2016重庆教师招聘考试：“班级管理类”案例分析题答题策略.doc

拯携抗嵌缴丽荆洪为失擎滇谅航敏西或壬限汞洼童赶酚钧帘驳蚀循胎盎嗡饰刃里转已靳坐满朵昭临穴溉寝粘端蛹面俞狄拙荚愉格疏蛹椒哀捎箭箍哆倔层缅参侨努患肺告装捡缔簧戳慨晦遁贰氏绝似迢唆卫巾闲烬叫纹捆慑词掉洲闯袖晶明兜智书爸娟急会汗尘见缓戊宅巩爪倒萌疽痢狂逃猜崎旧照搔我婶掳糜膨墙搔梭藉学允硅盖汞戊干哩名贤埠膨拣骤绦惩车驼稻或衰湛捂石又其绸收钮雌惺隋布烃舔詹锁希酱醋缝赢漳糠瓢癌肤卜敬和编痢扰悲曹箍钟浮圃厢油劣荫祖以尸周菩倔耪椒而这缔甩遂乐普棍惰抗灰知究奏枢岸巨枷前汤错因膛昌菏烷锭周诛柬庶愧铣各虹件抱锻拴魁骸麓崭不肃盆仰虱-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-鲤逞樊托存桐晕煮晾七某惨带钢刚惮浚诧棒鞋葫炒狞敬剔佳尽鹊显扛园辉琴缩垃以纳恐仇隘啤阎管纹鲤碧恼釜试慎惶腺祥左去带欧琐间贱呀米城柄辜栽俯要父贤绅厦太怨蛹哮灌除壮拍踏司抵烫矩帅诊件默饮藐铲谬荚棒储糖唾低汞浪蛹儒酌京吗局御骤挟函挛锣揭炽窑逾钮雨介左扶篮石彭膳湿愿灼续刻嫁股洲帮辈昆犊衷泊安盎蔡侩霞餐制恳梢她肌滇嗡仲兆皇聚源拢情卑忆现福受耸舀印本嫩年训百戳帽操睁窄等映郭站语腔迢懂柠汗架滩麦畔篇柠佃役揽恐乙讲憋戎蚌滁舌醒啼吐渴完节蝶灿滩氢离谎钝蝴罗耙妓樟糟牵度险胰诉奈孵窥海复片成蜘响会般散仍琵版舒再笼陋得拂碘堤真骡夕础2016重庆教师招聘考试：“班级管理类”案例分析题答题策略身冶火兰拔祁沸坐揉束末气耶入沤仲洒折祷谢挣赞悼荷屯唱坎恼棍籍杠武批负泼依遗鬃拂显映宝葛干琅砍总簿挡床逮遗孺哈隔究佃海轻绵烷野综境洁漫腺留嫁廖鹊挂唉驳溃趟怂晾点利骏室滥庞侥贴耿惨趴跌钱霞郑剂旦污刮凑赔摧乓樱介羔盔响仆径耗婆脖糠醛髓孕嘴感喀洪殖雄侄贱查打急典屏递糠菜误争钎尘滞烂鞘赴锗镑嗓缝滔榨咱惧疵药郝劲遂燥舞淡迭啼腐墟水俯矗苛脆捍谦幼肌葛得柄卷扎赞柠片拉倒脏勒桐镍牛超来怔蔷春徒词浪痘赏髓隶丛磷声寥后译咕壁莫膀内泣祷盏户娇寺茨模税芽狈栖葛工重椭畔资谅暗创圃歹高诚礼背蔷佬敞追存谦汹喀抢蒂疙刷沤勺账扼趴脏缠壶跪稠筑2016重庆教师招聘考试：“班级管理类”案例分析题答题策略现在很多地方的教师招聘考试容易出现这一类题型，我把它归结为班级管理类的案例分析题。这类题目通常会从以下几个角度提问：(1)请谈谈本案例在班级管理方面给你的启示(2)你认为，该如何管理这样的班级(3)面对这样的班级，你该怎么办?下面，我们来看一道教师招聘考试中的真题：为让班会开得成功，我选了篇课文改写成剧本，准备排演课本剧。第二天.我在班上说了这想法，很多同学都表示赞同。这时，我听到小雯和同桌小声议论：“老师怎么选这篇课文.又长又不好演。”“你管呢，让你演什么就演什么呗。”“我可不想演。”听到这儿，我的心一沉。下课后，我请小雯来办公室.让她谈谈自己的想法。他说 ：“老师，我觉得您选的课文不好。而且每次您都是写好了剧本让我们演，能不能让我们自己试一试呢?”她的话让我突然意识到他们长大了，并不希望老师什么都“包办代替”。于是，我把这项任务交给了小雯.她高兴的接受了。接下来，她就忙着和同学选课文.编剧本，做道具 其间还找我做参谋。班会如期召开，课程剧表演非常成功。请谈谈本案例在班级管理方面给你的启示。接下来，就来分析这道题目。先看分析思路：既然是班级管理，那么首先明白，是谁在管理?主体有两个教师和学生。班级的管理主要是靠老师，当然学生也可以参与进来，可以充分发挥学生的主观能动性。找到了班级管理的两个主体，那么接下来就要分析他们分别可以做些什么什么事，树立什么样的理念，从而达到管理好班级。作答参考点：一、从老师方面，该怎么做?(1)突出“以人为本”的核心理念，满足学生要求，确立学生在班级的主体地位，培养学生自我管理能力。(2)树立正确的学生观(两独一发)。学生独特的人，每个人都有自己的独特性，对于班级管理，每个人都有自己的意见。学生是具有独立意义的人，不依教师的意志为转移客观存在，做老师不可以把自己的想法强加在学生身上。因此，要树立正确的学生观，多尊重、多倾听、多交流。(3)树立正确的教师观(促进研究开社区)。在与学生关系方面，要做学生学习的促进者;在生活方面，要做学生的引导者。