历史必修三提纲.doc

历史必修三一、中国传统文化主流思想的演变了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物 道家：老子和庄子（无为而治） 儒家：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子（兼爱、非攻） 法家：韩非子（法治）了解孔子、孟子、荀子的主要观点 孔子：（1）核心：“仁”，其中包含了民本思想。 （2）教育思想：有教无类 （3）政治思想：为政以德 孟子：仁政；民贵君轻；性善论 荀子：仁义；王道；君舟民水；性恶论；法治了解汉代儒学成为正统思想的史实原因：（1）西汉大一统政治局面对思想文化方面的需要： 汉武帝时期已经进入我国封建社会的第一个鼎盛时期，但是仍然存在几点隐患：南北边境不宁：王国威胁中央：阶级矛盾激化。这些都要求通过进一步加强中央集权来解决 （2）董仲舒的建议： 针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”针对加强军权的需要，提出“君权神授”和相应儒家道德观点针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役针对为人处事标准，提出”三纲五常“，提倡孝道措施：（1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。 （2）政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。 （3）教育方面： 儒家经典被规定为必读教科书，并有专事研究、传播五经的教官教育逐渐为儒家垄断太学兴盛打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒学地位大大提高地方教育系统初步建立儒学在各郡县得到推广，儒学在民间处于独尊地位私家儒学教育受到鼓励结果：西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。了解宋明理学的代表人物与基本主张程颢 、程颐：（1）“万物皆只是一个天理”。“天理”是万物的本原，主宰万物，先有理而有物。（核心思想）（2）天理和伦理道德直接联系，“父子君臣，天下之定理”（3）发挥孔子“仁”的学说，“仁”是与万物俱生的，有了仁就有了仁、义、理、智、信。要识仁，就必须尊敬别人。朱熹：（1）“理气论”： 理和气浑然一体，不可分离。和“二程”一样，主张先有理而后有气。（2）把人间的伦理道德和理气结合起来，认为仁、义、礼、智等道德准则，也是天理反映。（3）“心性论”：认为性无不善，情也应当从善，人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。王阳明：（1）更多的吸取了佛教禅宗思想，形成“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”的主观唯心主义的宇宙观。认为人心是世界万物的本源，离开了人的思想意识，任何事物便不存在。（2）提出“致良知”的学说，认为良知是人所固有的善性，主张要“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”，进一步发挥了儒家的“仁”的思想理学：宋代出现的新的儒术体系。理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛道中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 “离经叛道”的李贽：（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位（2）批判道学家的虚伪（3）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展黄宗羲：（1）政治上：激烈批判封建专制制度是“天下之大害”（2）经济上：“工、商皆民生之本”（3）思想上：继承“民本”思想，批判“君为臣纲”，提出“天下为主，君为客”顾炎武：（1）经济上：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”（2）经济上：经世致用（3）思想上：反对不切实际的学风，提倡实践，求真王夫之：（1）政治上：“天下土地能不为帝王所得私有，而应当是耕者有其田”（2）经济上：经世致用（3）思想上：反对天命论、天知论，建立唯物主义体系三大进步思想家的主张：（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 （2）经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。 （3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。二、古代中国的科学技术与文化了解古代中国四大发明的产生及外传认识古代中国四大发明对世界文明发展的贡献（1）造纸术：取代了欧洲中世纪长期使用的羊皮纸和小牛皮纸，促进了欧洲文化的发展。（2）火药：推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，使骑士阶层日益衰落，火器进步，也促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。