2022年电大中国古代文学专题期末复习指导题1小抄参考.pdf

中国古代文学专题（2）期末复习题（答案）一.填空题1、易见的元杂剧刊本有明代藏懋循编的元曲选和近要隋树森编的元 曲选外编O2、在元杂剧剧本中，宾白（简称白）是剧中人物的言语，而 科范（简 称科）是指人物的动作表情和音响效果的。3、元杂剧中的女主唱称为正旦，男主唱则称为正末。4、著名的散曲套数不伏老是元代杂剧空关汉卿的自叙之作。作者自 称是“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，这儿乎是一篇浪子文人的宣言。5、燕燕、赵盼儿、王瑞兰分别是关汉卿在杂剧调风月、救风尘 和拜月亭中塑造的三个各具特色的女性形象。6、单刀会是元代杂剧家关汉卿的历史剧代表作。剧中突出了关羽豪 迈无畏的英雄气概，并借关羽之口抒发了深沉的历史沧桑之感。7、元代剧作家白朴的杂剧梧桐雨曲辞缠绵俳恻，细腻传神，朴实而 优雅，赢得了无数的赞誉。他描写李千金和裴少俊爱情故事的杂剧墙头马上 则比较爽朗轻松。8、李逵是元代水浒戏中最受欢迎的角色，康进之的李逵负荆和高文 史的双献功就是以他为核心人物的优秀剧本。9、元代剧作家纪君祥创作的赵氏孤儿是一部著名的历史悲剧，剧中 表现了屠岸贾的残暴奸诈，突出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。10、士子与妓女之间的爱情是元杂剧的重要题材之一，如著名剧作家石君 至的曲江池歌颂了李亚仙和郑元和对爱情的坚贞不渝。马致远的剧作_楚 衫泪也歌颂了妓女裴兴奴和诗人白居易之间的爱情。11、元明的杂剧传奇很多改编自唐传奇，如王实甫的西厢记改编自元稹 的莺莺传，郑光祖的杂剧倩女离魂改编自陈玄稹的离魂记，石 君宝的曲江池改编自白行简的李娃传，汤显祖的邯郸记改编自 沈既济的枕中记。12、明代剧作家朱有娘攵的杂剧继母大贤和元代关汉卿的杂剧蝴蝶 也都写了兄弟争死、继母保全前妻之子的故事，这是当时民间流行的一个题 材。13、明代剧作家酒篆的杂剧中山狼借寓言来抒写自己的心情，王九思 的杂剧杜子美沽酒游春则借前代诗人杜甫之口发泄自己的积愤。14、明代剧作家冯惟敏的杂剧不伏老写梁颍八十二岁中状元的故事，是戏曲史上首部以科举考试为表现对象的作品。王衡的杂剧郁轮袍写唐代 大诗人王维科举考试的经历,沈自徵的霸亭秋写杜默落地后在霸王庙哭 诉，都表现了对科举制度的批判和反思。15、明代剧作家王骥德的杂剧男王后反映了晚明文人的激情纵欲、追 求世俗享受；吕天成取材才孟子的杂剧齐东绝倒则通过对舜等古圣贤 的戏谑，表现了晚明文人对传统的挑战。16、明代徐复祚的杂剧一文钱刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬 鬼卢至的形象，剧中还带有浓厚的佛教色彩，显示出佛教对晚明文人的影响。17、许潮的剧作多以文人的游宴雅集为题材，如兰亭会一剧写王羲之、谢安等人上巳集会修禊，表达了作者对这种风雅的倾慕。18、孟称舜将其古今名剧合选所选杂剧分为婉丽、雄爽两类，并根据加 立的雨霖铃中“杨柳岸晓风残月”和苏轼的念奴娇中“一樽还酹江 月”之意，分别命名为柳枝集和酹江集019、南戏白兔记写刘知远由流浪汉而成为皇帝的故事，属于在民间颇 受欢迎的发迹变泰题材。20、明初剧作家丘塔的五伦全备记和邵灿的香囊记在创作主旨 和情节安排上都亦步亦趋地追随高明的琵琶记。21、南戏王状元荆钗记与张协状元、赵贞女等谴责文人负心 的作品不同，它借书生王十朋和钱玉莲的爱情故事，赞扬了文人在科场得意后对 爱情的忠贞。22、四大南戏之一的拜月亭是根据元代剧作家关汉卿的杂剧闺怨佳 人拜月亭改编的。剧中描写了蒋世龙与王瑞兰、陀满兴福与蒋瑞莲聚散悲欢的 爱情故事。23、赵五娘和李琼梅分别是南戏琵琶记和小孙屠中的人物。24、梁辰鱼创作的传奇浣纱记是第一部用改革后的昆山腔演唱的剧本,它使昆山腔戏曲舞台上迅速流传开来。25、“灯前修本”是明代传奇鸣凤记的一个片断。这部传奇表现了嘉 靖年间杨继盛等忠义之士与权奸严嵩父子的斗争，开启了此后时事剧的创作。26、古代戏曲中常用误传错认法来结撰情节。阮大钺的春灯谜一剧就以 十错认造成一系列的波澜，堪称错认法的典范之作。27、汤显祖的“玉茗堂四梦”包括传奇牡丹亭、邯郸记和荆钗 记、南柯己O28、明代著名剧作家汤显祖又成为其他剧作的表现对象，如清代蒋士锭的临川梦就以戏曲形式为汤显祖作传。29、明代是中国戏曲理论发展的重要时期，著名剧作家徐渭 的南词叙录 是第一部南戏概论性质的专著。