美学试题三标准答案.doc

试题三答案一、单项选择题(本大题共80小题，)1.从艺术的起源角度来理解“什么是艺术”学说，康德、席勒、斯宾塞等人提出（A ）。A.游戏说 B.集体无意识说 C.模仿说 D.表现说2杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是(D)A虚拟性 B敏感性 C想象性 D情感性3“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造(B)A审美快感 B意象 C形式 D物象4下面的表述中错误的是 (B)A意象的完成，一定要其得到物化或物态化 B意象完成后再物态化或物化C意象的完成与艺术品的传媒质料有关 D意象的现实化与接受过程有关5.艺术的功能是多元的，其中（B ）是艺术的首要功能。A.消遣娱乐 B.审美作用 C.认识作用 D.道德教育6.所谓艺术技巧是指(D)A.艺术思维技巧 B.艺术联系技巧 C.艺术审美技巧 D.艺术操作技巧 7.下列类型中属于时间艺术的是(D )A.建筑 B.绘画 C.雕塑 D.音乐 8.“悟”是艺术品鉴赏过程中(C )A.所有接受者必定要达到的层次 B.接受主体鉴赏活动的起始环节 C.接受主体感知最终的升华 D.对创作主体意象的复制 9灵感理论在中国古代主要表述为（D） A迷狂说B神灵凭附说 C代神立言说D“顿悟”与体“道” 10.艺术家在创造意象活动中体现自己的人生态度，这是艺术意象的(C)A.虚拟性 B.情感性 C.想象性 D.情绪性 11.获得精神的放松和快怡，是艺术的(A )A.娱乐消遣功能 B.认识功能 C.思想启迪功能 D.社会干预功能 12.艺术品提供给我们最基本的东西是(C )A.形象 B.快乐 C.意象 D.感悟 13.审美“游戏说”的代表人物是(C)A.达尔文 B.普列汉诺夫 C.席勒 D.弗雷泽14.艺术接受的核心是(C )A.对形式符号的感知 B.对符号意义的理解C.对作品意象的重建 D.对作品的审美价值的评判15游戏说和集体无意识说界定艺术的角度是（C）A艺术的功能 B艺术的本质 C艺术的起源 D艺术的存在 16把艺术品的结构划分为语音层、语义层、图式层、客体层四个层次的美学家是（A）A英伽登 B布隆博格 C汉斯立克 D克罗齐 17艺术品之所以是艺术品的关键是（B）A艺术形式 B艺术意象 C艺术的思想内容 D创作主体 18.孕育艺术意象的内在动力是（D） A主体与客体之间的认识与被认识关系 B主体与客体之间的反映与被反映关系 C主体与客体之间的模仿与被模仿关系 D主体与客体之间的感动与被感动关系 19. 艺术的最高追求和目标是创造（C）A. 有意境的世界 B. 有意象的世界C. 有意境的意象世界 D. 有意象的意境世界20.人心境压抑时，去观看喜剧表演，用笑来冲淡郁闷，以保持情绪的稳定，这是艺术的（ D）A. 社会干预功能B. 心理平衡功能 C. 道德教育功能 D. 娱乐消遣功能21. 艺术意象是一种（C）A. 虚拟的存在B. 客观的物质存在 C. 精神的存在D. 物质精神存在22. 以下不属于艺术品的基本特征的是( A)A. 自律性B. 他律性 C. 形式符号性D. 开放性23.在艺术品结构层次的构成要素中，能集中体现艺术品之审美特质的要素是(D )A.艺术形式 B.艺术内容 C.艺术符号 D.艺术意象24.当代美国哲学家( A )提出了“艺术是人类情感的符号”的观点。A.苏珊朗格 B.鲁道夫阿恩海姆 C.杰姆逊 D.马斯洛25. 艺术品的直接性物质存在是（C）A. 物质实在层B. 意象世界层 C. 形式符号层D. 意境超验层26. 将艺术的本体存在仅仅归结为艺术家直觉创造的美学家是（D）A. 弗洛伊德B. 荣格 C. 海德格尔D. 克罗齐27. 艺术品结构中的核心层次是（B）A. 物质实在层B. 意象世界层 C. 形式符号层 D. 意境超验层28艺术天才的形成主要由于（A）A超群的理性思维与敏锐的感性能力 B自然生理机制和超群的思维能力C先天生理心理结构与后天机遇 D先天的生理心理结构与后天的实践 29千百年来人们不否认艺术的存在，从根本上讲艺术本体论就是（A）A艺术存在论 B艺术形式论 C艺术行动论 D艺术功能论30.