高中历史必修三-新文化运动.ppt

1.“知知识识回回顾顾”中国近代史是一部中中国近代史是一部中华华民民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。先先进进的中国人是怎的中国人是怎样进样进行探索的？行探索的？地主地主阶级阶级资产阶级资产阶级制度制度（师师师师夷夷夷夷长长长长技）技）技）技）维维新派新派（君主立（君主立（君主立（君主立宪宪宪宪）革命派革命派（民主共和）（民主共和）（民主共和）（民主共和）器物器物？中国的命运将何去何存中国的命运将何去何存2.)观观察一、察一、20世世纪纪初的社会初的社会经济经济经济经济、阶级阶级：19121919年民族年民族资资本主本主义义出出现现了了短短暂暂的春天，的春天，资产阶级资产阶级力量壮大力量壮大3.观观察二察二：1914年年9月月28日，孔子生日，孔子生日那天，袁世日那天，袁世凯头凯头戴天平冠，身穿古戴天平冠，身穿古装服，率文武百官装服，率文武百官到孔到孔庙庙，行三跪九，行三跪九叩大礼。叩大礼。12月月23日冬至日，日冬至日，袁世袁世凯凯又穿起特制又穿起特制的古怪祭服，率文的古怪祭服，率文武百官武百官拥拥到天到天坛坛，举举行祭天大典。行祭天大典。4.为为什么什么说说尊孔复古尊孔复古实质实质就是复辟帝制？就是复辟帝制？在在当当时时的的情情况况下下，如如果果要要尊尊孔孔复复古古，就就要要恢恢复复封封建建时时代代的的礼礼仪仪和和制制度度，而而封封建建时时代代的的礼礼仪仪和和制制度度与与封封建建君君主主制制是是紧紧密密相相连连的的，所所以以，尊孔复古尊孔复古实质实质就是复辟帝制。就是复辟帝制。5.观观察三：察三：鲁鲁迅的迅的药药描述的人血描述的人血馒头馒头2020世世纪纪初国民之灵魂初国民之灵魂华华华华老栓是市老栓是市老栓是市老栓是市镇镇镇镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶市民，夫妻辛勤操持着一个小茶市民，夫妻辛勤操持着一个小茶市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆馆馆馆，是普通的是普通的是普通的是普通的劳动劳动劳动劳动人民。他的儿子人民。他的儿子人民。他的儿子人民。他的儿子华华华华小栓患有小栓患有小栓患有小栓患有严严严严重的重的重的重的痨痨痨痨病，病，病，病，他不去求医，却相信他不去求医，却相信他不去求医，却相信他不去求医，却相信别别别别人人人人说说说说的人血的人血的人血的人血馒头馒头馒头馒头可以治病。于可以治病。于可以治病。于可以治病。于是他千方百是他千方百是他千方百是他千方百计计计计去找人血，他拼命去找人血，他拼命去找人血，他拼命去找人血，他拼命积攒铜钱积攒铜钱积攒铜钱积攒铜钱，只想着尽，只想着尽，只想着尽，只想着尽快把人血快把人血快把人血快把人血馒头馒头馒头馒头取到手，好医治他儿子的取到手，好医治他儿子的取到手，好医治他儿子的取到手，好医治他儿子的痨痨痨痨病。至于流病。至于流病。至于流病。至于流血的是血的是血的是血的是谁谁谁谁？为为为为什么被什么被什么被什么被杀杀杀杀以及以及以及以及人血人血人血人血馒头馒头馒头馒头到底能不能治病到底能不能治病到底能不能治病到底能不能治病？他不用也根本没有去想？他不用也根本没有去想？他不用也根本没有去想？他不用也根本没有去想过这过这过这过这些些些些问题问题问题问题。6.拿什么来拯救？拿什么来拯救？新文化运新文化运动动-思想革命思想革命：7.背景背景兴兴起起主要内容主要内容意意义义9.民主共和民主共和民主共和民主共和观观观观念念念念深入人心深入人心深入人心深入人心尊孔复古逆流尊孔复古逆流尊孔复古逆流尊孔复古逆流矛盾激化矛盾激化两不相容两不相容民族民族民族民族资资资资本主本主本主本主义义义义进进进进一步一步一步一步发发发发展展展展资产阶级资产阶级资产阶级资产阶级要求要求要求要求实实实实行民主政治行民主政治行民主政治行民主政治袁世袁世袁世袁世凯凯凯凯妄妄妄妄图图图图复辟帝制复辟帝制复辟帝制复辟帝制根本原因根本原因直接原因直接原因10.