如何读懂文言文.doc

(完整版)如何读懂文言文
(一）高考文言：不懂就不懂，不必全懂.
　　对于高考文言文阅读，学生通常会抱怨文章晦涩难懂，读完后不知所云。做题时常常拿捏不定，犹豫不决，判断不准.其实只要了解高考文言文命题和选文的标准，就不难拿到全分(12分）。从命题角度看，所有考点全部来自高中语文教材范围，来自考试大纲中规定的常见的文言知识，所谓立足于课内，选材于课外。而所选文章大多来自二十四史，正史中正面人物形象,其价值取向是不言而喻的。往往是古代贤人良臣的小故事及个人履历表，所以不难读懂意思，只是落实到个别字词，倒是颇让人费神，不过如能胆大，心细,也不可怕。遇到实在不懂的字词,不必着急，放放先读下文，也许过后自然能明白，或者可以到题目中去找答案，若不影响做题目就不要钻牛角尖，不必讲求字字落实,一一对应，力求无一字无来历，不懂就不懂也没什么!
　　如何读懂文言文文段
　　带着“什么人?做了什么事？结果怎样?为什么？”等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释，很多时候有提示作用.对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除.对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。认真阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。同时必须用？或其他记号来提示自己.
　　①文言实词题答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。
　　实词理解:将给出的词义带进原文，通顺就对不通就错。
　　★解释不通的字词往往可以考虑是否通假或者活用.
　　从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了.
　　将文言词语的今义带进原文，往往错.
　　②文言虚词题答题技巧：
　　虚词比较:每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。
　　③信息筛选题答题技巧：看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项，别人赞誉的话可考虑。
　　④性格表现题答题技巧:先找不能表现题干中要求的任务性格的选项，用排除法选择。特别注意谁的什么性格。
　　⑤内容归纳题答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。
　　(二)高考古诗:大胆使用术语，不懂也要装懂。
　　一般说来，诗歌的思想内容不是平铺直露，而是隐晦曲折的.特别是在学生临场考试时，思考的时间很短,分析的内容较少，阐述的内蕴较浅，所以如果能让学生掌握一定的鉴赏技巧，那么，就完全有可能快速迅捷地捕捉到解题切入点,较完整地理解作者在作品中所反映的生活情趣、审美情趣和艺术风格，较准确评价作者的观点，得出正确的答案。
　　怎样读懂一首诗
　　回忆作者所处的朝代和作品风格。分析诗题中的人和事。逐字解说诗句，理解诗的大意。诗最后两句一般是运用议论、抒情,是诗的主旨和意境所在。
　　古诗鉴赏表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象）的（某某)特点，表现了（突出了)(某某)思想、感情,起到了（某某）作用.作用有：深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言近旨远等。
　　特别注意：
　　①认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容。或者给你理解该诗提供了感情基调。
　　②赏析诗句时注意用词的巧妙、修辞手法及其作用。
　　③仔细阅读全诗，注意诗中出现的意象（即描写的对象），调动常识储备，揣摩形象的象征意味。
　　④评价要恰当,严禁人为拔高。围绕人之常情考虑诗歌的感情基调。
　　★有千古名句的要注意名句对全诗的作用及其在全诗中的分量；注意时代对作家的影响(如南宋的爱国思想，明末清初的抗清复明等)；注意前后期风格变化大的作家(如南唐后主李煜，宋代女词人李清照)。
　　总之，高考语文古诗文阅读，只要调动平时的积累,对高考命题做一些研究，掌握扎实有效的备考方法，高考语文的得分会稳操胜券。
高考语文答题技巧：考场上快速读懂文言文的技巧

　近年来高考所选考的文言文的体裁大多是人物传记,下面我们就以人物传记为例进行一些分析解说。我们也知道，要答好文言文的题目,就一定要首先读懂文言文，起码得读懂大意,如果一篇文言文连大意都没有读懂，那做题就很没有把握了，只能去靠猜了，靠碰运气了.那么，如何才能快速而有效地读懂一篇文言文呢？我觉得以下几点可以借鉴：
　　一是总观总览。上下贯通。也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。读文章最怕断章取义，读文言文也不例外.只有从整体上去看,从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思,如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。如“与转一资”（2008年高考全国卷I的文言文句，下同样,略），这句话是什么意思呢？如果你单独地孤立地就看这一句，你是无论如何也解不出是什么意思的,你必须联系其前后文意，把这句置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思.其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷应该赏赐,那赏赐多少呢？一贯通，啊,原来是“赏赐一袋物资”的意思。再如“复以租赋"这句，单独看也是很难看懂的.接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢?百姓愿意耕种的，应该“免除赋税”。啊，原来“复以租赋”是“免除赋税”的意思。这是单独看一句无法理解的，必须前后左右,上下贯通，整体钩联,才能推敲得出来的。
　　任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁）的文言文段。
　　二是先读提问，从提问中得到启发。文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等,虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看提问,对于理解原文,读懂原文，是很有帮助的.