（3）指南针：促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。（4）印刷术：大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和社会的进步。从此，西欧率先迈入近代社会，创造出众多让世界发生巨变的成果。了解汉字的起源与演变起源：追溯到六千多年前，原是文字大多是象形字，是可读出来的图画，称为“文字图像”，象形字越来越符号化，逐渐脱离图画，形成汉字。演变：由繁到简，分为古文字和隶楷两大阶段。 古文字阶段：甲骨文金文篆书秦隶 隶楷阶段 ：隶书（汉）过渡阶段（魏晋时期）楷书（隋唐） 辅助书体 ：草书和行书 了解古代中国著名的书法家楷书：初唐欧阳询九成宫醴泉铭；盛唐颜真卿颜氏家庙碑；晚唐柳公权玄秘塔碑草书：东晋王羲之、王献之；盛唐张旭、怀素行书：王羲之兰亭序，“天下第一行书”了解元杂剧和京剧的产生元杂剧：（1）从原始的歌舞发展而来。（2）春秋战国时期，出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶。（3）宋代适应市民生活需要，产生了杂剧，内容以滑稽讽刺为主，是中国最初的戏曲。（4）金代还流行一种以唱为主的唱讲戏，叫做诸宫调。（5）元朝注意保护艺人，科举考试长期停止，士子没有出路，他们中的一部分人，与民间艺人一起，吸取杂剧和诸宫调之长，把音乐、说唱、舞蹈、表演融于一炉，形成了元杂剧。京剧：（1）乾隆末年，安徽的徽剧戏班进京演出，风行一时。（2）道光年间，又有湖北汉剧艺人进京，参加徽班的演出，形成“徽汉合流”的局面。（3）经过广大徽汉艺人的表演实践，徽剧与汉剧互相融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种，后来称为京剧。三、近代中国的思想解放潮流了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想林则徐：近代中国开眼看世界的第一人，萌发了向西方学习的思想。各国律例四洲志魏源：“师夷长技以制夷”，对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。海国图志康有为：把儒家今文经学中的“三世说”和西方的进化论结合起来，把社会划分为据乱世（君主专制）、升平世（君主立宪）、太平世（民主共和）三个发展阶段，有力地抨击了坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力，他的这一思想被称为是“思想界之一大飓风”、“火山大喷火”。梁启超：抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。严复：对君权论进行了严厉的批评。他指出， 封建君主皆为“大盗窃国”，其实国家属于人民所有，王侯将相只是人民的公仆。用近代民主思想阐明民主君仆、主权在民的道理，直接动摇了君权论的基础。理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用 这次变法大大激发了人民的爱国思想和民族精神，资产阶级维新派反对封建专制，抨击封建思想文化，主张兴民权，提倡新学，促进了人民的觉醒，是又一次思想解放运动。触犯了洋务派的观点，因此洋务派用“中体西用”来反对。了解新文化运动的代表人物 陈独秀、蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等了解新文化运动的主要内容前期提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。后期宣传马克思主义。认识新文化运动对近代中国思想解放的影响积极影响：动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想获得空前的解放。弘扬了民主和科学的思想，推动了中国自然科学的发展。形成了思想解放的潮流，为马克思主义的传播奠定了思想基础。消极影响：对东西方文化的某些提法，存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。了解马克思主义在中国从开始传入、广泛传播到成为主流思潮这一过程中的主要史实（1）开始传入：1918年，李大钊在新青年上连续发表文章，第一次举起了社会主义的大旗。（2）正式传播：1919年，五四运动爆发，进一步促进了马克思致的传播。 1919年，胡适在每周评论上发表了多研究些问题，少谈些“主义”的文章，宣扬资产阶级改良主义。李大钊很快发表了再论问题与主义一文，回击了胡适的挑战。马克思主义以其先进性、科学性和革命性吸引了更多的先进分子。（3）广泛传播：1920年，在李大钊的号召下，各地举行了“五一劳动节”纪念活动，这些活动扩大了马克思主义的传播（4）成为主流思潮：先进知识分子对各种观点进行认真研究比较、审慎思考后，认为只有马克思主义的科学社会主义才能解决中国的问题，最终选择了马克思主义。陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等都在这时先后成为马克思主义者。四、20世纪以来中国重大思想理论成果了解三民主义的基本内容（1）民族主义即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命的手段推翻帝国主义支持的清王朝的统治。