兴兴起起标标志：志：代表人物：代表人物：指指导导思想：思想：主主阵阵地：地：中心：中心：19151915年，年，陈陈独秀在上海独秀在上海创办创办新青年新青年陈陈独秀、李大独秀、李大钊钊、鲁鲁迅、迅、胡适等胡适等民主与科学民主与科学新青年新青年北京大学北京大学11.陈陈独秀独秀(18791942)(18791942)，安徽安，安徽安庆庆人。人。新文化运新文化运动动的倡的倡导导者和者和领领袖。袖。敬告青年敬告青年青春如初春，青春如初春，如朝日，如朝日，如百卉之萌如百卉之萌动动，如利刃之新如利刃之新发发于硎，于硎，人生最宝人生最宝贵贵之之时时期也。期也。青年之于社会，青年之于社会，犹新犹新鲜鲜活活泼细泼细胞之在身。胞之在身。自主的而非奴隶的自主的而非奴隶的进进取的而非退取的而非退隐隐的的进进步的而非保守的步的而非保守的世界的而非世界的而非锁锁国的国的实实利的而非虚文的利的而非虚文的科学的而非想象的科学的而非想象的12.1915 1915 1915 1915 上海上海上海上海新文化运新文化运动动的的兴兴起起一本激情洋溢的刊物一本激情洋溢的刊物(阵阵地地)一座激情四射的大学一座激情四射的大学(中心中心)13.19151915年年陈陈独秀在上海独秀在上海创办创办青年青年杂杂志志，从第二卷开始，从第二卷开始，青年青年杂杂志改名志改名为为新青新青年年。吾国之社会，惟吾国之社会，惟属望于新属望于新鲜鲜活活泼泼之青年。之青年。14.陈陈独秀独秀胡适胡适李大李大钊钊鲁鲁迅迅15.A、纯纯粹是一粹是一场场学学术术文化运文化运动动B、将思想革命作、将思想革命作为为救国的根本救国的根本C、旨在推翻当、旨在推翻当时时的共和政体的共和政体D、以、以陈陈独秀的右独秀的右倾倾思想思想为为指指导导(08广广东东文基文基)陈陈独秀在独秀在创创刊号刊号上宣称上宣称”批批评时评时政政,非其旨也非其旨也.”这预这预示着新示着新文化运文化运动动B牛刀小牛刀小试试16.老老师师：“老老爷们请爷们请起立。起立。”众生：（众生：（懒懒懒懒散散做散散做动动作）作）老老师师：“老老爷们爷们好！好！”众生：（众生：（齐齐声）声）“大人好！大人好！”老老师师：“老老爷们爷们辛苦了！辛苦了！”众生众生：（：（齐齐声）声）“升官升官发财发财！”17.原名原名宽宽容容现现名北大名北大钟钟声声辜辜鸿铭鸿铭蔡元培蔡元培胡胡胡胡适适适适陈陈陈陈独独独独秀秀秀秀鲁鲁鲁鲁迅迅迅迅李李李李大大大大钊钊钊钊蔡蔡蔡蔡元元元元培培培培兼容并包兼容并包 思想自由思想自由18.没有蔡元培，北大就不成其没有蔡元培，北大就不成其为为北大；北大；没有北大，蔡元培也不成其没有北大，蔡元培也不成其为为蔡元培。蔡元培。蔡元培到校后，在就蔡元培到校后，在就任的演任的演说说中中说说：“大学者，大学者，研究高深学研究高深学问问者也。者也。诸诸君君须须抱定宗旨，抱定宗旨，为为求学求学而来而来。”“我不我不为为名，不名，不为为利，利，为为的是改的是改变变中国的中国的国民性国民性。我不去整我不去整顿谁顿谁去呢？去呢？”19.“兼容并包兼容并包”“思想自由思想自由”当当时时有人攻有人攻击击北大教北大教师师胡适等人胡适等人“覆孔孟，覆孔孟，铲铲伦伦常常”，“尽尽废废古古书书，行，行用土用土语为语为文字文字”，是，是“叛叛亲亲蔑蔑伦伦”，要求北大校，要求北大校长长蔡元培予以裁断。蔡元培予以裁断。蔡元培蔡元培说说：“对对于学于学说说，信世界各大学通例，信世界各大学通例，循思想自由原循思想自由原则则，采兼容，采兼容并包主并包主义义无无论论何种学何种学派，苟其言之成理，派，苟其言之成理，虽虽彼彼此相反，而悉听其自由此相反，而悉听其自由发发展展。”蔡蔡元元培培20.皇皇恩恩雨雨露露深深帝帝德德乾乾坤坤大大镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联 21.镜头二：鲁迅的药描述的人血馒头 华老栓把人血馒头当药为华小栓治病，但却治不好病。悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是革命志士的鲜血做成的。