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校务管理制度
教师职业道德规范
一、志存高远
贯彻国家的教育方针,积极实施素质教育创新。树立为学生全面、终身发展,为中华民族伟大复兴而教书育人的远大理想。
二、爱岗敬业
忠诚人民的教育事业,热爱教育、热爱学校、恪尽职守、乐于奉献、教书育人,认真组织实施各项教育活动。自觉履行教师聘约,遵守学校规章制度。
三、为人师表
遵守社会公德,加强道德修养,养成健康心理,培养健全人格。宣传普及科学知识,不宣扬封建迷信和歪理邪说,不传播影响学生身心健康的言论。仪表端庄,举止文明,使用规范的职业用语,书写规范的教学用字。
四、严谨治学
刻苦钻研业务,丰富个人学识,提高教学技能,笃行严谨学风。恪守学术道德不弄虚作假,不剽窃他人的学术,科研成果。
五、关爱学生
深入了解学生,全面关心学生,主动服务学生,一切为学生着想。尊重学生人格和个性,不讽刺,歧视学生,不体罚或变相体罚学生,不单纯以学科成绩评价学生。教育学生时做到以理服人,以情动人,耐心细致,平等沟通。
六、团结协作
团结同事,相互学习,相互帮助,正确处理竞争与合作的关系。主动加强与家长的联系,坦诚与家长交换意见,争取家长的信任和支持,形成良好的教育合力。
七、廉洁从教
遵守宪法和法律法规,依法执教。公正廉洁,不搞“学钱交易”。不进行有偿家教,不向家长要索要或变相索要财物,不利用职业之便谋取私利。自觉维护教育和教师的职业形象。
八、与时俱进
树立终身学习理念,不断更新教育观念,努力学习新的教育教学理论,掌握现代教育技术手段,积极探索教育教学规律,不断提高人文素养、科学精神和综合素质,实现自身的专业化发展。
“四严禁、四倡导”
“四严禁”:
严禁有偿家教;
严禁乱发资料或从资料中得回扣;
严禁体罚和变相体罚学生;
严禁利用工作之便向家长、学生索取好处。
“四倡导”:
倡导关心、爱护、尊重每一个学生;
倡导爱岗、敬业、奉献的精神;
倡导以身立教,为人师表的高尚情操;
倡导岗位再学习、岗位创一流的风尚。
教职工政治学习制度
一、每位教职工必须参加学校组织的政治学习。
二、每学期间周五下午两节课后为政治学习时间。如遇特殊情况,学习时间可调整,但不得挤掉。
三、严格按理论学习计划安排学习内容,不断改进学习方法,坚持理论联系实际的学风。
四、严格遵守学习纪律,不迟到,不早退,不做与学习无关的事,认真做笔记,积极参加讨论。因故不能参加学习者,应事先向党委办公室请假,经同意的方能离开。其他任何人无权准假。
五、学校定期检查学习笔记本,作好检查记载,教职工的学习情况作为年度考核依据之一。
考勤细则
一、总则
1、为了促进教育教学的发展,增强广大教职工爱岗敬业精神,严肃工作纪律,经党委、校长室研究决定,特制定本细则。
2、学校坚持以人为本和规范制度相结合,逐步完善学校考勤制度,充分调动广大教职工的工作积极。
二、考勤管理
3、学校校长办公室负责全校考勤管理,每周进行反馈,每月末进行统计,对于迟到、旷工、病事假按规定作出处理。领导应加强管理,对于严重违反考勤制度,影响较大的教职工给予严肃批评教育。
4、学校实行周一至周五上班签到制度,特殊情况如期中考试、期未考试、大型活动除外。
5、全校教职工应按作息时间按时上下班,不迟到,不早退,病、事、公假、外出教研活动应事先履行请假手续,不得无故缺勤。
6、教职工考勤与当月工作量津贴挂钩,对于迟到、旷工、病、事假者按规定扣除津贴相应部分。
7、除病、事、会假,教研活动外、一月内未打考勤不得超过1次。
三、考勤计量办法
9、当月津贴按考勤机实际显示考勤情况扣发,未经校长同意,或不能出示相关证明者不得更改数据。
10、迟到一次扣款10元,迟到每月累计三次以上者还应予通报批评。
11、旷工及病事假按《公务员考核办法》执行。
四、病事、公假规定
12、教职工因病、事、会假不能按时上班者,应履行请假手续。未履行手续者,按旷工办理。
13、教师外出教研活动不能按时签到者,应履行备案手续,未履行手续而缺勤者按迟到或旷工处理。
14、病、事、会假、教研活动办理请假程序;
写请假条→分管领导签字→校长备案
五、本细则自公布之日起实施
六、本细则解释权在校长室
校长办公会议制度
一、会议性质
研究、决定学校行政工作的重要问题和事项。
二、会议参加人员
校长、副校长、校长办公室主任和有关人员
三、会义主要议题
(一)讨论、研究贯彻上级指示和决定;
(二)研究学校长远发展规划、年度工作计划及重要改革措施及实施办法;
(三)研究、决定、协调学校日常教育教学及行政工作;
(四)参加会议人员要按时到会,集中精力研究工作。会议期间一般不会客,不办与会议无关的事情。要严格执行保密纪律,不准泄露会议讨论情况和会议决定的机密事项。认真作好记录并妥善保管会议记录,对一些重大决策必要时形成议纪要,下发各处室贯彻执行。
(五)对会议决定的问题,须明确主办单位和协办单位。校长办公室协助校长了解决议执行情况和催办有关事项,并把办理情况及时向校长汇报。
校务会议制度
一、会议性质
研究、决定学校行政决策的执行。
二、会议参加人员
中层以上干部参加,必要时可吸教研组长、年级组长等有关人员参加 。
三、会议议程和规则
(一)会议由校长或副校长主持
(二)会议由校长办公室协助校长做好积各项准备工作。
(三)会议主要议题是传达上级指示精神,研究或通报学校工作。
(四)会议主持人要总结各部门工作,安排好下周工作任务。
(五)校长办公室要做好会议记录,必要时要下发会议纪要,并督促落实。
全员合同聘用制实施方案
根据镇中心学校统一布置,经学校党委、校长室研究决定,学校教代会通过,特制定我校全员合同聘用制实施方案如下:
一、聘用原则
1、坚持“平等、竞争、择优、规范、稳定”的原则,依据核定编制数额,明确岗位目标责任和工作量的要求,实行科学定员、竞争择优、合理流动原则。
