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王大易周易国学特训营专题课程北京大易兴邦文化传播有限公司内部教材北京大易兴邦文化传播有限公司内部教材周易命理学基础周易命理学基础（初级）王大易，现代易学命理风水实战研究学者，中房商学院副院长、中国传统文化促进会特聘专家，中国周易研究协会理事、中国房地产协会特聘易学专家，北京大学、清华大学等校EMBA客座教授，住建部房地产策划师任职资格培训特聘讲师，羑里国际周易文化城项目开发总顾问。华泰益合师董会特聘企业导师。1999年被选入中国周易名人大辞典，多次参加国内外周易学交流活动并受聘于北京、上海、山西内蒙古多家企业担任顾问。周易周易智慧智慧与企业管理与企业管理地产开发与风水地产开发与风水策划策划家居环境与家居环境与住宅住宅风水风水周易智慧与命理风水周易智慧与命理风水周易智慧周易智慧与与五行五行养生养生周易术数与生命智慧周易术数与生命智慧讲讲授授课课程程1996年山东枣庄市留庄煤矿、王晁煤电集团风水布局规划；1997年山东齐鲁证券、青岛啤酒薛城分厂选址勘验及风水规划；1998年浙江金华萤石矿业、徐州市睢宁县开发区风水规划;1999年山东省枣庄市政府新址搬迁风水勘验及布局规划；2000年山东台儿庄风景区一、二期风水勘验及布局规划；2001年北京炎黄新星、北京汇辰科技、大连市天天渔港风水策划；2002年北京中英康瑞、河北福成集团（上市公司）风水布局规划；2003年大连东方金柜、山东滕州大宗集团风水布局规划；2004年上海试验机厂、山东高晟电厂选址勘验及风水规划；2005年台湾洪森集团、东莞长弘电子、东莞翰枝科技企业咨询规划；2006年珠海三思泰捷、上海英耀数码公司企业战略规划;2007年南京济丰包装（上市公司）、无锡九阳郦城商业咨询规划;2008年上海紫江集团（上市公司）、上海英耀数码风水布局规划;2009年广东中山英杰化工、成都华润地产项目风水布局策划;2010年鄂尔多斯东胜城投集团地产项目风水勘验及项目策划;2011年鄂尔多斯弘基炜业控股集团地产项目企业发展战略及风水策划;2012年鄂尔多斯万里路桥集团地产项目、煤矿项目风水布局策划;2013年上海闵行城投集团地产项目风水勘验及布局策划。2014年内蒙古乌海湖景区、乌海汉森酒业集团风水勘验及布局策划；2015年新疆常胜集团生态别墅项目、云南德润恒旅游地产项目策划。部分企业咨询案例第一节第一节、大易说命：人生天地间、命运有玄机、大易说命：人生天地间、命运有玄机如何认识人的生命规律如何认识人的生命规律第二节第二节、入门指要：、入门指要：2222个字破译人生密码个字破译人生密码传统周易命理学基础知识传统周易命理学基础知识第三节第三节、命理精解：万物有道，天人合一、命理精解：万物有道，天人合一周易命理学实操应用原理周易命理学实操应用原理第四节第四节、术数智慧：知天命者尽人事、术数智慧：知天命者尽人事如何运用周易命理学调理人生命局如何运用周易命理学调理人生命局课程大纲第一节、大易说命第一节、大易说命人生天地间、命运有玄机人生天地间、命运有玄机 如何认识人的生命规律如何认识人的生命规律1、关于“命运”的感叹苍穹之下，人生于世，“命运”二字是任何人都摆脱不掉，也永远说不完的话题。有些人付尽心血却毕生不能实现自己的愿望；有些人一辈子都找不准自己的奋斗方向；有些人可能因为一个偶然的机会一举成功；有些人可能为一个错误的选择而后悔终生，如此等等，古往今来，无数的先贤圣哲为“命运”二字发出感叹：世事无常，玄机何在？破窑赋(节选）吕蒙正 蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。楚霸虽雄，败于乌 江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。此乃命也！天不得时，日月无光；地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。有先贫而后富，有老壮而少衰。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于谓水。韩信未遇之时，无一日三餐、路人唾众人欺，而及至遇行，腰悬调兵印、掌天下生杀大权。此乃时也、运也！马有千里之驰，非人不能自往。人有千般巧计，无运不能自达。马有千里之驰，非人不能自往。人有千般巧计，无运不能自达。世事无常，玄机何在？“时来天地皆同力运去英雄不自由”毛泽东看南史写下的感慨。中国古代最有学问的皇帝结局最凄惨南朝梁武帝萧衍其人其事。“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”真正的是“文韬武略天下第一”。这样一位经天纬地之才的盛世天子，最后却因为政变被困，86岁时活活饿死在南京台城。