张孝祥念奴娇过洞庭.ppt

1 1念奴娇过洞庭张孝祥张孝祥2 2教学要求：教学要求：1 1、学习本词物境与心境高度融合、自然、学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。美与人格美浑然一体的艺术特色。2 2、学习作者遭遇困蹇却光明磊落、处变、学习作者遭遇困蹇却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。不惊的心境和超拔高洁的人格。3 3作家简介作家简介n n张孝祥张孝祥张孝祥张孝祥(1132(1132(1132(11321169)1169)1169)1169)，字安国，号于湖居士，历阳乌江（今，字安国，号于湖居士，历阳乌江（今，字安国，号于湖居士，历阳乌江（今，字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县）人。南宋爱国词人。他自幼聪明好学，博闻强记。安徽和县）人。南宋爱国词人。他自幼聪明好学，博闻强记。安徽和县）人。南宋爱国词人。他自幼聪明好学，博闻强记。安徽和县）人。南宋爱国词人。他自幼聪明好学，博闻强记。绍兴二十四年绍兴二十四年绍兴二十四年绍兴二十四年(1154)(1154)(1154)(1154)进士，廷试第一。曾任中书舍人、尚书进士，廷试第一。曾任中书舍人、尚书进士，廷试第一。曾任中书舍人、尚书进士，廷试第一。曾任中书舍人、尚书礼部员外郎、建康留守、荆南湖北路安抚使等职。张孝祥礼部员外郎、建康留守、荆南湖北路安抚使等职。张孝祥礼部员外郎、建康留守、荆南湖北路安抚使等职。张孝祥礼部员外郎、建康留守、荆南湖北路安抚使等职。张孝祥“性刚正不阿性刚正不阿性刚正不阿性刚正不阿”，在朝任职期间，曾屡上奏议，提出了加强边，在朝任职期间，曾屡上奏议，提出了加强边，在朝任职期间，曾屡上奏议，提出了加强边，在朝任职期间，曾屡上奏议，提出了加强边备、抵御金人；扫除积弊，改革政治和培养、选拔人才的种备、抵御金人；扫除积弊，改革政治和培养、选拔人才的种备、抵御金人；扫除积弊，改革政治和培养、选拔人才的种备、抵御金人；扫除积弊，改革政治和培养、选拔人才的种种主张，表现了他在政治上的远大理想。由于力主北伐，张种主张，表现了他在政治上的远大理想。由于力主北伐，张种主张，表现了他在政治上的远大理想。由于力主北伐，张种主张，表现了他在政治上的远大理想。由于力主北伐，张孝祥不断受到主和派的诽谤、打击。乾道五年孝祥不断受到主和派的诽谤、打击。乾道五年孝祥不断受到主和派的诽谤、打击。乾道五年孝祥不断受到主和派的诽谤、打击。乾道五年(1169)(1169)(1169)(1169)因病以因病以因病以因病以显谟阁直学士的身份离职，退居芜湖，讲论理学，徜徉山水。显谟阁直学士的身份离职，退居芜湖，讲论理学，徜徉山水。显谟阁直学士的身份离职，退居芜湖，讲论理学，徜徉山水。显谟阁直学士的身份离职，退居芜湖，讲论理学，徜徉山水。今传今传今传今传于湖居士文集于湖居士文集于湖居士文集于湖居士文集40404040卷，其中收词卷，其中收词卷，其中收词卷，其中收词4 4 4 4卷。又有卷。又有卷。又有卷。又有宋六十宋六十宋六十宋六十名家词名家词名家词名家词本本本本于湖词于湖词于湖词于湖词3 3 3 3卷。卷。卷。卷。4 4张孝祥作品简介张孝祥作品简介n n张孝祥的文章对于南宋王朝政治的腐朽黑暗多有张孝祥的文章对于南宋王朝政治的腐朽黑暗多有张孝祥的文章对于南宋王朝政治的腐朽黑暗多有张孝祥的文章对于南宋王朝政治的腐朽黑暗多有揭露和批判，表现了坚决抗敌、收复失地的爱国揭露和批判，表现了坚决抗敌、收复失地的爱国揭露和批判，表现了坚决抗敌、收复失地的爱国揭露和批判，表现了坚决抗敌、收复失地的爱国精神。