收藏 分销(赏)

高中语文全程复习方略配套-《屈原列传》《兰亭集序》鲁人版第三册(山东专用).ppt

上传人:w****g 文档编号:2084157 上传时间:2024-05-15 格式:PPT 页数:28 大小:813KB
下载 相关 举报
高中语文全程复习方略配套-《屈原列传》《兰亭集序》鲁人版第三册(山东专用).ppt_第1页
第1页 / 共28页
高中语文全程复习方略配套-《屈原列传》《兰亭集序》鲁人版第三册(山东专用).ppt_第2页
第2页 / 共28页
高中语文全程复习方略配套-《屈原列传》《兰亭集序》鲁人版第三册(山东专用).ppt_第3页
第3页 / 共28页
高中语文全程复习方略配套-《屈原列传》《兰亭集序》鲁人版第三册(山东专用).ppt_第4页
第4页 / 共28页
高中语文全程复习方略配套-《屈原列传》《兰亭集序》鲁人版第三册(山东专用).ppt_第5页
第5页 / 共28页
点击查看更多>>
资源描述

1、1可编辑ppt2可编辑ppt3可编辑ppt4可编辑ppt5可编辑ppt6可编辑ppt7可编辑ppt8可编辑ppt9可编辑ppt10可编辑ppt11可编辑ppt12可编辑ppt13可编辑ppt14可编辑ppt15可编辑ppt16可编辑ppt17可编辑ppt18可编辑ppt19可编辑ppt20可编辑ppt21可编辑ppt六、句段翻译六、句段翻译1.1.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。翻译:翻译:_答案:答案:(他)阐述道德的广大崇高,国家治乱的条理系统,(他)阐述道德的广大崇高,国家治乱的条理系统,没有不完全表现出来的。(注意关键词没有不完全表现出来的。(注

2、意关键词“明明”“”“广崇广崇”“”“治治乱乱”“”“条贯条贯”“”“靡靡”“”“毕毕”)22可编辑ppt2.2.或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。翻译:翻译:_答案:答案:有的人在室内(跟朋友)畅谈自己的胸怀抱负;有的有的人在室内(跟朋友)畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何约束,人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何约束,放纵无羁地生活。(注意关键词放纵无羁地生活。(注意关键词“或或”“”“诸诸”“”“怀抱怀抱”“”“晤晤”“”“放浪形骸放浪形骸”)23可编辑ppt3.3.屈

3、平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。翻译:翻译:_答案:答案:屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。(注意关键词谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。(注意关键词“以以”“”“谗人谗人”“”“间间”“”“穷穷”)24可编辑ppt4.4.其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然

4、泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。翻译:翻译:_答案:答案:由于志趣高洁,所以文章中多用香花芳草作比喻。由由于志趣高洁,所以文章中多用香花芳草作比喻。由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉蜕壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不泥浊水之中,像蝉蜕壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的沾染,保持皎洁的品质,染而不黑。可以推断,屈受浊世的沾染,保持皎洁的品质,染而不黑。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。(注意关键词原的志向,即使和日月争辉,也是可以

5、的。(注意关键词“不容不容”“”“疏疏”“”“濯淖濯淖”“”“蝉蜕蝉蜕”“”“尘埃尘埃”“”“获获”“”“滋垢滋垢”“”“皭然皭然”“”“泥泥”“”“滓滓”“”“推推”“”“虽虽”)25可编辑ppt5.5.每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔。由今之视昔。翻译:翻译:_26可编辑ppt答案:答案:每当我看到前人对死生的大事发生感慨的原由,每当我看到前人对死生的大事发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,没有不面对着(他们(跟我所感慨的)如同符契那样相合,没有不面对着(他们的)文章而嗟叹感伤的,(又)不能清楚地说出原因。(我)的)文章而嗟叹感伤的,(又)不能清楚地说出原因。(我)因此知道,把生和死同等看待的说法是荒诞的,把长寿和短因此知道,把生和死同等看待的说法是荒诞的,把长寿和短命同等看待的说法是妄造的。后人看待今天,也像今人看待命同等看待的说法是妄造的。后人看待今天,也像今人看待从前一样。(注意关键词从前一样。(注意关键词“一契一契”“”“临临”“”“嗟悼嗟悼”“”“喻喻”“”“固固”“”“一一”“”“虚诞虚诞”“”“齐齐”“”“彭殇彭殇”“”“由由”)27可编辑ppt28可编辑ppt

展开阅读全文
部分上传会员的收益排行 01、路***(¥15400+),02、曲****(¥15300+),
03、wei****016(¥13200+),04、大***流(¥12600+),
05、Fis****915(¥4200+),06、h****i(¥4100+),
07、Q**(¥3400+),08、自******点(¥2400+),
09、h*****x(¥1400+),10、c****e(¥1100+),
11、be*****ha(¥800+),12、13********8(¥800+)。
相似文档                                   自信AI助手自信AI助手
百度文库年卡

猜你喜欢                                   自信AI导航自信AI导航
搜索标签

当前位置:首页 > 教育专区 > 高中语文

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服