17-18世纪西方风景画发...SCAPE概念与实践的影响_王吉伟.pdf

Culture Theory文化理论124王吉伟1朱建宁2*（1 北京林业大学园林学院 博士生）（2 北京林业大学园林学院 教授 博士生导师）摘要 17-18 世纪是现代风景园林学科核心研究对象 LANDSCAPE 的风景概念形成与实践的关键时期。本文首先从词源学角度阐释LANDSCAPE 的本源含义；然后通过详细分析风景画独立背景、理论方法、特点与辅助工具等内容，阐释其发展引起风景发现的原因与机制，此社会现实反馈至语言方面的表现是，LANDSCAPE 在本源含义的基础上引入荷兰风景及其绘画含义转变为完整的风景含义；最后阐释风景画对自然式风景造园的指导作用机制，并且提出风景画、风景与土地实践之间的桥梁是基于自然之数的理性美学。ABSTRACT:17th-18th centuries are the critical period of landscape concept formation and practice of the LANDSCAPE,the core research object of modern landscape architecture.This paper first explained the original meaning of LANDSCAPE from the perspective of etymology.Then,it explained the reasons and mechanisms of landscape discovery through a detailed analysis of the independent background,theoretical methods,characteristics and auxiliary tools of landscape painting.The performance of this social reality feedback to language is that LANDSCAPE introduces Dutch landscape and its painting meaning on the basis of the original meaning and transforms it into a complete landscape meaning.Finally,it explained the guiding mechanism of landscape painting for landscape gardening,and proposed that the bridge between landscape painting,landscape and land practice is rational aesthetics based on natural numbers.关键词 理论；LANDSCAPE；风景画；风景；自然风景园；理性美学；透视学KEY WORDS:Theory;LANDSCAPE;Landscape Painting;Landscape;Landscape Garden;Rational Aesthetics;Perspective17-18 世纪西方风景画发展对 LANDSCAPE 概念与实践的影响英语词汇“LANDSCAPE”的词义是模糊的，不确定的，也可以说是丰富的，且国内对应翻译如景观、地景、风景等词汇均不能很好地对应或包含 LANDSCAPE 的内涵，并且由名词翻译之争演变为学科及专业性质之争的讨论，使事情本身变得复杂起来1，所以本文题目中并不使用 LANDSCAPE 的中文翻译词汇，而是直用原词。针对 LANDSCAPE 本身的概念内涵已有诸多文献研究讨论过，或做出纯逻辑的分类并简单罗列其含义，或从不同学科做出有失科学的、片面性的解释，或仅是按照时间线将各含义变化过程罗列2。