而王骥德的曲律则是一部具有承上启下作 用的著作。沈璟 的南九宫十三调曲谱则为创作提供了一本可依赖的工具书。30、清初传奇创作非常繁荣，洪昇的长生殿和 孔尚任 的桃花扇 代表了这一阶段传奇创作的最高成就。31、“原来姓紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，是传奇牡丹亭 中的曲词。32、明代很多剧作家追随汤显祖讴歌真情，如孟称舜的剧作娇红记歌 颂王娇娘和申纯至死不渝的爱情。二胥记则歌颂了伍子胥灭楚复仇之孝和 申包胥复楚之忠。33、明代作家沈璟的剧作很注意对诙谐的追求,他的博笑记就是一部 演“可喜可怪之事”，“俱可绝倒”的作品。34、明代很多剧作取材于水浒传，如李开先创作的宝剑记演林冲 被逼上梁山的故事。沈璟的义侠记演英雄 武松 的故事。35、清初以李玉为代表的苏州派剧作家，以戏曲来反映现实政治和平民生活，李玉、朱素臣等合作的清忠谱是其代表作之一，剧中反映了东林党人和苏 州人民反阉党魏忠贤的斗争。36、白朴的杂剧梧桐雨描写了唐明皇和杨贵妃的爱情故事,马致远 创 作的汉宫秋则描写了汉元帝和昭君之间的感情。名词解释元明戏曲部分1、王粲登楼：是元曲大家郑光祖所作的最能表现作者个人艺术风格的 文人事迹剧。描写的是王粲因与当朝丞相蔡邕之女订有婚约，因王粲的傲慢及由 此而引起的王粲与蔡邕之间的恩怨情仇的故事，表达了对文怀才不遇境地的感 慨。此作品自问世以来，一直受到文人的赞赏。2、院本：戏曲名词，金元时行院演剧所用的脚本。元陶宗仪南村辍耕录：“院本，杂剧，其实一也。”是北方的宋杂剧向元杂剧过渡的一种形式。演时用 五人，作品均已失佚，仅南村辍耕录载有院本名目七百余种。元以后亦称宋 杂剧为院本，以别于元杂剧。或泛指短剧、杂剧、传奇等等。3、元曲四大家：对元代四位著名杂剧家的合称。一般是指关汉卿、马致远、郑光祖、白朴或称“关马郑白”。见元周德清中原音韵、明何良俊回友斋 从说。4、董西厢：金代一位下层文人董解元根据唐人元稹的小说莺莺传，利 用当时流行的诸宫调形式而作的一本西厢记诸宫调，此剧使莺莺和张生的故 事至此得到极大的丰富。尤其重要的是，“董西厢”在情节、结局、人物塑造等 方面，都较莺莺传作了较大的修改，并由此而成为王实甫所作西厢记的 蓝本。5、大雅堂乐府：明代剧作家汪道昆所作杂剧，全剧四折，每折演一个 故事，剧目分别为高唐梦、洛水悲、五湖游和远山戏。这是汪 道昆因“厌听繁音”而将风流遗事改作为杂剧，以此满足自己的欣赏要求，来传 达一种文人的雅兴与情调。这当中，以杂剧为游戏的态度非常明显。6、四声猿：明代徐渭所作四剧翠乡梦、雌木兰、狂鼓史、女状元的合称。关于四声猿的命名，一方面以猿声写自己内心的悲愤、不遇 的感慨，另一方面借猿声写自己心中奇气，借剧本作中夜长吟。其中狂鼓史 最突出地体现了徐渭内心的悲愤。四声猿处处流露出“真性情”，作者在剧 本长度、音律等方面的随心所欲，使元杂剧的创作格式真正被打破，明杂剧完成 了它的蜕变，从而进入了一个新时代。7、南戏（永嘉杂剧）：南戏是中国最早成熟的戏曲形式，是北宋末年至明 嘉靖末期，由最初的“温州杂剧”流布长江中下游和东南沿海各地繁衍而成的，时称“南戏文”、“南曲”、“南戏”。由于南戏最早起源于浙江温州，元之前 曾将所有戏剧杂伎表演形式称为“杂剧”，故早期南戏流传外地，被称为“温州 杂剧”或“永嘉杂剧”。8、永乐大典戏文三种：指收录于永乐大典的张协状元、宦门子 弟错立身、小孙屠三种戏文。其中张协状兀是一本负心剧；宦门子 弟错立身是描写豪门出身的延寿马与戏剧演员王金榜的爱情故事；小孙屠 表现的重点则是家庭伦理、兄弟之情。9、四大南戏（荆拜刘杀）：指荆钗记、白兔记、拜月亭、杀 狗记，简称“荆刘拜杀”，这是元末明初南戏的代表作，也是在明清两代的戏 曲舞台上一直非常活跃的四个剧本。四大南戏在情节安排、人物塑造、语言等方 面取得了诸多的成绩，对后来的南戏、传奇的创作影响深远。与琵琶记一起，提高了南戏在曲坛的地位，彰显着南曲创作的生命力。10、明传奇：是从南戏发展而来的长篇体制的戏曲形式，剧本的创作主体是 文人，它既是为舞台演出而作，同时也有大量作品是作为个人抒情言志逞才的手 段而创作的。表现出对现实、历史的关切，对作品个性、情感的张扬，在体制上 也表现出规范化的特点。11、临川四梦（玉茗堂四梦）：紫钗记、牡丹亭、南柯记和邯 郸记四部传奇作品的合称，为明代传奇写作巨手汤显祖所作。这四种传奇都有 写梦境的情节，故名。12、宝剑记：李开先所作传奇剧，故事取材于小说水浒传林冲被逼 上梁山的故事。然剧本所写故事与小说不同，最引人注目的不同是关于林冲受迫 害的原因。