《出师表》优秀教案.doc

出师表教案一、导入新课。 同学们听说过“三顾茅庐”这个故事吗？它说的是诸葛亮与刘备的故事。刘备是汉朝皇室的后代，他为兴复汉室，与北方的曹操、江东的孙权抗争，在兵败失利的情况下，曾三次屈尊到诸葛亮隐居的隆中（湖北襄阳）茅屋中拜访他。诸葛亮感其“三顾茅庐”之恩，就答应随其出山，接着就是奉命出使东吴，完成了联吴抗曹的使命。在赢得赤壁大战胜利之后，辅佐刘备建立了蜀汉政权，形成三国鼎立的局面。后来，他又接受刘备临崩托孤的重任，扶持后主刘禅。因此诸葛亮对刘禅既有臣下对皇上的恭敬与忠诚，又有长辈对下一代的关怀与期望。刘禅是个年幼的皇帝，诸葛亮对他很不放心，在自己亲领大军出师伐魏之前，写了一份“表”规劝和告诫刘禅。这份“表”，后人称之为“出师表”，就是我们今天要学的这篇文章。 出师表是汉末以来“表”中的杰作，是一篇使人动感情的好文章，其人其文历来为后人所景仰。陆游曾赞道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”今天，我们就来学习这篇杰作。（板书）二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。三、解题。1 什么叫“表”？这种文体有什么特点？明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯谏逐客书。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（文心雕龙）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。出师表是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。2 诸葛亮是什么心情下写出师表的？（较难，学生总结不出来就自己直接告诉她们）明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路 ，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。四、分析结构，归纳段落。关于本文的结构，教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来。明确：可将本文分为三个部分。（可这样提问：这篇除了提出建议外，还写了哪些内容？从内容上看，你认为课文分为几部分？）明确：这篇表文除了提出一些建议之外，还追述了个人以往的经历，表达了“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心，最后明确了朝廷内外各方面的责任据此，全文可以分为三部分：第一部分（15段），从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。第二部分（6、7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。第三部分（8、9段），明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。五、讲读第1段。（文尾有出师表整篇翻译）1 学生对照注释，自读第1段。教师补充注释。疲弊：疲弱困乏。诚：的确、确实。危急存亡：形势危机，决定存亡。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的近臣。不懈：毫不懈怠，忠于职守。忠志之士：忠心的将士。志，士心。忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。追：追念。报：报答。宜：应该。圣：古时臣下对帝王的尊称。恢宏：使志士之气发扬光大。妄自菲薄：过分看轻自己。谏：臣下给皇帝提意见。2 学生讲述大意。（解释完字词句后，让学生概括大意，并纠正（可根据文后的整体翻译）3 讨论问题：(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：先帝中道崩殂；天下三分；益州疲弊。诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇（）亭（今湖北宜都）战役（即三国演义）中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事）夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。(2)诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。4 分析本段的层次。板书：六、布置作业。1 熟读、背诵第1段。2 预习25段。第二课时一、检查第1段背诵情况。二、讲读第2段。1 指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：宫中：借指皇帝宫廷里的官员。府中：借代丞相府的官员。陟罚臧否：陟，上升，提升官吏；罚，惩罚；臧，善；否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。异同：偏义词，意即“不一致”。昭：表明，显示。形容词（明显）活用为动词。2 分析这一段的结构层次。板书：三、讲读第35段。1 齐读后指名学生讲述大意。2 教师重点点拨有关词句：此皆良实：良，善良；实，诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。以遗陛下：以之遗陛下，省略句。裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、弥补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。有所广益：广和益都是形容词作动词，扩大增多。全句的意思是：得到更多的成效。悉以咨之：悉，全部，都；咨，询问。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿来问他们。所：处所。此先汉所以兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊！所以，的原因。倾颓：衰败，垮台。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。3 分析这三段的结构层次。板书：四、讨论问题。诸葛亮写这篇表文的主要用意（主旨）是什么？明确：主要用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；(2)在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。五、布置作业。1 熟读25段。2 预习第二部分和第三部分。第三课时一、检查背诵情况，指名背诵第5段。二、自读第6段，完成下面的练习。1 选择题。（可课前抄在黑板上面）(1)“卑鄙”的意思是（ ）A （语言、行为）恶劣，不道德。B 见识浅陋。C 地位低下。D 低微而鄙俗。(2)“尔来”的意思是（ ）A 从那时以来 B 你来 C 算来 D 从来(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是（ ）A 三顾臣于草庐之中B 顾野有麦场，场主积薪其中C 将军宜往驾顾之D 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(4)下列句中“以”的解释相同的两句是（ ）A 先帝不以臣卑鄙B 一儿以日初时远，而日中时近也C 寡人欲以五百里之地易安陵D 今以蒋氏观之E 吾必尽吾力以拯吾村F 不以物喜，不以己悲(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（ ）A 不谋求听到关于诸侯的事情B 不谋求在诸侯中做官扬名C 不谋求让人知道我到诸侯那里去了D 不想与诸侯商量大事(6)“先帝不以臣卑鄙遂许先帝以驱驰”全句的意思是（ ）A 自己很有才能，因而先得先帝看重B 追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因C 先帝恩宠备至，自己感恩戴德D 赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己2 “二十有一年”中的“有”同 。