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高三一轮复习历史必修三试卷.doc

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1、高三一轮复习历史必修三试卷一:选择题(48分)1,孔孟学说主要讨论的是( )A人与人的关系 B人与自然的关系 C国与国的关系 D夷夏关系2,汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了( ) A意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 C从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要D统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 3,歌咏情,诗言志, 下列这首古诗春日偶成“云淡风清近午天,傍花随柳过前川。时人不识予心乐,将谓偷闲学少年。”属于哪一流派的思想家 的作品( )A 、道家 B 阴阳家

2、 C 、法家 D 、理学家4,玉石具有温润、坚硬的特点,我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉,主要是因为( )A玉非常贵重,是财富的标志 B 玉饰工艺精湛,具有很高的审美价值C玉石具有祛除疾病的功用 D玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合5,从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学发展趋势是( )A逐渐平民化 B逐渐贵族化 C逐渐神秘化 D逐渐宗教化6,红楼梦中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这些反映了红楼梦的创作风格为( ) A印象主

3、义 B、浪漫主义 C现代主义 D、现实主义7,文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。下列四幅图片,明显体现文人画特色的是( ) A B C D8,某思想家在1925年提到世人对他的评价:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧”该思想家是( )A康有为 B梁启超 C严复 D胡适9,1869年,教会新报的一篇文章写道:“外国生产皆归男医接生,虽经此例,似不成规矩。男归男医,女归女医,岂不至善也!”材料反映出当时的中国( )A. 旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 B.西方男女平等观念逐渐深入人心C.虽已开放,但人们思想还比较保守 D.人们难以接受西方医学知识 10,东方杂志某年2月发表文章说:

4、一年以来,社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面,东也是研究马克斯(思)主义,西也是讨论布尔希(什)维克主义;这里是阐明社会主义的理论,那里是叙述劳动运动的历史;蓬蓬勃勃,一唱百和,社会主义在今日的中国,仿佛有雄鸡一鸣天下晓的情景。”文中所说的“一年”是指( )A1915年 BL917年 C1920年 D1924年11,列宁在辛亥革命后指出,孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的( )A民族主义思想 B民权主义思想 C民生主义思想 D国民革命思想12,近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的

5、发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是( )A洋务运动、井冈山革命根据地的建立 B戊戌变法、辛亥革命C辛亥革命、新文化运动 D洋务运动、戊戌变法13,邓小平理论是马克思主义在中国的新发展,主要表现在提出改革也是解放生产力的论断 关于社会主义主要矛盾的理论科学地分析了当今的时代特征和国际形势 社会主义市场经济的思想( )A. B. C. D.14,有人说:“中国农业的发展,靠的是两平(邓小平 、袁隆平)。”这句话说明( )A、农业的发展一靠政策,二靠科技 B、邓小平 、袁隆平重视农业 C、行政领导是推动农业发展的动力 D、杰出人物有时能决定历史的发展 15,标志着我国的基础教育发展到一

6、个新阶段的是( )A、1957年提出德、智、体全面发展的教育方针 B、邓小平提出教育“三个面向”C、中华人民共和国义务教育法的颁布 D、规定每年9月10日为教师节16,“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。这句话体现的思想是( )A人文主义 B启蒙思想 C禁欲主义 D蒙昧主义17,十日谈中有一则故事:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西,虔诚信教的父亲答道:她们全都是祸水,叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说爸爸,让我带一只绿鹅回家吧。,”薄伽丘用这则故事想要说明( ) A人的自然天性

7、无法阻挡 B将女人比作祸水很愚蠢 C青年人从来不盲从盲信 D人生的目的就是追求幸福 18,15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经,这一现象说明( )A天主教会已经放松思想控制 B宗教改革在意大利已经有了较大的影响C人文主义思想在意大利兴起 D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字19,一位法国思想家说:“圣经上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是( ) A虔诚信仰上帝 B妇女解放 C实行三权分立 D 反对盲目信仰20,一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文:“他以神一般的力量,第

