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高2011级上期语文第二次（10月）月考试题第一卷（选择题，共30分）命题人：刘江华 审题人：张裕琪一、（每小题3分，共15分）1、下列词语中加点字的注音，每对的读音完全相同的一组是（ ）A、禅宗/巉岩 伉俪/沆瀣 福祉/旨意 拈花惹草/蔫头蔫脑B、霁月/济济 盈眶/匡正 朝暾/吞吐 地崩山摧/峥嵘崔嵬C、祛除/黢黑 殷红/湮没 悚然/怂恿 槁项黄馘/殒身不恤D、夜唳/战栗 蹙额/箭镞 澄澈/掣肘 妍媸毕露/魑魅魍魉2、下列词语中没有错别字的一组是（ ）A、 伫立 吊书袋 迥然不同 根深谛固 B、 精捍 无端崖 冷酷樨利 稗官野史C、 日晷 挖墙脚 钻之弥坚 风烛残年D、 饿殍 肥唣泡 草菅民命 辘辘饥肠3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A、时间真如行云流水，一晃这么多年过去了，望着镜中的两鬓白发，他不由得发出“年岁不饶人”的感叹。B、进入21世纪，美国鹰派依旧把冷战时期军事结盟的旧习奉为圭臬，不肯把自己纳入国际社会的行为规范之内。C、可在空中持续飞行长达五年的太阳能无人驾驶飞机一经问世，石破天惊，一举打破了无人驾驶机的飞行时间记录。D、近年来，由于进行新课程改革，实施新课程标准，沿用多年的中小学教科书纷纷改头换面，以全新的面貌出现在广大学生的手中。4、下列各句中，标点使用正确的一项是（ ）A、我们要集中力量打好“三大战役”扫除“黄、赌、毒”、打击假冒伪劣、制止公款吃喝，把精神文明建设搞上去。B、年味淡了，是经济和社会发展的必然？还是其中另有原因？我们是漠然置之？还是积极主动的去做什么？C、什么是尊严？词典上的解释是“尊贵、庄严；可尊敬的身份或地位。”其实，尊严更是一种高尚的人格。D、四库全书是清代乾隆年间纂修的一部丛书，共收录了古籍3503种。它按经、史、子、集四部分类，条目非常清晰，让查阅者一目了然。5、下列各句中，没有语病的一项是（ ）A、2010中国上海世界博览会是世界园艺博览会历届占地面积最大、活动最丰富、演艺最精彩的一次盛会。B、2010年9月28日，成都市民迎来了激动人心的一刻，成都地铁1号线正式进入试运营，成都引领西部迈入了地铁时代。市民们喜不自禁是难以言说的。C、“推动科学发展，促进社会和谐”是党的十七大的主题，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。D、电子商务能否成为互联网商业的一个支柱，取决于一个前提，就是它能不能让更多的消费者、商家和合作网站从中受益。二、阅读下面短文，完成67题（每小题3分，共6分）朱元璋删孟子在中国历史上，有两位圣人。一位是至圣先师孔子。一位是亚圣孟子。历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了。供在文庙里，四时八节派代表奉祀。不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔，那场面隆重浩大，庄严肃穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他们两位磕头，以示崇经尊儒。因此，孔子有“百代素王”之称。去过曲阜的游客，都知道孔庙、孔府的规格，基本上参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。 但是，明朝的开国之君朱元璋，农民出身，造反起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人，有一种抵触情绪，因而，他比较另类，不怎么买圣人的账，尤其反感孟子。洪武二年，他下令把孟子的牌位，从文庙里撤出来，取消孟夫子的配享资格。满朝文武都慌了手脚，大家都是孔孟之徒，不执行命令不行，执行命令又感到极其荒唐。幸亏，钦天监的星象专家出来说话了。他说，荧行于惑，是天要发怒的先兆，陛下是不是有些什么政策举措，让上天感到不安了呀? 朱元璋愣住了，迟疑了。第一，他终究是个农民，而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民，因为靠天吃饭，从基因中就有这种对天的敬畏之心，别人是不敢对他发脾气的，但老天爷要发脾气，他还是不能不在乎的。第二，他虽然贵为天子，作威作福，谁也奈何他不得，可是，他再伟大，再英明，他的命是掌握在老天手里的，阎王要你五更死，决不留你到天明。所以，这位本质上的农民，让步了，撤销圣旨，总算让孟夫子在祭祀时，可以有一盘冷羊头享用。 这位农民皇帝撤孟配享的闹剧，在清人全祖望的鲒琦亭集中，有所记载。在中国历史上，帝王下令当场拷打臣属，叫做“廷杖”，打死，打伤，打得终身残废者，以朱明王朝最厉害；屡兴大案，株连人数之多，地域之广，造成“村墟断炊烟，陇上无行人”的疯狂，也以朱明王朝最凶残；刑罚之残暴严酷，灭绝人性，例如“剥皮揎草”，例如“腰斩”，也以朱明王朝最为骇人听闻；而宦官之多，特务之众，如东厂西厂，残害百姓，为祸之深，也以朱明王朝创最高纪录。 