（2）民权主义即“创立民国”，就是要进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国。（3）民生主义即“平均地权”，即核定全国地价，现有的地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。理解新三民主义的实质性飞跃（1）对于民族主义，过去孙中山反对满洲贵族，这是提出反帝和实现国内民族平等的思想。（2）对于民权主义，提倡普遍平等的民权主张，比抽象提倡“自由、平等和博爱”前进了一大步。（3）对于民生主义，孙中山也作了重新解释，提出了扶助农工、实行“耕者有其田”“制定劳工法”的政策。认识三民主义在推动辛亥革命和新三民主义在推动国民大革命中所起的作用 三民主义 ：是中国资产阶级民主革命的指导思想，它指导民族资产阶级推翻了中国存在了二千多年的封建君主专制制度，建立了中华民国。新三民主义：与中国共产党的民主革命纲领在若干基本原则上是一致的，这是国共两党合作的政治基础，对当时中国革命运动的发展起了巨大的推动作用。国民党一大以后，以北伐战争为主要标志的第一次大革命高潮迅速到来。了解毛泽东思想在工农武装割据、新民主主义和社会主义理论方面的主要内容 从中国共产党创建到国共合作的大革命时期：中国社会各阶级分析湖南农民运动考察报告提出坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的主张。 大革命失败后：创造性地提出符合中国国情的“农村包围城市，武装夺取政权”革命道路以及“星星之火，可以燎原”等理论，为中国革命指明了方向。 抗日战争时期：论持久战新民主主义论 中国革命分两步：一是民主主义革命，而是社会主义革命。 在1945年中共“七大”上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。 解放战争、由新民主主义向社会主义过渡时期和社会主义建设时期： 1949年中国七届二中全会：党的工作中心由乡村转移到城市，以恢复和发展生产时也为一切工作的中心；提出促进革命取得全国胜利的方针；规定了革命胜利以后党在政治、经济、外交方面的基本政策；中国由农业国转为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的总任务；告诫共产党人，要警惕资产阶级“躺椅跑到”的袭击。同年发表论人民民主专政：关于人民民主专政的思想，丰富和发展了马克思主义的国家学说，为人民政协制定共同纲领提供了指导，为即将成立的新中国做了政治理论准备。 中华人民共和国成立后：比较顺利地完成了生产资料私有制的社会主义改造，使中国实现了伟大的社会变革。 在探索宗过建设社会主义的道路上：发表了论十大关系关于正确处理人民内部矛盾问题 毛泽东思想的精髓是实事求是、群众路线、独立自主。认识毛泽东思想的深远影响 是中华民族的抱回精神财富，是民族振兴的精神支柱 是夺取中国革命胜利的理论武器 是社会主义中国立国建国的思想政治基础 是建设中国特色社会主义理论的思想渊源 是马克思主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段了解邓小平建设中国特色社会主义理论的主要内容 在社会主义发展道路问题上，强调走自己的路，解放思想，实事求是，建设有中国特色的社会主义。 在社会主义发展阶段上，做出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断。 在根本任务上，指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。在发展动力上，强调改革是中国现代化的必由之路，科技是第一生产力。 在社会主义建设的外部条件上，指出和平与发展是当今世界两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策，为我国现代化争取有利的国际环境。 在建设的政治保障问题上，强调坚持四项基本原则。 在建设战略步骤上，提出实现现代化分三步走的战略。 在领导力量和依靠力量上，强调中国共产党是社会主义事业的领导核心，依靠最广泛的统一战线。 在经济理论上，提出改革开放的目标是建立社会主义市场经济体制。 在祖国统一问题上，提出一国两制创造性的构想。认识邓小平理论对建设中国特色社会主义的指导意义 邓小平理论抓住什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，把对社会主义的认识提高到新的水平。邓小平理论是开创和引领中国特色社会主义事业不断前进的旗帜，是马克思主义同中国实际相结合第二次历史性飞跃的理论成果，是当代中华民族的强大精神支柱。了解“三个代表”重要思想的基本内容 中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向，中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益。