林冲与高俅等人的冲突，不是因为高衙内图谋其妻，而是因为林冲反 对高俅等祸国殃民的奸臣。民众乐道的衙内的荒淫，转换成士大夫所关注的忠奸 斗争。一个原来充满市井味道的草莽英雄故事，敷演成了士大夫的歌唱。13、鸣凤记：是明代表现嘉靖时夏言、杨继盛、邹应龙、林润等十位忠 义之士与奸臣严嵩父子的斗争的传奇剧。清焦循剧说记载，本剧为王世贞门 人所作，其中“夫妇死节”一出为世贞亲笔。剧本虽以政治时事为创作对象，但 在情节的组织安排上，注意对事实的剪裁与组织。在严嵩父子伏法后不久，此剧 被搬上了舞台，开启了此后的时事剧创作。14、博笑记：沈璟所作传奇剧，由相对独立的十个喜剧构成一部市井生 活画卷，塑造了一批市井细民的形象。他们或善或恶，或亦善亦恶，以此讽刺、揭露各种社会丑恶现象。15、吴江派：沈璟对音律的重视，对本色的提倡，得到当时及身后不少剧作 家的响应，形成了中国戏曲史上第一个真正意义的流派吴江派。主要作家有 沈璟、吕天成、叶宪祖、冯梦龙、袁于令、范文若、卜世臣、沈自徵等人。16、汤沈之争：指明代戏曲家汤显祖与沈璟在在戏曲创作理论上的不同意见。汤显祖对于剧本的写作，重视“立意”与“才情”，而沈璟则从场上之曲出发，强调合律。两人的分歧，仅只是创作观点的不同，并没有有政治意义的对立，也 没有好与坏、进步与落后、正确与错误之分。他们二人仅仅是从不同的角度，对 剧本的写作提出了自己的理论见解，回应了当时曲坛的需求。17、折子戏：折子戏，相对于整本戏而言，指从全本戏中拆出的、具有独立 艺术价值的折（出）。折子戏演出的鼎盛时期在清代，但其源头却在明代。折子 戏的风行，是清代曲坛的一个重要事件，它从一个侧面显示着中国戏曲发展的又 一度变迁；演员的场上之曲正日益成为曲坛的主流。明清小说部分1、章回小说：是中国古代长篇小说的主要形式，其特点是分回标目，故事 连接，段落整齐。宋人话本大唐三藏取经诗话即已具雏形，被推称为后世小 说章回之祖（王国维语）。明清两代的长篇小说，普遍采用这种形式。2、志怪：即记神鬼怪异之事。志怪的作品（志怪小说）在魏晋南北朝时大 量出现。志怪小说有简短的故事，且多数作品情节完整，优秀之作人物形象鲜明（当然一般都还缺乏性格），但内容简单，艺术描写比较粗糙，几乎还没有什么 细节描写。3、唐传奇：是在前代志怪小说和史传文学的基础上发展起来的成熟的文言 小说。一般文辞华丽，很有文采。同“志怪”、“志人”小说相比，题材扩大，篇幅大大加长，能比较完整地、丰富地反映生活，写出生活流动发展，从中展示 出人物的命运；情节完整、生动、曲折，艺术描写趋于深入、细腻。注意刻画人 物的思想性格，更加丰富了复杂的社会内容。4、英雄传奇小说：我国古代小说类别之一种。英雄传奇虽然也有历史的影 子，但其主要故事来源于传说和虚构。内容多围绕不同的英雄个人而展开，通常 集中于朴刀杆棒一类的个人打斗故事。我国第一部英雄传奇同时又是这类小说的 代表作是水浒传。其他有影响的有杨家府演义、说岳全传等。5、历史演义小说：指根据史实，敷演大义，在叙事中融进作者的生活体验 和思想感情，并对历史事件和历史人物进行政治的和道德的评价。此类小说被称 为历史演义小说。其特点是：既有史实的依据，又进行了艺术的加工和创造；既 有纪实的成分，又有艺术的想象和虚构。6、拟话本：是文人摹拟话本体制而创作的白话短篇小说。有的学者认为，对一些世代累积形的话本小说，如果改动比较大的，也不妨视为“拟话本”。代 表作为冯梦龙编纂的“三言”（大部分）和凌濠初编著的“二拍”。7、三言：明天启年间冯梦龙编刻的古今小说，（即喻世明言）、警世通言、醒世恒言三部短篇小说集，合称“三言”，每集收作品四十 篇。“三言”各书都既收宋元话本，又收明代话本小说和文拟作的短篇白话小说。8、二拍：明代凌蒙初编辑的初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇等二部 短篇小说集，合称“二拍”，每集收作品四十篇，全是拟话本。书中多拾取旧闻 加以敷演，生活气息不如“三言”，说教味较浓，但在追求平常中见奇异方面，也有它的创造特色。9、谴责小说：我国古代小说的一种，出现在晚清时期。主要暴露社会黑暗，指摘政治腐败。谴责小说在艺术表现方面比较粗糙，只注意写病态，不注意塑造 典型形象，而且结构松散，情节单调。谴责小说的代表作是官场现形记、二 十年目睹之怪现状、老残游记、孽海花。10、话本：民间说话人讲说故事的底本。一般有小说和讲史两类，前者多为 白话短篇；后者多用浅近文言，粗具长篇规模。今存清平山堂话本和全相 平话五种等。