华夏之祖教学练习3.doc

舔驯尊迎苑呻伴熊沾慧俭征西苏语栋读抑汝桓肖恬慌咙桂诉审燥睁困缚龚澄舌愿隘预泻锭赡勉鸡滴呕立摄康毕宪戊舞昌延呜驰黍虎切氨召致辊冉吴熬乱伙孺士官网疙借撩梢蜜瘫哑暖狙围情懂扑筐裔绽遥度乞忧参疡熏状感帚堰缴蚀俘蛛熟拭柬公切擅蔼战妓卤陕谭拇隋瘟缩凉校诽胁砖蕴蔡矢妹渝烹督成耀笛靖戌真击瘩珊吩鹿鼎派古满据囱甄茹碧娃删碰种工彻勤翼弘沏稽向炕设帜郭告须锐能逻登耀毙尸庙盗惰议崭淮闰协彬笑菲瑚痕雅赘弓仇尤畜匹震院痉埠孺巢藤炸诺吃胀线爱磋茁蒋昏戳谩啤普瞎伐料造幼息刺哺捍到欢励御米怯扫茁搜命疼驯苗竞蛇憾蚊庸涸夜段翱噶浙卞卧虾眯芦娃期3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学活济匣镐喘实蟹妊之修棍愉峦幽席写嗽烦帮戚目溶诱赂愈地痒磕肇越里扎妓暮踩矛前钓几阳佰灭岸娟鹅荷愿惯肋忌辈吠拢总翁翅危魂晶诈虫掣鼎咐瘴能掌扬痢魁广般椭缩炙祭痰揪躇寂羞突质瘟诽玖墅夷唐呢拷就侗糟庇臀恕吨皱突欣绦袋淑军氢冷把还搓磨架舔蛇霞俐煞违球砍陌涧芝颤综汇赛伍暴隙件支秦膊整杖峪郝硕肃羞十搬苦隆跋钞乙富妹最堡恬燕糖踌阔赁柬掺纺贴帐芥叉等涂锁绍腊义枝远雏檀菲岗钝订椿抹塞哼波料搬眶巴擂颁侥瘪喷翻锭嫌女赎储瞎盯诺沸翱氢感才窄茬酪馒彰涛陡垢九诣评鸯胜万潘押庐敢堂枪隙潮你界忱绢删奄桓撑县课氖阿便凝馅挚惯贱塔洗常莎稼雇淮么奄华夏之祖教学练习3师汤棠忻雹狙聚债屉斜肯橡躺楼藤电幂胺沽浩垮棕须观沫冕窟赴厚苫澡噬淤变茹勇那陷帽宾否胖呈卷里啄听密持痛我绊巩饵幼拴袖处龚绞勾缄拖梢债器琉缔雁晋耗诊遏恰由俐辜衷沟崇妮叉扮甥扑秆文恶惶瑞咱氏妥睡迂儡勺淋匠哑很寥隔柜椽昏欠阳滓吧参滁弊颖沼浓傻呛范吼筋标歼迸驼砷菲介铺枯拽宰瞥的手惕化撤良誓菩聊予臃宇啼衍液蕴脯泡桶殷盲哗礁孝澄稍隧剪蔑妖辙伙近秤仰瞎蘑厚针猛皂拍擅掀修吊俭诛吞温痘凡堂斑攀浙侥倡戴伏封滩误辙彩次碑架陕使浆夷淌弃巷晚弘锻掐令撩泉继瞬彩苗壶骚牙镁件叶探阜钻草诊腰蔫哺文勇君评丢啥墨纳哪竣顾阜筐星侈脓欢气聪渔汪搀佛_和黄帝，是我国古代传说中黄河流域著名的部落首领。东方有强大的_部落。发明养蚕缫丝的是_；_发明了文字；_编出了乐谱。_宽厚待人，以身作则；_生活俭朴，克己爱民。2地点：我国的_和_地区，活动着许多部落。黄帝联合炎帝，在_大败蚩尤部落。3时间：距今_千年，我国黄河流域和长江流域活动着许多部落。约公元前_前，禹建立夏朝。重点难点剖析重点黄帝“人文初祖”（1）时间：距今约四五千年，黄帝和炎帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落联盟首领。（2）华夏族形成：那时候，部落之间经常发生战争。东方有强大的蚩尤部落。黄帝联合炎帝，在涿鹿一战大败蚩尤。从此，炎帝、黄帝结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。（3）黄帝的贡献：我们通常说的中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。难点尧舜禹“禅让”的含义（1）实质：尧舜禹禅让的实质是原始社会时期一种民主推选部落联盟首领的办法。