计生办工作流程与职能.doc

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计生的工作流程
一、办理生育服务证
（一）、政策依据
《四川省人口与计划生育条例》第20条。
（二）、申请材料
同时具备“达到法定结婚年龄，持有《结婚证》的已婚育龄夫妻”；夫妻双方均无子女，女方怀孕在3个月内；女方单位或户籍在本乡”条件的，需提交：
1、双方户口簿、结婚证、居民身份证原件及复印件；
2、夫妻一方户籍不在本乡的，要提供婚育情况证明（跨县（市）的，还需县级人口计生行政部门签署意见盖公章）；
3、计划生育技术服务机构出具的孕情证明；
3、婚育情况证明；
4、夫妻2寸近期免冠正面合影照片2张。
（三）、办理程序：
1、合法夫妻生育第一个子女的，应当在怀孕三个月以内到乡计生办持符合规定的申请材料，填写《生育服务证》申请表；
2、村（居）委会调查核实在签明意见盖章；
3、人口计生办收到《申请表》并审查申请材料无误后发给《生育服务证》。
其他告知：
凭《生育服务证》到计划生育服务机构享受免费的计划生育技术服务；
凭《生育服务证》和《新生婴儿出生医学证明》办理新生儿户籍申报手续。
（四）、办理时限
法定时限：30日内转报；承诺时限：15日内转报。
收费依据及标准
不收费。
二、办理独生子女父母光荣证
（一）、政策依据
《四川省人口与计划生育条例》第33条。
（二）、申请材料
1、申请领悟独生子女父母光荣证，具备“持有《生育服务证》，只有一个未满18周岁的子女，已采取避孕措施，自愿不再生育或收养子女的已婚育龄夫妻；持有民政部门的收养登记手续，只有一个依法收养的未满18周岁的子女，自愿不再生育和收养子女的已婚育龄夫妻；再婚夫妻双方合计只有一个未满18周岁的子女，已采取避孕节育措施，自愿不再生育或收养子女”条件之一的，需提交：
1、双方户口簿、结婚证、居民身份证、生育服务证（或收养登记证）原件及复印件；
2、子女《出生医学证明》原件及复印件；
3、计划生育技术服务机构出具的避孕节育情况证明；
4、夫妻2寸近期免冠证明合影照片2张。
（三）、办理程序：
1、夫妻双方向所在单位或户籍所在地的村（居）委会提交所需材料，填写《独生子女父母光荣证》申请表，；单位或村（居）委会核实签署意见加盖公章；
2、人口计生办受到《申请表》并审查申请材料无误后发给《独生子女父母光荣证》一式两份，夫妻双方各持一份。
（四）、法定时限：无；承诺时限：即办。
（五）、收费依据及标准
不收费。
三、办理流动人口婚育证明
（一）、政策依据
《流动人口计划生育工作条例》第7条。
（二）、符合“离开户籍所在地的县、市行政区域，以工作、生活为目的异地居住成年育龄妇女（年龄在18至49周岁之间）”条件的，需提交：
1、户口簿、身份证原件及复印件，已婚者还需提供结婚证和避孕节育情况证明；
2、本人一寸近期免冠证明照片2张。
（三）、办理程序：
1、成年育龄妇女在离开户籍所在地前，凭相关证件到村（居）委会天申请，填写《流动人口婚育申请表》，村（居）委会必须如实填写并加具意见盖公章；
2、人口计生办受到《申请表》并审查申请材料无误后发给《流动人口婚育证明》。
3、持证人到达现居住地之日起30日（指自然天数）内，向当地村（居）民委员会或乡人民政府人口计生办提交婚育证明。
（四）、办理时限
法定时限：无；承诺时限：即办。
（五）、收费依据及标准
不收费。

四、计划生育家庭特别扶助
（一）、设定依据
《国家人口计生委关于完善计划生育家庭特别扶助对象具体确认条件的通知》（国人口发[2008]60号），四川省人口计生委、财政厅《源于印发四川省计划生育家庭特别扶助制度实施方案的通知》（川人口发[2008]20号）。
（二）、申请材料
同时符合“应在1933年1月1日以后出生，女方须年满49周岁；只生育一个子女或合法收养一个子女；现无存活子女或独生子女被依法鉴定为残疾（伤残达到三级以上）”条件的本市已婚对象，需提交：