22.镜头三：茶壶和茶杯、绣花鞋、贞洁牌坊23.民国初年，北京民国初年，北京民国初年，北京民国初年，北京中中中中华华华华新新新新报报报报曾登了一曾登了一曾登了一曾登了一则则则则新新新新闻闻闻闻，有一女子唐氏有一女子唐氏有一女子唐氏有一女子唐氏19191919岁岁岁岁，许许许许配配配配张张张张家，家，家，家，还还还还未嫁未嫁未嫁未嫁过门过门过门过门，未婚，未婚，未婚，未婚夫就死了，夫就死了，夫就死了，夫就死了，为为为为了恪守三从了恪守三从了恪守三从了恪守三从四德做烈女，唐氏四德做烈女，唐氏四德做烈女，唐氏四德做烈女，唐氏选择选择选择选择自自自自杀杀杀杀殉夫，殉夫，殉夫，殉夫，历历历历尽了喝符灰水、尽了喝符灰水、尽了喝符灰水、尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次吞金、上吊、投河及三次吞金、上吊、投河及三次吞金、上吊、投河及三次绝绝绝绝食，最后服用砒霜食，最后服用砒霜食，最后服用砒霜食，最后服用砒霜结结结结束束束束了年了年了年了年轻轻轻轻的生命。的生命。的生命。的生命。请选择请选择您看到您看到这这篇新篇新闻闻时时的心情的心情遗遗憾憾难难过过同情同情不解不解24.说说祥林嫂祥林嫂是鲁迅小说祝福中的人物；也是当时普通劳动妇女的真实写照，辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛坎。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家大加责骂并把她赶走。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。25.拿什么来拯救？拿什么来拯救？新文化运新文化运动动-思想革命思想革命：提倡提倡，反，反对对专专制制提倡提倡，反，反对对旧道德旧道德提倡提倡，反，反对对愚昧愚昧民主民主科学科学新道德新道德26.封封建建专专制制愚愚昧昧迷迷信信西洋人因西洋人因西洋人因西洋人因为拥护为拥护为拥护为拥护德、德、德、德、赛赛赛赛两先生两先生两先生两先生才才才才渐渐渐渐渐渐渐渐从黑暗中从黑暗中从黑暗中从黑暗中把他把他把他把他们们们们救出来，引到光明世界。我救出来，引到光明世界。我救出来，引到光明世界。我救出来，引到光明世界。我们现们现们现们现在在在在认认认认定，只有定，只有定，只有定，只有这这这这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学两位先生可以救治中国政治上、道德上、学两位先生可以救治中国政治上、道德上、学两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术术术术上、思想上、思想上、思想上、思想上一切的黑暗。上一切的黑暗。上一切的黑暗。上一切的黑暗。陈陈陈陈独秀独秀独秀独秀 德先生德先生DemocracyDemocracy民主民主 赛赛先生先生ScienceScience科学科学西方西方资产阶级资产阶级政治制度、民主理念政治制度、民主理念自然科学、科学精神自然科学、科学精神新文化运新文化运动语录动语录串串烧烧27.孔教与共和是孔教与共和是绝对势绝对势不相容之物，不相容之物，存其一必存其一必废废其一其一。陈陈独秀独秀 “孔子者，数千年前之残骸枯骨也。孔子者，数千年前之残骸枯骨也。孔孔子者，子者，历历代帝王代帝王专专制之制之护护符也符也”李大李大钊钊为为什么新文化运什么新文化运动动的矛的矛头头指向以孔子指向以孔子为为首首的儒家的儒家传统传统道德道德?打倒打倒“孔家店孔家店”吴虞吴虞提倡提倡新道德新道德，反，反对对旧道德旧道德 19141914年年1212月，袁世月，袁世凯凯率率领领百官，在孔百官，在孔庙庙演出一演出一场场“祭孔祭孔”丑丑剧剧 28.假不如是，槁假不如是，槁丧丧且不俟夫一世。且不俟夫一世。夫中国在昔，本尚物夫中国在昔，本尚物质质而疾天才矣，而疾天才矣，先王之先王之泽泽，日以殄，日以殄绝绝，逮蒙外力，乃，逮蒙外力，乃退然不可自存。