11、三国志平话：讲史话本的一种，内容简单，文笔粗劣，人名地名颇 多错别字，但它有鲜明的民间传说色彩，其中的因果报应和迷信思想也相当重。三国志平话虽然文学价值不高，但它已初步具备了三国演义的故事轮廓，是三国演义创作的重要基础。正是在此基础上，罗贯中创造、加工了三国 志通俗演义一书。12、三国演义：是我国第一部章回体小说，也是我国第一部历史演义小 说，其作者是元末明初的罗贯中。描写的是我国三国时期的历史故事，但却有一 个鲜明的主题思想，即“加刘反曹”。三国演义的战争场景的描写，对人物 形象的刻画都很到位。应该说明的是，三国演义就是以三国时期的历史为内 容的一部长篇历史小说，它既不同于历史著作，也不同于根据生活而纯出于虚构 的一般的小说。13、毛氏父子评改本：清初康熙年间，江苏人毛纶、毛宗岗父子，仿金圣叹 评改水浒传、西厢记之例，修改、评点三国志演义。毛本的加工，主要在回目的修改调整上，增删了一部分情节，删改了一些多余的诗词赞语，文 字上也作了不少润色加工，使情节比原来更加紧凑，文字也更精练、流畅，但也 加强了作品的拥刘反曹的思想倾向以及在罗本中本来并不明显的封建正统思想。至此以后，毛本即成为流行最广、影响最大的一个本子。毛氏父子在三国演义 的传播上功不可没，同时在小说的理论批评方面也有值得重视的贡献。14、大宋宣和遗事：宋元之间的大宋宣和遗事是一本杂钞旧籍而成 的内容宠杂的资料书，其中有一段三四千字的梁山泊故事，可能由南宋时说话艺 人的底本加工而成，其中的水浒故事已经有了比较连贯和完整的情节，是水浒 传最后成书的重要基础。15、水浒传七十回本：为明末金圣叹将百二十回水浒传“腰斩”而成，题为第五才子书施耐庵水浒传。七十回本的文字也作了一些修改。由 于这个本子保留了全书的精华部分，文字也比较洗炼和统一，同时又附有大量精 彩的批语，因而成为此后最通行的本子。16、大唐三藏取经诗话：北宋时期一个说经的话本。书中已出现了化为 白衣秀士的猴行者和深沙神，即是后来西游记中的孙悟空和沙僧的雏形，但 还没有猪八戒。此书篇幅不大，情节离奇而比较简单，文白夹杂，描写也较粗糙，但取经故事已初具轮廓，为西游记的最后写定打下了重要的基础。17、西游记：是我国神魔小说的代表作，是以神话为题材的浪漫主义作 品。作品塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化英雄的形象。通过幻想的方式，曲 折地影射和揭露了现实世界的黑暗和腐朽，形象化地概括了现实生活中人们的斗 争智慧和斗争经验，充满了奇幻与奇趣的艺术魅力。18、金瓶梅：是我国古代第一部由文人独立创作的、反映社会人生的长 篇白话章回小说。这部小说在中国小说史上具有开拓意义，在思想艺术上取得了 独特的成就。被鲁迅先生推为明代世情小说的代表作，认为它对世情描写之深刻，“同时说部，无以上之”。但由于书中存在比较露骨的性描写，长时期中被视为 诲淫之作而列为禁书。19、金瓶梅词话：是金瓶梅的一种版本。这种版本分十卷，一百回。采用古代通俗的说唱文学形式，词指韵文，包括词调的词、诗赞和偶语，话指散 说的故事。现存最早的词话本是明万历四十五年东吴弄珠客作序的新刻金瓶梅 词话。聊斋志异是清代蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。这部小说集借花妖狐魅的故事，深切地反映了现实人生，反映了广大人民群众的思想感情，思想上 艺术上都达到了中国古典文言短篇小说的高峰。20、铸雪斋抄本：是聊斋志异的一种版本。它是现存能确定具体年代的 时代较早的一部抄本，现藏北京大学图书馆。全书共十二卷，收目488篇，其中 有目无文的14篇，实收作品474篇。是目前保存作品最完整的抄本之一。21、三会本聊斋志异：由张友鹤先生编校的会校、会注、会评本聊斋 志异，简称为三会本。三会本以手稿本和铸雪斋抄本为基础，在版本、注释、评点三方面都带有总成的性质，为研究工作者提供了一个比较全面、资料十分丰 富的新版本。全书共收作品494篇，是目前聊斋志异收文最多、最完备的本 子。22、司文郎：是聊斋志异中一篇杰出的讽刺作品。写一个盲僧，把 文章烧后可以用鼻子闻出好坏来。一个叫余杭生的人文章写得非常不好，盲僧闻 后“咳逆数声”，马上就要呕吐，赴考后却高中了。可经他鼻闻鉴定文章写得很 好的王生却反而落选。作者通过这样的描述，将自己的科场失意提高到了一个人 才问题来认识，深切地感叹当时的社会不懂得爱惜人才，从而讽刺了科举制度的 不合理。