五、现代中国的科学技术与文化了解新中国在“两弹一星”、载人航天以及袁隆平的杂交水稻领域取得的成就“两弹一星”：原子弹、导弹和人造地球卫星原子弹：1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功；相继建成秦山核电站和大亚湾核电站导弹：1960年，中国仿制近程导弹成功 1964年，中国自行设计制造的中近程导弹试验成功 1966年，成功进行了导弹核武器试验 1982年，潜艇从水下向预定海域发射导弹成功（第五个）人造地球卫星：1960年，中国自己设计研制的第一枚火箭在酒泉发射中心发射成功 1970年，我国成功发射了第一颗人造地球卫星“东方红”1号（第五个） 1975年，首颗返回式卫星发射成功，（第三个） 1979年，“远望”1号航天测量船建成并投入使用（第四个） 独立研制和发射地球静止轨道通信卫星（第五个） 5种类型、50余颗人造地球卫星；12种不同型号的“长征”系列运载火箭载人航天：2003年10月15日，“神舟”5号飞船载着宇航员杨利伟升上了太空，经过21小时的飞行后，成功地回到地面。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。杂交水稻：20世纪60年代，袁隆平开始水稻高产育种研究。 1973年，他和助手首次在世界上成功培育出杂交水稻南优二号，增产20%左右。 2001年，袁隆平获得中国国家最高奖项“国家最高科学技术奖”。 杂交水稻不仅解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为有助于解决未来世界性饥饿问题。国际上甚至把杂交水稻当作中国及四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。了解我国“百花齐放、百家争鸣”的方针“百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格，可以自由发展；“百家争鸣”是指科学上的不同学派，可以自由争论。具体地说，“双百方针”是提倡在文学艺术、科学研究领域，有独立思考和辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表意见和保留意见的自由。了解贯彻“双百”方针以后的优秀作品老舍的话剧茶馆、郭沫若的历史剧蔡文姬、杨沫的长篇小说青春之歌、赵树理的长篇小说三里湾、王蒙的小说组织部新来的青年人、艾青的诗蝉的歌和电影早春二月等。了解改革开放新时期提出的“三个面向”、颁布义务教育法和提出“科教兴国”战略的重要史实“三个面向”：邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针。“科教兴国”：改革开放后，邓小平提出确立教育优先发展的战略地位，提出科教兴国的发展战略。教育改革 ：A基础教育方面：普及义务教育，制定义务教育法，从法律上规定了政府、学校、家庭和社会保证适龄儿童接受义务教育的责任。B中等教育方面：实行普通教育与职业教育并举。C高等教育方面：增设新兴的边缘学科专业，建立学位制度，改革高校招生与分配制度。D扩大学校办学的自主权；社会办学应运而生，启动“希望工程”。六、西方人文精神的起源及其发展了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述智者学派：（1）人与法律的关系有些人尊重习俗和法律，主张城邦公民应认真遵守；另一些人则把自然与法律对立起来，强调自然是不可抗拒的。认为世界上没有绝对的事情，任何事物，包括城邦的习惯和法律，都是相对的认为人们基于自然违反了法律，是无可非议的。 要求废弃约束和违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。 普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准要看它是否对人有利和符合人性。（体现了人文主义的本质，突出人的地位和作用）（2）人类平等问题 认为以往希腊人宣扬的平等都只是法律上的平等，并且仅局限在自由民内部；应该把平等推广到所有人，在城邦内部实现所有人在教育、财产、种族等方面的平等。 认为贵族和平民、希腊人和外邦人、主人和奴隶的区分是人为习俗造成的、是人制定的法律的产物；基于自然，这种区分是毫无根据的。（3）人是万物的尺度 人的价值和尊严是至高无上的 国家治理好坏的标准要看它是否对人有利和符合人性 自然法应该凌驾于人人制定的法律之上 所有的人在各方面都是平等的 苏格拉底： （1）更重视人的伦理道德，反对过激的民主政治，提倡教化人民，改善人的灵魂。（2）伦理思想是“道德就是知识”或“知识就是道德”，即所谓知德合一。（3）苏格拉底心目中的优秀个人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质。了解但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品但丁：长诗神曲，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。薄伽丘：用意大利方言创作的短篇小说集十日谈，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。彼特拉克：歌集，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。理解文艺复兴时期人文主义的含义人文主义思潮的核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。思想：否定神的绝对权威，肯定人的价值与可贵，颂扬人的力量；反对神学的禁欲主义和来世界观，肯定人追求财富、幸福、享乐的权利；反对宗教束缚和封建等级观念，要求自由平等和个性解放。思维方式上：反对蒙昧主义、神秘主义，推崇人的经验和理性，鼓励发财致富和冒险精神，提倡发展文化教育，追求知识，探索自然，研究科学，造福人生。了解马丁?