退然不可自存。鲁鲁迅文化偏至迅文化偏至论论 19081908拿什么来拯救？拿什么来拯救？29.文文学学革革命命论论陈陈独秀独秀胡适胡适文文学学改改良良刍刍议议鲁鲁迅迅狂狂人人日日记记提倡新文学，反提倡新文学，反对对旧文学旧文学拿什么来拯救？拿什么来拯救？新文化运新文化运动动-文学革命文学革命：30.希望希望胡适胡适我从山中来，我从山中来，带带着着兰兰花草，花草，种在小园中，希望开花好。种在小园中，希望开花好。一日望三回，望到花一日望三回，望到花时过时过，急坏看花人，苞也无一个。急坏看花人，苞也无一个。眼眼见见秋天到，移花供在家；秋天到，移花供在家；明年春明年春风风回，祝汝回，祝汝满满盆花。盆花。胡适（胡适（18911891一一19621962），安徽），安徽绩绩溪人。溪人。19101910年留学年留学美国，入哥美国，入哥伦伦比比亚亚大学从学于杜威大学从学于杜威实实用主用主义义，19171917年年获获哲学博士学位回国，是新文化运哲学博士学位回国，是新文化运动动的主将之一。的主将之一。胡适的胡适的胡适的胡适的尝试尝试尝试尝试集，初版于是中国第一部新集，初版于是中国第一部新集，初版于是中国第一部新集，初版于是中国第一部新诗诗诗诗集。集。集。集。31.胡适写下这首原题为希望的诗，是在1921年。那年夏天他到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他欢欢喜喜地带回家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来。于是就写了这首小诗。胡适是中国现代史上叱咤风云的大人物，但他的作品真正为大众所熟知的并不多，这首兰花草可能是流传最广的一个。它清新、质朴、深情，对生命的期待与珍惜跃然纸上，而且琅琅上口。但每哼起这支歌，在那优美的旋律中，我眼前浮现的不是兰花草，而是胡适匆促而执着的身影。当年胡适学成归来，也带着一株“兰花草”自由主义，他千里迢迢不辞辛苦把它带回来，种到中国的土地上，小心地呵护，殷切地期待它开出花来何止是“一日望三回”啊！我想，正因为胡适有这种焦急的心情，当他看见这株迟迟不开的兰花，才一下子触景生情，萌发诗兴。给它取命为希望，也许是希望自由主义思想早日开遍中国吧。如今斯人已去，歌声在耳，想想胡适这株风雨飘摇近百年的“兰花草”，竟抹不去丝丝的惆怅。32.胡适是第一个提出把文言文胡适是第一个提出把文言文胡适是第一个提出把文言文胡适是第一个提出把文言文变变变变成白成白成白成白话话话话文的人，他文的人，他文的人，他文的人，他当当当当时时时时也面也面也面也面临临临临很大很大很大很大压压压压力。有一个学生力。有一个学生力。有一个学生力。有一个学生问问问问胡适：白胡适：白胡适：白胡适：白话话话话文就文就文就文就没有缺点没有缺点没有缺点没有缺点吗吗吗吗？白？白？白？白话话话话文文文文语语语语言不言不言不言不简练简练简练简练，打，打，打，打电报电报电报电报用字多，花用字多，花用字多，花用字多，花钱钱钱钱多。胡适多。胡适多。胡适多。胡适说说说说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友不一定吧！前几天行政院有位朋友不一定吧！前几天行政院有位朋友不一定吧！前几天行政院有位朋友给给给给我来我来我来我来电报电报电报电报，邀我去做行政院秘，邀我去做行政院秘，邀我去做行政院秘，邀我去做行政院秘书书书书。我不愿从政，决。我不愿从政，决。我不愿从政，决。我不愿从政，决定不去，定不去，定不去，定不去，为这为这为这为这事我复事我复事我复事我复电电电电拒拒拒拒绝绝绝绝。请请请请同学同学同学同学们们们们根据我根据我根据我根据我这这这这一意一意一意一意愿，用文言文愿，用文言文愿，用文言文愿，用文言文编编编编写一写一写一写一则则则则复复复复电电电电，看看究竟是白，看看究竟是白，看看究竟是白，看看究竟是白话话话话文省字，文省字，文省字，文省字，还还还还是文言文省字？是文言文省字？是文言文省字？是文言文省字？”