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部编版九年级语文下册期中测试卷(全面)
满分:120分 考试时间:120分钟
一、语言的积累与运用。(35分)
1、选出下列加点词语中字音、字形有误的一项( )
A.亘古(gèn) 天骄 蹑手蹑脚(niè) 名门望族
B.冠冕(gūan) 脉搏 装模作样(mú) 横无际涯
C.娉婷(pīn) 嫡传 谆谆教诲(zhūn) 既往不究
D.挣脱(zhèng) 伛偻 一拍即合(jí) 悲欢离合
2、下列各组词语中,汉字书写全都正确项是 ( )
A.宽宥 游弋 顷家荡产 黯然失色
B.惊骇 劫掠 言简意赅 人迹罕至
C.漫延 惺忪 矫揉造作 眼花瞭乱
D.殒落 缄默 富丽堂皇 好意难确
3、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.老人步履艰难地翻过一个山头,狂风吹得他有些摇晃,使他越发显得老气横秋。
B.想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄,这就不得不令人刮目相看。
C.西部大开发既是一项紧迫的任务,也是一项十分艰巨的工程,不可能一蹴而就。
D.这里山清水秀,花香四溢,令人心旷神怡。
4、下列语句中没有语病的一项是( )
A.企业能否长远发展,关键是要把好产品质量关。
B.美国之所以能轻易给中国新兴技术的发展使绊子,是因为他手握大量核心技术的原因。
C.为了提高同学们的语文素养,我校团委积极开展了“读经典作品,建书香校园”的活动。
D.随着人工智能技术的进一步发展,给人民生活带来了极大的便利。
5、下面句子中修辞手法不同的一项是( )
A.在文学家的笔下,祖国的山水就是一座艺术的殿堂。
B.月光下,整个西湖静谧、安详,好像半睡半醒着。
C.老师的话好像一股暖流,溶解了他心中的冰疙瘩。
D.书是最好的老师,随时随地能解答我的疑惑。
6、给下列句子排序,最恰当的一项是( )
①激发出令人难以预想的向上动力和发展活力
②在40年的时间里奋起追赶、拥抱现代化
③走过了发达国家几百年才走完的道路
④一个拥有近14亿人口的大国
⑤可以说是人类文明史上最激动人心的篇章之一
⑥实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃
A.④②③①⑥⑤ B.④②①③⑥⑤ C.②①③④⑥⑤ D.②④①⑥⑤③
7、按原文默写。
①海内存知己,______________________。(王勃《送杜少府之任蜀川》)
②夜阑卧听风吹雨,______________________。(陆游《十一月四日风雨大作》)
③烈士暮年,______________________。(曹操《龟虽寿》)
④日暮乡关何处是?______________________。(崔颢《黄鹤楼》)
⑤子曰:“默而识之,学而不厌,______________________,何有于我哉!”(《论语》八则)
⑥______________________,远小人,此先汉所以兴隆也。(诸葛亮《出师表》)
⑦人民教师默默无闻、乐于奉献的精神在龚自珍《己亥杂诗》的诗句“__________________,______________________”中得到了很好的体现。
⑧问渠那得清如许,______________________。(朱熹《观书有感》)
二、文言文阅读。(15分)
(甲)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
——欧阳修《醉翁亭记》
(乙)山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神采。故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。水以山为面,以亭榭为眉目,以渔钓为精神。故水得山而媚,得亭榭而明快,得渔钓而旷落,此山水之布置也。
——《林泉高致》
1.解释下列句子中加点的词。
(1)有亭翼然临于泉上者 _______
(2)名之者谁______
2.选出下列句子中古汉语句式不同的一项。( )
A.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
B.望之蔚然而深秀者,琅琊也。
C.山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神采。
D.故水得山而媚,得亭榭而明快,得渔钓而旷落,此山水之布置也。
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。
(2)故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。
4.上面两段文字都写了山水之美,请你写出两个同时含有“山”和“水”的成语。
5.(乙)文的作者郭熙是宋代著名画家。假如他去游览琅琊山,他会喜欢这座山吗?为什么?
三、现代文阅读。(30分)
1、阅读下面的文字,完成后面小题
谈谦虚
朱光潜
①谦虚并非故意自贬身价,做客套应酬,像虚伪者所常表现的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小,未知世界随着已知世界扩大,愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底,对之不能不起崇高雄伟之感,反观自己渺小,就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识,谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西,老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙,可以是圣贤豪杰,也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远,知道天高地厚才能真正地谦虚,不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大,海若未曾望洋,就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面,就是自我渺小的意识;也有它积极方面,就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。
②看浅一点,谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”,人本来没有可盈的时候,自以为盈,就无法再有所容纳,有所进益。谦虚是知不足,“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛,升高欲跳先蹲,谦虚是进取向上的准备。老子譬道,常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容,水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳,极力求绵软柔缓,可是“四两拨千斤”,极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。
③看深一点,谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象,我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬,向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面,内外相应相成。这种情绪和美感经验中的"崇高意识"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大,无形中自觉此身渺小,于是栗然生畏,肃然起敬:但是惊心动魄之余,就继以心领神会,物我交融,不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此,对伟大的英雄如此,对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中,我们同时感到自我的渺小和人性的尊严,自卑和自尊打成一片。
(选自《给青年的十二封信》,有删改)
1.请简述第①段的论证思路。
2.第②段划线句子运用了什么论证方法?论证了什么观点?