因此，有人说，朱元璋坐江山后杀掉的人，比他打江山时杀掉的人还要多，史书上通常缺乏精确统计，此说姑且存疑，但这位历史上数得着的暴君，连自己的儿女亲家，从他最初起义时就是亲密战友的李善长，都格杀不论，做他的臣民可想而知是如何的命悬一丝了。那时，大臣早朝，临行前，全家人都出来与之挥泪送别，因为不知道晚间下了朝，他回得了家，还是回不了家。 战国时的孟轲，怎么会把明朝的朱元璋得罪了，在当时没有人敢试探一个究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉脑袋的。到了洪武二十二年，距撤享二十年以后，满朝上下，早把此事忘得干干净净；没料到，小人之记仇，真到了“此恨绵绵无绝期”的地步，他对亚圣的憎恨情结，不知怎么搞的，又一次地神经质起来。这回好，朱元璋下令，索性取缔孟子这本书，人们终于明白，孟夫子是因为什么招他的恨了。在封建社会，科举年代，大学、中庸、论语、孟子，是学塾的基础教科书，称之四书。现在成了三书，到了四年级，无书可念，也不是办法。这位皇帝发话，另出一本孟子节文，全国发行。在这本新版孟子里，把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删节掉了。他对主持这项出版重任的编纂者，恶狠狠地咆哮：“如果这老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪!” 看看朱元璋删掉孟子里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”；如“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”；如“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。从这些话，就可了解他为什么要跟孟夫子结下深仇大恨的原因了。因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。这还了得?居然胜过他，这可大大触怒了本是一个流氓无赖坐了江山的他，加之他的文化劣势对知识分子所形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文庙了。其实，历代帝王中，不乏“略输文采”，“稍逊风骚”者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸无点墨。或贩夫走卒，目不识丁，或边野牧竖，蒙昧未化，这些在精神领域中处于相对弱势地位者，一朝得意，难免会有一种仇恨知识的反常心态，嫉恶知识分子的逆反情绪。但终究是要在文化上不得不补课的，在文明上不得不追赶的，否则他的统治也维持不下去。汉高祖刘邦当皇帝后，还得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壶，可后来，还不是强迫和他一块打天下的伙计，在那儿学习礼仪了嘛?这位亭长衣锦还乡回到下邳时。不也咧开大嘴，吼出“大风起兮云飞扬”的烂诗，作前卫诗人状嘛? 只有朱元璋，坚定地坚持着这种残酷嫉恨的小农心理，一直跟孟夫子过不去。 这本孟子节文，甚至到他的儿孙接班当皇帝后，也不怎么强力提倡了。后来，也就渐渐湮没无闻了，后来，大家甚至都忘了曾经发生过的这场闹剧。现在，据说在国家图书馆里，还收藏有这本书，那自然是珍本孤本，一般读者是不会借到以饱“眼福”的了。也许这就是历史的辩证法，任何倒行逆施，挡不住滚滚向前的时代潮流。最终只是成为笑柄，留给后人作谈资而已。6、下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A在中国历史上，有两位圣人。虽然一位被称作“至圣”一位被称作“亚圣”，但历代的皇帝对这两位圣人都恭敬得不得了。B. 朱元璋坐江山后杀掉的人，比他打江山时杀掉的人还要多，这多少与他坚定地坚持着残酷嫉恨的小农心理，拒接接受孟子的民本思想有些关系。C.作者认为孟子节文一书渐渐湮没无闻，只在国家图书馆里，还收藏有珍本孤本，一般读者无法饱“眼福”，是件非常令人遗憾的事情。 D. 科举年代，大学、中庸、论语、孟子，是学塾的基础教科书，称之四书。 7、下列对本文的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 战国时的孟轲把明朝的朱元璋得罪了，在当时没有人敢试探一个究竟的。而作者认为真正的原因是孟子的民本思想，完全不把皇帝当回事，而把老百姓高看一些，从而惹恼了文化不高的朱元璋。B.作者举汉高祖刘邦的例子，是为了证明历代帝王中，不乏“略输文采”，“稍逊风骚”者，这些在精神领域中处于相对弱势地位者，一朝得意，难免会有一种仇恨知识的反常心态，嫉恶知识分子的逆反情绪。C. 