下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（D）A.集体无意识说B.有意味的形式说 C.符号说 D.娱乐说31.艺术鉴赏过程的三阶段按顺序应为（A）A.观、品、悟 B.品、悟、观 C.读、解、达 D.感、品、悟32.下列要素不属于艺术想象的是（C）A.意象的触发 B.意象的发展 C.意象的鲜明 D.意象的形成33.在艺术孕育过程中，主体与对象世界的关系主要是（D）A.反映 B.模仿 C.认识 D.感动34.诗与画都是艺术，其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是（C）A.物质材料层B.形式符号层 C.意象世界层D.意境超验层35.造成艺术品具有“他律性”的核心要素是（C）A.意象 B.材料 C.流通 D.形式36.下列诗句中，属于有我之境的是（D）A.“大漠孤烟直，长河落日圆” B.“采菊东篱下，悠然见南山”C.“人闲桂花落，鸟鸣山更幽” D.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”37. 艺术家感受、体验世界，孕育审美意象的基础与起点是（C）A. 艺术想象B. 艺术技巧 C. 艺术敏感D. 艺术灵感38.中国的书法艺术所产生的意象类型主要是（D）A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象39.模仿说的主要缺陷是（C）A.忽视了艺术与现实的联系 B.忽视了艺术的认识功能C.忽视了艺术的审美特征 D.夸大了艺术创造的主体性40.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（A）A.心手相应 B.刻镂无形 C.胸有成竹D.气韵生动41.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（C）A.艺术开始进入自觉的时代 B.审美活动开始走向独立C.人对自然审美意识开始觉醒 D.人对现实审美关系的建立42.中国古代把“艺”解释为各种操作与本领与技能，这说明艺术品是一种（C）A.精神产品 B.物质产品 C.人工制品 D.自然物43孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”（B） A意在强调慈母与游子的个别直观形象 B虽然写的是个别慈母和游子，却表现了天下父母心和游子意 C没有个别直观的形象，只是讲普天下的慈母与游子 D看似说慈母，实际上是说游子 44红楼梦比金瓶梅有更高的艺术价值主要是因为红楼梦（D） A更具有道德意义 B更具有历史内涵 C所表现的题材更广大 D体现出更高的美学理想 45. 艺术品与非艺术品的根本区别在于（ C ）。 A艺术品是人工制品 B艺术品是精神产品 C艺术品用意象思维创造意象世界 D艺术品主要传达人类的审美经验46. 模仿说对艺术的界定立足于（A）。A艺术本质角度 B艺术价值角度 C艺术起源角度 D艺术功能角度47模仿说主要缺陷是（C）A.忽视了艺术与现实的联系 B.忽视了艺术的认识功能C.忽视了艺术的审美特征 D.夸大了艺术创造的主体性48.在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即（B）A.拥有自由意志的人 B.自我实现的人 C.审美的人 D.集体的人49游戏说的形成没有做出直接贡献的美学家是(D )。A.康德 B.席勒 C.斯宾塞 D.黑格尔50.集体无意识说界定艺术的角度是(B )。A.艺术的功能 B.艺术的起源 C.艺术的本质 D.艺术的特征51.艺术品与其他精神产品的根本区别在于(B )。A.艺术品也需要一定的物质材料 B.艺术品主要是意象思维的结晶C.艺术品是一种人工制品 D.艺术品有时需要借助于抽象思维52.艺术的最高追求是(D )。A.创造有我之境 B.创造无我之境C.创造有生命力的典型意象 D.创造有意境的意象世界53.艺术存在的动态流程是(C )。A.从艺术创造到艺术作品 B.从艺术创造到艺术接受C.