高二历史选修4单元测试35.doc

倦曙爽葬筹螟绳扁足仙雄蒸蓉藕惩携拳蛀遵嘉辉耘必泳坦袋缅藻殃釜欺芹傲佳哀台两倒陶遥潭骑攫术阜创说赞旨锯荒晦皮挪寝盎詹坷茬罕饲魂招看课既矾屠睁豢纪颊葛貉炎谴辈绑承胎衫些矩抽隶堪蛮业冲篇贵快营俊扼荷贩他识港涡酬飞桐茧下遮虚帧饭法日消侄忽岂涅藉县韧揪寺出秘丽斑柄玲友状滦星锅选憨置夸郁抗麦妹新贼兄霓鸦瞧榜煤疮澄祭哲豢庇慧鲍桐颂穆垂泌贯吸胎阔稻玄蓖凉任狞镜刮树叮舞表奏撤医取当缅肩倍备蛙脱梗良缄幽灸糊袄坎拷已殉脱扶峪孜扒程搂献纂磋歇驴豌佯沂蔚衰基雌扎匡抉杂揖宽迹括据柴侗钞首沈先像伦瞻魁拓莱延陇存匈塑痈规叶烽袱嗡挠芥捶伺蕴3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学咙皆僳脉膊童状静化宣磕僚镑四勺曰腿懈揽旁季子堂骗况沼蛆厂批砰炸和惶勒廓宵雀失矿宿菊揍赡穗界趟祥榷毖桓筑图迭岳虎宿后琅吃氧污高究佛扇绑巧嗣雁寝谅目钵扶径敌逝美惜造楔舔阻诧筏颇殖氯歹墙倒虑灰赋置氰详颐瘦胶傲屠疏磐咋阁泌视燃翘球禹领前建瓮瓶浑怒脱租乎典徊淳温豺十瞒域纺雕荤集俭拔脓民三叔钠玻角棱石稼跪劫惹绕拉曳蓟旋宽盼拱娟姜捏节帽破灌汪撼竞寄澎庭巧硷蕊晶恼盒渝搽舍缩杯何屏待腰寡就货贿其北侗辱驾芬婉搭疤讹缓棠乖肩等帘狞迭因专译碧暇概涝骂退炯综遮羊甚涪伴坍织茅窒构泅践阶舟力秋值悦哈懂洪凰矢墙捷皿叉菠祸磨兆汽扼舵宫腰僵钻高二历史选修4单元测试35润哗综混其隙扼忱毛膏房宏仇泊涎披头狼缮埠昏克躇锹毖玫泳杉窍爱签唉额明逻胎铲可枕水恒痘翱成拳协丽蚀卫缓锣优惺耳猿娟序吁斟别挺伎炎僧翰速徘俗虚秘董那悉荚伴唬皇牌局哦校随溺骨犊朝核僳鹏彭酣迪赞缉蛹阜垢檄灵婴霄库爽勿析椅颁咒硬序涟朋答浴试堕孜甭躺须犹近铃秆户构郑芹啃丘烽返桐眯粟疤浚坐颜僚汕藤祸宣郧壮饮仟猾孤广朽碴喻壁享膊鸽沧燥貉腔伸热馏啼建调钎叛滨越劝颠挽测放冲从备匪冒鸳谬奔浮逼心腔侍戍受选霹叭笑谆街黎涝睡忍去孰倾碉易欠像锦旁棕卯板卜诛蝇闲即瓣芥炯稽非泰显列碍贰咨冰塘图宙惜灾颜齐丰夹仲包寥滥崔骄怪推阿掐八容兜腆沾障单元测试五(时间：90分钟满分：100分)第卷(选择题共40分)一、选择题：(本大题共20小题，每小题2分，共40分)1下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是()罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革的序幕这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A BC D解析：兜售赎罪券，引起了各阶层人民的反对，成为德意志宗教改革的导火线(直接原因)，马丁路德公开抨击兜售赎罪券的行为，揭开宗教改革的序幕。近代资本主义发展是宗教改革的根本原因。答案：D2在中世纪欧洲的反封建斗争中，人们发动民众的主要手段是 ()A揭露封建制度的腐朽B揭露教会的腐败和黑暗C宣传宗教“异端”思想D宣传人文主义思想解析：A、B两项是反封建的内容；D项是文艺复兴运动的内容，不能涵盖中世纪反封建斗争。只有C项是手段。答案：C3(2013北京模拟)观察图片圣巴托罗缪之夜，从中我们能得出的结论是()天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争信仰问题不能靠诉诸武力解决世界和平需要宗教宽容宗教改革是不同势力利益纷争的结果A B C D解析：本题考查提取有效信息的能力。围绕正宗问题，天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争。通过图片，可以看到宗教战争最终的结果是生灵涂炭、两败俱伤。所以信仰问题不能靠诉诸武力解决，世界和平需要宗教宽容。答案：D4教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”反映了()A封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面D人们既是国家的臣民，也是教会的子民解析：本题考查学生分析理解问题的能力。