穹顶之下命为何物孔子：孔子：“不知命，无以为君子。不知命，无以为君子。”孟子：孟子：“莫之为而为者，天也。莫之致而至者，命也。莫之为而为者，天也。莫之致而至者，命也。”庄子：庄子：“知其不可奈何而安之若命。知其不可奈何而安之若命。”叔本华：叔本华：“一个人顺应不可避免的命运，亦即顺应必然如此的东一个人顺应不可避免的命运，亦即顺应必然如此的东西。世上最奇特的机遇也像一件事只是遵循众所周知的规则便会西。世上最奇特的机遇也像一件事只是遵循众所周知的规则便会分毫不差地吻合预期结果一样，也是必然的产物。分毫不差地吻合预期结果一样，也是必然的产物。”世界上最尖端的科学世界上最尖端的科学是生命科学，世界上最难是生命科学，世界上最难把握的把握的事情是人的命运。事情是人的命运。（曹雪芹的好了歌）为官要学曾国藩经商须看胡雪岩 胡雪岩，中国近代著名红顶商胡雪岩，中国近代著名红顶商人，富可敌国的晚清著名徽商。人，富可敌国的晚清著名徽商。1866年协助左宗棠创办福州船政局，主持上海采运局局务，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上。获得慈禧亲授的红顶戴和黄马褂。但最终的结局却是一贫如洗。2、周易术数理论对命运的诠释 宇宙万物都在时间与空间中运动，天、地、人及宇宙万物的运动无一不受着一种数的制约。古人认为，对这种数，人们可以通过占卜、筮算等术数手段，得到指点和启示，感知并认识它。数，是宇宙本质现象在度上的规定，有一定的规律可循。它是有形的，也是无形的，它是点和线，也是波和场。它是数字的学问，也是哲学的学问。铜山西崩，洛钟东应 东方朔传东方朔传：“孝武皇帝时，未央宫孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：曰：臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。钟先鸣。易易曰曰“鸣鹤在阴，其子和之。鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在后五日内。精之至也。其应在后五日内。居三日，居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十余里。南郡太守上书言山崩，延袤二十余里。”太极思维、天人合一 “天人合一天人合一”有两层意思：有两层意思：一是天人同律。天地是大宇宙，人是一是天人同律。天地是大宇宙，人是小宇宙。大小宇宙遵循同样的变化规律。小宇宙。大小宇宙遵循同样的变化规律。二是天人相通。人和自然在本质上是二是天人相通。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。达到人与自然和谐。人法地，地法天，人法地，地法天，人法地，地法天，人法地，地法天，天法道，道法自然。天法道，道法自然。天法道，道法自然。天法道，道法自然。昼夜昼夜变化是由地球自转造成的；节气和四季变化是由地轴与公转轨道的夹角变化是由地球自转造成的；节气和四季变化是由地轴与公转轨道的夹角造成的。这些时间节律的背后，是地球所受太阳能量辐射的周期性改变。造成的。这些时间节律的背后，是地球所受太阳能量辐射的周期性改变。人人的生命节律与天地四时之气的运动变化有着相动一致的特性，因此人体生的生命节律与天地四时之气的运动变化有着相动一致的特性，因此人体生理节律也随天地运动变化而改变理节律也随天地运动变化而改变。现代科学已经证明，宇宙中日、月、星辰的运动和相互作用都会不同程度的作用于地球生命。太阳黑子的活动可以对地球的磁场和电离层会造成干扰，导致气候异常，而月球的运动轨迹变化对大海潮汐和女人的月经周期都会产生影响。子午流注是中医子午流注是中医发现的一种的一种规律，即律，即每日的每日的12个个时辰是辰是对应人体人体12条条经络的。的。由于由于时辰在辰在变，因而，因而不同的不同的经络在不同的在不同的时辰也有辰也有兴有衰。掌有衰。掌握子午流注的握子午流注的规律，律，对养生和用养生和用药都有很都有很大的益大的益处。中医主。中医主张天人合一，天人合一，认为人是人是大自然的大自然的组成部分，成部分，人的生活人的生活习惯应该符符合自然合自然规律。律。人的生存状态变化有规律！春华秋实是大自然的规律，人的生存状态是否也有规律可循？答案是肯定的。中华传统文化的瑰宝周易术数理论，就是研究人的生存状态规律的人文科学。有人会说，自己的命运自己掌握。可是，你若连自己的命理特点和运程规律都不知道。怎么去掌握自身的命运呢？所谓命所谓命是指人在出生时特定的时间和空间概念组成的生命符号序数。也叫定数。命是先天的，不可改变。所谓运所谓运是指人的生命过程中，时空对人的外部作用所导致的动态能量的运行变化模式。运是变数，运是后天的，随着时空的转化过程而发生变化。