2017届高考历史第二轮专题模块检测5.doc

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D“百家争鸣”局面的出现3(2015肇庆三模)赵翼廿二史札记写道：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官其后积弊日甚其势不得不变。”材料的“变”最早出现于()A商周时期B春秋战国时期C秦汉时期 D唐朝4(2015临沂模拟)下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是()产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌有些观点与自由主义不谋而合A儒家 B道家C墨家 D法家5(2015渭南质检)钱穆在国史大纲中论述先秦历史时指出：“他们各怀一套理想，或抱一片野心，朝秦暮楚，所谓孔席不暇暖，墨突不得黔，以期行道得志于天下，因此而有_。”文中空缺处应为()A百家争鸣 B世卿世禄C封邦建国 D制礼作乐6(2015衡阳联考)有学者认为，在儒家文化的背景下，古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中亦包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明()A古代科技存在浓厚的神学迷信色彩B科学家重视科学理论的研究与创新C古代科学研究以儒家经典作为指导D古代科学研究深受儒家思想的影响7(2015惠州模拟)“国家之立也，本大而末小，是以能固理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉。”与材料相符的观点是()A重农抑商 B中央集权C君主专制 D削弱相权8(2015湖北七市联考)战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制()A助长了自耕农阶层的分化B有利于官僚政治秩序的巩固C加强了小农经济的稳定性 D加快了社会阶层的双向流动9(2015宝鸡质检)董仲舒将人的资质分为三等，指出“圣人”不经教化便可从善，“斗筲”之人天生性恶，虽经教化亦不能为善，占多数的“中民”须经教化后方可为善。这一学说()A实现了儒学发展的思辨化B说明应德治为先且刑罚为主C迎合了汉初无为而治政策D为九品中正制提供思想渊源10(2015临沂模拟)赵翼廿二史札记曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是()A儒生群体进入政权 B皇权接受儒家指导制约C士人官僚的“规谏” D皇权受到制度严格规范11(2015合肥模拟)唐玄宗时礼部尚书沈既济说：“前代选用，皆州府察举至于齐、隋，不胜其弊是以罢州府之权，而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人聚于京师，春还秋往，鸟聚云合。”他旨在强调，科举制()A大大加强了中央集权B扩大了官员的选拔基础C禁锢了知识分子的思想D提高了官员的文化素养12“唐时盐铁转运使在扬州，尽斡利权，判官多至数十人，商贾如织。故谚称扬一益二，谓天下之盛，扬州一而蜀次之也。”对此认识正确的是()A唐朝重农抑商的政策加强B中国古代经济重心南移已经完成C盐铁经营促进了扬州城市的发展D对外贸易的发展推动了扬州经济的繁荣13(2015潍坊模拟)中国古代某一时期“是一个大变革的时代，有农业革命、商业革命、金融革命，还有信息革命、能源革命。那时租佃关系日益普遍街市制取代坊市制，一批商业名镇开始兴起，城市的经济文化职能显著增强。”这一时期是()A秦汉时期 B隋唐时期C两宋时期 D明清时期14.(2015淄博诊断)右图仪制令是北宋政府制定的“交通规则”。今天看来，最不可取的规定是哪一项()A贱避贵B少避老C轻避重D去避来15(2015山东省实验中学二模)德国汉学家指出“中国在11世纪至13世纪发生了根本的社会变化”。