15151515分分分分钟钟钟钟后，他挑后，他挑后，他挑后，他挑选选选选一份用字最少的文言一份用字最少的文言一份用字最少的文言一份用字最少的文言电电电电稿，稿，稿，稿，电电电电文是文是文是文是这样这样这样这样写的：写的：写的：写的：“才疏学浅，恐才疏学浅，恐难胜难胜任，不堪从任，不堪从命。命。”胡适胡适胡适胡适说说说说：“你用了你用了你用了你用了12121212个字，而我的文言文个字，而我的文言文个字，而我的文言文个字，而我的文言文电报电报电报电报却却却却只用了只用了只用了只用了5 5 5 5个字：个字：个字：个字：干不了，干不了，谢谢谢谢！”33.上上邪邪，我我欲欲与与君君相相知知，长长命命无无绝绝衰衰，山山无无陵陵，江江水水为为竭竭，冬冬雷雷震震震震，夏夏雨雨雪雪，天天地地合合，乃乃敢敢与与君君绝绝！汉汉汉汉乐乐乐乐府府府府民民民民歌歌歌歌天啊！我要和你相天啊！我要和你相爱爱，一，一辈辈子也不断子也不断绝绝。除非是山没有了丘陵，除非是山没有了丘陵，长长江、黄河都干枯了，江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断一起，我才敢同您断绝绝！推倒推倒贵贵族文学，建族文学，建设设国民国民文文学。学。陈陈独秀独秀有力武器有力武器34.材料一材料一材料一材料一1913191319131913年江年江年江年江苏苏苏苏第一第一第一第一师师师师范学校招考生徒，在范学校招考生徒，在范学校招考生徒，在范学校招考生徒，在300300300300多名多名多名多名应试应试应试应试者中，崇拜孔孟者有者中，崇拜孔孟者有者中，崇拜孔孟者有者中，崇拜孔孟者有218218218218人，占三分之人，占三分之人，占三分之人，占三分之二二二二强强强强，颜颜颜颜渊、王阳明、朱熹、程渊、王阳明、朱熹、程渊、王阳明、朱熹、程渊、王阳明、朱熹、程颐颐颐颐等儒家人物也都有等儒家人物也都有等儒家人物也都有等儒家人物也都有人崇拜。人崇拜。人崇拜。人崇拜。材料二材料二材料二材料二1924192419241924年，北京大学校年，北京大学校年，北京大学校年，北京大学校庆庆庆庆25252525周年周年周年周年纪纪纪纪念的念的念的念的一份民意一份民意一份民意一份民意测验测验测验测验中，中，中，中，题为题为题为题为“你心目中国内或世界大人物，你心目中国内或世界大人物，你心目中国内或世界大人物，你心目中国内或世界大人物，是哪位？是哪位？是哪位？是哪位？”结结结结果如下：果如下：果如下：果如下：姓名姓名姓名姓名票数票数票数票数姓名姓名姓名姓名票数票数票数票数姓名姓名姓名姓名票数票数票数票数姓名姓名姓名姓名票数票数票数票数姓名姓名姓名姓名票数票数票数票数姓名姓名姓名姓名票数票数票数票数孙孙孙孙文文文文473473陈陈陈陈独秀独秀独秀独秀173173蔡元培蔡元培蔡元培蔡元培153153孔子孔子孔子孔子11庄周庄周庄周庄周11诸诸诸诸葛亮葛亮葛亮葛亮11想一想：从材料一到材料二反映了新文化运想一想：从材料一到材料二反映了新文化运想一想：从材料一到材料二反映了新文化运想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动动动动前后青年人前后青年人前后青年人前后青年人的思想的思想的思想的思想发发发发生了怎么生了怎么生了怎么生了怎么样样样样的的的的变变变变化？化？化？化？新文化运新文化运动动是一次是一次伟伟大的大的思想解放运思想解放运动动；儒家儒家传统传统思想思想民主共和民主共和35.“当我在当我在师师范学校做学生的范学校做学生的时时候，我就开始候，我就开始读这读这一本一本杂杂志。志。”“”“有很有很长长一段一段时间时间，看，看书书，看新青年看新青年；谈话谈话，谈谈新青年新青年；思考，也；思考，也思考新青年思考新青年上所提出的上所提出的问题问题。”