所谓命运所谓命运即是指人在时空转化过程中的存在状态。3、正确认识人的“命运”命和运的关系决定人的生存状态 命和运的关系像车和路的关系。命和运的关系像车和路的关系。命，好比一部车，运，好比一条路。命，好比一部车，运，好比一条路。车一下线，车型就定了；车一下线，车型就定了；人一出生，命格就定了人一出生，命格就定了。车有千万种，价格千差万别。车有千万种，价格千差万别。路有千万条，路况千差万别。路有千万条，路况千差万别。周易术数揭示的玄机看清“定数”，把握“变数”定数反映特性，变数反映状态。世界上没有两片相同的叶子，也没有完全相同的人生。万变均有度，衡度者数也。有度就有数，有数就有规律。（水、光、时空）知命改运，道法自然。一命二运三风水，四积福德五读书。（袁了凡和汪有财）“命运”规律是如何推算出来的？将一个人出生的年月日时，按照中国传统的天干地支纪年（干支历）进行转换，就会得到一组共四个时间概念，在古代命理学上，称为“四柱”。这个四柱命盘的每一柱有两个字，共八个字。这个“八字”即是人的生命符号序数。四柱八字预测主要就是分析八个天干地支之间的五行相生相克及相互作用的情况，来预测一个人生存状态的规律。例：女命：公元1953年3月14日14时 出生 农历：一九五三年一月二十九日未时 按照天干地支的纪时方法，得出一组八字：印劫元官八字干支八字干支：癸巳癸巳乙卯乙卯甲子甲子辛未辛未时间四柱：年柱 月柱 日柱 时柱 五行信息：水火水火 木木木木 木水木水 金土金土 运势信息：运势信息：丙辰丙辰丁巳丁巳戊午戊午己未己未纪岁阶段：纪岁阶段：77171727273737 流年信息：流年信息：19601970198019901960197019801990四柱八字命理预测的实用价值 四柱（八字）命理预测是我国人民聪明智慧的结晶。它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱命理预测不仅具有独特神奇的超前预测功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的实用价值，为国内外众多学者所重视。名人案例分析：毛泽东命理八字举要第二节、入门指要第二节、入门指要二十二个字破译人生密码二十二个字破译人生密码 周易命理学基础知识周易命理学基础知识 “阴阳者，天地之道也，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本生杀之本始也。始也。”黄帝内经黄帝内经 1、阴阳学说宇宙间的万事万物分为阴阳两大类阳类代表光明、向上、生长、正面、动、热、强、男、雄阳类代表光明、向上、生长、正面、动、热、强、男、雄；阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、静、冷、弱、女、雌。世间一切事物或现象都存在着相互对世间一切事物或现象都存在着相互对世间一切事物或现象都存在着相互对世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳关系。立的阴阳关系。立的阴阳关系。立的阴阳关系。天为阳，地为阴；山为阳，水为阴；天为阳，地为阴；山为阳，水为阴；天为阳，地为阴；山为阳，水为阴；天为阳，地为阴；山为阳，水为阴；动为阳，静为阴；升属阳，降属阴；动为阳，静为阴；升属阳，降属阴；动为阳，静为阴；升属阳，降属阴；动为阳，静为阴；升属阳，降属阴；男为阳，女为阴；署为阳，寒为阴；男为阳，女为阴；署为阳，寒为阴；男为阳，女为阴；署为阳，寒为阴；男为阳，女为阴；署为阳，寒为阴；奇为阳，偶为阴；明为阳，暗为阴。奇为阳，偶为阴；明为阳，暗为阴。奇为阳，偶为阴；明为阳，暗为阴。奇为阳，偶为阴；明为阳，暗为阴。阴阳双方又是互相依存的，任何一方阴阳双方又是互相依存的，任何一方阴阳双方又是互相依存的，任何一方阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。都以对方都不能脱离另一方而单独存在。都以对方都不能脱离另一方而单独存在。都以对方都不能脱离另一方而单独存在。都以对方的存在为自己存在的条件。的存在为自己存在的条件。的存在为自己存在的条件。的存在为自己存在的条件。万物负阴而抱阳，冲气以为和阴阳学说是古人认识客观事物的哲学观，与量子力学完全一致。阴阳之关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根 荀子礼记说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，化生出万物,并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。如果没有阴阳二气的交感运动，就没有自然界，就没有生命。可见，阴阳交感又是生命活动产生的基本条件。