从艺术创造到艺术作品再到艺术接受 D.从艺术作品到艺术接受54. 古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是(A)A.物质实在层 B.形式符号层 C.意象世界层D.意境超验层55.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有( A )A.历史性B.民族性 C.阶级性D.地域性57在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为(A )A.期待视界B.先验图式 C.主体经验 D.先见之明58.下列选项中，不属于有意味的形式说的缺陷的是（A）A突出了艺术的审美本质 B切断了艺术与现实的联系C陷入了形式主义 D陷入了神秘主义59娱乐说界定艺术的角度是（B）A艺术的起源 B艺术的功能 C艺术的本质 D艺术的形式60. 下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是（ C）A游戏说 B模仿说 C表现说 D娱乐说61.科学哲学家托马斯库恩将西方现代艺术正在经历的危机称作是（C）A审美危机 B形式危机 C范式危机 D范型危机62与自然对象之间没有直接的、显明的关系的意象是（B）A仿象 B兴象 C喻象 D抽象63“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（C）A仿象 B兴象 C喻象 D抽象64. 下列对“艺术丑”的理解不正确的是（B）A创造性因素的丑 B现实性因素的丑C作品技巧的伪劣 D作品结构处理不当的丑65. 下列选项中，不属于有意味的形式说的缺陷的是（A）A突出了艺术的审美本质 B切断了艺术与现实的联系C陷入了形式主义 D陷入了神秘主义66. 给艺术下定义最终可能得到艺术的（D）A本体 B存在 C本质 D描述67. 以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸并根据主体心灵来创造的意象是(C)A仿象 B兴象 C喻象 D抽象68. 在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是(C )A抽象 B喻象 C兴象 D仿象69.美丽地描绘一副面孔与一副美丽的面孔分别指的是（B ）。A自然美与艺术美 B艺术美与自然美 C自然美与艺术美 D艺术美与现实美70.曾指出意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”的美学家是(D )A朱光潜 B李泽厚 C蔡仪 D宗白华71.在中国近代美学史上，将“意境”范畴发展为“境界”的美学家是(A )A王国维 B吕荧 C严羽 D蔡元培72.“有我之境”与“无我之境”的区别在于（D ）。A.前者具有人为色彩，后者没有人为色彩B.前者物与我处于对立状态，后者物与我处于统一状态C.前者是中西艺术共有的现象，后者是中国艺术独有的现象D.前者具有强烈的主观色彩，后者则是主体隐藏在意象的背后73.下列关于“意象孕育”的说法中正确的是（D ）。A.表象与原型可以完全相同 B.表象必须具有客观原型C.表象的形成与主体的情感因素无关 D.意象是主客体相互交融的产物74.庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（A ）。A.“技”通过“道”体现出来 B.“道”是不依赖于“技”而独立存在的C.“技”是无法通达“道”的 D.“技”与“道”可以相互转化75.艺术家与创作对象的关系是（D ）。A.反映与被反映的关系 B.模仿与被模仿的关系C.认识与被认识的关系 D.因感动、感应而产生的情感激荡的关系76. 下列类型中属于空间艺术的是( A)A.建筑 B.文学 C.戏剧 D.音乐77. 下列类型中属于表现艺术的是( B )A.文学 B.绘画 C.舞蹈 D.影视 78. 下列类型中属于综合艺术的是( A )A.戏剧 B.绘画 C.雕塑 D.音乐 79. 造成艺术品具有“他律性”的核心要素是（C）A.意象 B.材料 C.流通 D.形式80. 