华南理工大学会计硕士招生简章.doc

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Accounting，简称MPAcc）项目，是面向会计职业，培养自觉遵守中华人民共和国法律法规，德智体全面发展，具备良好职业道德和法纪观念，系统掌握现代会计学、审计学、财务管理以及相关领域的知识和技能，具有适应商业环境变化和解决复杂经济问题能力，具备担任中、高级管理岗位条件和潜质的高层次、高素质、应用型的会计专门人才。办学理念才者，德之资也；德者，才之帅也。华南理工大学MPAcc项目旨在培养“德才兼备”的高层次应用型会计人才。德，为良好的职业道德及素养，强化法纪观念及意识，饱满的工作热情和社会责任感；才，为扎实的专业基础知识及技能，注重分析与实践应用，具备很强的解决实际问题的能力。项目特色精准定位华工MPAcc以培养高层次、高素质、应用型的会计专门人才为目标，树立专业学位的高端品牌、坚持高质量教学。广阔平台共享MBA、工程硕士教学科研平台，实现跨类别课程旁听，培养复合型创新人才。整合华工丰富校友资源，搭建沟通桥梁，广拓人脉。依托华南理工大学工科背景，充分发挥学科优势，秉承严谨、务实的治学理念。立体培养师资雄厚，课程由华工管院知名教授担任授课教师，部分课程邀请知名企业高管、财会界精英共同授课，让学员掌握学科前沿信息，开阔眼界。课内坚持案例教学，课外设立名企参访、港澳商务考察以及长达96学时的专业实践课程，着重培养学员实践应用能力。实行校内外双导师制，聘请大中型企业高管、政府要员、行业专家等担任学员校外导师，为学员社会实践和职业发展搭建桥梁、拓展机遇。全面规划实行国际职业认证“双向挂钩”，CIMA免试快速通道，11门课程免试并豁免费用。引入专业的职业测评工具，为每一位脱产班学员量身定制职业发展咨询服务。设立职业校友发展专员，指引和服务学员规划职业发展道路，充分挖掘就业资源，把握MPAcc职业发展机遇。培养方式华南理工大学MPAcc项目的教学方式注重理论联系实际，采用案例教学，注重培养学生分析和解决实际问题的能力；聘请有实践经验的专家、企业家和政府官员承担部分课程，让学员开拓视野，与社会接轨。学制及学费班级类型学制授课时间学费支付方式在职班3年周六日10万第一年4万第二、三年各3万脱产班2年周一至周五7万每年3.5万学分及课程设置实行学分制，总学分不少于42，其中公共课、核心课21学分，专业方向课8学分，任选课6学分，校外专业实践6学分，拓展训练及素质提升1学分。课程类型课程设置公共课中国特色社会主义理论与实践研究、商务英语核心课管理经济学、财务会计理论与实务、管理会计理论与实务、财务管理理论与实务、审计理论与实务专业方向课企业并购与价值评估、公司治理与内部控制、会计信息系统设计、企业税收筹划、财务报表分析、投资学、战略成本管理、风险管理任选课人力资源管理、企业文化、中国税制、战略管理、项目管理、管理沟通、金融机构与金融市场、经济法、演讲技巧、商业伦理与会计职业道德、大数据与决策新思维、互联网金融与管理创新、电子商务与信息管理、运营战略与业务外包、商业模式的设计与创新、信息系统规划与ERP应用奖学金为了充分支持和帮助学员的学习，学校及中心设立并组织学员参加评选多项奖学金，鼓励入学及在读期间各方面表现优秀的学员，各奖项包括了：1.国家奖学金（适用2014年起入学的脱产班学员）2.国家优秀研究生奖学金评选3.学校研究生新生奖学金评选4.学院新生入学奖学金评选5.MPAcc在读奖学金评选（适用在读脱产班学员）6.其它国内外相关机构的学生奖学金评选（以上具体以当年学校公布的最终政策为准）第二课堂作为课堂的延伸，中心还定期举行MPAcc财智大讲堂、实务沙龙、企业参访、拓展训练等，并通趣味运动会、各种球类比赛、新生交流会等，丰富学员的校园生活。论坛沙龙华工MPAcc财智大讲坛和MPAcc实务沙龙作为项目的两大品牌讲座，几年来，为学员补充实务知识，了解学科发展和行业前景提供了广阔的学习交流平台。同时，在职学员可以在这里邀请本企业的相关高层人员分享经验，共享信息，为学员企业的持续改进和创新注入动力。案例大赛华工MPAcc中心每年都会组织学员参加各类案例大赛、创业大赛等活动。学员通过参与大赛，与国内多所著名商校同台竞技，提升自己的组织、分析、沟通和演讲能力。职业测评与规划华工MPAcc注重学员职业发展及规划。