词汇的发展演变受到宏观社会背景影响并有相对应的适用情景，只有阐述清楚其演进的内外动力、The Influence of the Development of Western Landscape Painting in the 17th-18th Centuries on the Concept and Practice of LANDSCAPE条件和核心才能了解特定时段的准确含义，故本文详细讨论 17-18 世纪 LANDSCAPE 的“风景”涵义形成与实践的来龙去脉与风景画发展的关系。1 基于词源的 LANDSCAPE 本源含义“LANDSCAPE”词 汇 的 词 源 landskip、landscaef 等为合成词，词义与德语 landschaft、荷兰语landschap等意思相近3。中世纪时期（公元 476-1453 年），“land”指一块面积不超过四分之一英亩的犁耕土地或树林中一片连续的村庄或一片国土等多重词义，可统一定义为由人界定的、能用法律术语规定的、有边界的地表空间4。“-skip”、“-scaef”等词根本质上与“shape”同义，表示相似物体的组合，或者意为“去塑造”（to shape），暗含组织或体系的意味，如 housescape 理解为住宅的集合3。故从词源上讲，“LANDSCAPE”可理解为“土地上人造空间的集合体”，是荒野中相互关联作用的土地、习俗与文化价值形成的综合性空间，尤指乡村或小城镇环境。它不是环境中某种自然要素，也与风景或者是风景的摹写没有丝毫关系，它是自然与文化过程及其价值相关的人工产物，具有空间性、社会性和实践性4，5。16 世纪末到 17 世纪初，荷兰语 landschap演变出更强的视觉和艺术含义，衍生出“被Culture Theory文化理论125感知的土地或土地绘画”、描绘乡村-农业或自然景象的绘画，后引入英国，在古英 语 landskip 等 词 汇 基 础 上 形 成 新 词 汇LANDSCAPE，除原初含义“土地上人造空间的集合体”外，亦特指荷兰风景及其绘画6。并随着风景画概念、思想、理论、方法、工具等强势发展传播，LANDSCAPE 特指的“荷兰风景与风景画”含义逐渐转向通用的“风景”体系内涵，并对实践产生巨大影响。2 作为一种绘画类型的风景画特征解析2.1 风景画独立背景以人文主义为核心的文艺复兴是风景画独立的思想基础，其强调对人与现实生活物质环境与现象进行肯定、重新认知及欣赏，而非恐惧或崇拜。阿尔贝蒂论建筑强调以真实环境来代替中世纪程式化的、平面化的、象征性的、抽象的绘画背景，有助于从人的心理表现角度来表达相应主题及观者理解，出现了从自然中汲取创作素材乃至以反映和表现大自然的创作内容转变7，8。破坏圣像运动及立法保障信仰自由的宗教改革提供风景画独立发展的空间与契机。加尔文教派否定圣像作为教义阐释工具的唯一性，使得规模巨大的宗教绘画锐减；同时宗教信仰自由使得资本主义经济、艺术迅速繁荣发展，世俗的、装饰性质的绘画需求旺盛，如静物画、人物画、风景画等9。宗教、历史、寓喻性质壁画与世俗版画的背景、表现技法、主题、画面内容比例等的写实性倾向为风景画独立发展提供缓冲发育期。中世纪宗教画封闭的、二维的、抽象的背景逐渐演变为开放式的、三维的、真实的自然环境要素，尽管具有道具感和模型感，同时也开始出现以表现农民生活和田园风貌为主体的写实画作（图 1）。到 17 世纪一批有着相似创作对象、模式与理念的职业画家涌现，其以精致写实的绘画语言来表现自然。此时风景画真正独立成为西方绘画艺术中的一个专门画种，结束承载风景以外内容的使命并发展出相对成熟的理论技法与风格特点9，10。2.2 基于理性美学与透视理论的风景画创作方法意大利文艺复兴时期美学、数学、现代科学的发展奠定风景画的关键理论与方法基础。阿尔贝蒂与达芬奇作为关键的艺术理论家，构建了以人为起点、数为核心的理性自然美学理论与透视理论，“人”是认知自然的主体与标准，“数”是一种基于视知觉的数，是物质的人体与自然本身的精确实测数据，而非中世纪及以前基于心理探究的、抽象的、纯逻辑形式的、先验式的纯粹“数”。基于“数”的数理体系去理解、掌握自然，发现并定义“美”。阿尔贝蒂运用“数”去构建抽象的点、线、面、边、角、平、凸、凹等几何体系作为现实的对等物、语义载体及认知工具；并为“美”做出如下定义：美由数字、比例、布局与和谐 4 要素构成，数字是基础，和谐是关键与目的；具体而言，美是一个事物内部各部分按照特定的数、外观和位置，由大自然中绝对的和根本性的规则（和谐）所规定的一致与协调的形式 11，12。