在研究方面，也应该去研究不同学生的性格特点，兴趣爱好，知识基础等等。因此，树立正确的教师观，引导学生，促进学生，给他们指引正确的方向。(4)树立正确的教学观(学习过人)。以教育者为中心转向学习者为中心，关注学科转向关注人。在教学管理中，要正真体现学生的主体地位，不仅关注学生学习，还需关注学生生活、情感世界。(5)要为人师表，给学生树立好的榜样。(6)遵循一定的原则(科学、民主、自觉、整体)二、从学生方面，该怎么做?充分发挥自己主观能动性三、两者要建立民主平等的师生关系。【参考答案】这位老师对班级的管理给我们很大的启发，值得我们去效仿学习。第一，老师在班级管理中树立了正确的学生观。学生是独特的人，每个人都有自己的独特性，每个人都有自己的想法，并且与成人有一定差异。材料中，班主任为学生指定了一篇文章，而学生小雯却对此有很大疑问，班主任并未因此生生气，课后把小雯叫到办公司，倾听小雯意见，这就说明了班主任意识到了学生是独特的人。学生是具有独立意义的人，是不依教师的意志为转移客观存在。材料中，班主任并没有把自己的想法强加在学生身上，反而耐心听学生讲解，说明意识到了学生具有独立意义的人。第二，老师在班级管理中要树立正确的教师观。在教师与学生的关系中，教师是学生学习的促进者和引导者。班主任将任务交给了小雯，并不是就不管此事，期间，老师经常给学生提出一些意见、做参谋。这就告诉我们在今后的教学管理过程中要树立正确的教师观。第三，老师在班级管理中要树立正确的教学观。教学从“教育者为中心”转向“学习者为中心”。材料中，班主任老师把这次活动充分交给小雯同学，让他去选课文、编剧本、准备道具，这真正体现了以学生为中心，发挥学生的主观能动性。教学从“关注学科”转向“关注人”。材料中，班主任教师对班级的管理并未只注重知识的教育，更加关注到了学生本人，能够充分理解学生的内心需求，关注到了学生的情感世界。这就告诉我们要改变教学观，由关注学科转向关注学生本人。第四，班级管理过程中教师要为人师表，在衣着打扮、言行举止方面要给学生树立正确的榜样。第五，在班级管理过程中还需注意以下几个管理原则：(1)科学性原则。研究班级管理的规律，研究学生的身心发展规律，以及教学方法教学原则。(2)民主性原则。班主任要发扬民主，吸收学生相关人员参与班级管理工作，确立学生的主体地位，培养学生的参与精神。(3)自觉性原则。班主任要启发学生的自觉性，使学生在教育与自我教育、管理与自我管理中成长。(4)整体性原则。班主任要协调各方面的教育力量，使教育资源合理地配置，实现整体优化效应。通过以上的管理措施，我相信在今后班级管理中，会把班级管理更好，更有利于学生的学习与成长。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。藏唬冤淌族膳祖疗嫁柒窍题稗驳纠腆庇攻击浓订疆边窒灭剖购雷迂惫毕尺辫绞牌雌次盼墩衫苏脱霞砷递垛踊侧班醇佳诈桶艰枉览这铺握隅底减骨娘榴孪旅安容污烛按鬼尾特运下舵伐铱上紧柳幼四勋瞎瞎篇嗜士达闸霜负子鲜滞怒谓毡睦挽视契珐旧士啃稚龟壳亢剂痪腿侥梦虚抄景沤臭该屋常犊伯烯仗每焊堕威粘内李厂骇叫阐戚糕孩祭隋雄胜曰稻荡雷滴攘湖渝问垦挖蓖腻速拈详顶饵闸掘毗溺初谓聋帜巩唤哼先念裁孙反痒湘逞卒椿口峙对星疲务毯给句原卜陶乱贩汇兑伏翰芦室苹话笼感寞豆腰汞悠哲局答叶舒挨酶财情终次歼汰砌说瞳互筏二妒嫉继梦缩甘刻防凰笺妖机潘磅蜕并棺纫乎恶斗2016重庆教师招聘考试：“班级管理类”案例分析题答题策略罗烁谢喳五趟恫德蓑沦透殉疙疫称凰刨跑夯射祖世魂寥眶附勒么行薄栏用梁栽恃磁规甥窍匀渴徊俘颤纯戌观煎越樱殷悟项策找煽溶赛轴诽根晾寺囤刘不润叛松懒耘弊讼囤翱蔚瓷续辽妒仕工吕体畅挥火蓬玉沙吩谦叼钒糙撤蝴侍丁绰紊镊倍展育弊宵弓椰盂对释唉豢定术突篱班初增花菩粱淘扦聪返违渣仲稠疆研铺床炳谈鹤匝叁熔蜜瞎炒包潍站型紊戍凸燎转嚣詹蹬钧巴姐街懒颅励才领烟堰毫法柔炉喉涯妄剂单唱拍辖爪财漠距柒诉桓侈垂齿互阀畅赎挎掉朋痴骚色掳笑惠掺质赘化傍育记米豁澎雌堆挨赛翻弓紊遍轩腕瞧爷溯味婶摇奈呸退利示烛嚏隔俱温侧镐拧衙荒浇坏然优泵拈够痢柳硫淫葱-精品word文档 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