阴阳具有对称性，越是高能阴阳具有对称性，越是高能的物体，对称性越高。的物体，对称性越高。人体的结构人体的结构 太极图太极图 阴阳爻象的变化阴阳爻象的变化 现代量子力学研究表明：“一切物质的最基本结构是对偶的一切物质的最基本结构是对偶的，每一粒子就有反粒子，两者体积相似但电荷正负相反。”2、五行生克制化 五行：指金、水、五行：指金、水、五行：指金、水、五行：指金、水、木、火、土五种物质。木、火、土五种物质。木、火、土五种物质。木、火、土五种物质。宇宙万物由这五种基本宇宙万物由这五种基本宇宙万物由这五种基本宇宙万物由这五种基本要素所构成，并且随着要素所构成，并且随着要素所构成，并且随着要素所构成，并且随着这五个要素的盛衰消长这五个要素的盛衰消长这五个要素的盛衰消长这五个要素的盛衰消长而产生变化，不但影响而产生变化，不但影响而产生变化，不但影响而产生变化，不但影响到人的命运，同时也使到人的命运，同时也使到人的命运，同时也使到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。宇宙万物循环不已。宇宙万物循环不已。宇宙万物循环不已。五行学说强调整体五行学说强调整体五行学说强调整体五行学说强调整体概念，描绘了事物的结概念，描绘了事物的结概念，描绘了事物的结概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。构关系和运动形式。构关系和运动形式。构关系和运动形式。五行之特性 基本特征：基本特征：木主仁，木主仁，其性直；其性直；火主礼，火主礼，其性急；其性急；土主信，土主信，其性重，其性重，金主义，金主义，其性刚，其性刚，水主智，水主智，其性聪。其性聪。尚书、洪范“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”五行与四季春季：木旺，火相，水休，金囚，土死；夏季：火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季：金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季：水旺，木相，金休，土囚，火死；季末：土旺，金相，火休，木囚，水死。木形人:（仁、直）木形性格的人，有博爱恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格。木形人的特征本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高硕，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。火形人（礼、急）火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。典型的火形人有三尖的特征，头顶尖，鼻头尖，下颚尖 火形人皮肤发红、发赤或古铜色，脊背宽广而肌肉丰满，头小，面瘦，身形上尖下阔，如火焰一般；步伐稳重，走路晃肩，浓眉小耳，精神矍铄。火形人的特征性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，语音激昂，言语妄诞，有始无终。土形人:（信、重）土形人有三短的特征，身材短（尺寸并不一定真的短，只是胖让身材显得短），脖子短，手指短。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，不虚伪，待人忠厚。对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。土形人的特征性情敦厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。金形人：（义、刚）金形人有三薄的特征，嘴唇薄，眼皮薄，手背薄。金形性格的人，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用。金命人非常讲义气，重视名节，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。性格上易清高气傲，不服输，敏感，缺乏安全感，大多有不同程度的洁癖。对生活、对下属都比较挑剔，喜欢跟有能力的人打交道。金形人富有神秘感，不易接近。金形人的特征外表严肃，刚毅果决，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，眉高眼深，鼻高耳仰。水形人：（智、聪）水形性格的人足智多谋，聪明好学，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水有两种类型，流动水和静止水。流动水型的人，比较积极、进取、主动、急躁、繁忙。