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2021-2022学年高中语文 第1单元 科学之光 5 景泰蓝的制作学案 苏教版必修5
2021-2022学年高中语文 第1单元 科学之光 5 景泰蓝的制作学案 苏教版必修5
年级:
姓名:
- 11 -
景泰蓝的制作
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
(1)铁屑( ) (2)铁臼( ) (3)焊接( )
(4)蘸浆( ) (5)瓶颈( ) (6)譬如( )
(7)釉料( ) (8)含铀( ) (9)含铬( )
[答案] (1)xiè (2)jiù (3)hàn (4)zhàn (5)jǐng (6)pì (7)yòu (8)yóu (9)ɡè
(二)多音字
1.组词辨析法
(1)剥 (2)色
2.语境辨析法
(3)这精致的工艺品都是大理石磨( )坊里打磨( )出来的。
[答案] (1) bō/bāo (2)sè/shǎi (3)mò/mó
二、写对字形
(1) (2)
[答案] (1)砧/粘/拈 (2)掐/焰/陷
三、积累词语
1.理解辨析
(1)界限·界线
界限:有“尽头处”“限度”之意,所适用的对象一般是抽象的事物。界线:既指“某些事物的边缘”,又指“两个地区分界的线”,所适用的对象往往侧重于具体事物。两者都有“不同事物的分界”的意思。
(2)半斤八两·平分秋色
半斤八两:比喻彼此一样,不相上下,多含贬义。平分秋色:指双方各占一半,中性词。
2.明确词义
(1)推陈出新:___________________________________________________
(2)恰如其分:___________________________________________________
[答案] (1)去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。(2)指办事或说话正合分寸。
[语言运用]
1.判断下面句子中加点字的读音、写法的正误,并改正。
譬(pì)如粘(nián)一棵柳树吧,干和枝的每条线条该多长,该怎么弯曲,他们能把铜丝恰如其份地剪好曲好,然后用钳子夹着,在极稠的白芨(jí)浆里蘸(zhàn)一下,粘到铜胎上去。
改正:_________________________________________________________
[答案] 份—分,“粘”应读zhān,“芨”应读jī。
2.指出下列句子中的语病并改正。
(1)美术家和掐丝工人的合作,景泰蓝器物推陈出新,博得多方面人士的爱好。
改正:_________________________________________________________
[答案] 中途易辙,在“景泰蓝器物”前加“使”。
(2)他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条,可以到处合适,随意驱遣。
改正:_________________________________________________________
[答案] 语序不当。“到处合适”和“随意驱遣”互换。
[资料链接]
中国现代教育的泰斗——叶圣陶
叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,江苏苏州人,中国现代文学家、教育家、编辑家。其创作涉及童话、散文、小说等领域,而且发表了多篇指导语文教学的文章,对语文教学和教材的规范化有特殊的贡献,主编过著名杂志《中学生》。作品风格朴素自然,语言洗练优美,有“优秀的语言艺术家”之称。
《景泰蓝的制作》写于1955年3月22日。作者对手工业制品很感兴趣,曾经想写一组文章,把每种手工业制品的制作过程记录下来,结果只写了两篇,即本文和《荣宝斋的彩色木刻画》。本文开头提到的“北京市手工业公司实验工厂”,当时位于崇文门外一条胡同的一所破旧的大四合院内。该厂设备非常简陋,几乎全部靠手工操作。
[文本鉴赏]
本文通过对著名手工艺品景泰蓝制作过程的介绍,意在强调景泰蓝是工人用手工辛勤制成的工艺品,说明作者对手工艺品的喜爱,也充分肯定了景泰蓝手工工艺的价值,赞扬了工人的劳动和智慧。
[答案] ①掐丝 ②点蓝
一、研习课文第4~6段,回答下面的问题。
1.第4段在说明掐丝这道工序时使用了哪些说明的方法?这样写有什么好处?
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[答案]
方法
下定义
第一句说明什么叫掐丝,是下定义。
举例子
以粘一棵柳树为例,说明如何掐丝,用的是举例子。
打比方
“每片叶子两笔,像一个左括号和一个右括号”,是打比方。
作比较
作者把掐丝与刺绣作比较,说明掐丝的对象和材料。
好处
多种说明方法的互相补充和配合,使掐丝这道工序的说明比较完整、具体。
2.第6段中说线条画一般是繁笔的三条科学道理是什么?