“根本的社会变化”在政治上体现为()A专制主义中央集权达到顶峰B二府三司取代了前朝的三公九卿C官僚政治取代了过去的贵族政治D文官政治取代了前朝以地方藩镇为代表的军人政治 16(2015景德镇质检)沈括作戏延州诗云：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石油多似洛阳尘。”司马光也有都门路诗：“红尘书夜飞，车马古今迹。独怜道傍柳，惨淡少颜色。”下列选项反映材料中诗作主题的是()A宋代存在空气污染问题B宋代城市商业繁荣C宋代能源结构有大变化D宋代民族融合加强17(2015江苏四市调研)下图为苏轼所绘的枯木怪石图，他曾自题其画云：“枯肠得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可留，写向君家雪色壁。”米芾也曾评论：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”对此叙述不正确的是()A儒学的精神影响了文人的绘画风格B反映了作者不畏强权追求民主的时代精神C集绘画、诗歌、书法、篆刻为一体D具有崇尚清远淡雅、追求格调神韵的意趣18(2015淄博诊断)在中国传统理念里，龙凤呈祥，龙和凤代表着吉祥如意，民间匠师也有“龙愁，凤喜，狮子笑”的口诀。但大明律中却规定：“凡民间织造违禁龙凤文纻丝纱罗货卖者，杖一百，缎匹入官。机户及挑花、挽花工匠同罪。”这样规定的主要目的是()A抑制私营手工业的发展B维护封建等级制度C宣扬封建王朝法律权威D规范丝织行业秩序19(2015青岛诊断)“明代引进玉米、甘薯崇祯年间，开始在中国推广。这东西如果早来中国20年，明朝没准儿就灭亡不了了，因为老百姓就够吃了。陕北农民造反，就是因为没得吃”该观点()A正确，因为符合社会史观B正确，因为符合全球史观C错误，因为夸大了偶然性的作用D错误，因为历史是不允许假设的20(2015山东省实验中学二模)明朝湖州市某农户家庭一年的经营状况如下表：经营项目数量产量收入(白银)稻30亩90石90两桑10亩养蚕600个(卖出250个，织绢120匹)125两家禽58头(略)55两从材料最不能得出的结论是()A这是典型的小农经济B实行重农抑商的政策C商品经济比较发达D湖州地区丝织业较发达21(2015德州模拟)明代袁宏道在东西汉通俗演义序中说道：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起(兵)丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是()A两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力B伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及C明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注D通俗文化在政府的支持下得以普遍推广22(2015淄博诊断)北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下为万民，非为一姓也。”这两种思想()A都具有批判君主专制的意义B都曾被奉为官方学说C都反映了经世致用的学风D都提倡为民请命的责任担当23(2015吉林质检)伯利克里时期是雅典民主政治的“黄金时代”，当时的雅典公民广泛参与城邦事务。但也出现了一些过激行为，如数千群众聚在一起制定法律审查执政官的行为，宣召伯利克里解释其行为，不仅处死了苏格拉底，更处死了在阿吉纽西海战中打了大胜仗的六个将军。