精神。精神。精神。n n谢尧仁称赞他的文章谢尧仁称赞他的文章谢尧仁称赞他的文章谢尧仁称赞他的文章“如大海之起涛澜，泰山之如大海之起涛澜，泰山之如大海之起涛澜，泰山之如大海之起涛澜，泰山之腾云气，倏散倏聚，倏明倏暗，虽千变万化，未腾云气，倏散倏聚，倏明倏暗，虽千变万化，未腾云气，倏散倏聚，倏明倏暗，虽千变万化，未腾云气，倏散倏聚，倏明倏暗，虽千变万化，未易诘其端而寻其所穷。易诘其端而寻其所穷。易诘其端而寻其所穷。易诘其端而寻其所穷。”（张于湖先生集序张于湖先生集序张于湖先生集序张于湖先生集序）文文5 5诗诗n n他的诗歌多赠答、题咏和纪行之作，不少篇章都能他的诗歌多赠答、题咏和纪行之作，不少篇章都能他的诗歌多赠答、题咏和纪行之作，不少篇章都能他的诗歌多赠答、题咏和纪行之作，不少篇章都能于写景叙事之中流露出对国家命运和人民生活的深于写景叙事之中流露出对国家命运和人民生活的深于写景叙事之中流露出对国家命运和人民生活的深于写景叙事之中流露出对国家命运和人民生活的深切关怀，具有较强的现实性和思想性。切关怀，具有较强的现实性和思想性。切关怀，具有较强的现实性和思想性。切关怀，具有较强的现实性和思想性。n n黄州黄州黄州黄州：“艰难念时事，留滞岂身谋艰难念时事，留滞岂身谋”。n n和沈教授子寿赋雪和沈教授子寿赋雪:“只今斗米钱数百只今斗米钱数百,更说流更说流民心欲折民心欲折”。6 6词词n n张孝祥的词现存张孝祥的词现存张孝祥的词现存张孝祥的词现存220220220220余首，其中尤以表现爱国思余首，其中尤以表现爱国思余首，其中尤以表现爱国思余首，其中尤以表现爱国思想、反映社会现实的作品成就最为突出。想、反映社会现实的作品成就最为突出。想、反映社会现实的作品成就最为突出。想、反映社会现实的作品成就最为突出。其词其词其词其词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，在词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，在词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，在词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，在词史上占有比较重要的地位。史上占有比较重要的地位。史上占有比较重要的地位。史上占有比较重要的地位。n n他他他他“平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处，所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。，所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。，所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。，所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。”（汤衡（汤衡（汤衡（汤衡张紫微雅词序张紫微雅词序张紫微雅词序张紫微雅词序）因为是凭借激情）因为是凭借激情）因为是凭借激情）因为是凭借激情进行创作进行创作进行创作进行创作,所以情感连贯所以情感连贯所以情感连贯所以情感连贯,热情澎湃，语言流畅热情澎湃，语言流畅热情澎湃，语言流畅热情澎湃，语言流畅自然，又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。自然，又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。