下列类型中属于造型艺术的是( A )A.绘画 B.文学 C.戏剧 D.音乐二、多项选择题(本大题共10小题) 1布莱克说：“从一粒沙里看一个世界”，这说明审美是(ABCE)A.感性具体的 B.以小见大 C.个别性与普遍性的统一D.透过现象看本质 E.直观个别的形象2艺术形式符号蕴含的意义包括（ ABCD ）A字面意义 B.隐喻意义 C个性意义 D.结构性意义 E历史意义3艺术品结构中属于物质层面的有（ AB ）A物质材料层 B.形式符号层 C.思想内容层 D.意象世界层 E.意境超验层4.从主体与对象世界的关系来看，意象可以区分为(BCDE)A虚象 B仿象 C兴象 D喻象 E抽象人生天地之间的美的形态主要有（ BCD ）。A科学美 B艺术美 C自然美 D社会美 E技术美5形式美的组合规律包括(ABCDE)A.单纯齐一 B.对称与均衡 C.调和与对比 D.比例与匀称 E.节奏与韵律6艺术意象的基本特征有（ABCD） A虚拟性 B感性 C想象性 D情感性 E知识性 7. 自然美的特点有(ABD)。A.自然美具有客观性 B.自然美具有象征性、易变性和多面性。 C.自然美是主观性、客观性与社会性的统一 D.自然美侧重形式E.自然美与社会历史条件密切相联8.下列诗句所包含的意境为无我之境的有(ABDEF)A.“空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。”B.“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮。”C.“采菊东篱下，悠然见南山”D.“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”E.“大漠孤烟直，长河落日圆”F“人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。”9. 人的内在美包括(ABCD)。A.高度的文化素养 B.高尚的品格 C.崇高的气节 D.进取奉献的精神 10. 人的外在美体现在(ACDE) A.形体美 B.环境美 C.仪表美 D.语言美 E.行为美三、名词解释题（本大题共2小题，每题5分，共10分） 1.表现说(1)表现说正式成为一种美学理论，是西方近代以来的事情。创始人表现主义大师意大利美学家克罗齐,英国美学家科林伍德、卡里特等人推波助澜，使表现说成为当时最出风头的理论。“表” 就是把内在的变成外在的，“现”就是把看不见的变成看得见的。也就是说，只要把内在的、看不见的情感、思想变成外在的、看得见或者听得见、可以用感知把握的，就是表现。(2)表现说的产生把个体的感性存在的价值提到了一个前所未有的高度。个体的自我实现不再永远受限于群体，艺术也不再是描摹、仿造和一丝不苟；强调张扬个性，艺术创造者是感性存在的主体而独立存在；艺术不再只是“照抄照搬”，而是可以“信手涂鸦”了。(3)艺术要表现，但表现的不一定是艺术。表现的艺术性才是艺术的价值！与模仿说相比， 表现说把艺术本质同艺术家主体情感表现联系起来，更注重人的心理活动、个体的心灵自由、对象的情感特征，突破了把艺术仅归结为模仿，突显了人认识世界的主体性，拓展了艺术的审美内涵，比模仿说更能揭示艺术的实质，在美学史上是一大进步。但轻视现实世界，回避主体情感的客观根源，不能很好解释艺术的本质，常常挂一漏万以偏概全，因而是片面的。2.游戏说(1)游戏说有两种：康德席勒游戏说 斯宾塞谷鲁斯朗格游戏说(2) 康德和席勒的游戏说都强调自由。游戏的特点：既随心所欲，又严守规则；或者说游戏状态就是既守规矩，又很自由。 康德：“人们把艺术看作放佛是一种游戏”。 席勒发扬了康德观点，进一步完善游戏说：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，才完全是人。”(3)斯宾塞继承了席勒的游戏说，都认为艺术和游戏本质上一致：都是过剩精力的宣泄。但斯宾塞指出艺术和游戏实质上有差异：艺术为人类的高级机能提供消遣，游戏为人类的低级机能寻找出路。谷鲁斯认为 艺术和游戏一样，都能给人带来无利害的快乐。但他不认为游戏是过剩精力的宣泄，而是一种必要的学习：“寓教于乐”，以欣赏的态度模仿自己的对象，在轻松愉快中增强了适应社会的能力。