2017年部编版八年级上册《孟子二章》复习资料.doc

富贵不能淫【作者资料】本文选自 。作者 ，名 ，字 。战国时期 、 、 。是继孔子之后又一位 家大师，被尊称为“ ”，与孔子并称“ ”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。 孟子一书现存七篇。宋朝朱熹把 、 、 、 合称为 。【重点字词】1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。 诚： 。 大丈夫： 。2、安居而天下熄 安居： 熄： 3、是焉得为大丈夫乎。 是： 焉： 4、丈夫之冠也 冠： 5、父命之。 命： 6、往之女家，必敬必戒。 往： 戒： （戒之曰：戒： ）7、以顺为正者 以： 顺： 正： 8、得志与民由之 得： 由： 。9、独行其道 独行： 道： 10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈淫： 移： 屈： 【通假字】往之女家： 【理解性背诵】1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由： 2.孟子关于妾妇之道的最终结论是： 3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中与这句话的意思相近的是： 4.大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 【重点句子】1、一怒而诸侯俱，安居而天下熄 2、往之女家，必敬必戒，无违夫子 3、以顺为正者，妾妇之道也 4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 【重点赏析】1.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 2.孟子对大丈夫的理解 是什么？ 3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 4.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。 5.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ “是”：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。“此”: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。6. 你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准 富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？ 得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。9. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。10. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。列举几个人物说说，富贵不能淫关羽、方志敏贫贱不能移陶渊明、朱自清威武不能屈闻一多、刘胡兰生于忧患死于安乐【作者资料】本文选自 【重点词语】1、实词积累1、舜发于畎亩之中 发： 2、傅说举于版筑之间举： 版筑：古人筑墙 筑：捣土用的杵3、管夷吾举于士 士： 举于士：从狱官手中释放出来，进而得到任用。4、故天将降大任于是人也任： 5、行拂乱其所为 拂： 乱： 6、人恒过 过： 7、而后作 作： 8、征于色，发于声，而后喻。征： 发： 喻： 9、入则无法家拂士 入： 10、出则无敌国外患者 出： 2、词类活用人恒过 过：犯错，犯过失（名词用作动词）形容词使动用法入则无法家拂士 入： 然后知生于忧患，而死于安乐也。生： 死： 必先苦其心志 苦 ： 劳其筋骨 劳： 饿其体肤 饿： 空乏其身 空乏： 所以动以忍性动： 忍： 3、通假字困于心，衡于虑，而后作 衡： 入则无法家拂士 拂： 【重点句子】1、故天将降大任于是人也， 2、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 3、所以动心忍性，曾益其所不能。 4、人恒过， 然后能改； 5、困于心，衡于虑，而后作； 6、征于色，发于声，而后喻。 7、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 8、然后知生于忧患而死于安乐也。 【理解性填空】全文的中心句是 。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。(用课文词语回答) 生于忧患，死于安乐举出古代圣君贤相为例，说明他们的共同点是 。文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼 选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是 ，二是 ；得出的结论是 ，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？ 在生于忧患，死于安乐中，孟子认为造就人才的客观条件是 ，只有这样，才能 ；造就人才的主观条件是 。短文由个人说到国家，提出论断： 。、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是： 。【理解内容】1、本文的中心论点是什么? 2、短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？【重点】 3、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？ 4、第二段从哪几个方面论证人要经历的磨炼？磨练的益处是什么？【重点】 5、孟子认为，一个国家要想避“亡”的命运，必须具备哪些条件？【重点】 6、 作者说顾天将降大任于是人也，的大任指什么？是人指哪些人？【重点】大任指治理天下的任务。 是人指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任大任的人。7、文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？【重点】从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。8. 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。【重点】穷且易坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。9. 这篇文章阐明了什么道理？请你联系实际谈谈自己的理解。【重点】答：这篇文章说明了人才要在困境中造就和困境能激发人的斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有家亡国破的危险。