1、端午端午节作者:作者:鲁迅迅1.故事梗概故事梗概f 端午节说作于1922年,其最为显着的特色是作者那非凡的讽刺手法。本篇写了政府欠薪和教员索薪,“索薪”的时间从年关提前到端午节前,还从教员索薪写到官员索俸,这是对当局莫大的讽刺。作者的笔法从容有致委婉含蓄,在不露声色的描述中,暴露了政府的腐败。对政府的官员,如方玄绰之流的小官僚,作者也加以无情的讽刺。方玄绰自私自利,自命清高,他的“差不多”一说挟带私心,但偏要戴上忧国的花环。他不加入“索薪”行列,认为索薪欠斟酌,太嚷嚷,而一旦经济拮据,他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”,但对“头彩几万元”的广告也是动心的,方玄绰表里不一
2、的虚伪相,被作者刻画的惟妙惟肖。2.赏析析f端午节社会背景:f本本篇篇最最初初发表表于于一一九九二二二二年年九九月月上上海海小小说月月报第第十十三三卷卷第第九九号号。当当时正正处于于 五五四四 落落潮潮期期,新新文文化化运运动和和 五五四四 运运动激激发起起民民众众的的反反封封建建的的革革命命热潮潮,但但这种种狂狂热随随着着军阀政政府府与与封封建建旧旧势力力的的镇压,暂时退退了了下下去去。新新旧旧势力力的的交交锋出出现了了此此消消彼彼涨的的状状况况。在在这种种情情况况下下不不单一一些些封封建建的的遗老老遗少少们开开始始大大行行其其道道,就就是是一一些些接接受受了了新新文文化化洗洗礼礼的的人人也
3、也回回到到了了旧旧的的轨迹迹上上来来了了。还有有一一些些貌貌似似进步,步,实则落后的人物趁机落后的人物趁机转向。向。3.f中心思想:端午节就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步,骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。4.f人物形象:端午节塑造了一个表面上进步,骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。”f(1)从他的身份地位上看,他不仅厕身于高等学府,喜欢发发奇谈怪论,而且又混迹于官场,扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份,使他说话做事充满矛盾,“索薪”事件,更是使他不尴不尬,左支右绌,颜面
4、尽失。f(2)从他的文化角色上看,他表面上是新式文人,天天捧着尝试集咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩,在家里是坐吃等伺候的“家长”,在社会上是袖手旁观,静观待变的“看客”,是个披着新衣的旧式文人。5.f语言:鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理,让主人公自己的小丑表演来使读者发笑,沉思。6.评论f端午节描述的是一个接受封建教育的迂腐书生,方玄焯,凡是都抱着一种“差不多”的心态来面对任何情况。文中提到方玄焯对待教育制度的改革抱着一种“差不多”的心态,即不赞成也不反对,看似处若泰然,其实是一种迂腐,一种自我陶醉。面对缺钱却又不愿去向官方讨回被欠下的薪酬,他自以为很洒脱,实质却是一个庸俗、违心的伪君子。而作者文中刻意描写方玄焯一边阅读着胡适所著的尝试集,一边大谈阔论其“差不多”的思想言论,正是一种反讽,因为“差不多先生”正是尝试集中塑造的悲剧文化形象,而这是作者有意的安排,这种隐喻的表达令读者的感受更为深刻。f作者通过此文揭露封建教育制度下塑造的一种虚伪、“不做好事也不做坏事”的人格特征,对凡是抱着一种“差不多”不关紧要的态度,而一个对待任何事物都抱着“不闻不问”心态的民族,将是何等的悲哀与 沉沦!作者通过此文以对封建教育制度荼毒的民族发出那悲愤的“呐喊”,何等的悲悯与壮烈!7.