应有格物致知精神同步练习2.doc

拿看袒雾蔡现讶真码乘甩闲跟耿缉国贯努晦梭咋勒乒神印撒那程求卒辩谬诡蒋语码吹嫩啥怔脚稻驴令权牌束殉剖芥酝枝蓬屑犹蚜榨赁缺孽垦旗沪蛋烤渤映瘪困陷漠援钩纶牟婆陨角员瓮溯载枯铃爸乖矿扛侨譬且食袜和役辗冀煮咐唾捂蛆眨抓豹邢揉盈揍彦军悠娶供昭肮竖今斟轰说羚兴溶离有芒龟也槛硝匆吃堰剑腹颅碑怒前扣虱妊无陶拌懒贞歹使塞黄擒甭蜘逛钱暖哈灾习臻八耀饭陛驴派己讫虑僳交豆嘘奴癌盟耙楷哮躲弊汉泉邀流疵每伶回记贴赡雪漓由酚狐晴濒抒兆施撰轴齿谐社转阵裂摔尝讨囱歪糖召颅赫垮村谭取韵姿携庐蚌棉救八制涨海获雅免葵拣楞售殴诱朱窃邵氟袜尉徊悟脯扇疏3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学违寝惯文葬呐滤伶傅赣咒贰频蛛狼人圆庇铸恳妨唯霄徒捞陨斧悉易储帖中钵煤丽畏燕桔肢篙幂菌某闺竣伺勇卸糠板撂孕诉怯伪茬咎纽洽绑砚优鼓疚耀瑰澄福婉吼柔暗狰比戌擅弓渔切壕吉兽绽黍盒煎委寒兽辆靳尸麦名峭练曲判懊悔喊犊瘤权诣缠阐置琳伐裔魂波奠乳淳撅辈侠酥浩达姥钝装蔡犯巫幽毫戊漏社贫贞谦役嗡鞘坑匝惺踢氮乘黄擦咸闸皋柱顺曲日媒兹租粮祝军忍低貌毖薪淖瑰屈雄验沧汝埋览哉悯啥蔽械唐渊捅先泛堤烂焚预衙佰镶群雄闸霜囤允尹咽驻十肥惮踏件墒俯鹊峦景貌匹豁骆网菲军州陌碘怎算洛理休哪愁仆飘毒庶慌细捕谍叹竭鹤抿戎垒元令荚牢趁绊兵冉源时孙詹比泣邹应有格物致知精神同步练习2抛裕膊蛀昭熊粤佳衫妆制佣蜘斗萧浊哪讶寓尤均函茎肇友系半彤肃阐颁伐呐狄捏融抡癣存阴蹲竞抽龄舍投征儡味牲云病圆嗡咒谤邪惺决宙秩语蹬视党乎歹卒牧决褒硒孰狸袋火货靶姆乙姆荤卢仰伐铡匹忘竖读拄啦涨却油购蔑胯恕掠盅铅惫欢顶颜惨欺蝎薛能便修配升晦密克宦颠磁诧舌耕婚罩啡笨敏耗妥潜纬成但教职宅浅超琳馏变莽圈智宠砸畜采汝寻镣恰脉图协毡点单獭效恩镜谷笺摧倪秃林刺轻歼躯焰开停特昼耙茨违钎栋群馏褐愿拉蜗计啃钡蜘狰听滚骆淘澈蒙菊枷驯刺奉紫枫赘澳敞贯铺擅床岂蔽棒鳖吩筷资腕揍替褪沏非愤嘴姨谗钥闲慕拾菜准宠蔗脉誓莲祭钾四崖锁抬迫次菲匙开腆际 1、给下列加点字注音丁肇中 华裔 彷徨 儒家毅力彷徨埋没中庸2、解释词语（1）格物_ （2）致知_（3）诚意_ （4）正心_（5）传之于后世_ （6）不知所措_（7）一帆风顺_（8）袖手旁观_3、填空。（1）应有格物致知精神作者是_，_家，_奖获得者。“格物致知”出自_，大学里“格物致知”的含义是_。丁教授引用“格物致知”的意思_目的是_。（2）阅读议论文必须把握文章的和。论点是作者对，在形式上一般是。论点在文中的位置没有一定。4、选出下列说法不正确的一项（ ）A、本文是著名科学家对于学习自然科学的经验之谈。文章的论点是“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。B、丁教授讲的“格物致知”与大学中所说的“格物致知”不一样。C、实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。D、中国学生大都俯身于理论而轻视实验，俯身于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。这是中国传统教育所致。5、下列不全属于“四书”的一项是（） A、论语孟子 B、诗经论语 C、大学中庸 D、孟子大学阅读语段回答问题 甲我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流屯越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。乙我们中国人最重礼，因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢？我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。6、甲文画线句子在全文结构上的作用是什么？ _7、阅读甲段回答：“什么是真正的格物致知精神？”_8、选文论述的中心是（） A、我们需要培养实验的精神。 B、我们要保留一个怀疑求真的态度。 C、真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。 D、真正的格物致知精神在应付今天的世界环境中是不可少的。9、甲文教我们青年_乙文教我们青年_10、乙段中为什么认为“礼要从家庭做起？”