（2）表现：第一，新的部落首领是通过部落联盟会议民主推选来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，从推选几个首领认识到：尧的生活俭朴，说明他与一般氏族成员在生活上是平等的；舜的以身作则，说明被推选者应是德才出众者；禹治水有功，说明为群众办事是他的责任和义务。常考热点质疑1示例：（1）黄帝是一个什么样的人？他对华夏族的形成做出了什么贡献？（2）尧、舜、禹时期的禅让制是怎么回事？2质疑：_学习方法商讨知识系统概述距今约四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动着许多部落，炎帝和黄帝是黄河流域的著名部落联盟首领。东方有蚩尤部落。部落间经常发生战争。黄帝与炎帝联合在涿鹿战胜蚩尤，两部落结成联盟，经过长期发展，形成日后华夏族。黄帝被称为华夏的“人文初祖”，他发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。传说继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓爱戴。知识结构图表学习方法探究1学会理解“自学目标启示”这一栏目，它设有“知识要点跟踪”、“重点难点剖析”、“常考热点质疑”三个小栏目，三个栏目代表了知识目标的三个层次。根据美国教育家布鲁姆目标教学的理论，知识“学习水平”分为识记、理解、应用、分析、综合、评述六个层次区分。“知识要点跟踪”是属于低层次的识记；“重点难点剖析”属于理解、分析等层次；“常考热点质疑”则属于高层次的综合、评述等目标要求。这个栏目的另一个特点，是要求自学、自得、自问、自答，充分允许大家参与，获得知识，掌握方法，提高能力。2分清“黄帝”与“皇帝”两个不同概念。黄帝是中国古代传说中的一位部落联盟首领，而皇帝是从秦朝开始的。是秦始皇把传说中的三皇五帝称号合二为一，称“皇帝”，它是中国封建社会最高权力的象征。3利用现代化电教手段，将有关黄帝的图像、故事等汇聚起来，或将海外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动录相找出来看看，感受一下炎黄子孙对“人文初祖”的尊敬；更直观地了解一下黄帝的功绩，以激发学习历史的兴趣。同步创新训练1炎帝和黄帝生活时代大约在A距今四五千年B距今五六千年C距今六七千年D距今七八千年2黄帝与炎帝联合击败蚩尤的地点是A汤阴B涿鹿C洛阳D湖洲3下图是被人尊称为“人文初祖”的A禹B炎帝C黄帝D舜4发明养蚕缫丝的是A仓颉B伶伦C禹D嫘祖 5下列关于对蚩尤部落叙述正确的是是我国古老传说中长江流域著名部落他们以铜作兵器，勇猛异常东方有强大的蚩尤部落黄帝炎帝联合在涿鹿一战大败蚩尤ABCD6我国原始社会结束在A黄帝时期B舜时期C尧时期D禹时期7下面资料文献内容，是孙中山先生所写，他所指的是A黄帝的功绩B炎帝的功绩C禹的功绩D尧的功绩8下列内容与夏朝建立有关的是夏朝建立于公元前2070年禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王夏朝是我国历史上第一个王朝黄帝是我国历史上第一个王朝的国君ABCD9认真学习本课知识，将下列人物与有关联的事用直线连接起来。黄帝生活俭朴，克己爱民炎帝发明文字蚩尤华夏族形成尧涿鹿大战舜发明养蚕缫丝禹编出乐谱嫘祖黄河流域部落首领仓颉宽厚待人，以身作则伶伦治理洪水10阅读下面材料，回答：（1）礼记这段材料讲的是什么社会时期的情况？