文接着写茗烟为宝玉购买传奇脚本、三月中旬宝黛读西厢事。职文指出：“这是在概述一年间的事；而结合前后情节看，这中间并非一年，仅一两个月而已，解释为预叙也不合理，因为故事情节之间接续紧密。”这段文字，前半段叙述清晰，后半段解释不明所以，为什么说“解释为预叙也不合理，因为故事情节之间接续紧密”？为什么故事情节之间接续紧密，就不能解释为预叙呢？人的文学活动不是只有到了某一刻才写某一刻的文字，也不是非得看到什么才能写作。正如第三十七回“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”中宝钗所说：“古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了作，如今也没这些诗了。”小说中写贾宝玉的四时诗不过是文学叙述中的泛说手法而已：贾宝玉的四时题诗，既可以二月底写就，他人拿去传抄；也可以先大略一说本年贾宝玉的四时心怀，下文再正式写贾宝玉搬进大观园后两三个月的情绪、活动。这里的写法称作泛说也好，预叙也好，不仅没有打破“故事情节之间接续紧密”，而且避免了故事情节书写的呆板。（四）红楼梦叙事中的泛说手法三：贾政外差时间问题辨析第三十七回中，写“这年贾政又点了学差，择于八月二十日起身。是日，拜过宗祠及贾母起身，宝玉诸子弟等送至洒泪亭”。却说贾政出门去后，外面诸事不能多记。单表宝玉每日在园中任意纵性的旷荡，真把光阴虚度，岁月空添。这日正无聊之际，只见翠墨进来，手里拿着一副花笺送与他。随后，写探春组诗社（二十二日）、次日湘云来（二十三日）、再次日作菊花诗（二十四日）、刘姥姥二进荣国府、贾母大观园设宴（二十五日）、巧姐大观园遇花神诸事。职文认为宝玉在贾政出门后“光阴虚度，岁月空添”的这一大段时间“在行文的时间顺序里本没有被预留出来，无法容纳入正常的时间进程中”。实际上，书中对贾政出门后宝玉行为的书写，与前文之贾宝玉入大观园后四时题诗的行为书写并无二致，都是文学书写中常有的泛说手法，即先荡开一笔再倒叙详述其事的文学技法。曹雪芹研究 年第 期结语：曹雪芹思维的清晰与红楼梦书写的模糊综上所述，红楼梦叙事清晰，故事书写并没有出现“事体情理与时间规律冲突下的年龄矛盾”，这种模糊性的手法不是因为“作者过于注重情节，有时不惜疏离故事事件发展的准确性，以求艺术逻辑的合理性”。所谓“红楼梦一书中人物年龄的忽大忽小，表现出来的是本文时间与故事时间的矛盾，实质是作者（叙述者）在艺术与生活之间的摇摆。当着生活规律占上风时，人物的年龄便回到故事的时间上。但最终还是艺术规律占了上风，至少在人物形象的描绘上占尽上风”，更是阅读者没有理解红楼梦模糊性叙述手法，用文学规律硬性解释伟大作品想当然的认知。以笔者红楼梦中年龄、时间叙述不误并上文具体案例分析来看，在红楼梦的书写过程中，曹雪芹对红楼梦的时间、人物年龄都是极其清晰的（笔者怀疑曹雪芹当有一比较具体的红楼梦故事演进表），惟其使用了“模糊式”的书写手法（含本文论述的倒叙、泛说），使得红楼梦的时间、年龄书写呈现出烟云模糊的特点；而曹雪芹的这种书写使得抄手（看错、妄改）、作批者（就抄手文字理解）、阅读者（对曹雪芹书写手法的不解，如客气表达、过寿讲究、倒叙、泛说）都不同程度地产生了误会，进而产生了红楼梦中时间、年龄书写混乱的印象，产生了时间书写准确让位给艺术逻辑的解释。就阅读者和研究者的角度考量，之所以出现这种问题，是因为对相关书写的辨析不够周全，过低地定位了作者（轻率地给作者一个“考虑不周”“过于注重情节，有时不惜疏离故事事件发展的准确性，以求艺术逻辑的合理性”）所致。如拙文红楼梦中年龄、时间叙述不误指出的：曹雪芹的时间写作思路是“极其清晰”的；而诸抄录者或者误抄、或者不解擅改，在涉及年龄、时间处往往以“己意”妄改，如第四回的薛蟠年龄，蒙府本作“年方一十七岁”，戚序本作“从五六岁时就是”，都歪曲了曹雪芹的意思。广大的知识背景和细腻的深层次阅读是红楼梦阅读的基础；唯有如此，人们才可能“不会轻易”的给红楼梦下各种“未经证实的结论”，才可以真正进行红楼梦的深入阅读。在当下提倡红楼梦整本书阅读、细节阅读的形势下，推动对红楼梦书写技法、曹雪芹生活时代民俗书写、红楼梦原本抄录过程中抄手出现的疏漏等问题的研究，而不是轻率地假设是曹雪芹写错了，对红楼梦的时间年龄书写、红楼梦的文红楼梦书写中的倒叙与泛说等模糊性书写技法 学技法的研究才能做出合乎历史语境的辨析，才能逐步接近曹雪芹的原始书写，进而体会一个天才文学家学养的全面与各种文学技法使用的从容。（作者信息：国家植物园曹雪芹纪念馆，研究馆员）北京曹雪芹学会编种芹人曹霑画册论争集、徐建平著红楼梦贾府建筑布局研究即将出版 种芹人曹霑画册作为目前发现的、为数不多的有关曹雪芹的待考文物，始见于赵竹先生发表在贵州文史丛刊 年第 期的种芹人曹霑画册真伪初辨一文。画册披露后，并未引起学界的普遍重视。世纪 年代，全国古代书画巡回鉴定组专家杨仁恺先生和劳继雄先生关于种芹人曹霑画册给出了“存疑”的鉴定意见。其后画册一直深藏于贵州省博物馆馆内仓库。年画册重现学林，各方争论蜂起，及至今日，议论犹炽。学界从画册的真伪、存疑等多方面都给予了充分的讨论。为了如实呈现考证过程，北京曹雪芹学会选录了 年至 年发表的关于种芹人曹霑画册及相关问题的研究论文三十余篇，以便让读者对种芹人曹霑画册的来龙去脉及其艺术价值有充分的认识和了解。本书 万字，书前配有画册高清彩图，开，页，定价 元，将由北京联合出版公司出版发行。徐建平著红楼梦贾府建筑布局研究将于近日出版。本书作者经过深入研读红楼梦文本及脂批所提供的信息，并在充分了解中国传统建筑、特别是清代王府建筑规制的基础上，系统辨析过去的研究成果，认为曹雪芹关于建筑布局的模糊处理是故意为之，在其创作过程中，于不经意处已巧妙伏脉了宁荣两府及大观园中诸多建筑的方位。通过本书，读者可以对宁荣两府的布局、大观园的建筑位置，以及大观园中各个建筑的分布，有一个更为清晰合理的认识。本书 万字，幅图片（含 幅四色前插页附图），开，页，定价 元，将由北京联合出版公司出版发行。（编辑部）