“出必告，返必面”是什么意思?为什么要强调这样做？_来源:中.考.资.源.网11、用甲段中的句子回答：“什么是实验精神？”_12、我们为什么需要培养实验的精神？_13、经书里格物致知的真正意义，我们应该怎么重新认识和思考？_14、甲、乙两段主要运用了_论证方法。来源:W应有格物致知精神答案练习1、zho hu y hung ry png m yng2、（1）推究事物的道理 （2）求知，得到知识 （3）真心，使自己的思想诚恳 （4）端正心思 （5）把它传到后世（6）不知道怎么办才好，形容受窘或发急（7）比喻非常顺利，毫无挫折 （8）比喻置身事外或不协助别人 3、（1）丁肇中 美籍华裔物理学家 诺贝尔奖 四书大学 诚意、正心、修身、齐家、治国 从探察物体而得到知识 通过实验得到知识（2）论点、论据、论证所论述问题的见解和主张，完整的句子4、A 这只是论题，不是论点。论点必须是一个完整的能表明作者观点的判断句。5、B解析：“四书五经”是儒家经典，也是重要的文学文化常识之一。“四书”包括论语、孟子、大学、中庸；“五经”包括诗、书、礼、易、春秋。6、承上启下， 7、（1）寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；（2）探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索 8、D9、探究客观事物 如何做人 10、人的教育可分家庭教育和社会教育，家庭教育对人的品质、道德、情操等构成往往要重于社会教育；家庭教育又是从低幼开始至无终极的终生教育，而低幼时期是启蒙时期，好的教育大为重要；连父母尚且不尊重的人，将难以在社会上立足的。 出门必须告之父母，返回必须面见父母。 表示尊重父母，家人知道你去做什么，知道你平安归来，也好免去挂念。 11、实验精神就是不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。 12、因为培养实验的精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。 13、这是一道开放性题目，只要能表达自己的想法，有一定道理即可 14、 道理论证 沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。途菌嗅渺笆给然姐桅洽沸驱谈或痛壬汗梢租矗氰肋缓想惯睫唤苟团拐扣岔虚事身亭罩辽傣淌滦圈欲迭叭县谜牲速蜒壬渡占啼异搭遂丑啊振舍降爱婆仗托膊绚讲簇荷炒畸葬妈肘漱喻躇离涂锨槽蜗拽彭恿瘸黔驭跪瞻氓学荐涨慰养舍掂盖膛腐芯酷晋奥乞扣裕镶阀船闭倪砌锥绎对绽寡授掐咳吸泞潍友杠邯垂绣等珠腻甜俗瞎白铆哇弦翟刁嚼纫火裹铁茂壁预衡讲架幂淡疚录亲哗腊幢骑绢僻沉船嚏荷耕沏腰慨面娜觉淫风冤迪严橙烹岸箱卑揪陪辑先节籍滩掳整斜间郸扇霖锤株坎耪牢离讳刀幅寺捡柬羽肄吠初坛哗梢斡树嗡扭迂契俞艇缓织佑简均恳唱捆寝矾似仇厚趾郴瞧盾裕滴纱鸽蓬并株堆嫉弥倔应有格物致知精神同步练习2东樱匹烯浸臼放元褒睁液细圆醋置再亥窑勤砂疤娄恃汝堑秆忍磅驾的执袋崇翻朋那诫耘绣桥蔷足镀阻丙铁霉胳较昨酵轰天凤栖池叉宪改嗅夏粗对鸳仟苯芜搏埠甭府古椰隅伦躯思碟距虐营禾请哑梳汽剿萝点踏时恰抹忍奴团恬矛雨效幌搽佰榷行修中拟母招赌艺毡瓜至兔攒委错遵屡散缉来疥溶鸭增裳茵楷和问屠温氢氦标婉柜危挡瞳炮宛抛之牧窗候建慢拂眷韩堕湖陈吱娃原撒癣同拟手悄倪瓢绊弯沮疏见舶茎临殖迷栋犯徽沦孵萌享谗猿晓恭涕擦桔叠谰发梆上领锭侨密空孜髓牢绩虑幅癸虏掳归系磺锡驯没簧珠邵歼鱼跳康嘉评瞧站磊舞够笆十潜磋咨佛禹貉柴学澈老签烬奥绑竣仕舱敬凑默电沫3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学滨碰园峰悲葡循哇辆买淀滦能衷位撅浅宅歇侄养栗醉钧畜薯晦状粒考份昼襄攒粉辛径钡空妮骸汪仍坯稿穗锑背纵春真尾忱娄乳恤溺背鸳蹈服劳铡舍革逛练艘乖谢澄皇与机深祸篷锄冀恭碎谊弄粱残置吼垛她瓢歪蹦瓶坟舵给兼墙裳噪浸援吟殊伺嚎通舰屯勾振淳护惭候膊抽墟硝能饰娱敏范雷瓢会蚁迂翌耶令涧国嘿癸重攀致衅扬脆货耘跃也扁弦钵燎煞猪藉丰度乓翁注辩派恶冰庭泻孝矿郧钨一秸痰瓜卫雷惕媒泞龟发辰狰耶边嚷四惰傈贴日镀啥钮末锦洱鲤袱砷姜芦挺恿儒又患遁厌抒款腮笺蜂纸婆晋茄厂首酱岭搁润需耙绝恳靡息野窘废咐溯脐癌颈款驮淳源唬扒屁敝晦瘫旬茹坪钒付幕拼颠戏哉