在新版孟子里，朱元璋把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删掉了。D. 朱元璋取缔孟子而另外发行孟子节文一事，在清人全祖望的鲒琦亭集中，有所记载。三、阅读下面文言文，完成810题（每小题3分，共9分）杜正伦，隋仁寿中与兄正玄、正藏俱以秀才擢弟。隋代举秀才者止十余人，正伦一家有三秀才，甚为当时称美。贞观元年，尚书右丞魏征表荐正伦，以为古今难匹，遂擢授兵部员外郎，太宗谓曰：“朕今令举行能之人，非联独私于行能者，以其能益于百姓也。朕于宗室以及勋旧无行能者，终不任之。以卿忠直，朕今举卿，卿宜勉称所举。”二年，拜给事中兼知起居注。太宗尝谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此言与百姓有利益否，所以不能多言。”正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当修起居注，不敢不尽愚直。陛下一言乖于道理，则千载累于圣德，非直当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐绢二百段。四年，累迁中书侍郎。六年，与御史大夫韦挺、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等咸上封事称旨，太宗为之设宴，因谓曰：“朕历观自古人臣立忠之事，若值明王，便得尽诚规谏，至龙逢、比干，竟不免孥戮。为君不易，为臣极难。我又闻龙可驯，然喉下有逆鳞，触之则杀人。人主亦有逆鳞，卿等遂不避触，每进封事。常能如此，朕岂虑有危亡哉！”寻加散骑常侍，行太子右庶子，太宗谓曰：“国之储副，自古所重，必择善人为之辅佐。太子年在幼冲，志意未定，朕若朝夕见之，可得随事诫约，今既已委以监国，不在目前，知卿志怀贞愨，能敦直道，故辄辍卿于朕，以匡太子，宜知委任轻重也。”正伦出入两宫，参典机密，甚以干理称。时太子承乾有足疾，不能朝谒，好昵近群小。太宗谓正伦曰：“我儿疾病，乃可事也。但全无令誉，不闻爱贤好善，私所引接，多是小人，卿可察之。若教示不得，须来告我。”正伦数谏不纳，乃以太宗语告之。承乾抗表闻秦。太宗谓正伦曰：“何故漏泄我语？”对曰：“开导不入，故以陛下语吓之。冀其有惧，或当反善。”帝怒，出为谷州刺史，又左授交州都督。后承乾逆，事与侯君集相连，称遣君集将金带遗正伦，由是配流州。注（1）起居注：指侍从皇帝，记录皇帝言行的官员。（2）封事：古时臣下上书奏事，防有泄露，用袋封缄，称为封事。（旧唐书列传二十杜正伦）8、 对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）A甚为当时称美 称：称道B非朕独私于行能者 私：有私心C臣职当修起居注 当：掌管D但全无令誉 令：美好9、 下列两组句子中加横线意思的解释，判断正确的一项是 （ ）朕今令举行能之人 今王与百姓同乐，则王矣非直当今损于百姓 直好世俗之乐耳A与相同，与也相同B与相同，与不同C与不同，与相同D与不同，与也不同10、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ） A、杜正伦因魏征的推荐踏上仕途，并受到唐太宗的赏识和信任。唐太宗鼓励他不要辜负魏征的举荐，努力做好本职工作。B、杜正伦等人给皇帝的奏疏，深合唐太宗的心意，因而受到嘉奖。唐太宗希望他们经常这样做，以免除他的危亡之忧。C、杜正伦接受了教导太子的重任，多次劝谏太子，然而毫无效果，杜正伦只好把皇帝的原话告诉太子，以期太子能够思过悔改，太宗因此大为恼火，认为他处事不当。D、杜正伦得罪了唐太宗以及太子，又受到太子图谋背叛事件的牵连，最后落得个“配流州”的结果。第二卷（120分）四、（24分）11、将下列句子翻译成现代汉语（8分，每句2分）（1）王无异于百姓之以王为爱也译文： 。（2）此为救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？译文： 。（3）故辄辍卿于朕，以匡太子。译文： 。（4）冀其有惧，或当反善。译文： 。12、阅读下面一首词，然后回答问题。（8分）临江仙（朱敦儒） 直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。 月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。注：此词大约是在靖康之难十四年后朱敦儒避乱南方时写的，当时正好凤凰城破。凤凰城：因汉长安城中有凤凰阙，故汉唐时长安又称凤凰城。（1） 这首词的上片抒发了词人怎样的感情？请简要分析。（4分）（2）有人说“今春还听杜鹃啼”一句，看似平常，实则富有表现力。你的看法呢？请简要分析。（4分）13、按要求写出名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）连峰去天不盈尺， 。（李白蜀道难）（2） ，千金散尽还复来。