3 将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。合成词： 成语： 4 翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。 参考答案：1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨询 三顾茅庐 4 （略）三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。四、讨论问题。1 北伐中原的条件是什么？明确：南方已定，兵甲已足。2 “受命以来深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。五、分析第二部分的结构层次。（6-7段）自述身世 ：表达了效忠刘备父子的心愿追忆“白帝城托孤” ：说明“出师”的原因，是完成先帝未竟的事业出师准备：“五月渡沪，深入不毛。”“七擒孟获”，安抚夷人，南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好战备。出师目的：“奖率三军。北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”板书：六、布置作业。背诵第三部分，预习第四部分。第四课时一、检查背诵情况。二、讲读8、9段。1 学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。2 教师重点点拨：以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。3 分析结构层次。板书：三、归纳中心思想。明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。四、归纳写作特点。1 以议论为主，兼用抒情和记叙。第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。(2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。2 语言朴素无华，字斟句酌。形成这一特点的原因是：(1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”五、布置作业。1 归纳出师表的合成词。 参考答案：同义合成词：志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡2 找出偏义词。（异同，即“不同”）3 填表（括号中为答案）4 背诵全文。附：出师表难句例解此诚危急存亡之秋也刘盼遂先生中国文法复词偏义例续举说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（屈原列传）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（后汉书傅燮传）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，说文：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（广雅释诂）春秋繁露阳尊阴卑：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修秋声赋：“悲哉，此秋声也。”译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）引喻失义“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。尔雅序疏：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。译文：称引比喻失去时宜。性行淑均“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。商君书更法有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达汉文文言修辞学第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。译文：性情善良，行为公正。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯“苟”，可以作“姑且”讲，广雅释诂：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄法言：“非苟知之。”或作“诚”讲，论语里仁：“苟志于仁矣，无恶也。”又，广雅释诂同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，大学有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注淮南子主术训：“闻犹达也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；论语颜渊有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：士何如斯可谓之达矣？子曰：何哉，尔所谓达者？子张对曰：在邦必闻，在家必闻。子曰：是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，说文：“犬吠声也”。王筠说文句读：“广韵：猥，鄙也。别义。”李密陈情表：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”广雅释言王念孙疏证：“顿犹突也。”马融长笛赋：“山水猥至。”“猥”，突然。译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。深入不毛“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，说苑修文引春秋传：“苗者，毛也。”周礼地官载师：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，庄子逍遥游：“穷发之北有冥海者。”经典释文庄子音义李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。不效则治臣之罪有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，汉书韩信传：“顾效愚忠。”韩非子三守：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。译文：不尽力，就处治臣仆的罪。察纳雅言一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，说文：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”方言：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯古今声类通转表。