3.依据文本内容简要概括谦虚的作用。
4.结合选文和下面的材料,说说你对“谦虚”的看法。
(链接材料)在一次科研实验的关键环节中,导师要求一位同学独立去完成,可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下,他无法推脱,结果实验完成的很成功,导师就问:“你为什么说不会做呢?”他说:“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑:“会就会,不会就不会,为什么要如此谦虚呢?”
2、阅读下面的文字,分别回答问题。
善用我们的语言宝库
盛玉雷
①春天万物复苏,面对烂漫春光,有人在“红杏枝头”品味春意,于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾,有人却语竭词穷、词不达意,停留在“哇”“超贊”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”,但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象,不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。
②汉语博大精深、自成一体,在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词,单说日常用语就是如此。比如,单就一个“笑”字,就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分,仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说,多样的表达折射出多重情感,反映着多彩生活。而善用语言,不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法,而且能够以百花齐放的语言实践,营造丰富多元的文化氛围。
③然而,最近的一项调查显示,76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏,主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞,以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说,“有时候脑子里想一件事,无法很利索、饱满地说出来”,越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词,看似个性实则雷同,既钝化了丰富多彩的表达方式,也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
④是我们的语言贫乏了吗?并不尽然。从存量上来说,我们词汇、句子、典故等语料的多少,可能并没有太大变化。从增量上说,网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏,不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向,也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒,自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急,也让同质化信息唾手可得,随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞,在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此,古诗成语也好,网络用语也罢,都是表情达意的方式,都蕴含着语言的力量。
⑤语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代,准确说出所思所想,比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候,网络用语的风头正盛只是暂时的,真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达,才能生机勃勃、经久不衰,造就语言的经典。
⑥更进一步看,身处网络时代和自媒体时代,我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来,从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争,到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论,如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中,倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好表达,其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体,用丰富的表达去认清自我、认识生活,在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来,语言的河流就会奔腾不息,交流与沟通就能心心相印。
(选自《人民日报》2019年04月03日05版,有删减)
1.通读全文,你认为这篇文章的中心论点是什么?
2.第②段主要使用了什么论证方法?有何作用?
3.第③段画线句子中加点词语能否删去?为什么?
既钝化了丰富多彩的表达方式,也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
4.阅读第④段,下列观点与文段内容不符的一项是( )
A.语言贫乏现象,只是表现为表达上的一种偏爱。
B.网络语言等有了新的迅猛增加,反而使语言显得贫乏了。
C.网络语言在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。
D.网络用语,也是表情达意的方式,也蕴含着语言的力量。
5.结合本文的主要观点,请你“善用语言”,对下面材料中“没文化的”说些什么?
湖边有一群鸟,有文化的人看到会感叹“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。没文化的却只会说:“哇!好美!哇!还有鸟!”
四、写作题(40分)
阅读下面的文字,按要求作文。
生活中,难免会发生一些难过的事,被忽视、被误解、被伤害,但也总有一些人、一些事,让你觉得相遇一场,是命中注定的幸运。嗨,别沮丧啊!人生,总会有不期而遇的温暖。
请以 “不期而遇的温暖”为题写一篇作文。要求:①字数不少于600字。②有真情实感,不得套写抄袭;③不限文体(诗歌除外),文体特征鲜明;④不得透露个人相关信息;注意书写。
参考答案:
一
C
B
A
C
B
B
①天涯若比邻 ②铁马冰河入梦来 ③壮心不已 ④烟波江上使人愁 ⑤诲人不倦 ⑥亲贤臣 ⑦落红不是无情物 化作春泥更护花 ⑧为有源头活水来。
二
1. (1)像鸟的翅膀 (2)命名
2.C
3.(1)欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。(2)所以山有水就有活力,有草木就有生机,有烟云就秀丽妩媚。
4.山清水秀 山穷水尽 千山万水 山重水复
5.一:会,因为琅琊山上有山峰,有酿泉,有醉翁亭,有林木,这符合画家郭熙对山水的审美标准。示例二:会,画家郭熙认为,有山水、草木、云烟、亭榭等景物的相互衬托,画面才美,而琅琊山正符合他的审美要求。
三
1.先分析谦虚的内涵,再分析谦虚的内因,然后和不知天高地厚者对比,点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。
2.运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健”的观点。
3.谦虚必见地高远,知道天高地厚;谦虚“知不足然后能自强”;谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
4.谦虚是一种优良品质,它让你面对成就不张扬,面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它,过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志,实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。
1.要善用我们的语言宝库。
2.举例论证,举出“笑”在日常生活中的各种表达,具体生动地论证了“多样的表达折射出多重情感,反映着多彩生活”的观点。
3.不能删去。“在一定程度上”,表限制,阻滞吐故纳新的文化积累的因素还有许多,语言贫乏只是其中一个因素。如果删去,表达就显得绝对化了,这体现了议论文语言严密性的特点。
4.B
5.示例:您好!美在我们的眼睛里,也在我们的语言里。只要多阅读、多积累、多运用我们的语言宝库,您也可以把看到的、想到的用优美的语句表达出来。语言是文化的载体,我们要用丰富的表达去认清自我、认识生活,要在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来,从而让语言的河流奔腾不息,让交流与沟通能够心心相印。
四
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