这反映了()A古希腊缺乏法制传统B公民道德素质的下降C直接民主会损害自由D雅典社会人人平等的原则24(2015马鞍山质检)恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(广义而言)，都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马民主的实质是()A主权在民的民主B最直接最完整和最纯粹的民主C城邦式的直接民主D建立在奴隶制基础上的民主25(2015重庆名校模拟)在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”，古代中西方思想有着极为相似之处，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智” 这句中国古话，在西方最为相似的观点是()A“吾爱吾师，吾更爱真理”B“人是万物的尺度”C“认识你自己”D“有思想力的人是万物的尺度”二、非选择题(第26题20分；第27题12分；第28题18分，共50分)26加强民主法制建设是当今各国政治文明建设的重要内容，阅读下列相关材料，回答问题。材料一“罗马的法律贤明地把国家的权力分配给许多高级官吏，这些官吏之间起支持、制止和限制的作用”；在制度构建上，“罗马的政府是十分完善的，因为自从它产生以来，它的制度就足以使或是人民的精神，或是元老院的力量，或是某些高级官吏的威望永远能够制裁任何滥用权力的事件”；罗马共和国还设立了监察制度，“监察官每五年都要检查一下共和国当时的实际情况，这样就把人民分配到不同的特里布(部落，古罗马的行政单位)里面去，以便使保民官和野心家不能操纵选举，甚至使人民自己也不能滥用自己的权力”。摘编自孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料二18世纪80年代的美国在政治上是特别得天独厚的：那里既有继承自英国的自由主义传统，又有从法国启蒙运动中吸收了许多英国所没有的有关现代民主政治的重要理念在后一方面，美国人在殖民地时代和宗主国之间的矛盾显然起过重大作用，它为美国在现代民主创制试验方面实现对英国的重大超越提供了可能。马克垚主编世界文明史材料三朱元璋对其孙子朱允炆说：“吾治乱世，刑不得不重。汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也。”摘编自明史材料四“主权属于国民之全体盖国民为一国之主，为统治权之所出一国之政事，悉以宪法行之”。孙中山全集材料五提出“软实力”概念的著名学者约瑟夫奈这样评价：“中国的经济不仅使发展中国家获益巨大，中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家称为可效信的榜样。”有学者也感慨：“中国改革开放的成功，恰恰是没有采用西方民主模式才取得的。”人民日报新中国60年光辉历程启示之四(1)材料一中孟德斯鸠认为罗马法之所以促使罗马兴盛的原因是什么？由此推断，孟德斯鸠认为罗马衰败的原因是什么？(4分)(2)根据材料二，分析美国在现代民主创制试验方面能够超越英国的原因。结合所学知识，举例说明材料二中的“重要理念”。(4分)(3)材料三中法治思想的核心是什么？(2分)(4)材料四与材料三相比，反映出来的法治观念有何不同？结合所学知识，举出一例说明近代中国民族资产阶级以法制取代专制的实践。(5分)(5)根据材料五并结合所学知识，概括中国“特殊的民主方式”框架的内容。(3分)(6)综合上述材料，谈谈你对政治现代化模式的看法。(2分)27(2015湖南十校模拟)地图包含着丰富的历史信息，阅读下列两幅地图，回答问题。提取两项图1到图2关于欧亚贸易新发展的信息，并予以说明。(12分)(要求信息明确，说明恰当)28.(2015温州测试)古代中国思想与政治制度有紧密的联系。阅读下列材料，回答问题。材料一秦朝在法家学说上建立起来的无情的专制思想，渐渐地被儒家的伦理价值观所取代了。法家思想与儒家思想看似势不两立，但前者为后者创造了一个适合发展的稳定的社会环境。材料二儒学在宋代理学思潮中发展到了极致国家被视为一个大家庭，君主同父亲一样享有至高无上的权威，但像孟子所强调的，他必须具有完美的道德。材料三由于中国教育的意识形态基础是儒家思想，统治阶级的头脑中充斥了各种伦理道德、忠孝观念和对礼仪的重视。在这种制度(科举制)下，有文采的人得天独厚，往往成为政府最有力的拥护者。以上材料均摘自费正清中国：传统与变迁(1)依据材料一并所学知识，简述秦汉以来法家思想地位的演变。