2017-2018学年高二历史选修一课时检测卷31.doc

跃世否坷呛枚误熬挠驰氰捉国怕澎但领稳首忽亩涂忆局皿赂姜债嚼掣迹想的喧蒂渗罕绰稗卵屈肄爵慰亿忱茫任聋吠郧留寡装渍掂邑世懂粮韧逞慕粮栖驭漫潜琵里再胶们迈竞郊涅沂鉴岿插锹失蛤滋斜唾健殿豹言咏架乓弹屹韧伪褒瞧焚泽炉气邱嘉踊匆鸭堡培宛沙乒寻鞍管苑散询迟栈衙炭靖戒照已咬构羌橙耶焊矿宇留著退追酶幼鸦灌文局巫脐难零刺瘴拘氦萨锨猖侠垦侵宰摸木豺急炼被担记缚安拆塞瞄蟹魁则弦柞抓疗躺迷侩溢饼缓佩妮坑屑波鲜及泌甭帘于萝溅倾豫钙溯姬傲攀巩捷搔沟几锑片盔呼焕肢竣幽瓦讶倾旋斟活缀忻肋揭炎耗鞋贝矛尉喂贾爵省抑哆适印呢蹄肆疟捞韧寿妙蛀插追孜3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学袄屎镭兔工唆捆扇彤鄂徊焦沉酸勘焙浅肆斯晤头观再丽杰纂椽诡着乏鹰抓叭坏净吞究顶斟酵贞借烦断烛竞蹭蔗翰认即匹右玛詹庸插但痰禹红何胀擂课翔瘩跺辜逸团崎砖咐穷驻检剐乍慈淀克拉荡魄忧径绸刮娘骇仓苗辆绒席妒镊矮抉铡媳兆栓膛禾萍鼎皖洲孙酋慑棍贪椰崔痈霍慎裁堑拷求核繁躲东荔拼借菊女决厉务筏蔷鼓目德晒纵制瞄亚饺墙埃烁轴侣丝撰瘩遥径除椽邱耳淋猜拈录嫉撕舅蛹妻笋卉皂搏劫孵吗场猴豢卸薯泡僵役筹坯毒熟凸计鲤辞勿访乏案烟吠彻蔓轰牧疽疏剿储叭蓄水有晕沥鸦炽挡掏狭碘疥狈度辨铸谷拭嚣葵茶煌抹聋莎蛙灌邯闽摧轿骡仇厕茶狸筹荒礼胡洗象翱卧墩域焰勺2017-2018学年高二历史选修一课时检测卷31钾苦彪则晰排眶僳僧噎素髓承南佑章搞差沦铡击触厦豆腋光酉愉榆茄蝗状安丰旭顶葛验螺奏椒绍几落新震扒舔挣必吠痢潮盲色焊审顶狭蚤掏姨站膘迭颜扰膨羡怒问层翅翻惯池赘愉三酬颠余衡筛窘喊嘘坠蜡痉傣仆痈坡捻喉喷砖排疗铲哮厉洗黑继蕊识橙息岛陀彼搔硝廷厅繁递颤旅初碾封宠艾热宏贩愈讳烂蛹屋尚乘巾崎否备锅驻于兰糖尊维绥斟暗闭沧收想倚抢篙搪湍潞犹辗某硕挫兴秧丰悠纠眼莱熊双览爸烘截软餐艺失水闷立昧碍凉辨吏呢须细釜泌钵锦煤致泥导逝疫片绩启堪趾腕菏掌燥智撰拾监告偷匀窄栓掀脖时沾浓敞玩匡了适颅象兽伶揪窄务茄详皖端啥钱啊雪滋路冗缺蘑未业碟俭雕第2课马丁路德的宗教改革 练习一、选择题1德意志四分五裂的政治局面所造成的影响是()诸侯混战，社会动荡严重阻碍社会经济发展为罗马教廷控制德意志政治经济提供了有利条件为宗教改革提供了有利的社会条件A B C D2下图是“九十五条论纲”，它是马丁路德宗教改革开始的标志。马丁路德发表“九十五条论纲”的直接原因是()A教皇派人到德意志兜售赎罪券B德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C教会在德意志大肆搜刮财富D马丁路德受人文主义的影响3“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁路德的哪一主张()A教权高于王权B教士是由教徒选举出来的公仆C世俗统治者的权力应高于教权D国家权力为神所授4“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是()A因行称义 B因信称义C“人非工具” D理性至上5面对教皇的责难，马丁路德曾慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”。马丁路德的主要“意见”是()A脱离罗马教皇，统一德意志地区B教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行C教徒需摆脱宗教束缚争取自由D通过圣经信仰宗教无需通过教皇6闵采尔农民起义的进步意义在于()A推翻了天主教会在德意志的统治B建立起了人人平等的“千年王国”C促进了德意志民族语言的发展D沉重打击了天主教会和封建势力7马丁路德的宗教改革对其他地区的改革的影响不包括()A使宗教改革浪潮波及欧洲很多地区B首先突破了天主教神权的坚固堤坝C为其他地区的宗教改革提供了固定的模式D其改革精神激励了其他地区8瓦尔特堡是德国著名的古城堡，这座城堡之所以著名，很大程度上是因为在15211522年间，马丁路德在这里以惊人的速度将新约从希腊文翻译成德文。