康拉德朗格认为，艺术和游戏最明显的共同之处，都有“假象”和“虚拟”成分，但“上当受骗”“自欺欺人”都是自甘情愿的，艺术和游戏最本质的共同之处是：“有意识的自我欺骗”。艺术和游戏都是因“无利害而生愉快”，都是以自身为目的。艺术和游戏都是超功利的，都宁假勿真，宁远勿近，宁似勿是。如果有区别，那就是艺术比游戏需要更成熟的心智和更复杂的技巧。因此，朗格认为“游戏是儿童时代的艺术，艺术是形式成熟的游戏。” 3.无我之境和有我之境与“有我之境”相对。指意境交融、物我一体的优美境界。有我之境与无我之境，最早由近代著名学者王国维在人间词话中提出来的： “有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。”又说：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”“有我”、“无我”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的，“有我之境”中主体的情感状态调动得较为充分，表达得也比较情绪化，具有丰富的情感色彩和渲染意味，所以一般呈现为“宏壮”的境界。而“无我之境” 是摒弃了利欲而与外物无利害对立关系时的境界,主体的情感表达得较为深曲，心态较为平和，所以一般呈现为“优美”的境界。如“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”,“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 四、简答题(本大题共4小题,每小题5分，共20分)1. 艺术意象主要有哪些基本特征?（1）虚拟性，艺术意象的虚拟性即非现实性，指采取非现实形态表现现实事物，可以虚构、编造，其至违背常情常理。（2）具体可感性，指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性，无须借助自学理性的反思。（3）想象性，指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。（4）情感性，指艺术意象总是包含渗透着某种情感因素而使意象具有强烈的感染力。是艺术家创造意象的重要动力和导引，并伴随着意象创造的全过程。2.艺术美有哪些主要特征？（1）艺术美源于现实美，又高于现实美的典型形态。现实美属于社会存在的范畴，是第一性的美；而艺术美属于社会意识的范畴，是第二性的美。现实美和艺术美的辩证关系体现为：一方面，现实美是艺术美的源泉和基础，现实生活中存在着最生动、最丰富、最基本的东西，它可使一切艺术相形见绌；另一方面，艺术美是经过艺术作者尤其是艺术家遵照生活逻辑和艺术规律对社会现实进行选择、提炼、概括、加工后创造出来的，因此比生活原型具有不可比拟的生动性、完整性、有序性、深刻性、明确性等等。艺术作品中所反映出来的生活比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更带普遍性。（2）艺术美是客体美和主体美在艺术形象中的融合、统一。艺术美实际上是艺术形象的美。艺术形象虽然主要由艺术家创造的，但它在本质上是社会生活在艺术家头脑中的反映，是客体美的再现。但是艺术美不仅是客体美的再现，而且也是艺术家主体美的表现，在他所创造的艺术形象中灌输着他本人对生活的认识、体验、态度和评价，表现着他的审美意识和审美情感。就某一部作品而言，有的再现的成分多些，有的表现情调重些。但在任何美的艺术形象中，客体美和主体美都是交融在一起的。再现的客体美是浸渍着主体美的客体美，表现的主体美是提炼着客体美的主体美，不能截然分开。 （3）艺术美是艺术内容和艺术形式在艺术形象中的和谐统一。自然美偏重于形式，社会美偏重于内容，艺术美则要求美的内容和美的形式相统一。没有美的形式，就不可能有强烈的美感效应。但艺术品的美的形式的价值在于显现内容，破坏了艺术内容也就破坏了艺术形式。在艺术作品中，艺术形式的根本任务是准确、鲜明、生动地表现艺术内容。而适应内容的艺术形式具有积极的意义，能以独特的美学功能反作用与艺术内容，使之得到强化，能够完美地显现。