中国古代小说发展概述.doc

(完整版)中国古代小说发展概述中国古代小说欣赏讲义古代,神话故事，历史传说，寓言故事,已经具有了志怪小说的苗头；左传、国语、战国策等记述人物言行的史书，又给小说创作以启发；经过相当长时期的发展，直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。1、魏晋南北朝时期的“志怪小说”与“志人小说”以谈神说鬼或记录名人轶事为主的小说。志怪小说，干宝的搜神记是这类小说的代表。志怪小说中，一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品，一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如：阮瞻叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事；蒋济亡儿叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事.后者如：干将莫邪记写巧匠莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事；紫玉韩重记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱，吴王不许，紫玉愤恨而死，韩重痛哭墓前，紫玉灵魂出现，两人墓中结为夫妇的故事；宋定伯捉鬼记写宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，卖了鬼的故事.后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。志人小说的代表是世说新语刘义庆世说新语 ：刘义庆，刘宋宗室，封临川王,他喜招聚文学之士，此书可能是他与其他手下文人杂采众书加进所闻而编的,此书成后不久，到梁朝，有刘孝标为其作注，此注引书达四百多种，且多散失，故此注保存了许多古代资料，很有价值。 世说新语原只名世说，因西汉刘向也有世说(已佚）,故唐人为区分,称为世说新说,到宋朝，又改为世说新语，一直沿用到今天。此书记载的是从汉代到东晋的逸闻轶事、言行风貌,其中尤详于东晋,全书按内容分三十六门,如德行、言语、政事、文学等. 1、世说新语的内容： （1）作者以欣赏赞扬的态度，描写了大量“魏晋风度”“名士风流的故事，比较清楚地反映士族阶级的精神面貌与生活方式，具有一定的认识意义. 如作品选任诞篇“王子猷居山阴”表现了士族崇尚“自然，主张适意而行,不受任何拘束的名士风度。 如雅量篇载谢安-，表现喜、怒、忧、惧不形于色的名士风度。 （2）暴露晋司马氏统治的黑暗恐怖，以及高门士族穷奢极欲、凶残贪婪的丑恶本性。 如汰侈篇，“石崇要客燕集载石崇每燕客-。 侈汰篇“石崇王恺斗富. 石崇的残暴，王敦的冷酷简直是灭绝人性，令人发指。 （3）歌颂了一些正直、爱国、有事业心、有斗争精神的优秀人物。（P355）言语篇“过江诸人-”。 当时士族多崇尚脱离实际的清谈，但王丞相（王导)能够对北方沦陷发出感慨，表示要恢复失土，这在当时很可贵. 世说新语的艺术性： 善于通过富有特征性的细节,勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。 如愤捐篇描写王蓝田性急。 善于用对比的手法突出人物的性格. 如德行篇记管宁割席的故事。 语言凝练，记言记事巧妙结合，能用人物的片言只语表现其性格。任诞篇“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹,或问：“暂住何烦尔？王啸咏良久,直指竹曰：“何可一日无此君！把子猷自命风雅的情态和盘托出。 世说新语对后代的小说戏剧都有深远的影响.2、唐代时期的“传奇小说”-这是一种有文人意识的文学创作，它“叙述婉转，文辞华艳”。唐传奇的题材大致分为爱情婚姻、文人仕途、豪侠行义、历史故事、神仙怪异等，而神仙怪异又往往穿插各类题材中,这是六朝小说的胎记唐代社会生产力的发展，促进了手工业、商业的发达和都市经济的繁荣，市民阶层兴起了。这给小说创作提供了丰富的素材；韩柳倡导的朴实的新体散文,比较适合于小说的创作；白居易倡导的新乐府运动，也在一定程度上影响作家面向现实。唐代传奇就在六朝志怪小说和当时社会现实基础上繁荣了起来.它虽源于志怪小说却又有很大的发展，由志怪转向了反映复杂的社会现实。中唐时期是传奇创作的黄金时代.作品很多,主要反映现实。即使是谈神说怪的作品，也往往具有现实社会意义。南柯太守传，叙述淳于棼与二友酒醉、入梦，在大槐安国招驸马，任太守,煊赫一时，后因战败,公主又死,国王怀疑，有人构陷,被送回乡，梦醒时二友正在床边洗脚，即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人,揭露了封建官场互相倾轧的情况。唐传奇中成就最高的是爱情小说。如任氏传中的狐女任氏爱恋家境贫寒的郑六，严斥企图恃富施暴的韦崟道：“郑生，穷贱耳。所称惬者，唯某而已.忍以有余之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣,食公之食，故为公系耳。若糠糗可给，不当至是。体现了妇女要求主宰自身命运的愿望和敢于反抗强暴的斗争精神。柳毅传,具有神话色彩，叙述龙女被丈夫虐待，柳毅仗义传书，几经曲折，二人终结良缘的故事；表现出柳毅性格善良、品德高尚,龙女反抗压迫、执着爱情，具有揭露封建婚姻制度罪恶的社会意义。