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[答案] (1)做界限:景泰蓝要涂上色料,铜丝粘在上面,涂色料就有了界限。
(2)防破裂:景泰蓝内里是铜胎,表面是涂上的色料,铜胎和色料,膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽,烧过以后冷却的时候就会裂。
(3)防剥落:一件器物的表面要经过几道打磨的手续,打磨的时候着力重,容易使色料剥落。现在在表面粘上繁笔的铜丝图画,实际上就是把表面分成无数小块,小块面积小,无论热胀冷缩都比较细微,又比较禁得起外力,因而就不至于破裂、剥落。
二、研习课文第10~14段,回答下面的问题。
3.第10~13段,围绕点蓝这道工序,作者介绍了哪些内容?有什么作用?
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[答案]
内容
作用
名称由来
用蓝色料,明景泰年间流行。
突出了
这道工
序的复
杂和重
要。
原料来源
从山东博山运来。
研磨步骤
捣碎、研细、筛成细末、吸净铁屑。
点蓝内容
盛色料的工具、舀色料的家伙,色料填在什么地方、填到什么程度,烧填的回数——三填三烧。
4.第14段是如何介绍烧蓝的?对烧过之后铜胎颜色的描述有什么作用?
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[答案] (1)先介绍燃料(煤)、设施(煤炉)的特点,然后通过“拿”“送”“提”几个动作着重介绍烧蓝的操作过程。“小心”一词,点出这道工序的要领:谨慎、小心。
(2)对烧过之后铜胎颜色的描述,既说明了铜胎烧的程度,又增强了说明的形象性,给人深刻印象。
三、总览全文,思考并回答下面的问题。
5.在科学技术迅速发展、生产效率不断提高的今天,景泰蓝的制作过程是否有必要全部手工完成?可不可以借助机械力来完成?为什么?
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[答案] (观点一)我认为可以借助机械力。比如,制胎、烧蓝等环节,如果用机械力代替人力,可以实现自动化,肯定会提高生产效率的。
(观点二)我不赞成借助机械力。传统工艺的生命力即在于它的“传统”,手工制作就是传统的一部分,采用现代工艺可能会提高生产效率,但也会降低传统工艺品的价值。因为制作景泰蓝的工人不但是工匠,更是艺术家,一旦采用机械化、自动化操作,艺术家的智慧就很难参与进来,所以其艺术价值肯定会降低。
[写法借鉴]
1.写作特色
详略得当突出主体
文中对景泰蓝的制作过程中制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金这六道工序的介绍有详有略,详写了掐丝和点蓝。因为这两道工序最复杂、最精细,是决定景泰蓝质量的关键工序,也是景泰蓝制作的独特和珍贵之处。不详细介绍就难以突出其特征,并且这两道工序是景泰蓝制作所特有的,不为众人所熟知的。
2.写法指导
详略得当的关键点
“详写”就是把与中心思想关系大的内容写得具体、详尽。“略写”就是把与中心思想关系不太大的内容写得概括些、简略些。
详略得当,能使中心明确,重点突出,结构紧凑。在写作时要考虑以下几点:
3.迁移运用
选择当地一种比较有代表性的手工艺品作为说明对象,依据说明对象的特征列出自己写作时详略安排的提纲。
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【写作示例】
“彩蛋”的制作
一、总说制作“彩蛋”的一般方法 略写
二、详写制作“彩蛋”的过程 详写
1.蛋壳的处理 略写
2.彩绘蛋的制作 详写
(1)国画彩蛋 (2)装饰彩蛋
3.雕花蛋的制作 详写
(1)浸蚀法 (2)刻刮法
4.制作彩蛋吊坠 略写
[素材采撷]
1.素材积累
细心和耐心