2、政策公开,双方选择。聘方有聘用权和不聘用权,被聘方有受聘用权和拒聘用权。聘方根据政策,结合学校实际工作需要,尽量考虑教职工个人意向,择优聘用。
二、聘方与被聘方
聘方(甲方)为校长室,被聘方(乙方)为在校在册在岗的教职工。
三、聘前考核
校长室充分听取党、政、工及教职工的意见,成立有各方代表的考核小组,由考评小组确定考核等级。
四、聘用时效
1、合同期为三年
2、每年考核一次,考核不合格者,停止聘用。合格者续聘,并尽量保持相对稳定,三年循环原则。
3、乙方有权在聘任期间提出辞职,但须得到聘方同意后,方可解除聘约,否则视为单方面毁约。受聘期间要求调动者必须提前三个月向聘方提出申请,方可办理调动手续,否则视为拒聘。
4、被聘方在受聘期间有下列情况之一者,所在组、处、室有权提交校长办公室,经校长办公会讨论后给予解聘:
(1)严重违法乱纪、道德败坏,受行政记过处分及其以上处分者。
(2)工作严重失职,造成恶劣影响;教育教学质量差,师生强烈不满,经帮助教育无转变者。
(3)出理重大责任事故,给学校教育教学造成严重损失者。
(4)拒不承担学校、处室、年级组分配的突击性或阶段性的工作,经说服教育无效者。
(5)个人原因不能完成任务者。
五、聘用程序
1、学校校级干部由区委组织部任免。
2、学校建岗。
校长室根据编制,因事设岗,因岗定责,提出岗位数,岗位责任目标。
3、竞争上岗
行政人员,中层干部,教师可根据设岗意见和本人实际情况,填写“岗位选择意向书”。35岁以下教师必须填报班主任聘用意向书,竞争上岗。
4、校长首先聘用中层干部、年级主任、教研组长。然后,中层干部、年级主任同校长一起协调聘用行政人员、班主任、科任教师。
5、签定由南阳市统一印制的《南阳市事业单位聘用合同》,明确双方权利和义务,并具有法律效应。
六、辞职人员待遇
受聘人员在提出辞职经批准后,停发一切工资、奖金、福利、其行政、工资关系可转入桥口区人才交流中心。
七、受聘人员待遇
1、受聘人员待遇应体现多劳多得,优质重奖,拉开档次的分配原则。超标准工作量应追加酬金。
2、校集体福利由行政统一发放,只对聘用人员。
3、聘用人员月奖金分配按学校制定的奖金分配细则执行,按月 发放。
4、如遇特殊情况校长室可以例外地作出奖惩决定。
八、附则
本方案自颁布之日起生效,解释权归校长室。
校务公开制度
一、指导思想
高举邓小平理论的伟大旗帜,落 实好“三个代表”的重要思想,按照十七大的精神,全面推进基层民主政治建设,强化民主管理,增强学校工作的透明度,让广大教职工有参与权、监督权和决策权,为学校党风廉政建设作保证,从而促进学校工作的全面、稳定、协调发展。
二、校务公开的原则
校务公开是学校民主建设的重要举措之一,是党政工的共同职责。要在党委领导下统一部署,统一协调下进行,其原则如下:
1、坚持党委统一领导,行政主动配合,工会积极参与的原则。
2、坚持依法治校、依规治校原则。
3、坚持保障教职工合法权益的原则。
4、坚持办事公开透明的原则。
三、实行校务公开的内容
1、学校办学思想、办学目标、发展规划、工作计划、重大改革方案及决策公开。
2、财务收支、预决算情况公开。
3、学校基建项目、配套设施的招标、投标、预决算、审计等情况公开。
4、内部改革分配制度及学科竞赛奖励办法公开。
5、教职工称评定和年终考核评定等级、工资晋级办法和结果公开。
6、教职工评选先进、学科带头人和优秀青年教师的推荐办法和结果公开。
7、教职工人事制度改革方案公开。
8、干部任免的办法和结果公开。
9、民主评议干部办法和结果公开。
10、招生的办法和结果公开。
四、校务公开的基本形式
1、坚持完善教代会制度。学校每年召开1—2次教代会,依照民主程序,落实教代会各项职权,实现学校决策的民主化、科学化。
2、教代会闭会期间,重大事项召开教职工代表的听证会,公开相关事项。
3、开辟校务公示栏,公开有关事项。
4、实行学校办公会议内容通报的制度,以便教职工对学校各项工作能及时了解和监督落实。
5、建立多渠道、多层次、多形式的民主管理,民主监督制度。(如咨询会、座谈会、征集提案、开展合理化建议等),将民主管理、民主监督贯穿学校管理全过程。
6、召开全体教职工大会,定期和不定期公布学校有关重大事项。
下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!!
九歌·湘君 屈原 朗诵:路英
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波,使江水兮安流。
望夫君兮未来,吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了。
大堰河,深爱着她的乳儿;
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河,深爱她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年
鸟次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
注释
①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。
③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。
④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。
⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。
⑦夫:语助词。
⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。
⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。
⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。
⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。
⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。
⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。
⒂极:至,到达。
⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。
⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。
(20)斲(zhuo2琢):砍。
(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。
(22)媒:媒人。劳:徒劳。
(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。
(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。
(25)翩翩:轻盈快疾的样子。
(26)交:交往。
(27)期:相约。不闲:没有空闲。
(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。
(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。
(30)次:止息。(31)周:周流。
(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。
(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。
(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,
蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢?
美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处,
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生,
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来,
吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情!
驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶,
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐,
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边,
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止?
女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下,
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵,
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功,
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水,
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰,
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上,
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中,
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎,
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得,
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 .
丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽,来往亭前踏落花。
作者简介
欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
丰乐亭游春 欧阳修
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。
解释
①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,
游人们顾不得春天即将结束,
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上
当选为常务理事。
1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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