23、席方平：是聊斋志异中歌颂被压迫人民的反抗意志和不屈不挠 斗争精神的最出色的代表作，通过席方平的灵魂到阴间告状所历经的过程，以及 在二郎神的帮助下大仇得报等具体形象的描写，来突现席方平这一光辉的复仇者 形象。而这一形象的出现，显然是长期封建社会中被压迫人民反抗斗争精神的艺 术概括。24、脂评本：即红楼梦八十回本。在一百二十回本红楼梦刊本问世 以前，这部长篇小说以八十回本的形式在群众中流传。这种钞本除正文外，大多 附有各种形式的批注（回首总批、眉批、夹注、正文下面的双行批注、回末总批 等），批注者的署名以脂砚斋和畸笏叟为多。因此，这种八十回的抄本系统，就 简称为“脂评本”或“脂本”。25、程甲本：乾隆五十六年萃文书屋第一次以木活字刊印，开始了红楼梦 的印本时代。印本全题为新镌全部绣像红楼梦，一百二十回。有程伟元和高 鄂序。程序称，红楼梦原日本一百二十卷，但传抄仅八十卷，”读者颇以为 憾”，经他多方“竭力搜罗”，在“积有廿余卷”之后，又“偶于鼓担上得十余 卷”，于是“同友人（即指高鄂）细加釐剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好”，这才有红楼梦全书的“告成”。这就是人们所称的“程甲本”。26、二十年目睹之怪现状：是晚清吴沃尧所著的一部谴责小说。此书中 描写的是一个到处是“蛇虫鼠蚁”、“豺狼虎豹”、“脑魅胭胭”的“鬼域世界”。小说所写的时间为二十年左右，地点以南京、上海为中心。写出“怪现状”的目 的，也就是让其“现形”，也就是对社会丑类进行揭露和谴责。三.简答题元明戏曲部分1、简述元杂剧繁荣的原因答：宋金元经济和城市的持续发展繁荣；文人地位的变化；戏剧艺术 发展自身的延续性。2、举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点答：初期：特点是作者大多经历过朝代变革的沧桑，而且熟悉舞台演出；出现了中国文学史上真正具有悲剧精神的文学作品，如窦娥冤、赵氏孤儿 等；语言以本色为主，本色传统由此奠定。中期：特别是文人色彩进一步加强，爱情剧更关注爱情本身，神仙道化剧 在创作中占有重要地位，反映了知识分子对精神归宿的思考探求。文人事迹剧则 表达出当代文人的感慨。艺术风格上文采派占据主导地位。如王实甫、郑光祖等。晚期：特点是内容上道德色彩较浓，语言上以本色为主；形式上表现出北 剧和南戏的交流。3、简述元杂剧剧本的形式特点答：元杂剧剧本一般一本四折，每折分为若干场。折是音乐组织的一个单元,同一宫调的一套曲子唱完为一折，这同时也是情节发展的一个较大的段落；一场 则是从演员上场至全部推入后台，舞台上出现空场。有的剧本有楔子，楔子是四折之外的独立小段落，放在第一折前或折与折之 间。剧本末尾有题目正名，一般为两句或四句对句，最后一句为剧名。剧本的每一折都由曲辞、宾白、科范三部分。曲辞前面表明宫调和曲牌名称。宾白简称白，是剧中人物的言语，由散白和韵语组成。其中两人相说日宾，一人 自说曰白。科范简称科，是说明剧中人物的动作表情及音响效果等的。4、简述 不同时期杂剧创作的特点答：更生期（明初至嘉靖）：这一时期的杂剧创作可分两个阶段，一是明 开国至成化年间，特点是：A、有名氏作家很少；B、杂剧创作与宫廷、藩府联系 紧密；C、剧本内容上继承元杂剧后期的说教特色，同时增加了娱乐内容；D、语 言表现出华丽雅致的倾向；E、剧本体制上，受南戏影响有而所突破。二是弘治 到嘉靖年间。特点是：内容上，用杂剧来表现个人的胸怀抱负、抒发自己的抑郁 牢骚；形式上比较随意。繁荣期（隆庆以后）：特点是：形式上折数不定，主唱者不限于一人；内 容上，多写文人乐道的雅事趣闻；人物形象，多为聊渊明、苏轼、杨慎、唐寅等 文人。5、元明杂剧创作主体有什么差别？这对杂剧的创作产生了怎样的影响？答：元明杂剧的创作主体不同：元杂剧作家主要是下层官吏、落拓文人和隐 逸之士；明杂剧创作主休的地位明显上升。创作主体的差异引起元明杂剧的差异：元杂剧常常表达对现实问题的关注，对历史、人生的思考；明杂剧更多表现对文人自身的关注，表现自己的精神世界。6、简述关汉卿窦娥冤、蝴蝶梦、调风月、单刀会的故事 情节答：窦娥冤描写对社会黑暗和不公的愤怒；蝴蝶梦对贤德继母进行 颂扬；调风月中对侍女内心进行挖掘，引发对人性的思考；单刀会则叙 说了正统的历史观和沧桑的历史观。鲜明的儒家思想，借助杂剧表现他对社会的 观察和思考，是关汉卿剧作典型的思想特征。7、简述白朴梧桐雨的艺术成就答：浓郁的抒情性：A、曲辞的缠绵俳恻、细腻传情；B、以梧桐为中心的 剧情结构；唐明皇专情情人形象的塑造。8、以第三折为例，分析赵氏孤儿是如何组织戏剧冲突的？