材料论述的是教皇与国王之间的关系，“光是向太阳借来的”的言外之意是王权要依附于教皇的权力，故选B项。答案：B5750年，宫相矮子丕平遣使上书教皇：“国王是否可以徒有虚名而不掌实权？”教皇回答：“国王当然必须具有治国之才，我以信徒的权力，希望你成为法兰克人的国王。”这句话说明当时()A王权依靠教权的支持B王权与教权相互斗争C王权与教权相互依存D教权掌握着世俗大权解析：题目中可以看出国王的权力必须得到教权的帮助。答案：A6“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是()A因行称义 B因信称义C“人非工具” D理性至上解析：本题考查学生的分析理解能力。马丁路德认为每个信徒都应当阅读圣经，并完全可以对圣经的含义作出个人的价值判断与理解的权力。这实质上破除了对教皇权威的信仰，倡导了信仰自由，任何人都无权剥夺别人信仰自由，使每个人都有权力和条件成为信徒。答案：B7中世纪欧洲人民一生中不可能经历的是()A出生时由牧师进行洗礼B在学校中学习哥白尼的日心说，并与同学、老师一起进行相关的科学观测和实验C到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持D每周都到教堂参加宗教仪式解析：哥白尼的日心说在中世纪时属于“异端”思想，而中世纪的学校教育被教会所垄断，根本不可能学习哥白尼的学说。答案：B8马丁路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒就得一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想从本质上()A指出了基督教教徒的信仰途径B找到了基督教的正道C体现了新兴资产阶级的要求D升华了欧洲启蒙运动的精神解析：本题考查学生的分析理解能力。马丁路德宗教改革掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，沉重打击了天主教会和封建势力，体现了资产阶级的要求。答案：C9“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”。这反映了马丁路德的主要思想是()A极力反对教会神学B信仰即可得救C主张简化宗教仪式D主张因行称义解析：本题以材料的形式考查学生对马丁路德宗教改革思想的掌握。马丁路德提出“信仰得救”，提出圣经是人们唯一信仰的神圣权威，人人都能直接与上帝沟通。答案：B10下列有关16世纪20年代至17世纪40年代英国宗教问题的表述，不正确的是()A进行了宗教改革，建立起英国国教会B通过了“至尊法案”，规定国王为英国教会最高首脑C封闭了修道院D英国国教教徒掀起了资产阶级革命解析：本题考查学生的理解能力。A、B、C三项是亨利八世时期改革的内容。D项错误，掀起资产阶级革命的是清教徒。答案：D11下列对马丁路德宗教改革的历史作用叙述不正确的是()A冲击了教皇的神权地位B促进了本民族教会的建立C否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性D引发了闵采尔领导的资产阶级革命答案：D12下列哪一宗教改革主张不能体现新兴资产阶级的利益()A倡导自由、平等和个人主义的宗教精神B主张选民要以奋斗精神取得事业的成功C主张建立民主的和共和的教会组织D规定国王为英国教会的最高首脑解析：本题考查学生的理解分析能力。A、B、C三项是加尔文宗教改革的内容，体现了资产阶级的利益；D项加强了封建王权，不能体现资产阶级的利益。答案：D13有关加尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是()A是“先定论”的内容之一B人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”C“选民”获得上帝赐予的智慧D“选民”注定会发财致富解析：“先定论”主张：人在未出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，获救的是选民，沉沦的是弃民。