　　如“古者天子必有亲兵自将,所以备不虞而强主威……请经营建康,亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”这几句读的时候不太理解，或理解不准确不到位，此时，你就完全可以读读第4问的B项,“廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗.他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守,防备金人入侵.”一读,你马上就能准确地理解了，这就是提问给我们的启发,它帮助我们准确地读懂原文。
　　三是善于理清人物关系。一篇文言文,虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢々理解不出文意，你还怎么能准确答题呢如2008年高考全国卷I的文言文段，虽然主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了如廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等等这么多的人物。他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联等等,读的时候是一定要搞清楚的，如不搞清楚，就会读得晕晕忽忽，甚至一头雾水。我们读文言文,心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的,某个动作、事情是谁所为,才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓,毫无头绪感.
　　四是掌握一些特定的文言实词惯用义.解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错.但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义,因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等.如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。
　　官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职"的意思，切莫理解反了,认为是“撤职”，那就会错解文意.此外，如“擢”（提拔）、“迁”（调任）、“知”(任、做)、“谪”（贬官）、“拜”(任命）、“改"(改任)、“有司”（有关官员）、“掾”（官吏)、“致仕”（辞官）、“乞骸骨”（请求不做官,回家养老,有如我们现在的“退休”一说）等等。
　　时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。此外,如“须臾”(一会儿）、“既儿”（会儿、不久）、“旋"(很快）、“倾”（会儿)等等。
　　与帝王关联的动作方面,如“诏"字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思,总之,是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。此外，还有如“敕”（特指皇帝的命令或诏书)、“辟"（君主或征召）、“策"（帝王对臣下封土、授爵或免官的文书）、“宸”（帝王住的地方，宫殿）、“觐”（朝见帝王）、“冕”（帝王的礼帽)、“禅”（古代帝王祭地的一种迷信活动)、“玺”（皇帝的印）、“御”(与皇帝有关的事物）、“幸"（皇帝驾临）等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思.
　　五是懂得若干必要的古文化常识。古文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。三是地理常识,如地区名、政区名、山川关隘名等等.四是宗法礼俗,如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。五是服饰器物。六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。七是古代音乐,如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。八是古籍注释体例,如传、注、笺、疏、诠训等等。
　　具体举几例。如“阴、阳"二字，当其指山水的方位时，你一定要懂得,“水阴”是指水的南面，“水阳”是指水的北面。牢记了这一点，那么，“山阴、山阳”就自然知道了，因为山和水是相反的。如称谓方面,加“令（美好）”字就表示尊称，像“令尊、令堂、令爱、令媛、令兄、令弟”等等,都是尊称对方之人的，切莫称自我方人.再如“亲老”，一定是指自己的父母的:“丁……忧”，一定是“为……服丧"的意思：“服阕",则是指“服丧完了”的意思。还如“五伦”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。再如“大牢”，（猪、牛、羊三种祭品都要有)“少牢”（猪、牛、羊三种祭品有其中之二）等等。
　　六是善于补、删、抄、换、调、并、扩、通。所谓“补”就是“补充”.因为文言文有如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺,否则是非常别扭的不通的。所谓“删”，就是“删去”。文言文里什么东西要删去呢？当然是那些没有实际意思的文言虚词。比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。所谓“抄”，就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等,都完全可以照录不译。所谓“换”，就是“变换”。是把古今义有变化的,一律变换为现代汉语的词、句。所谓“并”，就是“合并”。对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。所谓“调”，就是“调整”。就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式.文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。所谓“扩",就是“扩大、扩充”。就是对于精约的词句进行扩充.所谓“通”，就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅.把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通,使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。