基于“数”的透视理论使得在二维画布上再现真实环境的三维视觉空间成为可能。阿尔贝蒂构建出三维绘画的线性透视理论框架-椎体视觉，即椎体顶点是观者眼球所在点，被观测物体是底，多条视线与被观测物体边界相连接并与画布相交，在画布上形成多层相互平行的虚拟截面，每层截面内容对应相等距离的实际物体，根据物体与眼睛的距离等比例地呈现于画布之上13（图 2）。达芬奇为追求更真实细腻的氛围，在“线性透视”基础上提出“空气透视”和“渐隐透视”理论，空气透视表达的是物体本身颜色与介质色（环境色）的主导关系会随着物体与视点距离远近发生扭转，渐隐透视表达的是物体的边界细节、明暗对比等会随着物体与视点距离增加而模糊弱化14。经过理性美学理论与线性、空气、渐隐透视理论的长期发展与运用娴熟化，三维风景绘画作品从早期机械式的表现效果逐渐变得更真实立体，层次细节更丰富，审美价值更高（图 3）。2.3 写实主义-表面现实主义的风景画创作特点艾迪德琼创造“写实主义-表面现实主义”术语来概括 17-18 世纪风景画创作特点，即写实主义的创作技法与表面现实主义的创作内容并置10。写实主义创作技法强调图 1：过渡期的绘画图 2：基于线性透视法之锥体视觉理论绘制风景画示意图Culture Theory文化理论126素描构图、色彩调和、光线明暗及空间感处理等都力求客观、真实、细致地呈现实物要素面貌与理性秩序美感；创作内容虽然看似是现实生活场景的真实记录表现，但其实不一定完全对位于自然中实际存在的区域或某一生活场景，而很可能是基于美学与透视原则进行客观要素的选择、组合或想象、美化的产物。具体创作内容上，荷兰风景画多是本土乡村土地的表现，多风车、运河、港口、树木、天空、海洋等要素；而意大利、法国等风景画更具古典主义特点，具有深厚的历史感、人文情怀和故事性，多古希腊、古罗马世界的建筑废墟、温暖金色的光线、牧羊人、宗教故事人物等要素，更多地将人、遗迹与自然风景相结合（图 4）。2.4 便携式暗箱助力风景画户外创作暗箱的工作原理是小孔成像（图 5），它是实现绘画科学化的重要工具，使得画家在二维画面上表达三维环境时更准确抓住关键控制点，助力画家从室内走向室外，从临摹想象走向实景写生。便携式暗箱即是改进版本，其在小孔处加装可伸缩凸透镜和凹透镜，再通过45的平面反光镜把影像投射至暗箱上面的画纸上，供画家绘制素描构图稿（图 6）15。3 风景画影响下 LANDSCAPE概念的“风景”内涵形成解析因长期崇尚经验主义哲学，对实践与实地考察情有独钟，故英国“欧陆游学”现象长盛不衰，游学主体为上流贵族和部分新兴中产阶级，以游览欧陆自然山水、田园、遗迹和考察学习欧陆政治、文化、经济、艺术、语言等为主要目的16。在此背景下，欧陆风景的文学作品、风景画作等乃至风景画家涌入英国社会，且与风景相关的荷兰语landschap 等词汇亦被引入英国并促使现代词汇 LANDSCAPE 及附加语义-荷兰风景与风景画的形成。语言的首要功能是社会交流，以沟通思想、交流情感与协调行为等，交流需求的扩大促进词汇、语义等的扩展和丰富17，这解释了 landschap 衍生出“被感知的土地与绘画”语义、LANDSCAPE 移植 landschap 词汇且衍生出“荷兰风景及其绘画”语义并用于交流等现象。因语言所反映的对象或世界的转换、变化和发展也促使语言语义发生变化17，故随着英国人将交流的对象从虚拟的、遥远的欧陆风景或风景画转变为欣赏、交流及发现本土自然真实风景，LANDSCAPE 特指的“荷兰风景及其绘画”含义也转变为通用的“风景”语义，以体现其本质并扩大其适用范围，最终在 18 世纪的英国形成其“风景”内涵体系，即包括风景实体（景象/被表现的事物）、风景主体感知（美学原则、审美活动与特定时空条件等）及风景表现（图像、文字、活动等）组成的关联集合18，其中风景本体是风景内涵的核心，作为可视的客观物质实体，是风景主体感知的受体，是风景画所描摹想象的对象。上面解释了“风景”语族进入 LANDSCAPE 词汇的背景与原理，下面讨论风景画的创作理论方法、关键特点及辅助工具是如何影响“风景”语族的形成。贡布里希说“风景画先于对风景的感觉”10。