自然，又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。自然，又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。7 7n n如如如如浣溪沙浣溪沙浣溪沙浣溪沙荆州约马举先登城楼观荆州约马举先登城楼观荆州约马举先登城楼观荆州约马举先登城楼观：“万万万万里中原烽火北里中原烽火北里中原烽火北里中原烽火北”，表达了对在金人统治下的北，表达了对在金人统治下的北，表达了对在金人统治下的北，表达了对在金人统治下的北中国的怀念。中国的怀念。中国的怀念。中国的怀念。n n水调歌头水调歌头水调歌头水调歌头和庞佑父和庞佑父和庞佑父和庞佑父：“剪烛看吴钩剪烛看吴钩剪烛看吴钩剪烛看吴钩”，“击楫誓中流击楫誓中流击楫誓中流击楫誓中流”，表达北伐抗敌的热情。，表达北伐抗敌的热情。，表达北伐抗敌的热情。，表达北伐抗敌的热情。n n六州歌头六州歌头六州歌头六州歌头（长淮望断）：（长淮望断）：（长淮望断）：（长淮望断）：“闻道中原遗老闻道中原遗老闻道中原遗老闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺,有泪如倾。有泪如倾。有泪如倾。有泪如倾。”概括了自绍兴和议、隆兴元年符概括了自绍兴和议、隆兴元年符概括了自绍兴和议、隆兴元年符概括了自绍兴和议、隆兴元年符离兵败后离兵败后离兵败后离兵败后20202020余年间的社会状况，对于南宋王朝余年间的社会状况，对于南宋王朝余年间的社会状况，对于南宋王朝余年间的社会状况，对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，表示了极大的愤慨。表示了极大的愤慨。表示了极大的愤慨。表示了极大的愤慨。8 8关于词牌关于词牌n n词皆依调而作，词调又称词牌，其调名本是曲词皆依调而作，词调又称词牌，其调名本是曲词皆依调而作，词调又称词牌，其调名本是曲词皆依调而作，词调又称词牌，其调名本是曲调的曲名。曲名一般用来概括这个曲调的音乐调的曲名。曲名一般用来概括这个曲调的音乐调的曲名。曲名一般用来概括这个曲调的音乐调的曲名。曲名一般用来概括这个曲调的音乐内容，如内容，如内容，如内容，如临江仙临江仙临江仙临江仙乃言仙事，乃言仙事，乃言仙事，乃言仙事，女冠子女冠子女冠子女冠子大大大大多述道情，多述道情，多述道情，多述道情，河渎神河渎神河渎神河渎神则咏祠庙等等。则咏祠庙等等。则咏祠庙等等。则咏祠庙等等。n n唐宋人选用词调，多数不拘于调名本意，可以唐宋人选用词调，多数不拘于调名本意，可以唐宋人选用词调，多数不拘于调名本意，可以唐宋人选用词调，多数不拘于调名本意，可以较为自由地应歌或抒情。但是，他们往往非常较为自由地应歌或抒情。但是，他们往往非常较为自由地应歌或抒情。但是，他们往往非常较为自由地应歌或抒情。但是，他们往往非常重视词（曲）调的声情，注重因情择调，使曲重视词（曲）调的声情，注重因情择调，使曲重视词（曲）调的声情，注重因情择调，使曲重视词（曲）调的声情，注重因情择调，使曲调与词情融合无间。调与词情融合无间。调与词情融合无间。调与词情融合无间。9 9n n清沈祥龙清沈祥龙清沈祥龙清沈祥龙论词随笔论词随笔论词随笔论词随笔曰：曰：曰：曰：“词调不下数百，有词调不下数百，有词调不下数百，有词调不下数百，有豪放，有婉约，相题选调，贵得其宜，调合则声豪放，有婉约，相题选调，贵得其宜，调合则声豪放，有婉约，相题选调，贵得其宜，调合则声豪放，有婉约，相题选调，贵得其宜，调合则声情始合。情始合。情始合。情始合。”就指出了词调选择的重要作用。