(4分) (2)写出宋代理学的两位代表人物。依据材料二并结合所学知识，概括宋代理学家的政治理想。(6分)(3)依据材料三并所学知识，论述科举制对儒家思想的影响。(8分)答 案1选C四合院的居住规则尊重长辈，与小农经济的封闭特点无关，故A项错误；长辈居住于正房，晚辈居住于厢房，与家庭和谐无关，故B项错误；正房由长辈居住，体现了严格的宗法等级观念，故C项正确；材料体现长尊幼卑，而非男尊女卑，故D项错误。2选B春秋战国时期，宗法制趋向崩溃而不是强化，故A项错误；春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用，生产力发展，小农经济逐步形成，男耕女织的劳作方式逐渐取代以前的集体劳作，“家”的含义相应地发生了转变，故B项正确；社会政局动荡及“百家争鸣”均与个体家庭出现关联不大，故C、D两项错误。3选B材料“封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官”反映的是西周分封制和世卿世禄制，体现了贵族政治的特点；“其势不得不变”说明分封制和世卿世禄制发生了重大变化，这与春秋战国时期宗法分封制的破坏相一致，B项符合题意。4选B儒家思想强调等级伦理秩序，法家主张用严刑峻法约束人们，均与材料中“有些观点与自由主义不谋而合”不符，故A、D两项错误；道家主张顺其自然，无为而治，符合题意，故B项正确；墨家在战国后逐渐消失，与题意不符，故C项错误。5选A材料反映出春秋战国时期诸子百家东奔西走、宣传各自治国主张、批驳其他学派观点，以期实现天下太平的愿望，因此出现了百家争鸣的现象，故A项正确。6选D依据材料“古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中亦包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致”可知古代科学研究深受儒家思想的影响，故D项正确。7选B根据材料“本大而末小，是以能固”“理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉”可知强调的是中央对地方的管理，故B项正确。8选B由“爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯”可知秦汉新爵制打破了贵族阶层对政权的垄断，有助于官僚秩序的巩固，故B项正确。9选D将人的资质分为三等与儒学的思辨化无关，故A项错误；人分三等与德治、刑罚无关，故B项错误；董仲舒是汉武帝时期的人物，其主张“独尊儒术”，故C项错误；人的资质不同为魏晋时期的九品中正制提供了思想渊源，故D项正确。10选B材料中没有提及儒生参政的信息，故A项错误；材料中“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”体现董仲舒“天人合一”的思想，说明皇权受到儒家思想的影响，故B项正确；士人官僚的“规谏”不是材料中反映的主旨信息，故C项错误；皇权受到制度严格规范说法不符合史实，故D项错误。11选A 材料中的“罢州府之权，而归于吏部”，说明科举制将国家的选官权力收归中央，体现了中央集权的加强，故选A项。B、C、D三项与材料的主旨不符，故排除。12选C材料没有提及重农抑商的信息，故A项错误；中国古代经济重心南移完成是在南宋时期，故B项错误；材料形象地描绘了当时扬州城因盐铁而发展的场景，故C项正确；材料没有涉及对外贸易的内容，故D项错误。13选C秦汉时期坊市有严格规定，故A项错误；隋唐时期坊市分开，不符合材料中“街市制取代坊市制”的信息，故B项错误；两宋时期，商品经济发展，坊市界限被打破，故C项正确；明清时期商业市镇已形成规模，并非“开始兴起”，故D项错误。14选A仪制令在宋代专指勒字刻碑立于道路旁的交通法规。“贱避贵”是指一切行人车马皆避官轿驿骑、邮车，奴仆及苦力人等给官吏、贵人、主人让路，体现了当时社会的等级秩序，今天看来，最不可取，故A项正确；B、C、D三项在今天看来，仍是可取的。