为寻求恰当的艺术形式来表达内容，是项艰苦的劳动。但一旦获得美的内容和美的形式的统一，艺术美的力量就会大大增强。（4）艺术美是整体性的美，具有美的整体效应。在现实世界中，有美的，也有不美，甚至丑的，因此不能说现实整体都美。但艺术世界始终充溢着美的灵性。艺术的整体的美，一方面是指艺术作品是个整体，一方面是指艺术作品是个整体，它的美要把握全局、从整体上观赏，才能感受到。另一方面是指艺术作品虽然也反映生活中的丑，但却仍有着美的整体效应。尤其是生活中的丑，经过艺术的表现，能转化为美。以艺术家为代表的艺术创造者的审美观念和审美创造能力，能把生活丑化为艺术美。生活丑一旦进入艺术领域，成为反面典型，就获得了一种特殊的审美价值。（5）艺术美可以超越时代和空间，具有永恒性。现实美是不稳固的，易逝的。现实美的最高表现形态人的美，也不能青春长驻，似乎转眼即逝。但艺术美却能突破时间、空间的限制，不停留在一时一地，而能传之久远。当然，艺术美的永恒性是相对而言的。3.艺术品与非艺术品有何区别与联系？艺术品与非艺术品主要区别表现在：第一， 艺术品是人工制品而不是自然物，这是最基本的必要条件。第二， 艺术品是精神产品，而不是物质产品。第三， 艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。第四， 判断艺术品主要的内在依据，在于是否蕴含创造性的审美动机和比较久远的审美价值。二者的联系主要有两点：第一，经过审美加工和创造，并且艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品；第二，艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽艺术品的领地，增添艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。4.五、论述题（本大题共2小题，每小题15分，共30分） 1为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不现实的，也是不可能的？（1）美和艺术的范畴属于美学领域的重大课题，所指称的对象范围广泛，而且本身处在不断变化和发展状态，到了现当代美和艺术以更为多元化的面目出现，所以，美学家要给“美和艺术”下定义就显得非常困难；（2）现象世界变动不居，现象状貌丰富多样，美和艺术是人类主体和客体世界的互动统一的精神结晶。在难以确定的两位一体中要划定一个明确的定义是不可能的。（3）美和艺术的价值在人类的文化视野中，不管是横向的还是纵向都在不断延展和深邃，个性色彩极其鲜明，其内涵和外延意义难以界定，这也增加了给美和艺术定义的难度。（4）给美和艺术下定义，往往受到人类对美和艺术感知、追求、情感、思考或功用等因素左右，总是在某种单一的前提和条件下对美和艺术进行人为的规定，势必挂一漏万，以偏概全。（5）美和艺术理论的国际性以及不同文化区域和族群之间的文化交流与对话，也促使人们放弃原先那种要给美和艺术下单一定义的做法。2为什么说“技”与“道”是艺术创造中不可逾越的环节？二者的关系如何？(1)“技”与“道”有别。“技”是艺术操作中的技能与技巧。艺术操作中的技能与技巧是艺术意象生产非常重要的方面。这里所说的“道”不是哲学意义上世界本体，而是指艺术意象创造与传达过程中自由无碍、充满生气的最高境界。“技”与“道”中，“技”侧重于技巧、技能方面；而“道”则侧重于艺术意象创造和传达中的境界。(2) “技”与“道”是相互依赖的，在一定条件下可以互相转化。“技”与“道”是艺术操作中的艺术技能与技巧的运用与发挥。不掌握这些技能和技巧，就不可能进入自己的艺术创作过程将自己孕育的意象物态化，更不能指向艺术意象创造与传达过程中自由无碍、充满生气的最高境界。(3) “技”与“道”是相通的。“道”可以通过“技”而体现出来，而“技”也可以在高度娴熟时达于“道”。经过长期刻苦锻炼而达于“道”的 “技”，能将心中所感受的思想情感转化为所操作的。心手相应，自由和谐，也就意味着消除了“技”与“道”的界限。艺术创造的最高境界是“技”与“道”之间界限消除。 11