就指出了词调选择的重要作用。就指出了词调选择的重要作用。就指出了词调选择的重要作用。n n大体而言，大体而言，大体而言，大体而言，婉约词人婉约词人婉约词人婉约词人常选用常选用常选用常选用蝶恋花蝶恋花蝶恋花蝶恋花、诉衷诉衷诉衷诉衷情情情情、雨霖铃雨霖铃雨霖铃雨霖铃之类宛转抽绎、哀怨低徊之调，之类宛转抽绎、哀怨低徊之调，之类宛转抽绎、哀怨低徊之调，之类宛转抽绎、哀怨低徊之调，而而而而豪放词人豪放词人豪放词人豪放词人则多用则多用则多用则多用满江红满江红满江红满江红、念奴娇念奴娇念奴娇念奴娇、贺新郎贺新郎贺新郎贺新郎、渔家傲渔家傲渔家傲渔家傲之类音韵洪畅、激越奔之类音韵洪畅、激越奔之类音韵洪畅、激越奔之类音韵洪畅、激越奔放之调。放之调。放之调。放之调。1010n n【念奴娇念奴娇念奴娇念奴娇】词牌名。其调高亢。词牌名。其调高亢。词牌名。其调高亢。词牌名。其调高亢。唐天宝歌妓念唐天宝歌妓念唐天宝歌妓念唐天宝歌妓念奴奴奴奴“善歌唱善歌唱善歌唱善歌唱声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。嘈杂而莫能遏。嘈杂而莫能遏。嘈杂而莫能遏。”（见五代王仁裕（见五代王仁裕（见五代王仁裕（见五代王仁裕开元天宝开元天宝开元天宝开元天宝遗事遗事遗事遗事。）。）。）。）“念奴娇念奴娇念奴娇念奴娇”之名盖本于此。之名盖本于此。之名盖本于此。之名盖本于此。n n【念奴娇念奴娇念奴娇念奴娇】，后世又称，后世又称，后世又称，后世又称大江东去大江东去大江东去大江东去，这是由，这是由，这是由，这是由于苏轼那首著名的于苏轼那首著名的于苏轼那首著名的于苏轼那首著名的念奴娇念奴娇念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古赤壁怀古赤壁怀古 ，第，第，第，第一句是一句是一句是一句是“大江东去大江东去大江东去大江东去”。又名。又名。又名。又名酹江月酹江月酹江月酹江月，因为，因为，因为，因为苏轼这首词最后三个字是苏轼这首词最后三个字是苏轼这首词最后三个字是苏轼这首词最后三个字是“酹江月酹江月酹江月酹江月”。1111n n宋孝宗乾道元年（宋孝宗乾道元年（宋孝宗乾道元年（宋孝宗乾道元年（1165116511651165）张孝祥出任静江府）张孝祥出任静江府）张孝祥出任静江府）张孝祥出任静江府（治所在今广西桂林），兼广南西路经略安抚（治所在今广西桂林），兼广南西路经略安抚（治所在今广西桂林），兼广南西路经略安抚（治所在今广西桂林），兼广南西路经略安抚使使使使 ，七月到任。次年六月，遭谗降职北归，途，七月到任。次年六月，遭谗降职北归，途，七月到任。次年六月，遭谗降职北归，途，七月到任。次年六月，遭谗降职北归，途经湖南洞庭湖（词中的经湖南洞庭湖（词中的经湖南洞庭湖（词中的经湖南洞庭湖（词中的“洞庭洞庭洞庭洞庭 ”、“青草青草青草青草”二二二二湖相通，总称洞庭湖）。时近中秋的平湖秋月湖相通，总称洞庭湖）。时近中秋的平湖秋月湖相通，总称洞庭湖）。时近中秋的平湖秋月湖相通，总称洞庭湖）。时近中秋的平湖秋月之夜，诱发了词人深邃的之夜，诱发了词人深邃的之夜，诱发了词人深邃的之夜，诱发了词人深邃的“宇宙意识宇宙意识宇宙意识宇宙意识”和和和和“勃勃勃勃然诗兴然诗兴然诗兴然诗兴”，使他挥笔写下了这首词。，使他挥笔写下了这首词。，使他挥笔写下了这首词。，使他挥笔写下了这首词。写作背景1212 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！念奴娇过洞庭张孝祥张孝祥1313赏析赏析n n词的上片写湖上美景，景中寓情。词的上片写湖上美景，景中寓情。词的上片写湖上美景，景中寓情。词的上片写湖上美景，景中寓情。