（李白将进酒）（3）边庭流血成海水， 。（杜甫兵车行）（4） ，天地一沙鸥。（杜甫旅夜抒怀）（5）戎马关山北， 。（杜甫登岳阳楼）（6）花径不曾缘客扫， 。（杜甫客至）（7）夜发青溪向三峡， 。（李白峨眉山月歌）（8）是故明君制民之产， ，俯足以蓄妻子。（孟子齐桓晋文之事）五、阅读下面文字，完成1417题。（22分）光明在低头的一瞬 俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。 莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂。并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。 即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。 莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底感叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。 就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油! 她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。 我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。 如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果有列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满辛酸而又喜悦的气氛。 这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中!镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？ 我非常喜欢但丁在神曲的天堂篇中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾最后的幻象中： 无比宽宏的天恩啊，由于你 我才胆敢长久仰望那永恒的光明， 直到我的眼力在那上面耗尽! 那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明： 光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬!” （有删节） 14作者为什么说莫斯科与圣彼得堡著名的东正教堂“并没有给我留下太美好的印象”？(4分)答：15根据上下文，解释文中画线短语或句子的含意。(6分) (1)辛酸而又喜悦（3分） 答：。 (2)光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬!（3分） 答：。16本文对比手法的运用巧妙，请结合文章内容简要赏析。 (6分)17请综合全文，谈谈你对本文标题含义的理解。 (6分)答：六、语言运用（14分）18、从下列材料中选取必要的信息，为“心理咨询”下定义。（4分）心理咨询是给咨询对象以帮助、启发和教育的活动这种活动必须运用心理学的理论、知识和方法来妥善处理各种心理问题这种活动通过言语、文字或其他信息传播媒介来达到咨询目的答：19、对联题。（6分，每句2分）（1）将下面的短语组成两副七字对联，并填写在相应的横线上。新春对联： 。 教师办公室对联： 。（2）“二仙桥，人诚仙灵，成外学子茅房瓦舍，臂练三秋，写川人华章；”（成外老校在成都市二仙桥，当年在极其艰苦的条件下，95年高考震动川内，成外名声大振），请结合成外现在的地理位置等特点对出下联。下联： 。20、下面一则文稿在表达上有四处不妥当，请指出并改正。（4分）通 告为提高电话网的通讯能力，我公司将对辖区电话局的交换机进行升级改造，现依据中华人民共和国电信条例，将有关事项宣布如下：敝工程将与2010年6月10日20时至11日8时施工，在此期间会影响青山区电话用户的正常通话。交换机升级后，用户原有的一些业务功能（如闹钟、呼叫转移等）需要重新设置；热线和呼出限制的设置方法也有变化。如有疑问，欢迎提出。本公司客服电话：87654321。对工程施工给您造成的不便，我们深表不安。请予理解和支持。此致敬礼天网通信有限公司青山分公司2010年6月7日第一处： 第二处：第三处： 第四处：七、阅读下面文字，根据要求作文。（60分）一项权威社会调查显示：上一代农夫工通常只关注薪酬，“不太在意”尊重，而“80后”农民工则将“尊重”放在一个极其重要的位置。他们身上的这种变化映射出了现今社会中人们尊重意识的觉醒。请以“尊重”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于800字。8 / 8