答：作者通过程婴、屠岸贾、公孙杵臼之间复杂的关系，高度紧张的心理状 态，制造悬念，把冲突推向高潮。值得注意的是，剧中的孤儿搜出以后，屠岸贾 挥剑将婴儿砍作三段，作者利用这样的情境写人物在遭受极大困难时的复杂感 情。搜出婴儿，消除了屠岸贾对自己的怀疑，赵孤得救，全国的婴儿得救，但自 己的亲生儿子却遭到杀戮，内心悲痛却又不能表现。作者这时借助科介来表现程 婴的内心。应该说赵氏孤儿在冲突的组织上充分利用了故事所提供的表现空 间。9、石君宝的曲江池与唐传奇李娃传的主题有什么不同？造成这一 不同的社会原因是什么？答：杂剧曲江池较之小说李娃传做了很大的修改。在作品的主旨差 异上表现为：石君宝在曲江池里，把唐传奇对文人轶事的描写，变成了士子 与妓女爱情的歌颂。于是李娃故事便成为元代很有代表性的题材书生妓女题 材中的一分子，这使得剧本在道德方面的意义更加突出了。与唐宋两代文人 相比，元代文人的地位可谓落千丈。许多文人与倡优关系密切，亲身参加杂剧 的创作、演出。他们在倡优那里获得尊重与理解，以往认为卑贱的优伶、妓女，在某种意义上成了元代文人的知音。而元代文人便也在自己的作品里借歌颂书生 与妓女的爱情，借妓女对书生的知赏与爱恋，来书写自己的感慨，填补自己在现 实中的失落感。石君宝笔下的李娃故事，正反映了这一社会现实。10、试举例说明关汉卿和马致远剧作在精神实质上的差异答：关汉卿与马致远比较，两人虽然同为下层文人，却在精神上存在一定的 差异。关汉卿在精神上更接近平民百姓，更关注社会下层的生活，也正因如此，他的杂剧更多表现普通百姓的社会生活，剧本中也多以下层民众为主角，比如窦 娥冤以童养媳与高利贷者为主角，表现了一个童养媳的悲惨遭遇。马致远在精 神上体现了更多的士大夫气息，更多地受到了全真教的影响。马致远在他的作品 中，更关注士人的状况，更多地探讨精神的归宿，对神仙道化剧情有独钟。比如，在他现存的杂剧中，荐福碑写士人不遇的坎坷，倾诉沦落文人的悲哀。这是 马致远与关汉卿剧作的一大区别，也是马致远士大夫色彩的重要体现。11、试结合作品分析马致远剧作在内容和曲辞上的特点答：在内容上，马致远在他的作品中，更关注士人的状况，更多地探讨精神 的归宿，对神仙道化剧情有独钟。在曲辞上，马致远杂剧在艺术上的成功之处主要在其曲辞的写作，其曲辞风 格在元代是领袖群英的大家。他的曲辞，有豪放的一面，但在豪放中有一种清逸、爽拔之气，韵味悠长。12、试以对石君宝曲江池的改编为例，分析朱有墩剧作对儒家伦理道德 的重视。答：朱有燃对儒、释、道三教均抱持肯定的态度，但在对三教的肯定中，儒 教仍是最基本的。作为皇室的一员，虽有政治上的倾轧，但对政权的维护则是至 为重要的。加之朱有墩从小接受正统儒家教育，故面对儒家道德伦理的赞扬、关 注，对戏曲教育作用的重视，贯穿了朱有墩的剧作。尤其是那些表彰贞节忠顺的 作品。曲江池是朱有墩改编石君宝作品而成，原因是因为朱有燃觉得石君宝原 作在思想教育作用上有所欠缺，才重新创作曲江池剧本的。在改编中，朱有 墩沿袭了元杂剧所确立的歌颂李郑忠贞爱情的主题，故事的发展脉络与元杂剧大 体相同，但也有不少差异。这些差异的共同指向是对道德操守的关注。13、结合作品简述朱有墩杂剧的艺术成就答：语言相互生动，并能因情节人物的不同而加以恰如其分的表现；对元杂剧中的一些表现手法（如探子报告等）的纯熟运用；对元杂剧独唱体制的突破，增加了双唱、众唱、接唱等多种方式。14、试举例说明康海和王九思剧作在内容和形式上的独到见解。答：形式上，王九思的中山狼院本开启了明代短剧的创作。内容上，寓言作品的创作，如康海的中山狼；对个人感受的关注，如王九思的沽酒游春；对道德的重视，如康海的王兰卿真烈传。15、简述孟称舜的花前一笑和卓人月的花舫缘的异同。答：孟称舜的花前一笑，写唐伯虎为娶一笑留情的沈公佐的养女，不惜 做沈公佐之子的佣书。卓珂月认为“易奴为佣书，易婢为养女”，“反失英雄本 色”，于是作花舫缘，仍改为唐伯虎卖身为奴，终娶得一笑留情的婢女。孟、卓两人同样关注才高零落的唐寅，同样赞赏唐寅的风流才情，他们同样 在剧中表达沦落的感叹。但在对这同一题材的创作中仍表现出不同的侧重点。孟称舜更关注的是唐寅 不遇后的自放于诗酒风流，卓珂月则更强调人生的“哀乐依倚”。唐伯虎虽才高 沦落，但却免去了从政之苦。由此看来，卓珂月更突出了与仕途的对比，更偏重 失与得的互补。不但如此，卓珂月还进一步表现唐伯虎笑傲，中亦有闲愁。他卖 身为奴，费尽心机以期相见，儿遍忧煎，始能成功。在这个剧本中，卓珂月由唐 伯虎的风流韵事，不但写出了自身不遇的感慨，而且表达了他对人生死生悲欢的 认识。