儿童社会性发展与教育1-40-(19).ppt

第六章第六章儿童道德的发展儿童道德的发展第一节第一节道德发展的认知发展理论道德发展的认知发展理论一、什么是道德一、什么是道德1、概念、概念道德指帮助个体明辨是非并由此表现相应行为道德指帮助个体明辨是非并由此表现相应行为的一系列原则或观念，个体会对表现出的有道德的的一系列原则或观念，个体会对表现出的有道德的行为感到自豪而对违反标准的行为感到内疚（或其行为感到自豪而对违反标准的行为感到内疚（或其他不愉快的情绪体验）。他不愉快的情绪体验）。2、成分、成分情绪或情感的成分，包括由与道德有关的行为情绪或情感的成分，包括由与道德有关的行为产生的内疚、羞愧和自豪等感受。对儿童道德情感产生的内疚、羞愧和自豪等感受。对儿童道德情感的测量，一般是给儿童一个违反规范的故事，但是的测量，一般是给儿童一个违反规范的故事，但是不被发现，还不完整，请儿童来完成故事，假如他不被发现，还不完整，请儿童来完成故事，假如他是故事里的孩子，让他说出自己的感受，会得到什是故事里的孩子，让他说出自己的感受，会得到什么结果。这也是一种投射测验。么结果。这也是一种投射测验。认知成分，指在明确各种行为对错的过程中认知成分，指在明确各种行为对错的过程中个体表现的思考和推论。对道德认知的测量，包个体表现的思考和推论。对道德认知的测量，包括两种方法：询问儿童有关规则的含义，请他判括两种方法：询问儿童有关规则的含义，请他判断别人的行为是对是错；呈现一个两难的故事，断别人的行为是对是错；呈现一个两难的故事，使道德规则和自己的需要存在尖锐的冲突，让儿使道德规则和自己的需要存在尖锐的冲突，让儿童自己决定该如何去做。童自己决定该如何去做。行为成分，指个体在经受违反道德标准考验行为成分，指个体在经受违反道德标准考验的情况下表现出的一致的行为。的情况下表现出的一致的行为。三个成分之间是相互联系的，道德情感和认三个成分之间是相互联系的，道德情感和认知可以影响到人的道德行为，由于不道德的行为知可以影响到人的道德行为，由于不道德的行为而引起的羞耻感、罪恶感可以促使对行为进行弥而引起的羞耻感、罪恶感可以促使对行为进行弥补，对自己行为的判断也可以影响道德行为。补，对自己行为的判断也可以影响道德行为。道德行为的测量可以是设置一个诱惑，它是道德行为的测量可以是设置一个诱惑，它是违背规则，违背道德的，看他面对诱惑时如何选违背规则，违背道德的，看他面对诱惑时如何选择；或者提供一个投射测验，看他对故事中人物择；或者提供一个投射测验，看他对故事中人物行为的看法。行为的看法。3、道德发展、道德发展（1）概念）概念道德发展是将伦理原则或规范内化的过程，使道德发展是将伦理原则或规范内化的过程，使得个体能根据已内化的伦理原则或规范来判断各种得个体能根据已内化的伦理原则或规范来判断各种感情、想法及行为的恰当性。感情、想法及行为的恰当性。内化内化，是指行为从受外部因素控制向受内部的是指行为从受外部因素控制向受内部的标准和原则控制的转换过程。标准和原则控制的转换过程。（2）道德如何发展）道德如何发展弗洛伊德指出超我的概念。新精神分析理论认弗洛伊德指出超我的概念。新精神分析理论认为，超我限制的是自我的措施是否符合规范，自我为，超我限制的是自我的措施是否符合规范，自我则是来控制本我，强调超我的内化和自我的控制。则是来控制本我，强调超我的内化和自我的控制。认知发展理论强调认知发展对儿童道德的影响。认知发展理论强调认知发展对儿童道德的影响。二、皮亚杰的道德发展理论二、皮亚杰的道德发展理论（一）皮亚杰道德发展理论的主要内容（一）皮亚杰道德发展理论的主要内容1、研究方法、研究方法皮亚杰采用临床法研究儿童对规则的意识和道皮亚杰采用临床法研究儿童对规则的意识和道德判断的发展问题。德判断的发展问题。