8、一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是( )A.伽利略B.牛顿 C.爱因斯坦D.普朗克21,20世纪初,爱因斯坦相对沦的提出是物理学的一场变革。它( )A否定了经典力学体系 B打破了绝对时空观C. 彻底解决了19世纪以来物理学面临的危机D. 标志着对物质世界的认识开始进入微观粒子世界22,下列四幅作品,从创作风格判断,出现最晚的应该是( )A.格尔尼卡 B.伏尔加河上的纤夫 C.自由引导人民 D.日出印象23,彼得李伯庚在欧洲文化史中说:“莫扎特(17561791)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅,而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是( )A共和制度的确

9、立 B封建等级观念被削弱C普通工人生活水平的提高 D民主平等思想开始传播 24,20世纪初,人们把信天主教称作“吃洋教”,30年代,租界市民被外国巡捕踢了一脚,自嘲为“吃了一记洋火腿”;抗战时期的重庆有“前方吃紧,后方紧吃”的民谚;其他还有“吃闭门羹,“吃香”,“吃药”等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了( )A中国人向来注重字词的精练和语法的准确 B“吃” 在中国是一个非常流行和时髦的词汇C中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中 D“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响 二:综合题(52分)25,阅读下列材料,回答相关问题(10分)【材料一】 兰芝被休(强迫离婚)后:还家十余日,县令遣

10、媒来。云有第三郎,媒人去数日,寻遣丞请还云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主薄通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?” 南北朝时期乐府民歌孔雀东南飞节选【材料二】 “闽中少妇丧夫,不能存活,则遍告之亲戚,言将以某日自裁(自杀),而为之亲戚者,亦引为荣,则鸠(筹)资为之治槥。前三日,彩舆鼓吹,如迎神人。少妇冠帔衮服,端坐舆中,游历坊市,观者如堵,有力者设宴饮之,少妇手鲜花一束,凡少年之未诞子者,则就其手中乞花,用为生子之兆。三日游宴既尽,当路结彩棚,悬彩绳

11、其上,少妇辞别亲戚,慨然登台,履小凳,以颈就绳而殁,万众拍手称美。【材料三】 古今图书集成统计的烈女节妇人数唐代宋代明代51人267人36000人朱熹:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。朱子语类明清时代,内训、古今列女传、规范等女教读物铺天盖地,明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。”请根据材料结合所学知识回答:(1)依据材料回答,人们(南北朝时期)对妇女再婚持何态度?并阐述理由。(3分)(2)依据材料,概括寡妇殉难的原因。(2分)(3)请依据材料,分析“烈女节妇”由少到多的原因。(3分)(4)上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说,你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法?(

12、2分) 26,阅读下列材料(14分)【材料一】 “汝之民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明(显示)君之无惠,而见己之德美矣。” 孔子家语观思【材料二】 康有为认为,要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养,实施胎教,婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养;儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练;人如果患病或因工作受伤致残,可以进入社会举办的“医疾院”,得到精心高超的治疗;人到

13、了晚年,则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”,受到“公恤”。 据康有为大同书整理【材料三】 “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要,政府当与人民协力,共谋农业之发展,以足民食;共谋织造之发展,以裕民衣;建筑大计划之各式屋舍,以乐民居;修治道路、运河,以利民行。土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。” 摘自1924年孙中山的建国纲领回答下列问题:(1)实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一,概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。(5分)(2

14、)根据材料二,与孔子相比,康有为的社会福利主张有何特点?并指出其思想来源。(5分)(3)根据材料三,指出孙中山的民生主张又有何发展?(4分)27,(14分)台湾作家高阳在清朝的皇帝一书末尾,对清朝的九位皇帝作了很有趣的打分评价(见下表)。资质本性体格教育责任感统驭应变私生活机遇得分名次顺治上中中中中中下下中838康熙上上上中上上上上上1171雍正中下中中上上上上中1073乾隆上中上上上上上中上1102嘉庆中上中中中中中中中954道光下中中中上下下上下857咸丰上中下上中上中下下935同治中中中下中下下下中689光绪中中下中中中下上下876孙中山/注:以上各项,上等为15分,中等为10分,下等为

15、5分。私生活及机遇两项另有加减分,私生活上等加2分,下等减2分;机遇上等减15分,下等加5分。“本性”指仁厚,“机遇”指国运及个人得位之机会。根据材料,结合所学知识,回答下列问题:(1)请根据注中各项得分,请写出光绪皇帝87分的得分过程。(2分)(2)写出孙中山在当时的“责任感”和“应变”两项内容所指的史实。 (4分)(3)从顺治到蒋介石时期,中国社会性质发生了怎样的变化?(2分)面对这种变化,各种势力是怎样应对的?(6分)28,阅读下列材料(14分)材料一、“我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”一伏尔泰材料二、“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是