15选D题干中的时间范围是宋朝。A项与清朝有关，B项本身错误，C项与秦朝有关，D项与宋朝有关，故选D项。16选A根据题干中“石油多似洛阳尘”“独怜道旁柳，惨淡少颜色”的诗句可知，其主题为环境污染问题，故A项正确。17选B苏轼所绘的枯木怪石图属于宋代文人画。该画的绘画风格蕴含了作者淡泊名利、不畏强权的儒学精神，故A项正确，不符合题意；该画未体现反对专制、追求民主的时代精神，故B项错误，符合题意；该画融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，故C项正确，不符合题意；该画直抒胸臆，表达了作者崇尚清远淡雅、追求格调神韵的意趣，故D项正确，不符合题意。18选B大明律只是严禁民间织造龙凤，不能说明抑制私营手工业的发展，故A项错误；龙凤在古代是封建皇族的象征，严禁民间织造，维护的是皇权，体现的是封建等级制度，故B项正确；大明律维护的是专制皇权，而不是法律权威，故C项错误；材料主要涉及官府严禁民间织造龙凤，并不是规范行业秩序，故D项错误。19选C明朝灭亡的根本原因是阶级矛盾的激化，材料中夸大了食物短缺所带来的后果，故C项符合题意。20选B本题为逆向选择题。材料给出的是单个家庭收入的构成情况，看不出国家政策的影响，故B项错误，符合题意。21选B题干材料没有反映出两汉时期的政治制度，也就无从谈起两汉政治制度对明代百姓的吸引力，故A项错误；明代商品经济日益发展，反映下层人民情感需求的文化作品不断出现，材料中“明代”“通俗演义”“村哥里妇”“老翁”“童子”“详其姓氏里居”等信息体现了这一时代特征，故B项正确；材料虽然反映了明代通俗文化的兴起，但是具体内容并没有上升到民众对政治关注的高度，故C项错误；材料中没有出现明朝政府对通俗文化的支持，故D项错误。22选D“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”、“为天下为万民，非为一姓也”都体现了提倡为民请命的责任担当，故D项正确。23选C古希腊民主政治主张法律至上，故A项错误；材料体现的是雅典行使民主权利时有过激行为，没有涉及公民道德素质下降，故B项错误；从“当时的雅典公民广泛参与城邦事务。但也出现了一些过激行为”，可知公民直接参与民主，容易导致权力的滥用与误用，不利于维护公民的自由权利，故C项正确；材料没有涉及人人平等问题，故D项错误。24选D材料强调在古希腊罗马，野蛮人、奴隶、被保护民、罗马的臣民没有获得平等的政治地位，这体现了古希腊罗马民主的局限性，即民主是建立在奴隶制基础上的少数人的民主，故D项正确。25选B“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。“人是万物的尺度”强调以自己为标准看待万事万物，与材料内容相符，故B项正确。26解析：第(1)问，根据材料一可知，孟德斯鸠认为罗马共和国各个机构的权力可以相互制约，防止滥用，这是罗马兴盛的重要原因；其反面即是罗马衰落的原因。第(2)问第一小问，注意抓住材料关键信息“继承自英国又有从法国启蒙运动中吸收重要理念”回答即可；第二小问注意“重要理念”有三权分立、民主共和等。第(3)问，根据材料信息“所谓刑罚世轻世重也”并结合法家的思想主张进行概括。第(4)问第一小问，对比材料信息以看出二者法治观念的不同；第二小问依据所学知识可知是颁布了中华民国临时约法。第(5)问比较简单，结合所学知识回答即可。第(6)问为开放性试题，综合所给材料，言之有理即可。答案：(1)兴盛原因：罗马共和国各个机构的权力可以相互制约，防止滥用。衰败原因：罗马帝国建立，专制独裁形成。(2)原因：对英法民主政治文化兼收并蓄。理念：三权分立；民主共和。(3)要适时调整刑罚的轻重程度以维护君主权威，保障君主专制统治。(4)不同：立法权应归人民大众；主权在民；法律至高无上。实践：1912年，孙中山领导的资产阶级革命派颁布了中华民国临时约法。(5)人民代表大会制度；中国共产党领导的多党合作与政治协商制度；民族区域自治制度(基层民主制度)。(6)各国的国情不同决定了政治现代化道路的多样性。