早期风景画的“写实主义-表面现实主义”特点表明画中的风景多是依据理性美学与透视理论进行自然要素想象与组合创造的结果，与认识到真实的风景实体仍有遥远距离，尤其是英国早期风景画基本都是对欧陆风景的遥想与画作模仿，欣赏风景本质上是想象画中创造的虚拟世界。按照查尔斯泰勒的观点，自我的现代认同会经历由内在的深度，到日常生活的肯定，再到对本性、本真的追求的阶段19，前两阶段分别可对应启蒙运动之前和文艺复兴（包括风景画兴起之初）开始对经验世界关注的阶段，故走出画中虚拟之“真”去外部真实自然中追求“真”是接下来必然的发展过程。西方传统强调秩序，如何将混乱无序的自然纳入有序的框架之下，或者说发现并认知到清晰的自然片段的理性规律，是将自然变成美的风景的前提，而风景画蕴含的理性美学与透视理论正可视为自然秩序化的框架，为审视自然并发现风景提供方法依据，故风景画作为理性美学的图 3：达芬奇的天使报喜与霍贝玛的密德哈尼斯大道绘画对比图 5：暗箱装置原理图 6：室外绘画用便携式暗箱图 4：荷兰与法国风景画创作内容对比Culture Theory文化理论127物质表征塑造着风景发现之道，并指导着对自然的审美欣赏、对比与评价的标准制定18。当然，对于广大民众涌入自然寻找风景的初期阶段，与风景画家专用的暗箱具有异曲同工之妙的克劳德镜提供了便利，其是一种“深色银箔上 4 英寸直径大小的凸透镜”（图 7），本质是一组着色滤镜，相当于经过绘画训练过的眼睛，在它引导下借助一种被认可的审美范式去看、去筛选简化自然，将之转化为镜中的虚拟风景画加以欣赏，这是早期欣赏自然的局限所在，但也无疑证实了风景之看与画家观看方式的同理关系20。列斐伏尔说“风景由劳动者生产并作为形式被附加于一个给定领域的自然之上”，21说明风景与自然并不具有同一性。第一，风景具有实体，存在于自然中而非想象出的，且是自然中的突出部分；第二，风景是在审美先锋与主体的画家的带动下被创造出来的，在自然纯客体的基础上附加有可感知的主体因素，包括一定的美学原则、审美活动及特定的时空条件等，是为主客一体；当然，风景衍生品如系列图像、文字、活动等亦与风景实体空间密切相关，亦属于风景系列范畴，故风景是风景实体、风景主体感知、风景表现的关联集合。需要强调的是这里的自然并不单指天然自然，而是包括天然存在的自然物和人类生产实践活动形成的人化自然物、人造物等构成的整体环境。4 风景画影响下 LANDSCAPE实践的“自然风景园”转向解析及案例实证风景画的流行促使人们在自然中发现、欣赏、赞美风景，承认自然的理性美学价值。与此同时，英国的城市化拉开人与自然的距离，恶化城市环境，使得民众对绿地的需求增加，而理性之美作为风景画、风景、风景园的共同追求和本质，风景画或自然风景很自然地就成为造园者最直接的参照对象。亚历山大波普（Alexander Pope）的“所有的园林都是风景画”、霍勒斯沃波尔（Horace Walpole）的“使绘画成为现实并改善自然的艺术的创造者和发明者”、威廉肯特（William Kent）的“画家是用颜料在画布上作画,而造园师是用山石、植物、水体在大地上作画”等观点说明当时绘画与造园的密切关联已是众人皆知。在操作上，将风景转化为绘画与依据绘画选择特定元素以组合创造风景园用的方法，是同一套方法的双向转化，包括线条和轮廓、体量、比例、构成、前中后景空间层次、明暗与色彩、视角和框景、场所等的考虑；理性美学连通着“真实”和“表现”、“二维”和“三维”、风景画中虚拟风景的目视想象和真实空间中的全方位感官体验等22-24。随着本土风景的发现与传播，本土风景逐渐替代异域风景画成为风景造园的重要参考对象。更有意思的是风景画发展图 8：雷普顿绘制的文特沃尔斯园改造前后的方案对比图图 7：借助克劳德镜欣赏风景的英国游学者成设计师与业主沟通、设计师之间交流的直观工具，如莱雷普顿（Humphry Repton）发明的图片翻叠法-“Slide 法”即是，其采用改造前后 2 幅水彩风景画做成折页对比的方式来展示方案（图 8）。具体到形式上，威廉肯特、威廉荷加斯分别提出“自然是厌恶直线的”、“蜿蜒线赋予美以最大的魅力”的理论观点25-26，使得参照风景画或风景的模仿概括的结果就是曲线型的自然式风景园逐渐替代规则式的古典园林风格。