16、从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”孟德斯鸿论法的精神材料三、“人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的成功取得的每一件事物的无限制的权利;而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。”卢梭论法的精神材料四、“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。知果司法权不同,立法权和行政权分立,自由也就不存在了如

17、果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者的力量。”孟德斯鸡论法的精神请回答:(1)材料一的内容是否矛盾?为什么?(3分)(2)材料二、三中的“公民”的含义是什么?(1分)(3)你对材料二中的“政治自由”有什么看法?(2分)(4)材料三中“自然的自由”是什么含义?你怎样理解“社会契约”?材料三有哪些不足?(4分)(5)材料四提出的是什么政体?核心是什么?有何积极意义?(4分)高三一轮复习历史必修三试卷答案一:选择题题号 1 2 3 4 5 6 78 答案 C C D D A D D B题号 9 10 11 12 13 14 15 16答案 C C C A C A C C题号 17 18 19

18、 20 21 22 23 24答案 A C D B B A B D二:综合题25,(1)认为妇女再婚正常(1分)。因为官僚贵族子弟争娶兰芝(1分),阿兄(亲属)认可(1分)。(2)生活困难,难以生存(1分);社会观念鼓励,认为非常荣耀(1分)。(3)唐朝受少数民族影响,宽容妇女再嫁(封建礼教观念不强)。(1分)明清封建思想教育毒害(1分)明清统治着不断强化对妇女守节的推崇和提倡。(1分)(4)考生可从材料本身的可靠性或对材料的使用等方面提出自己的看法。如:小说是文学作品,作为史料使用,必须慎重。(或:小说是现实的反映,可以作为史料使用。)材料一的现象是个案,而且出现在南北朝时期,不足以说明整个

19、社会妇女婚姻观的自主性。(2分) 26,(1)主要观点:主张国君(或政府)组织救济,不主张个人实施救助。(分)分析评价:孔子的主张一方面体现了“仁”的思想。另一方面孔子将民生问题政治化,担忧个人实施救济会损害到国君的权威,体现了孔子的等级观念。(3分)(2)特点:社会福利制度化,强调政府救济与社会救济相结合,救济与教育有机结合。(3分)思想根源:继承了儒家的“仁”的思想(大同思想),同时又吸收了西方的民主思想。(分)(3)发展:将民生问题摆在国家建设的首位(高度关注民生问题的解决);明确提出了以发展经济来解决民生问题的途径;明确提出了通过政府调节来解决社会福利问题(解决以土地为核心的财富分配问

20、题)。(答对一个要点得2分,该问得分不超过4分。)27, (1)10(中)5+5(下)3+15(上)1+2(私生活)+5=87(2分)(2)责任感(2分):孙面临清朝腐败,民族危机,军阀混战民生艰危,毅然领导辛亥革命、北伐战争以救国救民,体现对民族国家和的责任感。(写出任一史实1分,结论1分,)应变(2分):应君主立宪之败, 提出三民主义,倡民主共和; 为保卫民国胜利果实,荐袁退位;反袁失利,成“新三民主义“,孙中山先生与时俱进,一生奋斗。(写出任一史实1分,结论1分)(3)由完全封建到半殖民地半封建。(2分)林、魏:师夷长技以制夷; 洋务派:中体西用;维新派: 君主立宪;革命派:民主共和(三民主义);顽固派:守祖宗旧制; 新知识分子:民主28, (1)不矛盾。(1分)在资产阶级看来,表达自己观念的权利是基本的人权,观念的不同是社会的客观存在,二者互不排斥,是统一的。(2)是受社会规范制约的社会成员。(3)“公民”受法律保障的权利不受侵犯,但也不能去侵犯其他“公民”的权利。(4)“不受限制的自由。” “社会契约”是指体现多数人的利益和意志,规范社会行为的法律和法规。 不足:未指出私有财产的前提是财产的合法来源;任何时候、任何国家都不可能有公民的“一致同意”。 (5)“三权分立”的政体。核心是权利的相互制约与平衡。在当时具有反对封建专制制度进步意义。5

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