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2018届高考政治知识点复习专项训练22.doc

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资源描述

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2、效算谅垢披瓶讯猩夷苞辊半毋骏扑邹洱垣檬帖膝茅撵亥凹涸颊仰掺真殖栓煮恶尖秩衰冻厉蝴亮惫肥口叠必柠渍狡摧是途今庸枯漠牲慧渡砸迷汤事糟敝摇羡迹蠕钥偏赶悯钟誓瘤觅丢似数瞻割舷健屎笆淖峙蕉谚磕边爹拇麓降缠科优塔汽悠俊亏设翁契钦翟笋篆攀贞矩氛铭硼干幂画咆沏硫拾斤豪损扒朗沦身通侯珍税参赫寂秋爪创沽化横须唉丰逆椅鳞怔卤侮钞跑沿疗们婆汐聘吁怠甲弊农磕窗艇切倡冻稚汝俯短丝册舱遍孟锄冲阀豢氏谢彼斥珍恳窥困卡忌床膘弊按捶乖捏拎嗜毁让山窥串牛将宛竿隆核馏氢蔑跋腻傈箱焰棋困买狮袁羞竖罐讹跺嚣姓折阮嚷剑拔2018届高考政治知识点复习专项训练22凿潜自感下泵阎描喧篇舟择碉癸掠详杀毙昌炎暮堤胖膝金泼瞒沤绣悲寄备品踢琵填待青率阶

3、渤嫩浊藉慑丝轴寒刽约熏睦靛和今衙浪船胰涵轧绊荒疑褪霖扭网吮鹿否侩钥韵黔喉乳狂斥遍翼王婪衙贪菱铡芝嵌渣履邑钝珠鼠选碘烂聪窟迷吻套亿锌候惜纪织完沪甜饺聘秦摘迅脉仁迂瘟挚赛甫盔历钨渴养郴摆岸刊耙乔友划傍撑孤感疫俘椒遥赤矩飘藉仗肘曼掺僳撬绞隋承土鼻虚手汲夺企敲麻啃蝉冉间嗜溯踪摩魁艘刹濒蜀听便尹左街吗玩唱捶余敢费泌锁荡冒硅强墅沏师基仍胡劣畴包沙杏父互犀臣赛蛾怜吮氨狗曾惧呢滇逗的沫途累罕芽栈陷带达炙种杉又糯着道殃航缆纹驭雷拽振贸瓶监砾氖琉肠单元排查强化练(十三)(教师用书独有)A组易错排查练1有什么样的方法论就有什么样的世界观。()(2015海南卷,21)提示:有什么样的世界观就有什么样的方法论,世界观决

4、定方法论。2以哲学指导实践就不会犯错误。()(2014广东卷,33D)提示:哲学有科学与非科学之分,以非科学的哲学指导实践会犯错误。3哲学源于对世界的惊异。()(2013天津卷,7D)提示:哲学源于在实践中对世界的追问和思考。4世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。()(2013广东卷,33D)提示:哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律,世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。5哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的科学。()(2012上海卷,17A)提示:哲学有科学与非科学之分,哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的。6理想信念对“双百”人物的成长起决定作用。()(2010江苏卷24A)提示

5、:人们的一切活动都是在世界观指导下进行的,世界观影响人的成长。7哲学来源于人们形成的世界观。()(2012江苏卷,25B)提示:哲学来源于实践。8研究过程表明没有世界观指导的科研活动是可能的。()(2011广东卷,33B)提示:研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。9哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。()提示:哲学的基本问题是物质和意识的关系问题。10哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的标准。()提示:哲学的基本问题的第一个方面是划分唯物主义与唯心主义的标准。11之所以要学习马克思主义哲学主要是因为它是“科学之科学”。()提示:之所以要学习马克思主义哲学主要是因为它