朱骏声说文通训定声：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”荀子儒效“居夏而夏”，又荣辱“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，荀子儒效：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。译文：审察并且采纳正确的言论。庶竭弩钝“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。经传释词引尔雅释言：“庶，幸也。”郝懿行义疏：“庶又为幸者，犹觊也。”吴昌莹经词衍释：“庶无悔罪言幸无也，庶见素冠兮言幸见也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统讲席将毕赋三十韵诗依次用：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读，“书”读，“储”读。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯古今声类通转表指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力同源字典：“鱼，元通转，微、元旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。译文：希望使我尽点儿笨力。课前知识了解四、通假字1、必得裨补阙漏 阙通缺，缺点、疏漏2、是以先帝简拔以遗陛下 简通检，选拔3、尔来二十有一年矣有通又，整数后的零头五、古今异义词1、先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，出身鄙野今指品质低劣、下流2、由是感激 感激： 感动振奋今意指激动感谢 3、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：痛心遗憾今指十分憎恨4、诚宜开张圣听 开张：扩大今指商店开始营业5、此诚危急存亡之秋也 秋：时，时期，时刻 今指四季中一个季节七、一词多义1、遗（1）是以先帝简拔以遗（wi）陛下（给予）（2）深追先帝遗（y）诏（指死去的人留下的） 2、效（1）恐托付不效（成效） （2）不效（效果）则治臣之罪八、重点词语解释（注意单个词语的直译和整个词句意译的区别）1、遂许先帝以驱驰 （奔走效劳）2、当奖帅三军（激励）3、臣本布衣：平民 4、躬耕于南阳 躬：亲自 5、后值倾覆 值：遇，遇到(恰逢，适逢，碰到) 倾覆：兵败 6、以光先帝遗德 光：发扬光大 7、恢弘志士之气 恢弘：发扬扩大8、引喻失义 义：适当，恰当 9、宫中府中 宫中：皇宫中 府中：朝廷中10、陟（奖）罚（惩罚） 臧（善）否（恶） 11、论其刑赏 刑：罚 12、先帝创业未半而中道崩殂 死 开张圣听 圣明的听闻（广开言路）13、夙夜忧叹 夙夜：早晚 14、庶竭驽钝 驽钝：比喻才能平庸15、攘除奸凶 攘除：排除、铲除 16、以彰其咎 彰：表明 17、则责攸之、依、允等之慢慢：怠慢、疏忽18、以咨诹善道 咨诹：询问19、察纳雅言 雅言：正言20、以昭陛下平明之理 理：治21作奸犯科 做奸邪事情，犯科条法令 22、猥自枉屈 降低身份 十一、理解性默写1、写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句（1分）臣本布衣，躬耕于南阳2、作者认为可以出师北伐的条件是什么？南方已定，兵甲已足3、作者在出师表中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”“临崩寄臣以大事”4、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；5、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；6、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也7、诸葛亮集中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均这与出师表中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致 8、出师表中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰9、表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯； 10、指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；11、作者向后主提出的三条建议是：开张圣听；宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；亲贤臣，远小人(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞) 12、诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞) 13、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”14、出师表中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂， 15、表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯16、作者是怎样感激先帝的知遇之恩的?遂许先帝以驱驰17、作者受命以后，为什么“夙夜忧叹”?恐托付不效，以伤先帝之明18、“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么?用原文中的4个四字短语回答北定中原攘除奸凶 兴复汉室 还于旧都19、诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行； 营中之事，悉以咨之十二、重点语句翻译1、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分2、此诚危急存亡之秋也 这真是形势危急，决定存亡的关键时刻啊3、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也先帝开创大业未完成一半，竟中途去世如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头4、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同若有作犯科及为忠善者，宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因6、此悉贞良死节之臣 这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣7、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力8、受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任9、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也先帝知道我谨慎小心，所以在先帝临死的时候，把国家大事托付给我10、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵希望陛下把讨伐贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵11、不宜妄自菲薄，引喻失义不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！