n n“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。洞庭青草，近中秋，更无一点风色。洞庭青草，近中秋，更无一点风色。洞庭青草，近中秋，更无一点风色。”三句点明地域与三句点明地域与三句点明地域与三句点明地域与节候的特点，说明了这是一个接近中秋节的、风平浪静的节候的特点，说明了这是一个接近中秋节的、风平浪静的节候的特点，说明了这是一个接近中秋节的、风平浪静的节候的特点，说明了这是一个接近中秋节的、风平浪静的洞庭湖之夜。洞庭湖之夜。洞庭湖之夜。洞庭湖之夜。n n“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”是词中壮丽的佳句，是词中壮丽的佳句，是词中壮丽的佳句，是词中壮丽的佳句，它形象地概括出洞庭湖广阔无涯、优美而又平静的特点，它形象地概括出洞庭湖广阔无涯、优美而又平静的特点，它形象地概括出洞庭湖广阔无涯、优美而又平静的特点，它形象地概括出洞庭湖广阔无涯、优美而又平静的特点，抒发了作者泛舟湖上所得的乐趣。字里行间透露出作者以抒发了作者泛舟湖上所得的乐趣。字里行间透露出作者以抒发了作者泛舟湖上所得的乐趣。字里行间透露出作者以抒发了作者泛舟湖上所得的乐趣。字里行间透露出作者以世间万物的主人翁而自居的思想境界。世间万物的主人翁而自居的思想境界。世间万物的主人翁而自居的思想境界。世间万物的主人翁而自居的思想境界。n n1414n n“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈素月分辉，明河共影，表里俱澄澈素月分辉，明河共影，表里俱澄澈素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”三句既是三句既是三句既是三句既是对洞庭湖的夜景加以补充，同时又是作者爱国抗对洞庭湖的夜景加以补充，同时又是作者爱国抗对洞庭湖的夜景加以补充，同时又是作者爱国抗对洞庭湖的夜景加以补充，同时又是作者爱国抗金这一高尚人格的具体写照，暗地里还反映了作金这一高尚人格的具体写照，暗地里还反映了作金这一高尚人格的具体写照，暗地里还反映了作金这一高尚人格的具体写照，暗地里还反映了作者对南宋小朝廷腐朽黑暗政治的憎恶和不满。者对南宋小朝廷腐朽黑暗政治的憎恶和不满。者对南宋小朝廷腐朽黑暗政治的憎恶和不满。者对南宋小朝廷腐朽黑暗政治的憎恶和不满。n n“悠然心会，妙处难与君说悠然心会，妙处难与君说悠然心会，妙处难与君说悠然心会，妙处难与君说”两句，以虚带实，两句，以虚带实，两句，以虚带实，两句，以虚带实，含而不露，似合而实起，引出下片。含而不露，似合而实起，引出下片。含而不露，似合而实起，引出下片。含而不露，似合而实起，引出下片。1515n n词的下片着重抒情，意转激昂。词的下片着重抒情，意转激昂。词的下片着重抒情，意转激昂。词的下片着重抒情，意转激昂。n n“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”以以以以“应应应应”字领起，似承而转。作者回忆起字领起，似承而转。作者回忆起字领起，似承而转。作者回忆起字领起，似承而转。作者回忆起“岭表经岭表经岭表经岭表经年年年年”的为宦生涯，并以的为宦生涯，并以的为宦生涯，并以的为宦生涯，并以“孤光自照，肝胆皆冰雪孤光自照，肝胆皆冰雪孤光自照，肝胆皆冰雪孤光自照，肝胆皆冰雪”来象征自己纯正无私和洁身自好，这对谗害自来象征自己纯正无私和洁身自好，这对谗害自来象征自己纯正无私和洁身自好，这对谗害自来象征自己纯正无私和洁身自好，这对谗害自己的政敌，无疑是一有力回击。在结构上，它又己的政敌，无疑是一有力回击。