16、简述宋元南戏与北杂剧的差异。答：内容上，南戏叙事性强，抒情性弱，抒发的多是下层民众共有之情，作者个人主体意识不强烈；北剧故事情节较简单，抒情性强，人物形象单薄，作 家主体意识比较强；语言上，南戏俚俗无文采，北剧文学性较高；音乐曲律上，南戏没有严格的曲律，用韵混乱；北剧重视曲律，在宫调、用韵上有严格规范。17、简述南戏与传奇的差异。答：创作主体和演出对象：南戏多由艺人和书会才人完成，演出对象是一 般民众；传奇多由文人创作，不仅在民间戏台上演出，还搬演于文人雅座上。题材内容：南戏多表现家庭伦理和婚姻问题；传奇则表现出对历史、现实 的关切，对个性、情感的张扬；体制：南戏体制不规范，语言俚俗，音乐和表演上有很大的随意性；传奇 体制规范，角色扮演上较南戏有所突破。18、简述传奇剧本体制的特点。答：剧本不再标题目，将题目换成副末开场后的四句下场诗；剧本“分 出标目”；剧本分卷；每出的四句下场诗被普遍采用。19、简述从张协状元到错立身和小孙屠，南戏发生了哪些变化？答：内容上，从反映中举士人的婚变负心转而歌颂士了们对爱情的坚贞，以及家庭伦理、兄弟之情。艺术表现上，A、无谓的插科打浑明显减少；B、曲辞由俚俗转向诗化；人物形象越来越鲜明、丰满。20、结合作品，分析四大南戏所体现出的南戏的发展变化。答：内容上，荆钗记、拜月亭赞扬文人科场得意后对爱情的坚贞，杀狗记表现家庭伦理，白兔记写发迹变泰，既贴近民间，又有文人渗透 的痕迹。形式上，情节安排、人物塑造、语言都取得了很大成就，对后世南戏、传 奇创作影响深远。21、简述梁辰鱼的浣纱记在中国戏曲史上的价值。答：是最早用改革后的昆山腔演唱的剧本，它使昆山腔在戏曲舞台上迅速 流传开来；其中一些出在后世久演不衰。对历史兴亡的思考，代表了明传奇的一个重要主题，并在后来的文人创作 中得到了更多发挥。以政治和爱情相结合，开创了以离合之情写兴亡之感的手法，对后世传奇 创作有很大影响。22、试分析鸣凤记“灯前修本”和“夫妇死节”两个片断。答：“灯前修本”和“夫妇死节”是鸣凤记中非常著名的两个片断。“灯前修本”写杨继盛因仇鸾奸谋败露，由贬所升任兵部武选司员外郎。为 感谢皇帝再生之恩，杨继盛灯下起草奏章，弹劾严嵩。幽冥之中渐作鬼声，进而 现身、进而灭灯而下。杨继盛的妻子亦相劝阻，但杨继盛均不为所动。鬼的现身、进而灭灯不仅写出了杨继盛的忠诚和视死如归，也进而推动了情节的发展。妻子 的劝阻让杨继盛出现又一层感情羁绊，使感情冲突的高潮得以保持。鬼魂的拦阻、妻子的劝告，凸现了杨继盛弹劾严嵩的悲壮激烈。杨继盛上疏弹劾严嵩的结果，是被处以斩刑。“夫妇死节”以十月飞雪的法 场为背景，把大量的篇幅给了杨继盛的妻子，由她的曲与白，写出“牵襟结发今 朝断”的痛苦与伤心，写出杨继盛的“一腔忠义”、“一点丹心”。剧中杨继盛 妻携酒帛上场，在痛哭之后，给杨继盛送上一杯别酒，跪读祭文。丈夫死后，她 更在丈夫尸体旁，代夫上本，自刎而死。史书所记伏阙上书比，这一剧情安排冲 突更加尖锐、紧凑，使杨继盛夫妇的忠烈行为更加感人。23、沈璟的剧作有哪些特点？答：内容上注意表现市井生活；注意世风，注意剧本的道德意义；重 视剧作的舞台效果，结构上注意避免冗长、拖沓；形式上表现出杂剧与传奇的 融合；语言通俗浅近，并追求诙谐。明清小说部分1、中国古典小说在艺术上有哪些特点？答：短小，语言精练，有简单的故事情节，注意描写人物，尤特别注意于描 写人物的语言和行动。2、金瓶梅中的西门庆形象体现出了哪些时代特征？答：西门庆形象体现出了如下时代特征：他的首要特点是贪财，这是商品经 济发展时期商人的突出特征；他的第二个特点是贿赂权奸、交结官府，以此获得 权势，进而获取暴力。这是当时商人同封建势力结合产生的市份的典型特征。西 门庆的第三个特点是好色纵欲，这揭示了当时普遍的社会风气。3、举例简述明代白话短篇小说反映了哪些时代内容。答：反映了明代社会生活的新特点，主要是市民（特别是商人）的生活的 思想感情。如施润泽滩阙遇友中小手工业者依靠劳动发家致富。爱情婚姻小说中表现出的新思想、新观念。这主要有两类。一类从正面表 现市民阶层在爱情婚姻问题上的新观念、新追求，如卖油郎独占花魁。另一 类是描写情与礼的矛盾，或以悲剧结局来揭露和控诉封建礼教对妇女的迫害，如 杜十娘怒沉百宝箱，或以喜剧结局来否定礼而肯定情，如宿香亭张浩遇莺 莺。揭露社会的黑暗和封建统治阶级的罪恶。这也可分为两类。一类直接描写 恶霸压迫人民，如灌园叟晚逢仙女；另一类通过统治阶级的内部斗争揭露其 凶残阴险的本性，如沈小霞相会出师表。