12、盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也大概是(因为)追念先帝的特别厚待，想报答给陛下啊十三、课文内容理解1、“使内外异法”中，“内”指宫内，“外”指相府；文中与“内”“外”意思相同的两个词分别是宫中和府中2、你从文中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？诸葛亮是一位知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣4、这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐，临危委重任和临崩寄大事作者回顾这些往事的目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅（意思对即可）（用自己的话概括作答）5、结合出师表全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能 答案要点：为了解除后顾之忧 为了汉室之隆十四、开放性试题1、出师表情词恳切，有不少脍指标炙人口的名句，请写出你欣赏的一句结合文章内容，说出诸葛亮是怎样的一个人写出文中任一名句如；“受任于败军之际，奉命于危难之间”，“亲贤臣，远小人”对人物的把握能从文中章中找到依据，可得2分如：忠君报国，深谋远虑2、成语及名句：妄自菲薄 三顾茅庐受任于败军之际，奉命于危难之间全文翻译：出师表选自汉魏六朝三名家集诸葛丞相集（江苏广陵古籍刊印1990年版）。表，古代向帝王陈情言事的一种文体。诸葛亮臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂（c）。臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业没有完成一半，竟中途去世。先帝：指刘备。崩殂(c)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。-今天下三分，益州疲（p）弊，此诚危急存亡之秋也。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。益州：这里指蜀汉。秋：这里是“时”的意思。此诚危急存亡之秋 秋 时 指四季中的秋季-然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。殊遇：优待、厚遇-诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（s）忠谏之路也。陛下确实应该广开言路听取群臣意见来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话而堵塞了忠诚进谏的道路。开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。光：发扬光大。恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也做“恢宏”。引喻失义：说话不当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、适当。诚宜开张圣听 开张 扩大 指商店开始营业引喻失义 义 适宜，恰当 正义，意义以光先帝遗德（光：形容词的使动用法：使光，发扬光大）恢弘志士之气（恢弘，形容词的使动用法：使恢弘，发扬扩大）不宜妄自菲薄（形容词“菲薄”带前置宾语“自”，用作动词：轻视，看不起）-宫中府中，俱为一体；陟（zh）罚臧（zng）否（p），不宜异同；宫里身边的近臣和朝廷里的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。宫中：指皇宫中。陟罚臧否，不宜异同:奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。臧否：善恶。陟罚臧否 否 恶，坏，批评 表示否定不宜异同异同偏义词，偏义于异1不同;不一致。 2 引申为反对。 3 反对意见;异议。-若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。如有做奸邪事情，犯科条法令，或尽忠心做善事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑，罚。不宜偏私，使内外异法也。 偏私 偏袒和私心 照顾私情-侍中、侍郎郭攸（yu）之、费祎（y）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wi）陛下：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。因而先帝才选拔来给予辅佐陛下。理：治。内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎(y)、董允：郭攸之、费祎(y)是侍中董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。简拔：选拔遗（wi）：给予。是以先帝简拔以遗陛下（简 通“拣”，挑选）此皆良实（形容词“良”、“实”充当判断句主语“此”的谓语，用作名词：善良笃实的人）-愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（b）补阙漏，有所广益。我认为宫内的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后再去施行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，增益实效。悉以咨(z)之：都拿来问问他们。咨，询问。必能裨(b)补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处.必能裨补阙漏 (阙 通“缺”，缺点，疏漏）-将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。将军向宠，性格品德善良平正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因此经众人评议荐举任命为中部督。性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。均，平。督：武职，向宠曾为中部督。晓畅军事 晓畅 精通，熟练 通顺-愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（hng）阵和睦，优劣得所。我认为军宫里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，好的差的各得其所。优劣得所：好的差的各得其所。优劣得所。（优劣，形容词用为名词。才能高的和才能低的 ）-亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。此先汉所以兴隆也 所以 的原因（表原因）或表方式方法 表示因果关系亲贤臣，远小人（亲，远，形容词的使动用法：使亲，亲近；使远，疏远。下文“亲小人，远贤臣”、“愿陛下亲之信之”中“亲”、“远”同此）-先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀吧和憾恨的。桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。