边城教学导学案(教师版).doc

(完整word)边城教学导学案(教师版)边城导学案【学习目标】 1、分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文乡土小说的风格。2、赏析作者富有诗意的语言.【重点难点】1、细致含蓄的心理刻画。2、“隐伏的悲痛”边城内蕴探悉。【学法指导】自主、合作、探究预习案边城内容精要在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗.（小说原文一段:女孩子的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍兵士便想约了她一同向下游逃去.但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，屯戍兵见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想:一同去生既无法聚首，一同去死应当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张.事情业已为作渡船夫的父亲知道,父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭,一面却怀了怜悯，依旧守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边故意吃了许多冷水死去了.在一种奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便给这个可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠。）这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达,不拘俗套小节.老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话,秀拔出群,叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的.端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是三年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主.兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问,本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后便去做生意，几天后他听说大老坐下水船出了事,淹死了码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事,后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他,他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说,翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。“傩送也许永远不会回来了,也许明天就会回来。”创作背景：边城完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作动机,作者说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。 小组合作探究1、本文节选了边城（共二十一章）的第三至第六章,虽是节选，但也层次清晰，结构严谨。时间的回环往复衔接得天衣无缝,情节铺设更是跌宕起伏，引人入胜。请分别概括这四章主要内容.第三章:叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。第四章：追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟,巧遇二老傩送时的情形。第五章：回到现在，补叙上一年端午节翠翠与外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。第六章:又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好向往。2、浏览文章，用你敏锐的心灵,选择一段话，用你最充沛的感情美读出来，再来点简单的鉴赏写在下面。3、作者说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”你能否从小说所表现的质朴的人物性格、古老的风俗习惯等方面，印证一下作者的话呢? 人物性格:在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美。边城明净的风光,教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实,人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生.”美好的道德情操仍在这里发扬光大着。如龙头大哥顺顺,“凡帮助人远离患难,便是入火，人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任！二老傩送热心助人，即使被翠翠误会,也托他人送翠翠回家；祖父身上更是体现传统美德，坚持不收过渡商人多给的钱，而商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，却搭了一把烟叶给商人。这样体现美好人性的事例在边城全篇中几乎比比皆是,充分表现了边城人淳朴的民风。 风俗习惯：如边城的端午:“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字全家出城到河边看划船。”边城人赛龙舟，“船只的形式，和平常木船大不相同,“当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的。更有趣的是捉鸭子比赛:“赛船过后,城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子，放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌.还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛.4、这篇小说的心理描写历来为人称赞,试分析节选的部分是怎样表现人物心理活动的?小说没有细微地描写人物的心理,而是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界.如翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞,再也不说什么，默默地随了那火把走去”.翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现；后来翠翠和“打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠:“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说,只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪.最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时,翠翠“明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来.情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属,默默相思。5、边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？边城留下的是凄凉的余韵,是生死契阔、会合无缘的感伤。酿成这场悲剧的原因是什么？多数论者把它归结于天保意外而死的偶然因素,以及迫使老船夫做出“老而好事”的举动的社会因素封建宗法和买卖婚姻。这种说法有理有据，似乎已把握了悲剧的全部构因，然而仔细一推敲，我们会发现，它仅仅抓住了悲剧构因的客观方面，而把主观方面在爱情中起决定作用的顺顺及傩送的心理缺陷相对忽略了。边民纯朴健康人性下潜藏着的几千年来民族心灵的痼疾天命的迷信思想。他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应，对于一些他们无法解释的祸患,总把它们与人的言行生硬地联系起来，认为人的言行悖于常理势必惹来祸患，于是由猜疑、误会而产生隔膜,甚至最终酿成悲剧。正是这一心理痼疾，使顺顺父子不自觉地充当了悲剧的制造者.先是“船总性格虽异常豪爽,可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩，又来作第二个儿子的媳妇”.再是傩送虽然面临爱情与金钱抉择时选择了爱情,却未能向着翠翠再靠近一步，并只身下了桃源.6、沈从文曾说：“我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了.”如何理解作者这段话？边城被许多读者看做是“一部证明人性皆善的著作”。“边城”这个词在许多读者心中，已经凝定为“湘西人性美”的文化概念，然而深入考察我们就会发现：这种说法仅仅看到了作品中“优美、健康”的“人生形式这一美丽的光环，而人物的非正常死亡、离家出走、爱情破灭等故事的阴影却被人们所“忽略”。这也许就是作者所说的“买椟还珠.多数论者在立论时往往对“不悖乎人性视而不见，“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存” “野蛮与优美”交织的客观实在。7、小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化的倾向。探讨一下本文的写作风格。要了解作者为什么这样叙事，他叙事的方式和要表达的思想感情是有紧密联系的.在此基础上,联系小说的具体内容,研讨其散文化倾向.创新设计上有。【归纳小结】边城作者采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现。表现了边城“天朗、风轻、水清”的风景美，“淳朴、原始、和乐”的风俗美和“古朴、善良、淳厚”的人情美。小说灵气四溢,宛如一支优美的田园牧歌，一段古老人性的绝响。【当堂检测】仿句：边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗,是一幅用水墨绘就的水彩画。(一幅民风淳朴的风情画）【学习反思】我这节课的心情： 我的收获:我还有疑惑：