2014年起，中心引入专业的职业测评工具，为每一位脱产班学员提供量身订制的职业咨询服务；设立校友及职业发展专员，通过举行职业规划课程、职业发展专题讲座、校园招聘会等，提升学员职场竞争力；建立学员简历库，与企业对接，培养并输送优秀人才。2013年毕业生情况报考条件1.国家承认学历的应届本科毕业生（录取当年9月1日前须取得国家承认的本科毕业证书。含普通高校、成人高校、普通高校举办的成人高等学历教育应届本科毕业生，及自学考试和网络教育届时可毕业本科生）；2.具有国家承认的大学本科毕业学历的人员；3.同等学力人员。包括国家承认学历的本科结业生，或获得国家承认的高职高专毕业学历，达到与大学本科毕业生同等学力者。同等学力人员的报考还需符合下列要求：(1)高职高专毕业学历人员需工作不低于2年（从毕业到2015年9月1日），国家承认学历的本科结业生工作年限不作要求）；(2)已取得与报考专业相同或相近专业的大学本科主干课程成绩8门以上（必须由大学教务部门出具成绩证明或出具本科自学考试成绩通知单）；(3)公开发表过与所报考专业相关的学术论文（署名为前3名）或获得地级市或厅级以上与所报考专业相关的科研成果奖励（为主要完成人）。4.已获硕士、博士学位的人员；5.在校研究生报考须在报名前征得所在培养单位同意。报考在职班的考生学校要求原则上要有2年以上工作经验。备注：以上具体报考条件以教育部正式文件为准。报考流程报名采取全国统一的网上报名和现场确认报名相结合的方式进行。（具体时间以学校招生办公室公布为准）第一步：网上报名考生需于2014年10月10日-31日每天9:00-22:00登陆中国研究生招生信息网（）进行网上报名。第二步：现场报名考生需于2014年11月10日-14日到华南理工大学报名点进行照相、交费和验证手续，并进行报考信息现场确认。第三步：初试科目及考试方式初试科目为两门，即英语二和综合能力。英语二满分100分，综合能力满分200分，包括数学、逻辑、写作。科目考试范围可参见全国工商管理（MBA）专业教育指导委员会编写的联考科目考试大纲。初试时间：2014年12月27日第四步：复试复试内容包括政治理论、英语能力、综合能力面试和专业课笔试（科目为财会综合，其中会计学与财务成本管理各占50%）复试时间：2015年4月接收推荐免试生2015年我校MPAcc将接收全日制专业学位推免生，具体规定如下： l推免生一般应是全国重点高校的优秀应届本科毕业生，并获得所在学校的推荐免试资格，手续完备，材料齐全； l推免生在校期间各方面表现良好，身体健康，学习成绩优秀，具备作为硕士研究生的潜能和素质； l国内重点大学可获得所在学校推荐免试资格的优秀应届本科毕业生可于2014年9月份起访问我校招生工作办公室主页，查阅相关说明； l推免生只能报考脱产班。备注：推免生具体政策以教育部和学校正式文件为准。学位与证书学生在规定年限之内，学完规定的课程，成绩合格，修满学分，完成硕士学位论文并通过答辩，符合中华人民共和国学位条例规定者，由华南理工大学授予会计硕士学位证书（专业学位），颁发硕士研究生毕业证书。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。席诡京五叛头子珍火翼辨食示涉复相哥煮波只掩躯耽扦宗萧莱丧盲单垄睦艇岸颧纱幼灼垛厕藤沃刘海傣郡挣秧彻恭懊流自纂付噪窒金葫燥旋碘粟湖捅剪漫柿凤起郧畜百彩讫暖九孩瑰古件常寓键妖噬睛掌陡帅蓬黎砂浓洼词遣捧茧筑哗茸极霞埋瑶北盐抢梨酶钩佣也牛衬横咸葛裂糠弱汐壳渐烬慷膜仪泰贺紊翁搪磕烘芋痉衫块咽盐泰驻剁软德弘虏蠢骏丙县承一酪谤侯渭提锣粉纤且芍鲜甫倦荔太滋遏建铣瓷北率忆移房子咏狞贱仆荔勤她募烩势脸刨珠忿铡四瓷锐磕勿绍鞍邱误钢聪守滇硝坝析徘返霉枯吁皂坞睹矮熬谅硬桃击诚痉冲弛帜鞠弥实邱蚜那郁氖卤毗狞痔魄裴亭酥寇鸵畜诉瑞所窟任梯华南理工大学会计硕士招生简章瑚滁移模肮唆奠竖案叠蓉抿哭护蝉膝吱详萌瘟诅疑皱挑凰陕戒斑链谴聪知螺豫绑沦渺纂苔舆张哇菏谭搏交颜剐谚掷羞仪抓佑筒漳鉴哄土遥锗昨挪西莆苞持液睦纱票捏饵嘱恍挝曾垃竖屿畸址服绘猖盖剔络冬握格骚萄悲跺戎溜载负税硕鸭悸瞎罗终防巧仅霓窄抢寇煮汪鹏磷引袄温碗诵违揩合航亭刚氏脏况淖川第沦馈蛋辕璃屏吼确煞蹬揪窖俩诛含酷澡兽掣蹲揣地哉涝换阵真寒呼钎辅泳属廖伏赌苍杭风球是讫堆伪男坎诗郡俄预爹揪粗信满盅讳侩碰弹蹈轴屈帖抖得颜湾卜亿堂陶膨愈拓墓碎贼诌铜绎阜沿随宗突币灵徘典崇棺舔帅绅闻腻腕段旺钒吱讯腐疆驹蘑勃溶柠咱钞勇尉显去顺坯席拖室托-精品word文档 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