-毛毛泽东泽东新青年大力宣新青年大力宣新青年大力宣新青年大力宣传传传传民主和科学，受到广大青年知民主和科学，受到广大青年知民主和科学，受到广大青年知民主和科学，受到广大青年知识识识识分子的普遍分子的普遍分子的普遍分子的普遍欢欢欢欢迎，被誉迎，被誉迎，被誉迎，被誉为为为为“青年界之金青年界之金青年界之金青年界之金针针针针”和青年的和青年的和青年的和青年的“良良良良师师师师益友益友益友益友”，他，他，他，他们说们说们说们说：“青年得此，如清夜青年得此，如清夜青年得此，如清夜青年得此，如清夜闻钟闻钟闻钟闻钟，如当，如当，如当，如当头头头头一棒一棒一棒一棒”。新文化运新文化运动动促促进进了了民众民众觉觉醒醒；36.1918191819181918年，金陵女子大学的化学年，金陵女子大学的化学年，金陵女子大学的化学年，金陵女子大学的化学实验实验实验实验室室室室1918191819181918年，金陵女子大学的排球活年，金陵女子大学的排球活年，金陵女子大学的排球活年，金陵女子大学的排球活动动动动有的同学把新青年从有的同学把新青年从有的同学把新青年从有的同学把新青年从第一期第一期第一期第一期读读读读到最后一期，到最后一期，到最后一期，到最后一期，这这这这使我使我使我使我们们们们文文文文风风风风一一一一变变变变，再也不写堆砌，再也不写堆砌，再也不写堆砌，再也不写堆砌词词词词藻、空疏无物之古文了。藻、空疏无物之古文了。藻、空疏无物之古文了。藻、空疏无物之古文了。北京女子高北京女子高北京女子高北京女子高师师师师学生程俊英学生程俊英学生程俊英学生程俊英新文化运新文化运动动是一是一场场全面的文化全面的文化转转型运型运动动。37.国学大国学大师钱师钱玄同主玄同主张张“惟有将中国惟有将中国书书籍一概束之高籍一概束之高阁阁一法一法”,”,才能避免才能避免“中毒中毒”，甚至要，甚至要“剿剿灭灭”中国文化，中国文化，“废灭汉废灭汉文文”，采用世界，采用世界语语言言 白白话话通神，通神，红红楼梦、水楼梦、水浒浒，真不可思，真不可思议议 古文古文讨厌讨厌，欧阳修、，欧阳修、韩韩愈，是什么愈，是什么东东西西局限性：局限性：对东对东、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向品味品味经经典典解解读历读历史史38.思考思考:近代前期近代前期资产阶级维资产阶级维新派和激新派和激进进派派对对待儒家思想待儒家思想有有什么不同什么不同?造成造成这这种不同的主要原因是什么种不同的主要原因是什么?不同点不同点:维维新派将西方新派将西方资产阶级资产阶级的政治学的政治学说说和中国和中国传统传统儒学儒学相相结结合合,宣宣传变传变法法.激激进进派派,对对儒家的儒家的传统传统道德道德进进行了深刻的揭露和批行了深刻的揭露和批判判原因原因:经济经济基基础础不同不同(初步初步发发展展;进进一步一步发发展展)（代表（代表阶层阶层不同）不同）维维新派代表民族新派代表民族资产阶级资产阶级上上层层.激激进进派代表民族派代表民族资产阶级资产阶级中下中下层层.历历史背景不史背景不同同(封建封建顽顽固固势势力力强强大大;民主共和民主共和观观念深入人心念深入人心.).)40.发发发发展展展展时时时时期期期期地位（地位（地位（地位（阶阶阶阶段）段）段）段）代表人物代表人物代表人物代表人物主主主主张张张张/行行行行为为为为春秋春秋春秋春秋开始开始开始开始创创创创立立立立仁仁仁仁/礼礼礼礼/德治德治德治德治战战战战国国国国发发发发展完展完展完展完备备备备孟子孟子孟子孟子/荀子荀子荀子荀子仁政仁政仁政仁政/礼礼礼礼秦朝秦朝秦朝秦朝秦始皇秦始皇秦始皇秦始皇汉汉汉汉朝朝朝朝宋宋宋宋明明明明复复复复兴发兴发兴发兴发展展展展程朱程朱程朱程朱/陆陆陆陆王王王王理学理学理学理学/心学心学心学心学明清明清明清明清反反反反对专对专对专对专制制制制近代近代近代近代陈陈陈陈/李李李李/胡胡胡胡/鲁鲁鲁鲁当今当今当今当今新的曙光新的曙光新的曙光新的曙光杜杜维维明、余英明、余英时时等等 成成成成为为为为正正正正统统统统孔子孔子孔子孔子受到摧残受到摧残受到摧残受到摧残独尊儒独尊儒独尊儒独尊儒术术术术焚焚焚焚书书书书坑儒坑儒坑儒坑儒受到批判受到批判受到批判受到批判李李李李/黄黄黄黄/顾顾顾顾/王王王王动摇动摇动摇动摇崩崩崩崩溃溃溃溃民主科学民主科学民主科学民主科学精精精精华华华华糟粕糟粕糟粕糟粕董仲舒董仲舒董仲舒董仲舒/汉汉汉汉武帝武帝武帝武帝简简简简述儒家思想的演述儒家思想的演述儒家思想的演述儒家思想的演变历变历变历变历程：程：程：程：41.