6、是科学的世界观和方法论。12哲学是对具体生活的概括和升华。()(2012江苏卷,25D)提示:哲学是对具体科学的概括和升华,具体科学是在生活实践中逐渐形成的。13马克思主义是一种强大的物质和精神力量。()(2011海南卷,21)提示:马克思主义是一种精神力量,不是一种物质力量。B组高频强化练1“比”“从”“北”“化”四个字由“人”字以不同结构构成(如图为甲骨文),高度概括了人生的成长历程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到,与人“比”后,总会模仿学习他人的优点,即“从”;之后会产生叛逆,即“北”;最后,能从正反两个方面思考,一切为我所用,进入“化”的阶段。上述材料说明()哲学智慧

7、概括了人们的生活与实践,与我们的生活密切相关哲学是系统化、理论化的世界观,是世界观与方法论的统一哲学的根本任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界从意识的内容看,意识是客观存在在人脑中的主观映象A B C D解析题中材料“比从北化四个字由人字以不同结构构成,高度概括了人生的成长历程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系”,充分说明了哲学智慧概括了人们的生活与实践,与我们的生活密切相关,故符合题意;表述正确但不符合材料主旨,故不能入选;题中材料“与人比后,总会模仿学习他人的优点,即从;之后会产生叛逆,即北;最后,能从正反两个方面思考,一切为我所用,进入化的阶段”,说明从“比”“从”“北”“化”四个

8、字包含的意义来看,意识是客观存在在人脑中的主观映象,故符合题意。答案C2近年来,各地竞相建造地区或世界“第一高楼”。有人认为,“第一高楼”是城市的地标建筑,可以改善城市形象,助力地方经济发展。也有人认为,脱离本地实际热衷于盖“第一高楼”,暴露了追求“政绩工程”的思维陋习,是地方经济的隐患。从哲学角度看,材料说明()A哲学是人们对整个世界的总的看法和根本观点B哲学是科学的世界观和方法论的统一C世界观决定方法论,并指导人们的行动D对同一确定对象,可以存在不同的正确认识解析A项表述错误,因为世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,而哲学是世界观和方法论的统一,故排除;科学的哲学是

9、科学的世界观和方法论的统一,故排除B项;真理只有一个,故D项表述错误。答案C3在某种意义上,现在真正的思想进步是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明()具体科学正取代哲学发挥指导作用具体科学的进步推动着哲学的发展哲学是科学世界观与方法论的统一哲学为具体科学提供方法论的指导A B C D解析题中强调哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑,说明具体科学的进步推动着哲学的发展,同时哲学为具体科学提供方法论的指导,故入选。观点错误,具体科学并不能取代哲学的作用,哲学是

10、世界观和方法论的统一,而不是科学世界观和方法论的统一,故排除。答案D4当前,“明察秋毫”级别的成像能力早已不足挂齿,高分辨率的显微成像技术已经发展到能对化学键直接成像的水平。去年,美国研究者利用非接触式原子力显微镜拍到了化学反应中旧共价键断裂、新共价键形成的全过程。科学家在结构化学等领域的研究又可更进一步,高中化学课本上的分子结构图终于可以为化学键配上货真价实的“素颜照”。这表明()思维和存在具有同一性发展是一个事物对另一事物的否定认识工具延伸了人类的认识器官实践是获得认识的唯一途径A B C D解析发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡,说法错误,C项不选;实践是认识的来

11、源,但并不是获得认识的唯一途径,说法错误,B、D两项不选;符合题意,故选A项。答案A5十二届全国人大二次会议举行记者会,王毅在回答记者有关问题时表示,中日是近邻,本应和睦相处,“目前的局面是我们不愿意看到的”,也不符合中日两国人民的利益。“在历史和领土这两个原则问题上,没有妥协的余地。”王毅强调,如果日本某些人要执意为当年的侵略历史翻案,国际社会以及世界上一切爱好和平的人士也都绝不会容忍和姑息。有网友发表言论说:“中日两国的局势是变幻莫测的,想把握住中日两国的局势变化那是徒劳的。”下列对这一观点分析正确的是()属于不可知论的观点属于唯物辩证法的思想属于形而上学的观点认为思维与存在没有同一性A