静止水型的人，比较平静、冷静、沈默、安宁、无争。水太多的人是比较聪明、狡猾、复杂、足智多谋。他们喜欢到处活动或旅游，喜欢有感性的生活。他们可能有太多的梦想，经常改变他们的主意。水形人的特征好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，刚柔相济，风流多情，面色青黑，语言清和。五行在不同时间的状态3、破译人生密码的22个字天干天干有十有十甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支十二：地支十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。戌、亥。天干地支是中华文明特有的历法纪年方式。天干地支是中华文明特有的历法纪年方式。(黄帝传说）黄帝传说）天干承载天道天干承载天道表述天象时间的运行变化规律；表述天象时间的运行变化规律；地支承载地道地支承载地道表述地形空间的运动变化规律；表述地形空间的运动变化规律；天地之道承载人道天地之道承载人道天地定位、干支化变，万物兴盛衰亡于时空之中。天地定位、干支化变，万物兴盛衰亡于时空之中。人为万物之灵，一切融法自然。所以人为万物之灵，一切融法自然。所以“在天成象，在地成形，在人成运在天成象，在地成形，在人成运”。“六十花甲”有玄机天干甲天干甲、乙乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。戌、亥。甲子旬甲子旬 甲子甲子 乙丑乙丑 丙寅丙寅 丁卯丁卯 戊辰戊辰 己巳己巳 庚午庚午 辛未辛未 壬申壬申 癸酉癸酉甲戌旬甲戌旬 甲戌甲戌 乙亥乙亥 丙子丙子 丁丑丁丑 戊寅戊寅 己卯己卯 庚辰庚辰 辛巳辛巳 壬午壬午 癸未癸未甲申旬甲申旬 甲申甲申 乙酉乙酉 丙戌丙戌 丁亥丁亥 戊子戊子 己丑己丑 庚寅庚寅 辛卯辛卯 壬辰壬辰 癸巳癸巳甲午旬甲午旬 甲午甲午 乙未乙未 丙申丙申 丁酉丁酉 戊戌戊戌 己亥己亥 庚子庚子 辛丑辛丑 壬寅壬寅 癸卯癸卯甲辰旬甲辰旬 甲辰甲辰 乙巳乙巳 丙午丙午 丁未丁未 戊申戊申 己酉己酉 庚戌庚戌 辛亥辛亥 壬子壬子 癸丑癸丑甲寅旬甲寅旬 甲寅甲寅 乙卯乙卯 丙辰丙辰 丁巳丁巳 戊午戊午 己未己未 庚申庚申 辛酉辛酉 壬戌壬戌 癸亥癸亥 旬空之说甲子旬中戌亥空；甲戌旬中申酉空；甲申旬中午未空；甲午旬中辰巳空；甲辰旬中寅卯空；甲寅旬中子丑空；十天干与阴阳五行天干阴阳：甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。天干五行：甲乙主木、丙丁主火、戊己主土、庚辛主金、壬癸主水。甲甲、乙乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。木木火火土土金金水水阳阳阴阴天干与方位甲乙东方木，甲乙东方木，丙丁南方火，丙丁南方火，戊己中央土，戊己中央土，庚辛西方金，庚辛西方金，壬癸北方水壬癸北方水。天干生克与四季甲乙旺于春季丙丁旺于夏季庚辛旺于秋季壬癸旺于冬季戊己旺于季末甲甲、乙乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。木木火火水水土土金金天干五合甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火天干五合的原理源于河图洛书河图 河图以十数合五方，并以天地阴阳合五行，所以图式结构分布为：一六共一六共宗宗居北方，二七为朋二七为朋居南方，三八为友三八为友居东方，四九同道四九同道居南方,五十相守五十相守，居中央。相传，上古伏羲氏时，黄河岸边孟津县境内的河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲。伏羲依此而演成八卦。大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又定九章大法治理社会。易系辞上：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”孔子认为河图、洛易是圣人作易的四条依据之一。洛书周易洛书九宫原理洛书九宫定位492357816洛书九宫数，以一，三，七，九为奇数，亦称阳数，二，四，六八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。