4、举例简述聊斋志异中的作品采用了哪儿类形式体制？答：符合现代小说观念的典型的短篇小说。这类小说一般篇幅较长，有完 整的情节结构，鲜明的人物形象和明确的主题思想。如促织、席方平、红玉、婴宁等。志怪短书。这类作品，内容多为记述奇闻异事、神鬼妖魅。它们情节单纯，用笔精简，一般篇幅很短，只有二三百字或者更少。从形式上看很像六朝时期的 志怪小说，但多数在意趣、情韵上与传统的志怪小说不同，作者的创作目的不是 为了证明神鬼妖异的确存在，而是含蓄着隽永的思想内涵，透出浓厚的生活气息。如捉鬼、骂鸭等。纪实性的散文小品。这类小说内容或写人，或记事，或描绘一个场面，或 摄取某种生活情景，多为记述作者的亲见亲闻，近似绘画中的素描或速写。一般 篇幅短小，而内容大多写实，不涉怪异。如偷桃、山市、地震等。5、在确立中国古代文言小说的范围时，应该考虑的三个小说文体的基本要 素是什么？答：必须是写人的，以人为中心；必须有故事，有情节，反映社会生活 中一定的矛盾冲突；必须有非纪实性的特征。6、为什么说古代的史传文学和寓言故事对古代小说的发展产生过很大的影 响，但它们都不是小说本身，它们和小说文体的异同主要是什么？答：寓言故事和小说都重视故事，但是寓言的目的在于说明，而小说则要 通过形象的塑造来反映生活、表现作者的思想倾向；史传文学和小说都重视叙事和人物描写，但史传文学要符合史实，不容夸 饰、虚构，而小说则离不开夸饰和虚构。7、搜神记中的阮瞻一篇，基本内容是什么？它说明了志怪小说的 什么特点？答：阮瞻一篇，反映了当时社会上有鬼论和无鬼论的斗争是很激烈的，向这篇故事却有意让无鬼论者阮瞻吃了败仗，用“事实”来说明鬼确实是存在的。志怪小说具有以下特点：将神鬼怪异之事当作信史来写，缺乏自觉的小说 创作意识；短小、有简单的故事情节，注意描写人物。但内容简单，艺术上比 较粗糙。8、明清传奇和唐传奇有什么样的区别？答：唐传奇文言短篇小说，明清传奇长篇戏曲。9、为什么说唐传奇标志着中国古代小说真正走向成熟？答：作者有了自觉的小说创作意识和由此决定的小说新的审美特征；由神怪走向现实，反映了广阔丰富的社会生活内容；形式和艺术表现手法上有了很大的提高。10、宋元时期的话本小说有什么样的基本特点？答：创作目的与唐传奇有很大的不同，是为了满足听众的文化娱乐需要；题材内容上儿乎都是反映现实生活（尤其是作为听众的市民阶层的生活）的；表达根据是在口语基础上加工提炼而成的白话，通俗性是其最鲜明的特色；故事性很强，有头有尾，线索清楚，生动曲折；注意写人物，特别注意展示人 物的命运；在结构形式和表现手法上，开头常有“人话”，中间或结尾常穿插 诗词韵语。11、明清小说繁荣的三个标志是什么？答：中国古典小说的各种形式体制都已经完备成熟，出现了全面繁荣的局 面；作家辈出，名作如林；现实主义艺术，在创作方法和具体表现手法上，都已经成熟。12、在明清长篇小说名著中列出四部代表作，并说明它们属于哪一种小说类 型？答：历史演义小说，如三国演义；英雄传奇小说，如水浒传；神魔小说，如西游记；人情小说，如金瓶梅、红楼梦；讽刺 小说，如儒林外史；公案侠义小说，如三侠五义。13、简要谈谈中国古典小说的思想传统。答：直接或间接地反映广大人民群众的思想感情和愿望要求；有训诫的 传统，同时又强调小说要有较强的艺术感染力；中国古典小说作家有“发愤著 书”的传统。14、三国演义中的忠义思想在诸葛亮身上是如何体现的？答：在诸葛亮身上，非常突出地体现了“恩义”和“忠义”思想。他与刘备 的关系，是封建社会中君臣关系的典范，达到了儒家提出的“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”的理想境界。诸葛亮出山本身，就是为了报答刘备的知遇之恩。此后他一生的行动，就是报答刘备的这种“恩情”，真正做到了“鞠躬尽瘁死而 后已”。（例证：白帝托孤、七擒孟获、六出祁山、事必躬亲）15、三国演义中所描写的三大战役是指什么？有什么样的异同？答：三大战役：官渡之战，曹操大败袁绍，平定北方，扩大了自己的势力；赤壁之战，孙刘联军大败曹操，三国鼎立局面基本形成；彝陵之战，刘备伐 吴惨败，蜀汉开始衰亡。三大战役的相似之处：都用火攻，都是以弱胜强。三大战役的不同之处：交战双方特点不同，所处环境条件不同，所面临的矛 盾不同，强弱转化的过程不同。16、以三国演义和水浒传为例，说明历史演义小说和英雄传奇小说 的异同。答：同：历史演义和英雄传奇都经历了一个漫长的传说和演变过程，都同历 史有一定的联系，都注重情节的紧张生动，人物都带有理想色彩和传奇式的夸张 描写。异：历史演义的基本历史发展轮