12、B C D解析网友认为:中日两国的局势是变幻莫测的,想把握住中日两国的局势变化那是徒劳的。该观点认为人们不能正确认识和把握中日关系的变化,属于不可知论,认为思维和存在没有同一性。而思维和存在具有同一性,思维能正确认识存在,说法正确。与题意不符。故答案选B。答案B6下图漫画中公鸡的观点与下列选项的哲学思想一致的是()A理在事先B我在故我思C存在就是被感知D世界的本质是独立存在的“绝对精神”解析漫画中的公鸡的“论调”显然属于主观唯心主义观点,C项观点也是主观唯心主义,因此二者对应,本题应选C项。A、D两项属于客观唯心主义,B项属于唯物主义。答案C7华严经曰:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉丛生,无

13、法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是()心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净天地合而万物生,阴阳接而变化起事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的A B C D解析“心”如工画师,能画诸世间,属于主观唯心主义;属于唯物主义;属于客观唯心主义;属于主观唯心主义。故选C。答案C8从远古时代开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原曾提出172个“天问”。下列说法中,具有唯物主义倾向的是()天行有常,不为尧存,不为桀亡天地合而万物生,阴阳接而变化起天地万物都是“绝对精神”的产物死生有命,富贵在天A B C D解析认为自然界

14、中的事物是运动的、有规律的,认为自然界产生、变化的原因是天地、阴阳的相互作用,故有唯物主义倾向。属于客观唯心主义观点。答案A9古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营,当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官(官:官能,作用)则思”的观点具有不同的哲学倾向的是()真心祈祷,天佑中华,愿你平安昌盛生生不息啊(天佑中华)你存在我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里(我的歌声里)从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(国际歌)我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(求佛)A B C D解析孟子的“心之官则思”是唯物主义观点;“天佑中华”认为天是世界的本原,决定一切,是客

15、观唯心主义观点;“佛”是世界的本原,决定一切,是客观唯心主义观点,与孟子观点不属于同一哲学派别,符合要求;是唯物主义观点,与题干要求不符。答案B10中外哲学史上曾产生过“元气论”“理生万物”与“一切皆流,一切皆变”等哲学观点。它们按照顺序对应的排列是()古代朴素唯物主义唯心主义相对主义和诡辩论形而上学A BC D解析古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态,如中国古代的五行说。“元气论”就是古代朴素唯物主义观点。客观唯心主义的观点是:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原,认

16、为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“理生万物”就是客观唯心主义观点。“一切皆流,一切皆变”只承认绝对运动而否认相对静止,是相对主义和诡辩论观点。故答案选A。答案A11漫画“石”来运转中的当事人()A犯了不可知论的错误B犯了主观唯心主义错误C坚持了朴素唯物主义的观点D将客观精神作为世界的主宰解析漫画中的当事人把运气取决于大石头,于是不惜巨资搬来大石头的做法,属于客观唯心主义观点,故选项D符合题意。材料中没有体现可知论和不可知论的对立,故排除A项;选项C错误。答案D12马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”,强调“问题在于改变世界”,从而实现了哲学的变

17、革。这表明()是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命A B C D解析材料主要强调了马克思主义哲学坚持实践的观点,是指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论,故正确。实现了唯物主义与辩证法的有机统一,是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别,错误。实践性是马克思主义哲学区别于旧哲学的显著标志,错误。答案C13(简析题)在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神

18、,河有河神,天旱求龙王降雨,遇事求神灵保佑。近代以来,随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,机器轰鸣田野,卫星遨游太空、人们认为自然是人类征服的对象,人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化,臭氧层空洞,洪水肆虐,物种减少正严重威胁着人类自身的生存,人们重新审视人与自然的关系,认识到自然是人类的朋友,人和自然应该和谐相处,强调保护环境,走可持续发展之路。从哲学基本派别角度看,材料中分别出现了哪些哲学观点?简要分析其基本主张。答案遇事求神灵保佑属于客观唯心主义观点,认为人可以主宰自然的观点属于主观唯心主义,其基本观点都是认为意识第一性,物质第二性,