在结构上，它又己的政敌，无疑是一有力回击。在结构上，它又己的政敌，无疑是一有力回击。在结构上，它又与上片与上片与上片与上片“表里俱澄澈表里俱澄澈表里俱澄澈表里俱澄澈”的意境上呼下应。的意境上呼下应。的意境上呼下应。的意境上呼下应。n n“短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔”承上，进一承上，进一承上，进一承上，进一步抒发积郁于胸的堂堂正气，暗示出尽管屡遭谗步抒发积郁于胸的堂堂正气，暗示出尽管屡遭谗步抒发积郁于胸的堂堂正气，暗示出尽管屡遭谗步抒发积郁于胸的堂堂正气，暗示出尽管屡遭谗害，环境险恶，但自己依然两袖清风，稳操航向，害，环境险恶，但自己依然两袖清风，稳操航向，害，环境险恶，但自己依然两袖清风，稳操航向，害，环境险恶，但自己依然两袖清风，稳操航向，安如泰山。安如泰山。安如泰山。安如泰山。1616n n不仅如此，词人还由此而产生出一段浪漫主义不仅如此，词人还由此而产生出一段浪漫主义不仅如此，词人还由此而产生出一段浪漫主义不仅如此，词人还由此而产生出一段浪漫主义的幻想。的幻想。的幻想。的幻想。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”三句是词中传神之笔，它进一步突现出作者三句是词中传神之笔，它进一步突现出作者三句是词中传神之笔，它进一步突现出作者三句是词中传神之笔，它进一步突现出作者襟怀坦荡、识见超迈与乐观豪爽的性格，颇有襟怀坦荡、识见超迈与乐观豪爽的性格，颇有襟怀坦荡、识见超迈与乐观豪爽的性格，颇有襟怀坦荡、识见超迈与乐观豪爽的性格，颇有居高临下，对投降派不屑一顾的气势。居高临下，对投降派不屑一顾的气势。居高临下，对投降派不屑一顾的气势。居高临下，对投降派不屑一顾的气势。n n煞尾，以煞尾，以煞尾，以煞尾，以 扣舷独啸，不知今夕何夕扣舷独啸，不知今夕何夕扣舷独啸，不知今夕何夕扣舷独啸，不知今夕何夕 结束全篇，结束全篇，结束全篇，结束全篇，更觉神余言外。更觉神余言外。更觉神余言外。更觉神余言外。n n1717对于宇宙人生的思索对于宇宙人生的思索 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。（春江花月夜春江花月夜春江花月夜春江花月夜）张若虚：张若虚：张若虚：张若虚：在水月无尽的在水月无尽的在水月无尽的在水月无尽的“永恒永恒永恒永恒”面前，作者流露出无限面前，作者流露出无限面前，作者流露出无限面前，作者流露出无限的惆怅；而在这怅惘之中，又夹杂着某种憧憬、的惆怅；而在这怅惘之中，又夹杂着某种憧憬、的惆怅；而在这怅惘之中，又夹杂着某种憧憬、的惆怅；而在这怅惘之中，又夹杂着某种憧憬、留恋和对留恋和对留恋和对留恋和对“人生无常人生无常人生无常人生无常”的轻微叹息，流泻着的的轻微叹息，流泻着的的轻微叹息，流泻着的的轻微叹息，流泻着的是一片如梦似幻、哀怨迷惘的意绪。它对于宇是一片如梦似幻、哀怨迷惘的意绪。它对于宇是一片如梦似幻、哀怨迷惘的意绪。它对于宇是一片如梦似幻、哀怨迷惘的意绪。它对于宇宙人生的思索是宙人生的思索是宙人生的思索是宙人生的思索是痴情而纯真痴情而纯真痴情而纯真痴情而纯真的，却又夹杂着的，却又夹杂着的，却又夹杂着的，却又夹杂着“涉世未深涉世未深涉世未深涉世未深”的稚嫩。的稚嫩。的稚嫩。的稚嫩。1818 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下！独怆然而涕下！独怆然而涕下！独怆然而涕下！