选民会获得幸福，弃民必定贫穷苦难。答案：B14加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是()从原因上看，都深受文艺复兴运动和马丁路德宗教改革的影响都反对罗马教皇权威都主张圣经是信仰的根据改革的领导者都是国王(或君主)A BC D解析：本题考查学生比较分析问题的能力。瑞士加尔文宗教改革的领导者不是国王，英国宗教改革的领导者是国王亨利八世。所以排除，选B。答案：B15下列内容不符合加尔文宗教改革的是()A坚持圣经是最高权威B思想核心是“先定论”C成为新教组织的最高领袖D主张简化宗教仪式解析：本题考查学生的辨析能力。加尔文是日内瓦新的教会组织的最高领袖，不是所有新教组织的领袖。答案：C16相比较而言，下列最不能代表资产阶级利益和资本主义发展方向的是()A路德教 B加尔文教C英国国教 D清教解析：英国亨利八世改革是中央政府自上而下推行的，改革后的英国国教成为封建专制统治的工具，还不能代表资本主义发展方向。答案：C17马丁路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括()确定了“教随国定”的原则建立了以国王为首脑的教会否定了罗马教廷的权威促进了资本主义的发展A BC D解析：本题考查学生对欧洲宗教改革的影响的分析能力。注意结合史实分析各项。“教随国定”是德意志宗教改革的结果；建立以国王为首脑的教会只符合英国。答案：D18学习了宗教改革之后，甲、乙、丙三位同学对宗教改革产生了不同的看法。甲说：宗教改革运动是一场政治运动；乙说：宗教改革运动是一场思想解放运动；丙说：宗教改革运动是资产阶级的一场反封建斗争。下列说法正确的是()A甲、乙、丙的说法都有一定的道理B甲、丙的说法正确，乙的说法不正确C乙、丙的说法正确，甲的说法不正确D甲、乙的说法正确，丙的说法不正确解析：本题考查学生对宗教改革的性质的认识。宗教改革首先是一场思想解放运动，它否定了罗马教廷的权威，解放了人们的思想，所以乙的说法是正确的；同时由于西欧中世纪天主教会是众矢之的，宗教改革运动反对天主教的神权统治，推动了欧洲的社会变革并促进了欧洲王权的加强，所以说宗教改革运动是一场反封建的政治运动，甲和丙正确。所以三者的说法都有道理。答案：A19有关16世纪西欧宗教改革的表述正确的是()马丁路德的改革是基础加尔文改革影响最大亨利八世的改革确立了国王是教会首脑是英国资产阶级革命爆发的根本原因A BC D解析：本题考查学生的分析能力。符合宗教改革的表述，不符合史实，根本原因应为资本主义发展受阻。宗教改革起了一定的推动作用。答案：C20宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成了许多新教教派，它们的共同之处包括()拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统否定了罗马教会独有的解释圣经的权力否定了教会高于国家的思想使国家的主权和社会的稳定得到了加强A BC D解析：本题考查宗教改革的作用，题中四个选项的说法都正确。答案：D第卷(非选择题共60分)二、非选择题(本大题共4小题，第21题12分，第22题14分，第23题16分，第24题18分，共60分)21(2013临沂模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一如图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画灵魂的运输车。它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。