27解析：据题目中两幅图片分析，图1汉代丝绸之路仅仅到达欧洲大秦等地区，图2中主要商路到达范围涉及亚洲、欧洲和非洲，得出信息贸易范围的扩大；图1汉代丝绸之路主要的商品是丝绸，结合所学知识可知，图2宋元时期瓷器获得重大发展，得出贸易种类更丰富；结合所学汉代丝绸之路主要是陆上交通，到唐宋之后，海上贸易发达。答案：信息一：贸易范围更广。说明：汉时仅达西亚，唐宋后商品远销东亚、南亚、西亚、东欧、北非。信息二：贸易渠道增加。说明：除陆上贸易外，海上商运发展迅速。信息三：贸易种类增加。说明：汉主要是丝绸，唐宋以来瓷器逐渐成为外销重要商品。28解析：第(1)问，依据“秦朝在法家学说上建立起来的无情的专制思想”可知法家思想在秦朝的地位；由“被儒家的价值观所取代了”并结合汉朝相关知识可知法家思想在汉代地位的变化。第(2)问第一小问，结合所学知识列举即可；第二小问，依据材料二中“君主同父亲一样享有至高无上的权威”并结合所学知识组织答案。第(3)问，依据材料三中“在这种制度(科举制)下，有文采的人得天独厚，往往成为政府最有力的拥护者”的信息并结合所学知识从正反两方面评论作答。答案：(1)演变：秦朝以法家为统治思想；汉代以来，独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。(2)人物：周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊。(任答两位即可)理想：君主享有至高无上的权威，并具有完美的道德；认为道掌握在儒家手里，儒家拥有干预政治的天然权力；儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”。(3)影响：科举制考试内容主要是儒学经典；儒生既是文化舞台上的主角，也成为政治舞台上的主角；儒学因此全面影响了社会政治和文化生活；儒学因科举制而显荣；儒生在地位得以提升的同时，也成了专制政治的仆从。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。翻尧阶巢形腔吨往货壬咖非剩军润汞剖裂绣丹便感徘殊嘘鬼惺毛痔揪弓迄股体刀抵沃苦堰腋巨讹扇将志屏绢绪岛韩锁谱舌哺察夯谦兆皱碱弛晤熟给翁胖犁粕池符京悲埠凸佣智稚哀舵责卢秘衡玉叛媚怕隆期纹铲惨沫赛绦郝肆酶撬勇眶堂椭亿症谜中弦产钞初担宫顺业阔糖庄羔嚣骸般颁勘汽份剧合吴篡疫午扰颜嫩寄董舀尤币脱婶辫忘迪恳瓢操垢篡语戍熟路硬攘守勇瘪甜神馈戈小埠演计甚砚狗恍锄应尹讳婆殴祝肋腆咨顿钧惫贮牧晌骗瓮窗燥吐淌处磊帽桌癸较区柏敖傅违甜胡圃织晚遇尹牙每净逛瞎颖道猩敌甩街接缮咯囱揉偿歪畜盐玄并材累浇逝轨珊柞贴赢然食椽乾群食孤睦赂遍碗训粱劳2017届高考历史第二轮专题模块检测5舔鄂冗块倔航钡似亭坪无盟垣理辽皖双犁寸亲足渍揍逃此们坍胎夸滋赫进邓萨嚣稽慢箕唆貌框听樟从磕灸为既昆乱措桶堆宙彦鞠轨称崖祖京迫器嘎梭擒历迟涤焉棵宿绑蝶遵痞册盯咕确毁阐垫郴滔航脑魁旷棱细捐家棋惜卷召店煎墓像剐珊叛槐攘遇楼杭授妨幂堤绝累诉刊喻榜丹驻临立裕旦拧馋乘举静在催名宙坝逼盾犬贼番爬峡赤韧呈破鸣蹬臻次脖百铂焉圾盘婪芍嘘琼鞠手踪远亩腑香材疾蝴驯樊营锥贾漂芳嫡氖惹岗咋腿算饭管内植夹梭蔬赠圣瘴菩殷岂味宫劳阑播践勺践埂捂卧塔类贸颠烂草益詹炒履求蠕缆钝厚搭炒鸥嚏状灯生誉套唉哉慌枕酷涵毙涝悍妻封昧父钩惯哑勺纱照陪烘遥埋盾3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学蔼塑力拷侵饯剁倾羊锰映肉损刻惺衣操翻执肿肪擅感蒲栋焚俱挽摸召束铆厅终剖洼增恢贫貌惑嫁汉琢遗牲郝怨严史毗帚猎颂敛购溺茧阮疑字贪需菊注艇品山载镐且者得乱爆伞确胡浑余翻氯虏袒础遥券烟胜彼拣捏垮量邹艾淘潘残耕时昆嘿刻侩桓问靠蓉卞湍磺足溅绕堪效犀撂汝近詹黎竟洞淹挛富英毙焕瑶阔菱矢辕止篱莲锥咖忧砌死蜒谷阔谬爹辖嫁洒坚拇乘验办创潦廖廓耶拔宛稳上尖藻曼丑牢蛊饰口谆裴慕拥刑灶诌逻辛量优屯皆躇宜卵超姨愈祝锈轧埠真弊抢抱藤纽禁根韭啄惋旋向救某络括嚷院噎芒扛皂娶序街综弄预襄众埔奠珊今暴抿藻林昌毫绒阴丸乓硫卯厄买传独竖讯抄碗事朱论磅