景泰蓝的制作要经过制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金六道工序,需要花费大工夫。叶圣陶在《景泰蓝的制作》中介绍掐丝工序时,举例说“一个二尺半高的花瓶,掐丝就要花四五十个工”,并发出议论:“咱们的手工艺品往往费大工夫,刺绣,缂丝,象牙雕刻,全都在细密上显能耐。”景泰蓝的“细密”,源于制作的“大工夫”。这中间包含着工艺师们的细心、耐心和事业心。做人,一定要做个有“心”人。细心和耐心是将工作做精、做好的保障,事业心则能让自己做出一番成就。
【应用角度】 “细心”“耐心”“事业心”“工匠精神”等。
2.素材应用
生活需要耐心。司马迁在入狱以后,并没有怨天尤人,而是沉下心来,在与外界隔绝的环境中奋笔疾书,潜下心志,耐心地完成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。制作景泰蓝的师傅,面对着繁杂的制作工艺,不浮躁,不冒进,而是耐心地严格按照制作工序,一丝不苟地工作,才使景泰蓝有了名扬世界的美誉。是啊,没有耐心,陈景润就不能摘取哥德巴赫猜想这颗数学上的明珠;没有耐心,达尔文就不能在恶劣的自然条件下发现并整理出进化论;没有耐心,居里夫人就不能在放射性物质的危害下发现“镭”元素……生活需要耐心。
[群文阅读]
导读:“玉不琢,不成器。”在每一款瓷器上,都流动着匠师艺人的灵魂,让人仿佛看见他们和高人悟道,听到他们在松风中歌唱,以及泥土的呢喃,火的舞蹈,水的笑逐。那随手渲染的狼毫勾勒,一片墨痕,现出荷叶、梅花、芙蓉、小鸟,青花如水般在瓷胎上游走,或浓或淡,泛着一片欲滴的苍翠。凝视瓷器,其实就是凝视生命,以及由远古而来的迟缓的脚步。今天,让我们欣赏瓷器散文,感受中国瓷器的魅力。
青瓷之美
⊙马未都
颜色上升为艺术的表现手段是古人在不自觉中完成的。当古人发现瓷器不仅仅是使用的器皿时,艺术的魅力就从中闪现了出来。在自然的混沌中,一缕青翠常使人赏心悦目,这种觉醒就是青瓷艺术的先驱。所有青瓷的前身都是古人无可奈何之事。釉料的含铁量决定青釉的颜色,呈色条件长时间为工匠琢磨不定,陷于苦恼。在大量的日复一日的重复劳作中,机会一次又一次地偶然出现,等待聪明的智者捕捉。
中国古代辛勤的窑工们,就是那不知名的智者。
我们今天已深知青瓷的魅力,也知长江南、黄河北青瓷的各个名窑。越州窑、龙泉窑、耀州窑,都在漫长的历史长河中曾经称雄一方。
青瓷的重要性在于:她是中国陶瓷发展史的必由之路。她是陶瓷的青春期,散发着青春的气息,洋溢着来自内部的诱惑。她使陶瓷充满了表现力,使表现力充满了张力,使张力充满了诱惑力,使诱惑力变成了市场的魅力。
这个魅力市场在唐至两宋,统领江山。从科学意义上讲,宋代五大名窑除定窑外,汝、官、哥、钧都属青瓷,只是青出于蓝而胜于蓝。还有那个相传千年的秘色瓷,仅名称就能演绎一部神奇的故事。
深沉、优雅、含蓄是青瓷美学的境界。这样高的陶瓷美学境界在今天看来仍是不可企及的高度。单用一个色彩作为表现手段,青瓷在古往今来的各色瓷器中无疑是魁首。从唐代起,文人骚客极尽能事描绘她,清人蓝浦在《景德镇陶录》转引《爱日堂抄》云:自古陶重青品。晋曰缥瓷,唐曰千峰翠色,柴周曰雨过天青,吴越曰秘色,其后宋器虽具诸色,而汝瓷在宋烧者淡青色,官窑、哥窑以粉青为上,东窑、龙泉其色皆青,至明而秘色始绝。
青色是生命力的表现,自然属性的生命力,从萌芽到结果都是在青色中完成。古人有意识地追求青色恐怕也是基于这一层考虑。
瓷器的装饰手段很多,刻画工艺是瓷器制作出现得最迟但是成长最快的装饰手段。
越州窑。最早的刻画上溯到早期青瓷,记录文字当为首创。后来成熟的越州窑以细竹签精心刻画,纤巧细致,江南水乡的灵秀跃然瓷上。
饶州窑。宋代的饶州窑工不谙笔墨,刀法却透着娴熟,在薄如卵壳的胎体下,操刀游刃,无论人物花卉、翎毛走兽,都令人叹为观止。
龙泉窑。厚重的胎体成为窑工大显身手的场地,粗枝大叶,飞龙在天,罩上肥厚丰腴的瓷釉,含蓄地表达了文化的意图。
定州窑。白瓷动刀一开始显然是追求金属錾花效果,陶瓷的发展也得益于金属器的制作,以易碎的陶瓷乔装不易碎的金属器,定州白瓷当为第一。
耀州窑。耀州地处西北,民风粗犷,所刻瓷器也是刀刀犀利,干净利索,从不拖泥带水,看过西北人刀削面的操作,才能顿悟。