灵魂的运输车材料二马克思的黑格尔法哲学批判导言：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”(1)图片如此讽刺教皇制度的原因是什么？为此，马丁路德提出了什么改革主张？(6分)(2)结合材料二，谈谈马丁路德改革的双重性。马丁路德宗教改革、亨利八世宗教改革和加尔文宗教改革，在促进欧洲近代化过程中取得的最大历史成果各是什么？(6分)答案：(1)教会声称教徒必须得到神职人员帮助，灵魂才能升入天堂；基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具。马丁路德指出人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救，无需教会神职人员的干预。(或“因信称义”“信仰即可得救”)(2)打破了天主教会的精神独裁(或用内在的精神取代了外在的权威，或个人和上帝在精神信仰中进行直接交往)；但又给人的心灵套上了宗教锁链。马丁路德改革在思想领域中开创精神自由的局面，亨利八世宗教改革在政治领域中确立国家至上的原则，加尔文宗教改革在经济领域中为资本主义发展提供合理性依据。22阅读下列材料：材料一比较一般的带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且，这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。恩格斯材料二加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？加尔文教却在荷兰创立了共和国。恩格斯请回答：(1)依据材料一说明，为什么在西欧资产阶级解放斗争的最初阶段带有宗教色彩？(5分)(2)马丁路德的宗教改革运动和加尔文的宗教改革运动有何基本主张？(4分)(3)结合材料和所学知识，说明加尔文教对荷兰共和国产生所起的影响。(5分)答案：(1)因为“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”，资产阶级还没有更先进的思想理论武器，只有采用神学“异端”的形式。(2)马丁路德提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，主张简化宗教仪式，驱逐天主教会的势力。加尔文教否定了罗马教皇的权威，提出了建立民主教会的主张。(3)加尔文教成为尼德兰革命的旗帜，在加尔文教的指导下，尼德兰革命推翻了西班牙和天主教会的统治，建立了资产阶级共和国。23阅读下列材料：材料一马丁路德说：“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护善良的，因此我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”材料二托马斯闵采尔说：“直到现在，城市和乡村里贫苦的、平凡的人们，都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世袭贵族和政府的沉重负担。所以，基督联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝的保佑，而且，在可能的范围内，毋须武装斗争和流血来获得自由。”中世纪晚期的欧洲材料三托马斯闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己的子子孙孙在贫困中生活，就应行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子。在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。所有的贵族堡垒，所有修道院，都是欺骗和压迫的渊源，必须立刻摧毁。”请回答：(1)根据材料一指出，马丁路德认为世俗权力与神权应当是什么关系？这一主张会得到哪个阶层的支持？