《游褒禅山记》优秀教案.pdf

第第 1 页（本章共页（本章共 8 页）页）内内 容容备备 注注游褒禅山记游褒禅山记【教学目标】【教学目标】1.学习因事见理，叙议结合的写法。2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。3了解文言虚词“其”“以”“而”的不同用法。【重点难点】【重点难点】1、文言文的背诵以及文言知识的总结。2、作者在文中体现的思想和态度。【教学方法】【教学方法】诵读法，讨论法，文本研习法。【课时安排】【课时安排】二课时二课时【教学过程】【教学过程】第一课时第一课时一、本课学习目标：1.学习因事见理，叙议结合的写法。2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。二、释题：游褒禅山记：游：游览 褒禅山：地名 “记”是一种文体。分为四类：记游、记事 记亭台楼阁、记物。刘勰文心雕龙：“登山则情满于山，观海则意溢于海”文体特点：1、亭台楼阁名胜记：岳阳楼记 醉翁亭记2、山水游记：游褒禅山记 石钟山记 小石潭记3、杂物书画记：核舟记文体知识：记：本文属于游记。游记：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文的中心。三、作者简介：王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。故又称“王文公”北宋临川人，政治家、文学家。他是唐宋八大家之一。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，司马光执政，废尽新法，王安石忧愤而死。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。第第 2 页（本章共页（本章共 8 页）页）四、正 音：褒 bo 禅 chn 山 始舍 sh 卒 z葬之 庐冢 zhng 音谬 mi 有穴 xu 窈 yo 然 怠 di 而欲出 咎 ji其欲 瑰 gu怪 相 xing 之深父 f 胜 shng 道 今言“华 hu”如“华 hu实”之“华 hu”五、课文分析：（一）、第一段：重点词句唐浮图慧褒始舍舍於其址 名动，筑舍定居。故其后名名之曰“褒禅”名动，命名。距其院东东五里 名状，往东。以其乃乃华山之阳阳名之也 表判断，是 阳：山南水北今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断句）今言“华实”之“华”者，盖音谬也。（判断句）译文：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音错了。第一自然段：介绍褒禅山概况。行文顺序：本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬第一自然段:介绍褒禅山概况 1、这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之 _名_、山之 _寺_、山之 _洞 _、山之 _碑。2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据 3、为什么说“华（）山”是“音谬”？汉字最初只有“华”hu字，无“花”字，后来有了“花”字，“花”“华”分家，“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按“华”的古音而写的今字，仍然应读“hu”，而不应该读成“hu”。（二）、第二段：重点词句：有泉侧侧出 名状，从旁边问其深深 形名，深度则其好游者不能穷穷也 形动，到尽头其进愈难，而其见见愈奇 动名，见到的景象第第 3 页（本章共页（本章共 8 页）页）比好游者尚不能十一十一 十分之一则其至至又加加少矣 动名，到达的人 /更火尚足以明也 形动，照明。则或或咎其欲出者 有人 /责怪，埋怨译文：华山洞的下边平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。沿山路而上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游览的人也未能走到尽头这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游览的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。第第二二段段：记记游游洞洞经经过过。这这一一段段主主要要为为记记游游部部分分，作作者者游游了了哪哪些些地地方方？结结果果怎怎样样？前前洞洞(略略)后后洞洞(详详)平平旷旷窈窈然然甚甚众众已已少少“余余所所至至”之之浅浅“好好游游者者所所至至”之之深深出出洞洞后后“不不得得极极夫夫游游之之乐乐”的的遗遗憾憾对比“其其见见愈愈奇奇”的的欣欣喜喜作作者者写写游游洞洞经经过过，用用了了哪哪些些对对比比？第第 4 页（本章共页（本章共 8 页）页）第二课时第二课时（三）、第三段：重点词句：于是于是予有叹 对于/这件事往往有得得 心得，收获，名词古人之观观于天地 观察，动词非常非常之观观 不平常/景观，名词常在于险远险远 形名，危险遥远的地方至于幽暗昏惑而无物以相相之 到达/帮助至于幽暗昏惑幽暗昏惑 形名，让人迷惑的地方于于人为为可讥 对于/是，算得上，动词其其孰能讥之乎 难道，副词，表反问语气古人之观于天地鸟兽（介词结构后置句）此余之所得也（判断句）译文：于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，不盲从别人而停止，但体力不足的，也不能到达。