艮巽乾坤离兑坎震中阳金阳金阳金阳金水水水水东北东北东北东北阳土阳土阳土阳土西北西北西北西北北北北北东南东南东南东南西南西南西南西南南南南南东东东东西西西西火火火火阴木阴木阴木阴木阴木阴木阴木阴木阴金阴金阴金阴金阴土阴土阴土阴土长女长女长女长女小女小女小女小女母亲母亲母亲母亲中女中女中女中女少男少男少男少男长男长男长男长男中男中男中男中男父亲父亲父亲父亲“河图洛书”图式揭示了周易术数智慧对天体运动的规律性认识古希腊毕达哥拉斯学派的思想家菲洛劳斯曾说过一段著名的古希腊毕达哥拉斯学派的思想家菲洛劳斯曾说过一段著名的话：话：“庞大、万能和完美无缺是数字的力量所在，它是人类庞大、万能和完美无缺是数字的力量所在，它是人类生活的开始和主宰者，是一切事物的参与者。没有数字，一生活的开始和主宰者，是一切事物的参与者。没有数字，一切都是混乱和黑暗的。切都是混乱和黑暗的。”中国古代先民赋予了术数智慧丰富的文化内容，表现了远古中国古代先民赋予了术数智慧丰富的文化内容，表现了远古时期的先民所具有的天文、地理、人伦、哲学、艺术、原始时期的先民所具有的天文、地理、人伦、哲学、艺术、原始宗教、日常生活等方方面面的知识以及它所展示的美学意义、宗教、日常生活等方方面面的知识以及它所展示的美学意义、祥瑞意义、世界观及宇宙观意义。祥瑞意义、世界观及宇宙观意义。1 1、甲木为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高硕雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。2、乙木为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。3、丙火为阳性，代表太阳之火，主衣冠文物之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。4、丁火为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温浓，文雅俊秀，聪明有为。5、戊土为阳性，代表城墙之土，气势磅因礡，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。十天干的基本含义6、己土为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温浓，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。7、庚金为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。8、辛金为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。9、壬水为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。10、癸水为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采裴然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。十天干的生旺墓绝甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅；辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯；壬水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳；癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。甲为头为胆，甲为头为胆，乙为肩为肝，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，戊为鼻面为胃，己为鼻面为脾，己为鼻面为脾，庚为筋为大肠，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱，壬为胫为膀胱，癸为足为肾。癸为足为肾。天干与人体地支与阴阳五行十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支阴阳奇数为阳，偶数为阴。地支五行：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰未戌为土。地支方位：卯为东方，辰巳为东南方，午为南方，未申为西南方，酉为西方，戌亥为西北方，子为北方，丑寅为东北方。寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑子、丑。木木火火金金水水土土土土土土土土正月二月四月三月五月六月七月冬月八月十月九月腊月春春季季冬冬季季秋秋季季夏夏季季十二地支掌法指要地支相合子与丑合寅与亥合卯与戌合辰与酉合巳与申合午与未合地支相冲子午相冲子午相冲丑未相冲丑未相冲寅申相冲寅申相冲卯酉相冲卯酉相冲辰戌相冲辰戌相冲巳亥相冲巳亥相冲规律：对角线相冲规律：对角线相冲规律：对角线相冲规律：对角线相冲地支藏干子藏癸；丑藏己、癸、辛；寅藏甲、丙、戊；卯藏乙，辰藏戊、乙、癸；巳藏丙、戊、庚；午藏丁、己；未藏己、丁、乙；申藏庚、壬、戊；酉藏辛；戌藏戊、辛、丁；亥藏壬、甲。