1、本人书面申请（属补报的说明补报原因）；
2、本人合法婚姻证明；
3、人口计生部门颁发的《独生子女父母光荣证》或《独生子女证》，1980年8月31日以后生育第二个子女的要附《准生证》；
4、市残联颁发给伤、病残独生子女的二代《残疾人证》（一级至三级）；
5、本人及配偶的户籍证明（派出所盖鲜章）和二代身份证复印件；
6、子女的户籍证明（子女死亡的要附医学死亡证明或派出所销户证明，子女下落不明的要提供人民法院宣告死亡的证明材料）；
7、本人近期免冠1寸彩色照片4张。
（三）、办理程序
1、凡符合特别扶助条件的，可在女方年满49周岁上年的12月1日至12月31日向其户籍所在地村（居）委会申报；
2、申请人在乡人口计生办工作人员指导下，填写《计划生育家庭特别扶助对象申报表》一式三份；
3、由乡人口计生办进行目标人群对象见面调查、知情群众调查（询问50岁以上知情群众3人），形成调查笔录；
4、村级评议、公示；
5、镇级复核、公示；
6、转报市人口计生局。
（四）、办理时限
法定时限：无；承诺时限：5日内转报。
（五）、收费依据及标准
不收费。

五、农村计划生育家庭奖励扶助
（一）、设定依据
《四川省农村计划生育家庭奖励扶助对象确认条件的政策解释》和《关于做好“三项制度”工作有关事项的通知》（川人口发[2009]3号）。
（二）、申请材料
同时具备“本人及配偶均为本乡农业户口，且户口在本乡 ；本人或配偶曾经生育子女，本人及配偶没有违反计划生育法规和政策规定生育；本人及配偶现存一个子女，或现存两个女孩，或子女死亡现无子女；1933年1月1日以后出生，男性年满60周岁，女性年满58周岁”条件的已婚农民，需提交：
1、本人书面申请（属补报的说明补报原因）；
2、本人合法婚姻证明；
3、本人及配偶的户籍证明（派出所盖鲜章）和二代身份证复印件；
4、子女的户籍证明（子女死亡的要附医学死亡证明或派出所销户证明，子女下落不明的要提供人民法院宣告死亡的证明材料）；
5、1980年8月31日以后生育第二个子女的要附《准生证》及相关材料；
本人近期免冠1寸彩色照片4张。
、办理程序
1、凡符合奖励扶助条件的，男性可在年满60周岁，女性可在年满58周岁上年的12月1日至12月31日向其户籍所在地村（居）委会申报；
2、申请人在乡人口计生办工作人员指导下，填写《计划生育家庭特别扶助对象申报表》一式三份；
3、由乡人口计生办进行目标人群对象见面调查、知情群众调查（询问60岁以上知情群众3人），形成调查笔录；
4、村级评议、公示；
5、镇级复核、公示；
6、转报市人口计生局。
（四）、办理时限
法定时限：无；承诺时限：5日内转报。
（五）、收费依据及标准
不收费。

六、生育证
（一）、设定依据
《中华人民共和国人口与计划生育法》第18条，《四川省人口与计划生育条例》第14条、15条，《四川省人口与计划生育条例运用中若干具体问题的解答》，四川省人大常委会法制工作委员会《关于<四川省人口与计划生育条例>实施中有关问题的答复》（川人法工函[2004]第36号）。
（二）、审核材料
夫妻符合《中华人民共和国人口与计划生育法》第14条第（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）（八）（十一）项情形之一，并且符合第21条第二款规定；或夫妻符合《中华人民共和国人口与计划生育法》第15条情形之一的，需分情况提交符合法律法规再生育条件相关有效书面证明（复印件必须经计生办承办人签字确认加盖公章）：
1、“第一个子女为病残儿，不能成长为正常劳动力但一学生认为可再生育的”提供以下材料：
（1）本人书面申请（女方向所在单位或户籍所在地村级申请，下同）；
（2）结婚证原件及复印件；
（3）县级以上医院出具的疾病诊断书原件，并提供近两年内的治疗病历：门诊病历和检查诊断报告单提供原件；住院病历（包括医疗费用发票或保险公司理赔票据）提供复印件加盖医院病案管理部门公章；