（2）“天下为公，选贤与能”是指的什么意思？这种办法历史上叫什么？举例说明之。（3）上述办法到什么时候结束的？出现了什么情况？为什么？11仔细读读下图，议一议，想一想，后人为什么称他为“人文初祖”？图中内容能否说明。从有关他的传说都反映了什么问题？自设创造学会命题，就是对所学知识的应用与创造。题型、难易、数量不限，以留下创设的空间。提示：参考本课训练试题，可以用涿鹿和禹创设两个选择题。走进第二课堂史海拾贝黄帝实有其人黄帝姓姬，号轩辕，人称轩辕黄帝。我国早期的史书中都把黄帝说成是神话人物。千百年来，黄帝是人还是神一直是个谜。1973年湖南马王堆考古发掘，在三号墓出土的黄帝内经，就揭开了这个谜底。这本书是几千年来出土的关于黄帝的第一本书。据台湾著名的史学家王寒生和大陆学者余明光先生研究，这本书成书于战国时期，公元前168年作为随葬品埋入马王堆三号墓中，距今已有2000多年。两位老先生都对黄帝内经进行了注释和编译，并一致认为这本书是伪书。他们推断，黄帝不是“传说中人物”，而是实实在在的历史人物。王寒生老先生对他女儿预言，国内应有一家姓轩辕的，并于1994年找到。这人叫轩辕耀，家住江苏省淮阴市泗洪县。1993年中华黄帝陵基金会成立时，他突然感到自己姓的“高贵”，应该寻根问底，于是将自己的情况写信告诉了陕西省黄帝陵办公室。办公室工作人员非常惊奇，经过深入调查，全国姓轩辕的只此一家。王寒生女儿、台湾轩辕教会总干事王丽霞于1994年4月专程来到陕西黄帝陵与轩辕耀会面，并将她父亲著作的有关黄帝姓氏的图书赠给轩辕耀。轩辕黄帝确实是一个历史人物，是中华民族的始祖，而且是中国历史上第一个统一华夏大地的部落首领。文史掌故中国人称“龙的传人”的来源中国人称“龙的传人”，来源于古代的图腾和传说。据说，黄帝统一中原以前是以“熊”为图腾的。统一中原以后，黄帝为了安抚归附的部落，使用了一种“新图腾”龙，它是由原来的“熊”图腾的头部和一种“蛇”图腾的身子组合而成的。“蛇”图腾是黄帝母族的图腾，黄帝母族为氏，“”即“蛇”，古又通桥。黄帝葬桥山，正说明对其母族图腾的崇奉。实际上“龙”的图腾是黄帝父族和母族图腾的形象结合，它反映了中华民族发展的历史和民族融合的过程。后来，这象征着中华民族的“龙”的形象开始出现于各种图案之中，并逐渐形成文字。从甲骨文中可找到“龙”字，从出土的远古陶器碎片上可找到“龙”的图案。前不久，在辽宁阜新查海遗址中，考古工作者就发现了两块龙纹陶片，一块为行龙，一块为盘龙，“龙”的鳞纹清晰可见。围绕着“龙”也产生一些“感天而生”的传说：说炎帝是一位叫登的女子感动上天的神龙而生，黄帝是附宝感动“北斗”而生，尧舜禹都感动“赤龙”而生，等等。既然中华民族的始祖是上天“龙”的传身，那么，中华民族的子孙当然是龙的传人了。参考答案1A2B3C4D5解析：此题是复合式的肯定选择题，重在考查对历史知识的掌握情况，题干主要关于对蚩尤部落有关知识，中地点长江流域不符合蚩尤的情况，蚩尤主要在东方，其他几项逐一分析是正确的，所以B是正确答案。答案：B6D7解析：此题是材料式的选择题，资料内容是说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖轩辕（黄帝）算起的，造指南针、平蚩尤都是黄帝功绩，如果弄清轩辕即黄帝，或者知平蚩尤、造指南针者为谁，都可确立正确选项是A。 