有了志向与体力，不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物帮助，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道还有谁会讥笑他呢？这就是我这次游山的收获。1 1、古古人人有有得得：求求思思之之深深而而无无不不在在；2 2、阐阐述述“尽尽吾吾志志”的的观观点点。第第三三段段：写写游游华华山山洞洞的的心心得得古古人人求求思思之之深深奇奇观观常常在在险险远远有有志志有有力力有有物物 余余之之所所得得第第 5 页（本章共页（本章共 8 页）页）奇奇伟伟、瑰瑰怪怪、非非常常之之观观，常常在在（喻喻某某种种最最高高成成就就的的境境界界）有有志志无无力力有有志志有有力力而而无无物物不不能能不不能能志志力力物物志志向（决定作用）力力量（能力、毅力）物外物（辅助条件）结论：要发挥人的主观能动性第第三三段段：第第二二段段“于于是是余余有有叹叹焉焉”夫夫夷夷以以近近，则则游游者者众众；险险以以远远，则则至至者者少少。而而世世之之奇奇伟伟、瑰瑰怪怪、非非常常之之观观，常常在在于于险险远远，而而人人之之所所罕罕至至焉焉。力力足足以以至至焉焉，于于人人为为可可讥讥，而而在在己己为为有有悔悔；尽尽吾吾志志也也而而不不能能至至者者，可可以以无无悔悔矣矣，其其孰孰能能讥讥之之乎乎？“于于是是”承承上上，“叹叹”启启下下，由由叙叙事事过过渡渡到到议议论论。入入之之愈愈深深，其其进进愈愈难难，而而其其见见愈愈奇奇。.盖盖其其又又深深，则则其其至至又又加加少少矣矣。方方是是时时，余余之之力力尚尚足足以以入入，火火尚尚足足以以明明也也。既既其其出出，则则或或咎咎其其欲欲出出者者，而而余余亦亦悔悔其其随随之之而而不不得得极极夫夫游游之之乐乐也也。结结论论：要要有有志志，尽尽志志第第三三段段的的议议论论与与前前文文何何处处照照应应？（四）、第四段：重点词句后世之谬谬其传弄错，使错，使动用法而莫莫能名名者 没有人/名动，识其本名何可胜道胜道也哉 尽，完/说，动词此所以学者所以学者不可以不深思 的原因，求学的人又以悲夫古书之不存。=又以（之）悲夫古书之不存。省略句此此所以学者不可以不深思而慎取之也也。判断句译文：我对于那倒在地上的石碑，又因此感叹那些古籍的不复存在，后世弄错了它流传的文字而无人能够说明白的事情，哪能说得完呢？这就是今天治学的人不可不深入思考而谨慎地选取的缘故。第四自然段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。第第 6 页（本章共页（本章共 8 页）页）思思考考题题第第四四段段的的议议论论与与前前文文何何处处照照应应?第第四四段段 ,第第一一段段 “”“”“”“”结结论论：要要深深思思而而慎慎取取（五）、第五段：补叙同游者的籍贯、姓名同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。六、结构板书：理理清清思思路路：一一二二三三 中中心心句句 1 1-2 2 3 3-4 4 5 5 结结构构关关键键句句“于于是是余余有有叹叹焉焉”第第 7 页（本章共页（本章共 8 页）页）结结构构谨谨严严无无旁旁逸逸之之枝枝记记游游说说 理理（1）简简介介：山山院院洞洞碑碑（4）感感慨慨：深深思思慎慎取取悲悲（2）记记游游：前前洞洞后后洞洞（3）心心得得：要要有有志志叹叹结结构构总总结结山山名名（本本名名别别名名）洞洞名名（前前洞洞后后洞洞）仆仆碑碑后后洞洞记记游游议议论论音音谬谬怠怠出出深深思思慎慎取取有有志志、力力、物物课课堂堂小小结结本本文文把把_ _ _ _ _ _ _和和_ _ _ _ _ _ _两两个个不不同同的的事事物物联联系系起起来来，借借_ _ _ _ _ _ _的的体体验验，说说明明了了处处事事、治治学学都都要要“_ _ _ _ _ _ _ _ _”和和“_ _ _ _ _ _ _”的的道道理理。“”归归纳纳主主题题附：文言虚词用法“其 ”字的用法：1、以故其后名之曰 代词，那，指褒禅埋葬时第第 8 页（本章共页（本章共 8 页）页）2、距其院东五里 代词，这，指慧空禅院3、独其为文犹可识 代词，它，指仆碑4、问其深，代词，它，指洞穴则其好游者不能穷也 代词，那些，指好游者5、盖其又深，代词，它，指后洞则其至又加少矣 代词，他们，指游客6、以其求思之深而无不在 代词，他们，指古人7、其孰能讥之乎？副词，加强反问语气，难道8、而余亦悔其之 代词，指自己9、既其出 助词，无义10、视其左右 代词，它，指洞壁11、谬其传 代词，它，代山的名称12、咎其欲出者 代词，那些，指欲出者13、吾其还也 副词，表商量语气，还是“以”字的用法：1.以故其后名之曰褒禅 因为2.由山以上五六里 而，往3.余之力尚足以入 用来4.又以悲夫古书之不存 因为5.以其乃华山之阳名之也 因果，因为6.余与四人拥火以入 修饰，而7.以其求思之深而无不在也 因果，因为8.夫夷以近 而，并列9.不随以止也 承接“而”字的用法：1.而卒葬之 承接或递进2.而记游者甚众 因果3.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 并列、因果4.以其求思之深而无不在也 递进5.而世之奇伟，瑰怪非常之观 转折6.有志与力，而又不随以怠 递进7.至于幽暗昏惑而无物以相之 转折8.后世之谬其传而莫能名者 因果教学后记：第第 9 页（本章共页（本章共 8 页）页）教学后记：教学后记：