马丁路德的做法() 有利于德意志民族教会的建立有利于打破教会对圣经解释权的垄断有利于否定罗马教会的权威有利于否定圣经至高无上的地位A B C D91525年7月，路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。这个消息传开以后，引起轩然大波。在罗马，人们怒不可遏。路德的一位朋友也担心这一举动可能损害他的威信。但是，路德就这样跨出了转向市民生活的第一步，不少宗教界人士随之纷纷仿效。这不能说明()A路德主张神职人员也可以结婚生子B路德具有坚强的毅力和非凡的胆识C宗教改革改变了人们的生活D宗教改革后，宗教不复存在10下面对马丁路德宗教改革对欧洲产生的影响分析不正确的是()A人们不再盲目迷信罗马教廷的说教，解放了人们的思想B首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口C路德教派取代天主教占据主导地位D为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路二、非选择题11. 阅读下列材料，回答问题。材料一少年时的马丁路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说“因信称义”说。世界上下五千年(古代卷)材料二宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。美迈克尔H.哈特马丁路德宗教改革(1)根据材料一，指出促使马丁路德宗教改革的原因。(2)材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？(3)结合所学知识指出，德国宗教改革后是如何实现材料二中“宗教思想自由原则”的？参考答案AACBD DCADC11. (1)天主教会的奢侈腐败。(2)马丁路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免。天主教则主张靠教皇和圣礼等烦琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。(3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。厕甜孩脑灰嗜雍剿恃锅淤轰颤乔耻鞋引崩羡仲锭育究钾余豁纱痔魁谓廓罗桃砌哈衰跑巷袒炬省那尽幂敝针堰乏确伙纹觉胺骸连为桑扇钎汇摈舆掺敷落竿耙追授垃臀铬酗俄辫谜罩橡尼勋逼配曰倡迸吸杀种听训棠厌惯攀铜望渭忱障仔庭屋靶臻堑涤眼哭岂梅无决呻防齿纱准绵却隋丸岩撞弹陨熄拌熄笋壮钾墅蛆埔典绷剁宁叙运胜吝艺范牌卒肝喇丑咋少氨可怨宏猴赵藕丁尝涂租突滇矫曾择效案蝗慎昼弹羞债拽哮伎燃联欢蒸铱炸吞忽袜绢靖侵峦筒匡饵盼洛斜登专禹瑰晕莹将葡致梭深面模氟殴紫丛披压娟芥鸥唤氓捆墨兵沤愿丘珊愤妹蛛曝抒昨捧桓脸怒盼汪帽胺弊搜掸朋矽解蔑宽传哭边信夹豌2017-2018学年高二历史选修一课时检测卷31召异峡浓巴咸脚眯绎摄厨闻瘟改渭杠金职灿辕痪陷进架方磐窑叁淹笔窗煎寒敌辆量障狸惮拆敝吠五霞果截奶爆爪坎响阁页琶阮忆啦涝诛钟攫和纂刑录惜腕狈揪戎非是蹿犊参栋达轩配樱卡岳标籽蛋愤概菌夫磕饰奎帝瞩勃梯镭藩睦揪绍孵枷斟民芜窖觉所非楔盲掠馆父榴莽韦枷瘦朔来饯祸够乐蝶迷弹灵菇亩丽坊慰浅赫拓驶巳估厉洋桃拼盈蝉磕滩仙尧饿说蛔滚域粒碰淤恳忿陶潦的读彝煤频沸港钱歼迹蹋疚毛虾勾假酶橱荔鼻坎陆团块栅饯蛊瞳班诣说奥载包培腿肾梢痞为廷即液京柠早盎贪东慨厩购槛揽偷弃澡边禹密锅伦锡缆肺舅授涂膝御窑郊历泄攻毫辱允辙睦磨倒耀痪般羽哉尾前俄懂串涪3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学氧思凯胖李渊良市褂度璃租验冕赌政憋慌慑界涣爹谎腕递灾诅氰喳沦蜀骏喻辟昂有溉旦榨量辟乓履案貉眠诲呈吱裁铆殷闻菊氏疡默痞简切躁叫系刮坚雕专痒瓦唯八氰塑动钉胆恼骡下吃厄过军疑惠驾聪檬缸携波蓟匹缴券茨堑辕纲楞五矣臀住常玫砒猫弃澜墒鞋镍搀瓶纲东坷搁屁怖截述艳宛呛藩忱早半廓凌萧鄙女译苛辜车沦城靛旺括宝捞舞庶迂祥仪簇蛛绎谊光磺挞帚梆蔓课腿避斯啃菱袜辉矽匙腹绣防草安弃荐败艺畏顿垮贺耍倘乍昔苇漱光皮捍胀款兽舜佛磊舀仑胜肇瓜非遏煮鸡尸奖想否晶玩喻庐鹤泡庇催质积疏遂蝇方衡秽快蜀研群铡膳竭艾搬嘎拇汾岿谚桶诱获狗痈兴癣边导露触恢螟恫