（4）村级计生专干的调查情况证明（重点写清病残儿发病时间、发病地点、县级以上医院确诊疾病名称、治疗过程及现在情况，审核申请人与病残儿的关系、年龄、婚育史等情况）；
（5）村（居）委会出具申请人养育独生子女的证明或《独生子女父母光荣证》原件及复印件；
（6）参加鉴定独生子女与申请表上独生子女照片相符的证明；
（7）市或乡计生服务站出具的病残儿母亲近期孕检证明；
（8）申请人双方及子女户籍证明（派出所盖鲜章，下同）；
（9）病残儿母子2寸近期免冠证明合影照片4张（在申报表、鉴定表、病残儿与照片相符证明上各贴一张；另一张办证备用）。
2、“独生子与独生女结婚的”提供以下材料：
（1）本人书面申请；
（2）结婚证原件及复印件；
（3）双方单位或村（居）委会、乡人口计生办分别出具的男方、女方是独生子女的证明或《独生子女父母光荣证》原件及复印件；
（4）申请人的《独生子女父母光荣证》原件；
（5）申请人双方及子女的户籍证明；
（6）夫妻2寸近期免冠证明合影照片2张。
3、“农村人口中男到独生女家结婚落户的“提供以下材料：
（1）本人书面申请；
（2）结婚证原件及复印件；
（3）女方所在村（居）委会、乡人口计生办分别出具的女方是独生子女的证明或《独生子女父母光荣证》原件及复印件；
（4）申请人的《独生子女父母光荣证》原件；
（5）申请人双方及子女的户籍证明；
（6）夫妻2寸近期免冠证明合影照片2张。
4、“农村人口中夫妻一方两代以上都是独生子女的”提供以下材料：
（1）本人书面申请；
（2）结婚证原件及复印件；
（3）申请人男方或女方娘家户籍所在村（居）委会、乡镇（街道）人口计生办出具的申请人是独生子女的证明或《独生子女父母光荣证》原件及复印件；
（4）若申请人的生父是独生子，由生父户籍所在地村（居）委会、乡镇（街道）人口计生办出具的其父是独生子的证明或《独生子女父母光荣证》原件及复印件，若申请人的生母是独生女，由生母娘家户籍所在地村（居）委会、乡镇（街道）人口计生办出具的其母是独生女的证明或《独生子女父母光荣证》原件及复印件；
（5）申请人的《独生子女父母光荣证》原件；
（6）申请人双方及子女的户籍证明；
（7）夫妻2寸近期免冠证明合影照片2张。
5、“婚后患不孕症，依《中华人民共和国收养法》收养一个子女后怀孕的”提供以下材料：
（1）本人书面申请；
（2）结婚证原件及复印件；
（3）县级以上计划生育技术服务机构或从事计划生育技术服务的医疗保健机构以前出具的不孕症证明和病历资料；
（4）计划生育技术服务机构出具的已怀孕证明；
（5）《收养证书》原件及复印件；
（6）申请人双方及收养子女的户籍证明；
（7）夫妻2寸近期免冠证明合影照片2张。
6、“因丧偶再婚的，在婚前丧偶一方子女不超过两个，另一方无子女的”提供以下材料：
（1）本人书面申请；
（2）结婚证原件及复印件；
（3）派出所出具前夫（妻）的死亡销户户籍证明；
（4）无子女方户籍地村（居）委会、乡镇（街道）人口计生办出具的无子女（未生育、未收养、生育或收养子女后子女死亡）的证明；
（5）丧偶方户籍所在地村（居）委会、乡镇（街道）人口计生办出具的丧偶方现有子女情况证明；
（6）申请人双方及子女的户籍证明；
（7）夫妻2寸近期免冠证明合影照片2张。
7、“因离婚再婚的，再婚前一方只有一个子女，另一方无子女的”提供以下材料：
（1）本人书面申请；
（2）结婚证原件及复印件；
（3）载明离婚时子女数的离婚证和离婚协议书或法院判决书；
（4）无子女方户籍地村（居）委会、乡镇（街道）人口计生办出具的无子女（未生育、未收养、生育或收养子女后子女死亡）的证明；
（5）申请人双方及子女的户籍证明；
（6）夫妻2寸近期免冠证明合影照片2张。
（三）、办理程序
1、由申请人双方向女方单位所在地或户籍所在地乡镇人民政府（街道办事处）人口计生办提出书面申请，按上诉有关规定提供符合法律法规规定再生育条件的材料：
2、申请人填写政策照顾《再生育审批表》或病残照顾《再生育审批表》及《四川省病残儿医学鉴定表》中的相关内容；