霍小玉传，叙述名妓霍小玉倾心相爱李益,李益考中得官负心，小玉相思成疾，侠士挟持李益重入小玉家，小玉痛责李益，长号而绝的故事；塑造出一个执着爱情、具有反抗精神的悲剧妇女性格，鞭笞了负心的男子，揭露了门第婚姻的罪恶。李娃传，叙述妓女李娃与荥阳公之子某生相爱，某生沦为乞丐，荥阳公不以为子，鞭之几死,弃之郊野,李娃挽救某生，助他攻读，终于高中得官，荥阳公又认子认媳的故事；对比地刻画出两人的性格特征，热情歌颂卑贱妓女李娃的善良品质，无情揭露高贵荥阳公的虚伪狠毒，具有深刻的反门阀制度的意义.唐代传奇标志着我国小说趋于成熟，揭开了我国现实主义小说的序幕。唐传奇构思精巧，情节曲折,结构完整。如柳毅传写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚,柳毅严词拒绝一节。柳毅回家后连娶两妻皆亡,似与龙女无缘，不料三娶的卢氏竟是龙女的化身.作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节，展开矛盾，波澜迭起，出乎意料,入乎情理，构思极巧妙，体现了“作意好奇的特点.唐传奇的语言生动流杨，简洁而富于表现力.这与作者不少是诗文高手，讲究修辞造句，注意汲取骈文和口语之长有关。如钱塘君救回龙女后，“洞庭君曰：所杀几何？曰：六十万。伤稼乎?曰：八百里。无情郎安在？曰：食之矣。”寥寥数语，钱塘君的性格、说话时的神情口气跃然纸上.3、宋元时期的“话本小说”-话本是讲故事的人用的故事底本。话本即说书艺人在宋代称为说话人，演出的底本。说书人只能用当时流行的口语来说，故话本即当时的白话小说。这是一种不同于志怪、传奇的新兴小说。小说话本在人物塑造及情节处理上都有相当高的成就.在塑造人物时，不但长于动作、语言描写,还长于心理描写。在展开情节时，不但曲折生动，而且善于制造悬念和进行细节描写。北宋统治者鉴于唐代藩镇的割据跋扈,加强了中央集权制度，又采取了轻徭薄赋的措施，国内局势比较安定，农业、工商业得到了空前的发展，形成了繁华的大都市，市民阶层扩大了。这时期，传奇创作趋于衰微,话本却在唐代基础上有了很大的发展。话本是民间说话艺人的底本，亦即当时的白话小说.话本这种民间艺术在唐代已经产生。到了宋代，在汴京、杭州等大都市里，为了满足广大市民的娱乐要求，出现了不少说话场所“瓦子，促进了说话艺术的发展。元代也是这样.宋元话本可以视为一个整体部分。传留下来的长篇有新编五代史平话、三国志平话、大宋宣和遗事、大唐三藏法师取经记等。这些话本，分别和后来的三国演义、水浒传、西游记等长篇小说的创作有很密切的关系。短篇有碾玉观音、错斩崔宁、志诚张主管等.这些短篇小说，多以城市中的小商人、手工业者和下层妇女为正面描写对象,更广泛地反映了现实社会生活，刻画人物也有新的发展,标志着我国文学史上白话小说的进一步成熟。如错斩崔宁，写刘贵从丈人家借得十五贯钱,回到家后，他的妾陈二姐问他钱是从哪来的，刘贵和她开玩笑,说是将陈二姐典给了他人换来的。“那小娘子听了，欲待不信,又见十五贯钱堆在面前;欲侍信来，他平白与我没半句言语,大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手?只得再问道：虽然如此，也须通知我爹娘一声。”等刘贵睡去之后,“那小娘子好生摆脱不下，不知他卖我与甚色人家?我欲先去爹娘家里说知。就是他明日有人来要我，寻到家里，也须有个下落。”通过这一系列细节的动作、对话、心理描写，把陈二姐不满刘贵，但又无可奈何的温顺性格和口中虽不明言，但又颇有心机的性格刻划得十分生动细致。之后写刘贵被杀，而偏巧小娘子又在路上遇到一个身带很多铜钱,但又颇为斯文的年青人，又为后文的“错斩”设下了悬念。4、明清时期的“章回小说”是我国古代长篇小说唯一形式，也是标明回目、分章回叙事的白话长篇小说。源于宋代评话，至明、清两代最为发达。明郎瑛七修类稿：“小说起于宋仁宗时，盖时太平盛久,国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之，故小说得胜头回以后，即云话说赵宋某年。章回小说全书分若干回，少则数十回，多至百余回,每回标以对偶的回目，概括全回故事内容。有的开头有“话说某年”、结尾有“且说下回分解”的套语。著名的有明吴承恩的西游记、陆西星的（一说许仲琳编辑)封神演义，清曹雪芹的红楼梦、吴敬梓的儒林外史等。这些作品直到现在还为我国广大读者所欢迎。拟话本小说：指摹拟宋元话本的形式而创作的作品，主要供文人案头阅读，其形式特征有入话或得胜头回,并征引较多的诗词。（指古代的白话短篇小说）代表作是“三言与“两拍”“三言包含喻世明言、警世通言、醒世恒言，是由冯梦龙搜集、整理、创作、编辑成书的,各收四十篇小说,内容广泛，反映了多方面的社会生活。杜十娘怒沉百宝箱等,描写爱情生活，反映被压迫妇女的追求美满生活，抨击封建社会对妇女的压迫,沈小霞相会出师表等，描写忠奸斗争，谴责权奸的罪恶，体现人民的同情和憎恶；俞伯牙摔琴谢知音等，描写人与人间的关系，歌颂真挚友谊，鞭笞堕落世俗；灌园叟晚逢仙女等，描写阶级压迫,同情善良人民，鞭笞邪恶势力。“三言”在描写人物上取得了长足的进展,但有些篇中的露骨色情描写,则不足取。历史演义：指用通俗的语言将争战兴废，朝代更替等为基干的历史题材，组织敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念、美学理想。世情小说：以描写世俗人情为主要内容的小说作品，又叫人情小说。如金瓶梅等.我国古代小说，经过长期的发展，优秀作品各呈异彩，从中可以获得美的享受，认识古代社会面貌。