干为天元，支为地元，支中所藏为人元。l四长生：寅申巳亥l四墓库：辰戌丑未l四桃花：子午卯酉4、“日元”与“十神”（1 1）日元）日元：周易命理学把一个人出生当天的天干称为“日元”例如：一个人的出生八字为：戊戌、癸亥、己亥、丙寅 其中代表出生当天日柱的天干“己”字，就是日元。（2 2）十神：）十神：所谓“十神”就是日元与其他天干地支之间发生的相互关系。A、同我者为比肩、劫财 与日干相同者、阴阳属性相同者为比肩。比如甲木日干遇甲木、寅木为比肩；与日干同五行，不同阴阳的，为劫财。比如甲木日干，遇乙木、卯木为劫财。因为它们帮助日干的，所以比肩与劫财又称助神。例如：一个人出生的八字为：乙亥、甲寅、甲子、庚午 B、生我者为正印、枭神 生日元者、阴阳属性相同的是枭神（偏印），比如甲木日干遇壬水、子水为枭神；生日元者、阴阳属性不同的是正印。甲木遇癸水、亥水为正印。因为它们是生扶日干的，所以枭神与正印又称生神。C、我生者为食神、伤官 日元所生者、阴阳属性相同的是食神，比如甲木日干，遇丙火、巳火为食神；日元所生者、为不同阴阳的是伤官。比如甲木日干，遇丁火、午火为伤官。因为它们泄秀日干的，所以食神与伤官又称泄神。D、我克者为偏财、正财 日元所克者、阴阳属性相同的为偏财。比如甲木日干，遇戊土、辰土、戌土为偏财；日干所克者、为阴阳属性不同的是正财。比如甲木日干，遇己土、未土、丑土为正财。因为它们耗损日干的，所以偏财与正财又称耗神。E、克我者为七杀、正官 克日元者、阴阳属性相同的是七杀（偏官），比如甲木日干，遇庚金、申金为七杀；克日干者、为不同阴阳者是正官，比如甲木日干，遇辛金、酉金为正官。因为它们克制日干的，所以七杀与正官又称克神。依据日元与其他干支的生克合化关系，古代八字命理学中排出各种类化的干支组合，并赋予一定的命理含义，统称为“神煞”。常用神煞有下列几种：桃花：主要反映人的才艺、性格和感情生活。占者感情丰富。驿马：主要反映人的个性特征、生性好动。天德：天性善良、品德高尚、慈祥慧敏、命中有贵人。文昌：读书聪明、思维敏捷、学业有成。将星：有组织领导才能，适合做领导。常用神煞组合命局常用神煞的查法华盖华盖 诀曰：寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。以日柱地支见他柱地支，文章艺术之星辰，凡命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。劫煞 诀曰：寅午戌遇亥不睦，亥卯未遇申遭值，申子辰遇巳化灰，巳酉丑遇寅闭口，五行绝处是劫煞。劫煞又名大煞，劫者抢夺之意，劫杀与天贵同柱，且为命局所喜，反显聪明敏捷，才智过人，胸罗万象，武德横财，若与七杀羊刃同柱且为命局所忌，必遇灾害。天德诀曰：正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。皆为天德贵人。月德诀曰：寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，己酉丑月生者见庚.子平赋说：“印绶得同天德，官刑不至，至老无灾.”凡八字中有天月二德，其人孝悌慈祥，待人至诚仁厚.煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚.古书云：素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。天医 诀曰：正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。文昌诀曰：甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己酉，庚亥辛子壬逢寅，癸人见卯入云梯。查法：以日干为枢，见他柱地支，皆属文昌，此星辰入命，聪明过人，思 维敏捷，学业有成。羊刃 诀曰：禄前一位是羊刃，禄即是临冠，前一位则是帝旺，故旺即刃是也！查法：甲禄到寅，卯为刃；乙禄到卯，辰为刃；丙戊之禄到巳，午为刃；丁己之禄到午，未为刃；庚禄居申，酉为刃；辛禄到酉，戌为刃；壬禄到亥，子为刃；癸禄到子，丑为刃。桃花诀曰：申子辰在酉，寅午戌在卯，己酉丑在午，亥卯未在子。查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。禄神 诀曰：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。查法：以日干查四支，见之者为是。禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。