3、男女双方单位或村（居）委会核实签署意见盖公章，若夫妇一方户籍不在本乡的，不在表上签意见盖章，但必须由户籍所在地的村（居）委会出具本人婚育情况证明，经乡人口计生办核实签署意见盖公章（户籍跨县（市）的，还经县级人口计生部门核实签署意见加盖公章）；
4、人口计生办受到申请人的申请材料后对不符合法定条件的，当场告知不予受理；对符合受理条件的当场受理。若所提供的材料不齐全，应当场告知申请人需要补办的全部内容。在受到申请人的申请材料之日起30日内负责对申请材料进行全面调查核实，签注意见报市人口计生局行政审批股。
需病残儿医学鉴定的，在南充市专家组鉴定之前30个工作日内将所有材料报市人口计生局行政审批股。并按专家组指定的时间将病残儿带到指定的地点体检。
其他告知
1、凭《生育证》到计划生育服务机构享受免费的计划生育技术服务；
2、凭《生育证》和《新生婴儿出生医学证明》办理新生儿户籍申报手续。
（四）、办理时限
法定时限：30日内转报；承诺时限：15日内转报。
（五）收费依据及标准
不收费。
一、 工作职责： 全面贯彻执行人口和计划生育法律法规和政策；具体组织和做好辖区内人口和计划生育宣传教育工作，重点抓好“婚育新见进万家活动”和“关爱女孩活动”；做好村级计生业务及基础工作的指导和督查；做好人口计生统计工作，及时准确掌握人口计生工作信息，当好党委、政府的参谋；组织开展为育龄群众提供以避孕节育、“三查”、随访和生殖健康为主的优质服务；依照相关法律法规，建立健全出生人口性别比控管的长效工作机制，落实各项奖扶优惠政策，组织社会抚养费的征收，开展便民维权活动；做好流动人口的计划生育管理和服务工作，建立和完善相关管理工作制度；及时依法查处有关信访案件；负责村级计生专干的培训和考核，指导、督促村级人口计生工作规范开展。
为切实转变工作作风，提高办事效率，维护群众合法权益，更好地为群众服务，提高群众满意度，为加快全乡经济发展、创造良好的人口环境，特做出以下服务承诺：
一、服务内容
1、为符合政策生育的已婚育龄夫妇办理《生育证》；
2、对符合计划生育再生育人员的审核并上报县级；
3、核发《独生子女父母光荣证》和《计划生育父母光荣证》；
4、为实行计划生育的农村夫妇开具免费技术服务单，为本乡育龄群众免费提供避孕药具；
5、办理、审验《流动人口婚育证明》。
二、服务标准
1、程序上，以简便为原则，承办人负责完成所有审批流程；
2、时间上，以快捷为原则，对申请资料齐备的，及时办理；
3、质量上，以群众满意为宗旨，实行“两公开一监督”，即政策公开、审批程序和审批结果公开，接受群众监督。
三、服务程序和时限
1、办理申请再生育人员，15日内审核并上报县级，县计生委30日内办理完毕。
2、办理《独生子女父母光荣证》和《计划生育父母光荣证》，经审核后，受理3日后办理并发证。
3、实行计划生育的农村夫妇经所在村委会出具免费介绍信给予开具免费技术服务单，到指定的计划生育技术服务机构，即可享受国家规定的计划生育避孕节育技术基本项目的免费服务；育龄群众可在所在村委会免费领取避孕药具。
4、流出人口办理《流动人口婚育证明》，经所在村委会出具证明，受理即可办理；流入人口提交《流动人口婚育证明》审验，受理即予审验并签章。
四、承诺事项
1、严格执行计划生育“一法两条例”等相关法律法规规定，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究，及时查处，公开公正。
2、搞好计划生育宣传服务，送政策到户，利用多种宣传形式，努力营造社会主义新型生育文化宣传氛围，让婚育新风进千家万户。
3、全心全意为广大各族育龄群众热情服务，做到件件有着落，事事有结果。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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