（登幽州台歌登幽州台歌登幽州台歌登幽州台歌）n n陈子昂：陈子昂：陈子昂：陈子昂：这首诗对于宇宙人生的思索表现出一种强烈的忧这首诗对于宇宙人生的思索表现出一种强烈的忧这首诗对于宇宙人生的思索表现出一种强烈的忧这首诗对于宇宙人生的思索表现出一种强烈的忧患意识患意识患意识患意识 ，积聚着自，积聚着自，积聚着自，积聚着自诗经诗经诗经诗经和和和和楚辞楚辞楚辞楚辞以来无数以来无数以来无数以来无数善感的骚人墨客所深深地感知着的人生的善感的骚人墨客所深深地感知着的人生的善感的骚人墨客所深深地感知着的人生的善感的骚人墨客所深深地感知着的人生的 、政治、政治、政治、政治的、历史的的、历史的的、历史的的、历史的“沉重感沉重感沉重感沉重感”。但是同时却又表现出了。但是同时却又表现出了。但是同时却又表现出了。但是同时却又表现出了很深的很深的很深的很深的“孤独性孤独性孤独性孤独性”茫茫的宇宙似乎是与诗茫茫的宇宙似乎是与诗茫茫的宇宙似乎是与诗茫茫的宇宙似乎是与诗人人人人“对立对立对立对立”着的，因此他觉得着的，因此他觉得着的，因此他觉得着的，因此他觉得“孤立无援孤立无援孤立无援孤立无援”而只而只而只而只能独自怆然泪下。能独自怆然泪下。能独自怆然泪下。能独自怆然泪下。1919苏轼苏轼苏轼苏轼n n客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？盖将自其变者而观之，盖将自其变者而观之，盖将自其变者而观之，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也与我皆无尽也与我皆无尽也与我皆无尽也 。这种徜徉在清风明月的怀抱之中而感到无所不这种徜徉在清风明月的怀抱之中而感到无所不这种徜徉在清风明月的怀抱之中而感到无所不这种徜徉在清风明月的怀抱之中而感到无所不适的快乐，这种融通了人与宇宙界限的意识观适的快乐，这种融通了人与宇宙界限的意识观适的快乐，这种融通了人与宇宙界限的意识观适的快乐，这种融通了人与宇宙界限的意识观念，标志着以苏轼为代表的宋代一部分士人，念，标志着以苏轼为代表的宋代一部分士人，念，标志着以苏轼为代表的宋代一部分士人，念，标志着以苏轼为代表的宋代一部分士人，在思想领域里已经找到了一种自我解脱、自我在思想领域里已经找到了一种自我解脱、自我在思想领域里已经找到了一种自我解脱、自我在思想领域里已经找到了一种自我解脱、自我超化的超化的超化的超化的“途径途径途径途径”，表现出，表现出，表现出，表现出“天人合一天人合一天人合一天人合一”的思想的思想的思想的思想内涵。内涵。内涵。内涵。张孝祥张孝祥张孝祥张孝祥n n 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！不知今夕何夕！不知今夕何夕！不知今夕何夕！?2020思考与练习思考与练习n n这首词画面开阔，意境优美，大气磅礴，具有这首词画面开阔，意境优美，大气磅礴，具有这首词画面开阔，意境优美，大气磅礴，具有这首词画面开阔，意境优美，大气磅礴，具有鲜明的浪漫主义特色，艺术感染力很强。其特鲜明的浪漫主义特色，艺术感染力很强。其特鲜明的浪漫主义特色，艺术感染力很强。其特鲜明的浪漫主义特色，艺术感染力很强。其特点集中表现在以下三个方面：点集中表现在以下三个方面：点集中表现在以下三个方面：点集中表现在以下三个方面：n n一是恰当的比喻。一是恰当的比喻。一是恰当的比喻。一是恰当的比喻。n n二是奇特的想象。二是奇特的想象。二是奇特的想象。二是奇特的想象。n n三是豪放的风格。三是豪放的风格。三是豪放的风格。三是豪放的风格。n n请在词中分别找出相应的例子。请在词中分别找出相应的例子。请在词中分别找出相应的例子。请在词中分别找出相应的例子。2121此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！22