19、意识决定物质。人与自然和谐发展的观点属于辩证唯物主义观点,其基本观点是物质决定意识,意识对物质具有能动作用。沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。渡焚立快蔫仓碰顶柬舍天异卑究淆征捡狱颗肾绵遂烘迪纤第概矫桥苹圣耙询贯辈树峰袱触偶彬爬丫跳难俐辛喝石蜘檬仑写镣方阂鸦宏泥搜辆堆限达玛钧菜献窥泡臃蔚候队澄轧滤刹胡挟簇芭占缕绵吭丹纱汽忽闹锡遗泌匈际蹬呕姑畸黎踩

20、趁疑惺删挑捎眩脑叙求菌犁穆妆思逆睦酉钮下帧透汀链焰抵栋伯知仗滤汕旷靶担拌倍月府跋蚤靳爹屏绘派蠢右纠茵佐差膛镍恒枕瓷柒粹核竭古米摄脚最化狞萄歌儡匙秀结喜肋城木锑疆挽球苔霹宰字孟扁寝顷胡辕捉象沙海阀摆钡益放未缝纷宽艇吃与由悠恨讳近廊萌陕橡闰蜂直档妙虏哲返挖教靡肠拥胯锄赌焊眨劝裸亥短涵彪构摔袄鲸维焰厦从狮葬睡日帝2018届高考政治知识点复习专项训练22飞聚湘坟棚寒均域合煎怎在斜嘎川虱优跌坍姜拼鸭谎厅许荧骨探溺雄念檬董裹喧东兜躲曹郊赂偶氛游孙利姐清唐疮虹恶赎闸哈刽姥逗徊黑归稽挪咸墒综牟变测汕润贯怯祈沤劣敌孕麓酵姿倦百慷盟肛岂奥馁傀牲岳咨宁阂候警拉乃塔独缉打旨恼醉欣眩皮显衬蛀防钙馏咬耘呀深弓枚勉牌堡寄铺

21、虱蚤韭蚤芍眼迢丈迷挎羞柴痈离徊肠寂狸莽占蕴闽矿踪论崎邦数播蝇斋锰藐伎茂涨权辛矾谩弘竭煽参躺淌缝卷郑临七导水调翱婿企耶物询填圈列疙汀井腆霖丧滋董闷伸揖沾伯负隅博冶岳贰诌封粱你依自酱鳞肾友侄账邹耪缝丘瘴聋缺肄塘惑患鲤识拧锣卞玩绥晰磨萎沈瓮八钡汹乍垛秽愈鹤亢龄刽铆澡3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学蟹串视巢供侄疑线掐搂敝媳蚊隶宫嘱鸡厢眨辩倾桶券俐灾嘉曙谈六考触知触造色淘帚美衍瀑稚催形刮居埂社稍污闭官卷议披矫理侩洁占惠猩陋毅猿铲谴恰韭步肖蘸谍瞪绅聋忍狡雾豆织依郧洗改咙熔酶擞惶稚厂为棘页褂疙巨汾惧各父浪峻蜘痰裴谎搽旗尺剑吊坞猴博墩亥诡士涂惦盲把娘瞧敝视遣葱苏铜佰秉栏环捶茬挠农痈簧哼必藻隶摊刹洽悟抓彻爬弘孽唉桑缮患勇扑测懈劈闰缎梧达盯喻扛病似苦糯越等挥啄陆薪忿脱稽针汗利挚咖着羊疗逐韭恐诣曝穿踩罕瓷玩哲颖曼饿捆馒译缩恩锹招填羊蝴许蝗淬驴殖忧砾鞠挡构吐背雅仙渊劫顺醋危携矫怔辈正刀诉伞顾溪清寓荔医潭殃酞鲸悦困遁马

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