皮亚杰最初以访谈为主，后期以摆弄玩具为主，皮亚杰最初以访谈为主，后期以摆弄玩具为主，口头交谈为辅，但是在对道德的研究中，是以谈话口头交谈为辅，但是在对道德的研究中，是以谈话为主。材料是采用对偶故事请儿童做判断。为主。材料是采用对偶故事请儿童做判断。（1）一个叫约翰的男孩到饭厅吃饭，他不）一个叫约翰的男孩到饭厅吃饭，他不知道饭厅的门后有盘子，上面有知道饭厅的门后有盘子，上面有15个茶杯，开门个茶杯，开门后就把它们都打碎了。后就把它们都打碎了。（2）一个叫亨利的男孩，在妈妈不在家时）一个叫亨利的男孩，在妈妈不在家时想拿碗柜里的果酱吃，结果把里面的想拿碗柜里的果酱吃，结果把里面的1只杯子打只杯子打碎了。碎了。之后询问儿童哪一个人的过失比较重，他们之后询问儿童哪一个人的过失比较重，他们的错误是否一样，谁更淘气，为什么，应当如何的错误是否一样，谁更淘气，为什么，应当如何惩罚。惩罚。2、道德发展阶段、道德发展阶段（1）前道德阶段）前道德阶段指指儿儿童童出出生生后后的的前前五五年年，在在这这一一阶阶段段中中儿儿童童很很少遵从或意识到社会规则。少遵从或意识到社会规则。（2）他律道德阶段）他律道德阶段此阶段大约出现在此阶段大约出现在510岁，这时儿童把由权岁，这时儿童把由权威人物制定的规则看作是神圣且不可改变的。儿童威人物制定的规则看作是神圣且不可改变的。儿童对道德的看法是遵守规范，只重视行为后果，而不对道德的看法是遵守规范，只重视行为后果，而不考虑行为意向，所以又称为道德现实主义。考虑行为意向，所以又称为道德现实主义。（3）自律道德阶段）自律道德阶段此阶段是自此阶段是自10岁或岁或11岁，这时儿童逐渐意识到岁，这时儿童逐渐意识到规则是主观的协议，它们可能会受到质疑且在管理规则是主观的协议，它们可能会受到质疑且在管理者同意的情况下也可以进行修改。同样的行为，是者同意的情况下也可以进行修改。同样的行为，是对是错，除看行为结果之外，也要考虑当事人的动对是错，除看行为结果之外，也要考虑当事人的动机，故又称为道德相对主义。机，故又称为道德相对主义。根据皮亚杰的观点，在从他律道德向自律道根据皮亚杰的观点，在从他律道德向自律道德转换的过程中，认知的成熟和社会经验都起一德转换的过程中，认知的成熟和社会经验都起一定的作用。这一转换所必备的认知发展包括自我定的作用。这一转换所必备的认知发展包括自我中心的降低和角色采择技能的提高，从而使儿童中心的降低和角色采择技能的提高，从而使儿童能够从多个视角看待道德问题。能够从多个视角看待道德问题。（二）对皮亚杰理论的评价（二）对皮亚杰理论的评价1、支持、支持很多研究者验证了皮亚杰的理论，发现西方社很多研究者验证了皮亚杰的理论，发现西方社会中儿童的年龄和道德发展阶段密切相关，智商测会中儿童的年龄和道德发展阶段密切相关，智商测验成绩也和道德发展呈正相关。验成绩也和道德发展呈正相关。2、质疑、质疑（1）他律道德阶段的儿童，是否真的忽视行）他律道德阶段的儿童，是否真的忽视行为者的动机。皮亚杰提供的故事结果很清楚，但是为者的动机。皮亚杰提供的故事结果很清楚，但是动机很模糊，于是有研究者做了改进，把图画和文动机很模糊，于是有研究者做了改进，把图画和文字相结合。字相结合。得出不同观点的原因：皮亚杰提供的故事中，得出不同观点的原因：皮亚杰提供的故事中，儿童的行为动机的描述不明确；当行为者的动机儿童的行为动机的描述不明确；当行为者的动机不明确时，幼小的儿童有这样的逻辑，一个人的不明确时，幼小的儿童有这样的逻辑，一个人的动机和行为在逻辑上是一致的。动机和行为在逻辑上是一致的。（2）处于他律道德阶段的孩子，是否遵从）处于他律道德阶段的孩子，是否遵从所有的规则。规则应该分为习俗规则和道德规则，所有的规则。规则应该分为习俗规则和道德规则，但是皮亚杰没有作出区分。但是皮亚杰没有作出区分。