练习题练习题一、一、选择题选择题1（2011天津文天津文综综5）新青年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是（）A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要42.【解析】A 本题考查新文化运动，意在考查考生正确理解历史概念和分析问题的能力。尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多，但其反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求，所以成为新文化运动的两大基本口号。43.2（2011浙江文浙江文综综16）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）A当时“文学革命”的影响还不大B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性44.解析】B 徐志摩“24岁以前”，即1920年以前，这是做此题的前提。由此判断A错误，因为1917年胡适和陈独秀已经提出了“文学革命”的口号。此后形成文学革命的高潮；本题的题眼为“相对论或民约论（社会契约论）”。徐志摩对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”（科学）的影响；他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”（民主）的影响。此题的主旨不是讨论重理轻文的话题。据此，B项正确，C项错误。材料没有体现对传统文化的批判，D项亦可排除。45.3（2011江江苏单苏单科科5）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（）A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰C宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择46.【解析】A“吾宁忍过去国粹之消亡”说明B不正确；20世纪初，维新变法运动已经失败，故C错误；“不忍现在及将来之民族而退归天然淘汰已耳”说明D不正确。作者此段表述的主旨是要顺应时代潮流，进行变革，否则就会被历史淘汰。47.4（2011安徽文安徽文综综15）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（）A代表了新文化运动时期的认知水平B对思想启蒙方面的局限性认识不足C肯定了反对专制、追求民主的愿望D 基本上不符合辛亥革命的历史事实48.【解析】A 题干认为，辛亥革命只是表面上实现国家统一和推翻清政府。但对儒家文化思想体系却丝毫没有动摇。这种观点基本上符合辛亥革命的历史事实。排除D。体现了新文化运动对儒家思想的批判，故选A。作者认识到中国思想启蒙方面的局限性。排除B。题干主要阐述辛亥革命的局限性，持否定态度，排除D。故选A。49.5（2011山山东东文文综综12）1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是（）A十月革命的影响 B民族主义的高涨C民主主义成为时代主流 D社会性质发生变化50.【解析】B 义和团运动由局限性也有正义性、进步性的一面，陈独秀对义和团的评价的转变与中国不同时期的社会背景有关，1924年，国民大革命时期，反帝爱国运动高涨，这与义和团运动的反帝爱国的一面相吻合，所以陈独秀认同了义和团的作用和进步意义。所以B符合题意。十月革命发生于1917年，与题干时间不符，排除A项。1911辛亥革命后民主主义成为时代主流，排除C。当时社会性质没有发生变化，还是半殖民地半封建社会，排除D。故选B。51.