路德的主要思想马丁?路德认为只要信仰上帝，林婚变可以获得拯救，而不是靠善行来赎罪。他主张简化宗教仪式，认为僧侣也可以婚配和还俗。他坚持圣经高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。他还认为君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士甚至教皇。了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点伏尔泰：猛烈抨击天主教会 反对君主专制，倡导君主立宪制 提倡“天赋人权”，认为人生来自由平等，都有追求生存和幸福的权利，不能剥夺相信法律以人性为出发点，在法律面前人人平等，享有言论、信仰和财产自由孟德斯鸠：反对君主专制，主张君主立宪制提出了“三权分立”的学说，权力制约平衡提出国家的法律不能违背人的理性卢梭：否定君主专制“社会契约论”和“人民主权”思想认为人类不平的概念根源是财产的私有康德：主张主权属于人民相信自由和平等是天赋人权认为言论自由是人类一切进步的必要条件法律应该保护个人权利对自由和平等又作了许多限制理解启蒙思想家的进步主张对于社会发展的重要意义对欧洲的影响：破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想人的权利得到进一步尊重，自由和平等思想日益深入人心在启蒙运动的冲击下法国爆发大革命，推翻封建王朝建立资产阶级共和国对世界的影响：在英属北美殖民地和西属、葡属拉丁美洲殖民地爆发独立战争，赢得独立在亚洲鼓舞中国和日本的仁人志士为改造旧社会而斗争 启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类发展进程中发挥了重要作用七、近代以来世界科学技术的历史足迹了解伽利略、牛顿对建立经典力学所作的贡献伽利略：落体定律、匀速运动、匀加速运动：为经典力学奠定基础注重科学研究方法：标志着物理学的真正开端牛顿：自然哲学的数学原理（物体运动的三大定律和万有引力定律）： 标志着牛顿力学体系的形成，标志着近代科学的形成了解爱因斯坦创立相对论、普朗克提出量子论爱因斯坦：1905年提出狭义相对论和光速不变原理 1916年完成广义相对论的最终形式 相对论的提出是物理学思想的一次重大革命，它否定了经典力学的绝对时空论，从本质上修正了由狭隘经验建立起来的时空观，深刻揭示了时间和空间的本质属性。同时，他也发展了牛顿力学，将牛顿力学概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度。 普朗克 ：1900年提出了量子假说，宣告了量子论的诞生。 量子论的创立是物理学发展中的一场革命，揭示了微观世界的特殊的运动规律，有力地冲击了经典物理理论，指出了经典物理的适用范围。共同意义：人类对客观世界的认识从宏观到微观；为现代自然科学和现代技术革命提供了重要理论基础。了解达尔文进化论的主要观点 一切生物都经历了由低级向高级，由简单到复杂的发展过程。物种不断地变异，新种产生，旧种消灭；生物界现存的物种具有共同的原始起源，彼此间有一定的血缘关系；不同物种的变异是“自然选择”的结果，生存竞争和自然选择是自然界的规律。进化；变异；同源；生存竞争，自然选择，适者生存。了解工业革命时期瓦特改良蒸汽机 18世纪60年代，英国人瓦特研制出新蒸汽机 瓦特对蒸汽机作了进一步改进，使之能驱动工厂中的机器，效率高，运行安全，被称为“万能蒸汽机” 1785年，“万能蒸汽机”首先在一家纺织厂投入使用，很快得到了推广了解第二次工业革命时期电气技术的应用 电灯使城市的夜晚亮如白昼，电车为城市居民提供更加方便的出行服务，电梯使摩天大楼越建越高。电还走进了千家万户，xx使相隔千里如同近在咫尺，电冰箱、洗衣机、电熨斗、吸尘器的使用大大减轻了繁重的家务劳动，电影和电视丰富了人们的业余生活。八、19世纪以来的世界文学艺术了解19世纪以来浪漫主义文学、现代主义文学、20世纪的西方文学和苏联、亚非拉美文学取得的主要成就浪漫主义：法国：雨果巴黎圣母院悲惨世界，把浪漫主义文学推向顶峰 大仲马基督山伯爵 英国：拜伦唐璜（诗体小说）雪莱解放了的普罗米修斯德国：海涅德国，一个冬天的故事（长诗）现实主义：法国：巴尔扎克人间喜剧（小说集），堪称资本主义的“社会百科全书”司汤达红与黑（长篇小说）莫泊桑项链（短篇小说）英国：狄更斯大卫?科波菲尔（小说）俄国：普希金叶甫盖尼?奥涅金，奠定了俄国现实主义文学的基础果戈里死魂灵（小说）列夫?托尔斯泰安娜?卡列尼娜战争与和平（小说）丹麦的安徒生、挪威的易卜生和美国的马克?吐温世纪：英国：肖伯纳苹果车 法国：罗曼?罗兰约翰?克里斯朵夫 美国：德莱塞美国的悲剧 海明威老人与海 爱尔兰：贝克特等待戈多苏联：高尔基母亲（小说），奠定了苏联社会主义文学的基础奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的爱伦堡解冻，触及尖锐社会问题，被称为“解冻文学”印度：泰戈尔戈拉（长篇小说）中国：鲁迅呐喊，昭示着中国新文学时代的到来哥伦比亚：马尔克斯百年孤独了解19世纪以来浪漫主义、现实主义、印象主义、现代主义美术流派的代表性作品浪漫主义：法国：德拉克罗瓦自由引导人民 西班牙：哥雅枪杀马德里市民现实主义：法国：米勒拾穗者 俄国：列宾伏尔加河上的纤夫印象主义：法国：莫奈日出?印象塞尚樱桃和桃子 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