驿马诀曰：申子辰马在寅，寅午戌马在申，己酉丑马在亥，亥卯未马在巳。查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也。马头剑，威震边疆。指时为马星，日元临壬申或癸酉日。人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。亡神 诀曰：寅午戌，须在巳上动纸笔；巳酉丑，逢申须敛手；申子辰，亥上勿堪论；亥卯未，逢寅切须忌。此以日干为主，凡寅午戌日支，见年月时地支是巳，巳酉丑日支见地支申，申子辰日支见地支亥，亥卯未日支见地支寅，为亡神，亡神在五行临官之处，如寅午戌成火局临官在巳，故巳即亡神。天乙 诀曰：甲戊庚牛羊（丑未），乙己鼠猴乡（子申），丙丁猪鸡位（亥酉），壬癸兔蛇藏（卯巳），庚辛藏马虎（午寅），此是贵人方。查法：以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。第三节、命理精解第三节、命理精解 万物有道，天人合一万物有道，天人合一 周易命理学实操应用原理周易命理学实操应用原理命理推算的具体步骤 第一步：排出生辰八字 根据命主出生的年、月、日、时和出生地点，查干支万年历排出生辰八字。注意：要根据出生地查清命主出生时所在的地址（市县）确定当地的太阳时。例如：一位女士出生于公元1985年8月18日早6点15。出生地点在新疆克拉玛依市区 正农历为乙丑年七月初三卯时，经核实该区此时的真太阳时为早上3点50分，比北京时间慢2小时25分。卯时就改为寅时。八字为：乙丑、甲申、己丑、丙寅 第二步：排大运流年1、排起运时间以命主出生当天为原点出生当天为原点，看距离出生日的节气的天数。阳年生男顺阳年生男顺排（往下排），阳年生女逆排（往上排）排（往下排），阳年生女逆排（往上排）；同理，阴年生女顺排，阴年生男逆排。每三天算一年，每一天算四个月每三天算一年，每一天算四个月。例如：乙丑、甲申、己丑、丙寅（阴年生女顺排）七月初三出生到下一个节气“白露”是七月二十四，据她出生日为21天。21除以3得7，所以定此女士的起运时间为7岁。2、排大运流年 以命主出生的当月干支为起点，也是阳年生男顺排（往下排），阳年生女逆排（往上排）；同理，阴年生女顺排，阴年生男逆排。写出天干地支的顺序。第三步：分析日元旺衰 分析日元旺衰是推演八字命理的基础，也是最为关键的一步。此步若错，后面的判断就会全部错误。具体步骤为：1、先看月支与日元的相互作用关系。月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，对日干旺衰的影响力有4成左右（35成），其它6个干支合起来共占6成左右。2、看月干和日支与日元的相互作用关系。3、看时干和日元的相互作用关系。4、看年柱干支与日元的相互作用关系。例如：乙丑、甲申、己丑、丙寅这个女士的八字，已知该女起运时间为7岁，从月令干支开始顺排，每十年为一步大运：7岁乙酉 17岁丙戌 27岁丁亥 37岁戊子 47岁己丑 57岁庚寅 67岁辛卯杀官元印例如：乙丑、甲申、己丑、丙寅（午未空）木土、木金、土土、火木分析思路：己土日元生于申月，月令为泄神，日元不旺，甲木正官克身，虽然日元坐下丑土为比肩相助，时干丙火生身有力。但综合全局，日元偏弱。现场举例：（现场解答学员案例）第四步：确定用神和忌神所谓“用神”，就是以日元旺衰为依据，确定对命局有调理帮辅作用的五行；所谓“忌神”，就是对调理命局有破坏作用的五行。日元旺衰确定以后，要依据五行生克制化的原理和干支动态能量变化，确定用何种五行来调理命局。例如上面这个八字，经过量化分析，日元偏弱，五行用神定为：火、土。忌神定为：木、金第五步：命理趋势分析命理格局的确定大运流年的总体趋势分析及五行原因个人财运格局及发展态势工作事业的发展状态及相关情况配偶选择、婚姻感情生活分析个人身体健康状况个人学业及择业方向父母及子女问题分析调理命局要注意的其他问题 第四节、术数智慧第四节、术数智慧 知天命者尽人事知天命者尽人事运用周易术数调理人生命局运用周易术数调理人生命局1、姓名调理姓名，是人的识别符号。具有公开性、独立性的特点。人的八字五行是先天的，而名字是后天的，后天的名字可以对其先天五行起到辅助或平抑作用。一个人的出生时间所组成的数，就是这个人的生命密码，这个密码就是人的生命符号序数，只不过我们 是用天干地支来排列，配上五行信息，就可以看出命中各种五行能量的强弱旺衰。为什么“赐子千金”不如“授子好名”人的名字，传承了人的情、意、志，蕴涵了人的精、气、神，传达着天地自然的五行信息。乃心理学、社会学、民俗学精髓之综合体，是一个人形象、素 质、品味之标志。一个符合自己命理特征的好名雅号，除了对生命五行能量给予调补中和，还能给人以正确的暗示引导和心理上的作用，带给人自信，帮助人成功。