以古典风景画为造园蓝本的威尔特郡（Wiltshire）斯托海德园（Stourhead）为例展开说明，园主亨利霍尔（Henry Hoare）收藏有尼古拉斯普桑、克劳德洛兰的系列风景画，画中的元素类型与构成、空间形态表达及内涵象征等深刻影响霍尔的视觉想象力及审美趣味，于是他在 1741-1780 年间建造私园时便以此为蓝本，设计环绕湖面的逆时针游览路径来组织园林空间，沿线创造系列如画般的框景与剧场般的场景体验，以古典式“废墟”（万神殿、花神庙、阿波罗神庙、帕拉第奥桥等）为核心的要素在系列场景中相继出现，象征神话埃涅阿斯纪中主人公埃涅阿斯的流浪之路（图 9）。其中一景更是直接将克洛德洛兰的风景画埃涅阿斯在提洛所见的风景转化为三维空间景观22，27-28（图10）。当然，随着本土风景与风景画的崛起，后期以布朗为代表的造园家造园时更重视自然条件、人的心理诉求和英国本土自然的美。5 结语综述可知，“LANDSCAPE”词汇在处于Culture Theory文化理论128图表来源图 1-a：乔托逃往埃及（1305 年）：史格罗维尼礼拜堂图 1-b：凡爱克兄弟根特教堂祭坛画（1432 年）：根特圣巴佛大教堂；图 1-b 勃鲁盖尔谷物的收割（1565 年）：纽约大都会艺术博物馆藏图 2：引自参考文献 12图 3-a：达芬奇天使报喜（1472 年）：佛罗伦萨乌菲奇美术馆藏图 2-b：霍贝玛密德哈尼斯大道（1689 年）：伦敦国立美术馆藏图4-a：雅各布 凡 雷斯达尔 埃克河边的磨坊（1670年）：阿姆斯特丹国家美术馆藏图 4-b：克劳德洛兰风景与阿波罗（1645 年）：罗马多利亚潘菲利美术馆藏图 5、图 6：引自参考文献 15图 7：引自参考文献 19图 8：引自参考文献 23图 9：引自参考文献 27图 10-a：克劳德洛兰埃涅阿斯在提洛所见的风景（1672 年）：英国国家美术馆藏图 10-b：斯托海德园中透过帕拉第奥桥看向万神殿的场景：引自参考文献 22参考文献1 曹杨滨章.关于 Landscape Architecture 一词的演变与翻译 J.中国园林,2006(9)：55-59.2 林广思.景观词义的演变与辨析(1)J.中国园林,2006(6)：42-45.3 Taylor K.Cultural Landscapes and Asia：Reconciling International and Southeast Asian Regional ValuesJ.Landscape Research,2009,34(1)：7-31.4 约翰布林克霍夫杰克逊(著),俞孔坚(译).发现乡土景观M.北京：商务出版社,2016：7-19.5 徐青,韩锋.西方文化景观理论谱系研究 J.中国园林,2016,32(12)：68-75.6 Wylie J.LandscapeM.Abingdon：Routledge,2007：4-11.7 曾维华.崇尚人文关怀讴歌自然美景论欧洲油画风景的最终确立 J.美术观察,2002(7)：92-93.8 范景中.艺术与人文科学贡布里希文选 M.杭州：浙江摄影出版社,1989：133,135-137,140-141.9 张康.荷兰十七世纪绘画中的风雅趣味与世俗生活D.南京艺术学院,2019.10 李倍雷.欧洲风景画的起源及其理论与界定 J.文化艺术研究,2014(4)：131-141.11 马善程.技法与理论 D.南京师范大学,2013.12(意)阿尔伯蒂(著),王贵祥(译).建筑论阿尔伯蒂建筑十书 M.北京：中国建筑出版社,2010：291.13 Leon Battista.Alberti.On Painting,tans by Ceil Grayson,with an Introductiion and Notes by Martin Kemp.London：Penguin Books,2004：12-13.14(意)达芬奇(著),戴勉(译).论绘画 M.北京：人民美术出版社,1979：13-38,55-92.15(英)大卫霍克尼(著),万木春,张俊,兰友利(译).隐秘的知识重新发现西方绘画大师的失传技艺 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