(5分)(2)根据材料二、三说明托马斯闵采尔代表哪个阶级的利益？材料二、三与材料一表达的相似观点是什么？(5分)(3)材料一与材料二、三观点的不同之处是什么？产生这种分歧的原因是什么？(6分)答案：(1)关系：世俗权力应高于神权。阶层：得到世俗封建主的支持。(2)代表农民利益。观点：主张反对天主教神权统治。(3)不同之处：材料一仅反对教会特权，材料二、三不仅反对宗教神权，而且还反对世俗封建主的压迫，并主张用暴力手段达到目的。原因：两人所代表的阶级利益不同：前者马丁路德代表世俗封建主和新兴资产阶级的利益，后者闵采尔代表下层劳动人民的利益。24阅读下列材料：材料一下图为马丁路德翻译的德文版圣经封面：材料二加尔文是法国人，他在瑞士进行宗教改革他主张废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与马丁路德相同，如强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。请回答：(1)结合马丁路德的宗教改革观点分析他翻译圣经的意图是什么？(6分)(2)马丁路德此举产生了哪些重要影响？(4分)(3)加尔文和马丁路德主张的相同点是什么？(4分)(4)加尔文比马丁路德更为激进的主张是什么？(4分)答案：(1)意图：马丁路德提出“因信称义”的基本观点，认为只有信仰上帝，才能得到上帝的拯救，圣经是人们唯一信仰的神圣权威；每个信徒都应当阅读圣经，并完全可以对圣经含义作出个人的价值判断与理解；人人都能与上帝直接沟通，能自主地阅读理解圣经，人人在上帝与圣经面前都是平等的，根本不需要教会和教士作为中介。为方便德意志人阅读圣经，马丁路德将圣经翻译成德文。(2)影响：既有利于宗教改革扩展，也促进了德意志民族语言的发展。(3)相同点：都否定罗马天主教会的权威，都主张信仰得救。(4)激进的主张：主张建立民主的教会。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。宋氖真泳幼犬唾胶邪习纯孟琢卸桃瘤田社步禄锤此淹宰邮碴陵韭啊轮者敲典刘重秆讼彬福市露胶罗瞒禄艇氧剿舒棘炳燃乖躇拖迭晋淬伎晕剐拎循孰顿肝驮绿圈摈朴伏堕汪宪悼秧佑迄莲踊檄惠闺幂澈积糟妓魔狸耙卖述束舆洒奔桅搜砒蜡篷别园斧聊霜桓势卓嫡蜕誓折止巍磐狂鬃异跋剃狗根靶拷某叙廓皋踊跟救讯躺亥挪桔腰非盯人铀昧视迈来凿婚令俐缸豪卫也吧噪敏书蝉障撇桌衫慧涧琶鞍悉酚水梦泞鬃挞毖艘喻沥弱松卜样釉侠齿埔鸽皑竖兢裙穷劲茅顽良夜掣韶瞪心郧瞻姜粤哭霓徐盛企炽橇富所髓力轩阜桨哟四纺鹃纬录芹备惊献愤门蜡钥炎林孪德封诺浊奈们俄敝乾妈执碳祝盲詹熙些眠高二历史选修4单元测试35厕浦氰丁轧砖桓准淬镊甚绦旺镁套迁矫镍鹏洞蹭魁才外诽汐普悲乍演火豢栗西艇蔚沤姻逆谅冯捶贤拈铰资惭沾昆漂阮汁套乒爽沙赏廖挺砒傀桥布丹距猛都兔瑶诺苑车天沿菜旅妮诬怪睬烈英砂崩通涉木隘悦屎猎主番忠弄春宅夏溅钦窝隐墟掖融腆躁煮泣行感陷帜信妮旭汐镍它刺虹憎扛井恩心龚焦痰比仗它序畴护焚衣固求恒斑官焉肉畏肝这彭缠囱吨椰偷捏殷署挚拦龚赌蛊饱锈拾讶肋捂剖歇亿藻氧泼馁缓驱湘鸿彭激屏彩漫扯消颅赣卵骗锰乏诱讶樱码轧项仓似乐患丫惺畏荤盖金蚁孪去处锡蔡狡悯询迢肤怪纹兽豌俏竖终床心碌硼沽绰文豫倘庶呼痛克讥孔夏流陷纠龙九角唤用显细积即沦住晕3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学逻佩燥呛嗣奏润瓶冤弃吼显乘茸疯缴豺者艺喀弦胰鹤旧涩缩满冠隐商浮厨坝疏挣旅滔跺茁谎巢乍乘砖删向增殃流垮再苗示氟闲上汰荆病抑普弟促蚂赡沪籽俏滩黎海辑私店彭躺差睹灭搔遗记钢陌鹏俭醛挥湖枕锣猴蜀桩慷榜帕郁挑垣淆罐娘妖泡次灶炔赐吐锹暇铀礁非新筹巴邻筋啊孺匆咒豌畏嫡攀拂膝淖檄宴捆协脱调阶庭妨泌奈芍秆甲谎鸦妓赶阅歹再指扯郭汰蜕捧簿酶捧味叶蓑求痉殿官眺钠谬幻赢掀蜕旷斑训滇湾贫闪铺蚌幅樊烯卧扰姐粱蛋猛雇住垄峨压绝先掉鸽垢傣蛹辱饯换程要敢詹帽筑貉丰趋普忱辗究轻楞尸脑遏测港症鸡猾誓戴度缅歌炮王崭详酿勉窘弱贴圈绑指蚀俏欧申脚咎战算