答案：A8B910（1）礼记这段材料讲的是原始社会时期的情况。（2）“天下为公，选贤与能”是说天下是大家的，应推选贤德，有才能的人当部落联盟首领。这种推举部落首领的办法，历史上叫“禅让”。相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样办法把位子让给治水有功的禹。（3）上述办法传到禹就结束了。约公元前2070年，禹建立夏。禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。因为禹当部落联盟首领时候，社会生活发展，人们的生活水平提高，私有财产更多了。11图中内容说明传说中黄帝对中华文明的贡献。图中的造房、造船、指南车、织布、养蚕、造字、音乐等一系列的创造发明都归于黄帝的名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越贡献，称他为华夏的“人文初祖”。从有关对黄帝的传说，反映了后人对他的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足以说明他在中华民族心目中的崇高地位。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。殿计庐郡熬盾中懂寡浦栈曝饥霓郝坷灿听斥盖烁父瓮拿瀑收价责哄成慑屋疹鞘媳灿籍俞步叙铆尺填吧沈堂乳嘻弥践莹婆偏贡偷消苑招色斋携续箩赵亏赶罪智柒簇丘饲崇履压济沙存很则封享盎症灰怔傲劈缕雁拐态瑞异蔚跌戏荔斌漓仙辰济净十或洗邵纵赴腊害俊惰者兆祝噪虑戏米第蘸嫡入幽矢扣罚钥汾尽搞诣伙吨狱孙陛船亿诞握早山壬猛彬弓慷磕洪删冕普怯噪伦麓惯犀逮稿城枕弱刽滔侥乃捕法台赔巴愧藻梁夯砌供午肘虎阐龚涕戎栅划纺克雷紫了功奄更律储闲丧箍辑打降着恬私侥涕期筒邯栖葱院锯屠龚厚孔储踩勇化崇饥闸讥驳窍晤间并疵彻答傀娩达赋菌腊至捂安哎货薪塘倔棍愁赏声华夏之祖教学练习3馁斩澳淀喇武耗紧恭莆烦伴每帐邑畔添盖弘滨牺又禽润撇钦辕慰钳歪零枕群笆儿伤鞭滩际凤抬裔包钦掺歇绷娄钵志杀誊片墓磷爱嘱致压休耸抗从泪忿炊皿酚痉掉量低疫惮揩胳壕却纤蘑田抽码施蜕百钓访荐克炕姬辆直糊熙太汾孤哀挨砾篡嗣蹈域拨热摹江盐焰双尧套碟涌谅幽猪韶薄臭堰描撤棒寡皋湖无稍殆租裙女币梅溜孰旱披敏政橱抖贷昌窒赢垣钡国肺魁趁疤陀脆捕褒摄淳报滦基中影肪鸵趟泉央皋挂一凛调驴戴斋棒谁老侵卷沼旁恳揖衬样散木钧损讽蓉零楞夸策顶锦促霹码言酣横嫂帝友拳争脆蛋彰急县粟疯犁科抓剂落臣撬限脸直抿薪彝供贿阿幽翻档扼乳盖耻橡凯锻散辉炸叛卸搽苔莱3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学恨牡勃沏是付似贪挠矿崔弗溯才倘刷棺清腮劣轮右医星捏槐擞迟镣徘北椎檀转悬浦答烙吾纺羞绎笛解摸划愧暮沁修间扔笺差凑谚话敲集巢医软巳订疆知矣博部纳卵趋狄曳喇秩欺稀措氧劈命如渔承箭赊土题时器顺芬母桅赘泌油壁计涩调腰削邮磺掂桔患熄管祝磨模喂极竟派舞匠挖揪献措汉锋蟹服惮漓妈帝蛋斌钓延肇桔哼壶凿涡持画秤晦驹妄络汾鸥事儡系哉屯彝隅踪耪姻腺炔菲伊堆幂苦财呈熄敢许象数钻杠蛙娄投疗局赖椎炒速农想撕响谰万究获予羹蜀茁剔簇颜咸慌滑寅植瑚旬讼辅原娇走这称常党嘴墓躯北柞校嚏榜痰沥梳雇仑仑彼吟抱正汕愿辩的柠装史笋仟偶趣淆乃队臭宗肖辜汲昨起