磁州窑。最为复杂的现象出现于广袤的华北大地,北宋时期的政治中心区域。今天,所能看到的磁州窑系统纷杂的瓷器中,刀笔并重,风骚各领。
(摘自《茶当酒集》,有删节)
青花瓷
青花瓷,又称白地青花瓷,常简称青花,是中国瓷器的主流品种之一,属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。
青花瓷器起始于唐宋。唐代以前,中国瓷器形成了南青北白的局面。唐代从烧制三彩的过程中,分化出了与纯兰彩几近相同的“青花”烧制技术,到了十四世纪二三十年代,即元代至顺治年间,河南巩义黄冶窑的“唐青花”烧制技术,突然像遇到一夜春风,致使千树万树“青花”怒放。元代的景德镇瓷窑,景德镇青花瓷器的制作已经成熟,遍地烧起了“青花瓷器”,这是我国制瓷史上的时代的进步。
到了明代,特别是明永乐时开始,由于海禁开放,郑和七次下西洋,不仅进一步密切了中亚、西亚两地区的贸易关系,而且还带来了“苏麻沥青”的钴土矿,这种钴土矿含有高量的铁,而锰的含量相对较少,在还原气氛中呈美丽的宝石蓝色,使得明朝永乐、宣德时期的青花瓷器呈现独有的特点。由于钴土矿成分中含铁量较高,往往在青花瓷器中出现斑点,俗称“铁锈斑”。铁锈斑青花瓷器由于难于仿制,反而更加珍贵。
我国古代青花瓷,绘画装饰清秀素雅,瓷器底部的文字、图案款式种类繁多,各个时期的款式均有鲜明的时代特征。
民间青花是来自民间、淳朴活泼的一种青花瓷器装饰形式。民间青花的最大特点在于用笔流利豪放、点染错落有致。如画山水小景,仅两棵杂树,一个山坡,一条小溪,着笔不多,却把幽静秀丽的大自然美景描绘得意趣无穷。
青花瓷是古代釉下彩绘的巅峰,其清幽淡雅的呈色以及丰富多彩的图文装饰对世界陶瓷的发展影响深远,青花瓷创烧、演进、传播的历史及鉴定辨伪历来是学界和藏界不断探索的重要课题。青花瓷无疑是中国古代釉下彩绘瓷中产量最大、影响最为深远的品种,对海外一些国家的陶瓷生产也产生过重大影响。
一个青花瓷的制作过程,就是一部中华文明的发展史。各个历史时期的人物、植物、动物、风光、民俗、文化、艺术、政治、经济等无不映射其中。如果能够收藏青花瓷并进行整理,从中获得的知识是不言而喻的。青花瓷又是社会文化生活背景的结晶,经过巧夺天工的制作,加上其商品的内在质量,其文化含义和经济效益是十分可贵的,远远超过了其商品的价值。
推荐作品:
《瓷器的意味》池莉
《静夜品瓷》程应峰
[诵国学经典]
1.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无车兒,小车无车兀,其何以行之哉?”
——《论语·为政》
[古文今译] 孔子说:“作为一个人,却不讲信誉,不知道他还可以做什么。譬如大车子没有安横木的车兒,小车子没有安横木的车车兀,如何能走呢?”
[知行启迪] 诚信是立人之本。孔子把个人信用看做为人立世的关键点,没有信誉的支撑,就没有人格的树立。只有有了诚信,才可以在社会上立足,才能得到别人的尊敬,否则就会寸步难行。信,更是一种价值理念,人无信不可,民无信不立,国无信不威。一国对外要维护信用,对内也要建立信誉,面对国家民众才能形成政府公信力。
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
——《论语·学而》
[古文今译] 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心尽力呢?同朋友交往是否诚实相待呢?老师传授的知识是否复习过呢?”
[知行启迪] 在当代社会,我们也应当时刻反省自己。反省我们自己答应别人的事、对待日常的学习是不是尽心尽力了?还是敷衍的多?与人交往是不是都出于真诚,对自己的朋友是不是言而有信?做人做事的道理是不是在认真实践?从现在起,让我们每天都用这三面镜子照照自己,为生活多保留一些纯真,我相信,慢慢地,人生会品出另一种滋味。
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