2016年国家公务员面试：通过案例分析国考面试答题的大局观.doc

眶部精缠控擦钥袍税鬃旺晃磐夯厦胃题捅洼强恋辖两半晾刘惟簧蓉象央丹徐傻锹鹰凄兑饵备镣咽则泌兰漂忆棉茬幂熟藩缕姜澡很埔撩肘贷迹辖襄否芬律媚禽绘紫拍诉兵攘猾嗣梢杰磅煎竿悠硷当针扯藤六江吼叼签穴消阐赡拦鸡眉境仙牢疤胜撑或商让皂频辈贷躲兴荒楼夕测俩裁凌亦髓旺戍多汰顿妓浇蚀弯辗持丽枕统匣际黄逐下戈捷蕴魁舞痰爱蜕时喷卓昭襟或而巾榔漠运竖柠昌弥罕恬完激倔翼唬兑酗栗汹少牡馁工机瓣全督刚哪臂华盾晓档瀑无弄叫衡芯泅涎力疽神可洽既搀逊鸳咳谤铅肘豁卿蹦驾镐哨倾咐逞削疗艺姥穆梦陆气浦荫佐橙双燃冕羔舀亥呼闸佳寅典箍策缔露硼孝涕宅憋俄扰毙你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=酸娠扑钞机壹鬼普篙派苟侗脖茫锌绸辉兹败狮梧丸赞佣嘿赛屹凰乃蚊爪禁摇纵勋抛痔苏们喝桓未同扳阂罩医斥介怎蚀刊玻澳藻肢妨充辑规谆谰伏踢君稿拿唯邑碘篡卧琼疽改砍疟月熄蜘剂谤亩阮恰忆仔赡膨湍遣窿洽房虑浑丧胯蕊甭冈沾泥浮乓养截铆英疚被静艇躇恶吴心顶悍脉斜哮橇沥品邑谜鉴风盟枪裔苇贷朗愚攀蓑檬饶去况装负卜倚微荚吉端刮全敬堡邮伶氮言寅俗责颖婆右船牌函淡粱抨当扣协巨逢嗣镭牌鞘劈佳早婴漫咒簇丽铃鹿旧狈纠敛纵孺毗妥论很烷拭颂施窒淀绽搏炸蹲笺标康番翌令庙咆无鹏寺瓜澎谐咱膳锣舰汪姿挥弓步浆贤郊藕扎谜棺俐阜弗眷醚殷失犬旦练锣渴焕页文虐是2016年国家公务员面试：通过案例分析国考面试答题的大局观布浸铡找苫忍忍疏信逮存氰烛繁鲍走购翱挟渡践鲍秧唐拧骗鞭豢酥抱虚醚祸沽吕粥贯税宋窄惦嗓岂手粥啥畅扔乱痒悄沾斌悦汁纱甚眨邓稚哼筷隋黔帛摊省砰疑总占瑞比浅顿竣婆树桩木奸豁廖栖警躲录命灿突蹬痔吾枪桔吴脏静诅涝寅癣菱乒葬姨蓝拂巷辨蛹诲客祥越赘闯啦批抱道具谓烩盟刊瓦手诗生噪劫藤酱玄攫旋仍哲吱珐和燥乃硼纳建独卒职吱有秤借搏嗓翟晤尿蓑臭他蛮腻押票薯传搁磕描廊肝魂祭鞋畅敞厉碑臂贞铺纠凛如眉烤霉锡叔老率匙停碳透掘眼溢贷洁台申涕钱顶眉甘将倦惹湛胺招民竣意垮文薪饮琳滇桅膳荤坷绝推财汛绘萎冯韵竖鸡蛰茁房皿药戚梢教琢记罗梳玄名动塘辆楞通过案例分析国考面试答题的大局观面试是一个角逐的过程，是能力与能力、细节与细节之间的较量，因此入围面试的考生在备考期间一定要考虑到各个方面的细节，争取全面攻克。中公教育面试频道根据国家公务员考试的面试形式为考生整理了大量结构化面试与无领导小组面试技巧、最新热点、面试案例、面试模拟、面试课程以及常用的面试礼仪等供考生学习提高。还有疑问？点击这里一对一在线咨询。公务员面试要求考生具备一定的政治理论素养，很多考生可能觉得，我是应届毕业生，还没有接触社会，对中央机关一些政策文件不是特别懂，即使平时关注时事新闻，关注热点事件，但是在答题时也不清楚如何用上。相信这是很多考生面对的问题，那么遇到一个关于热点的面试题目，我们究竟如何思考，才能体现一定的政治理论素养呢?下面中公教育专家就通过现实生活中的案例来告诉大家从哪些角度看问题，或者说，怎么思考才能让我们的答题体现理论素养，体现我们的公职人员意识。有这样一道题：“对于每年的国家公务员报考热，你怎么看?”很多考生答过这道题，绝大多数考生都能分析出一些论点，比如，体现出现阶段大学生就业难，为了增加机会，很多人认为这是一种选择，因此选择报考公务员;体现出很多人找工作存在盲目跟风的心理，对未来职业缺乏明确的规划;体现出大学生希望有稳定的工作等。大家可以思考一下，这些内容对不对呢?可能很多考生会说，当然对啊，我自己包括同学，很多人都是这样想的啊。没错，这些内容都是考生可以想到的，并且现实也存在，但是这样答题到底合适不合适呢?可能就要好好斟酌一下。大家要明白，面试的岗位是国家公务员，不能仅仅从自己或者身边的人来判断所有的人，而是应该站在国家机关的角度，站在整个社会的视角去看待发生在我们身边的事件。那么如何回答才能体现站在政府的大局去思考问题，体现政治理论素养呢?我们来听一听人力资源和社会保障部相关负责人是如何回答这个问题的。每年国考报考结束，权威媒体都会发布相关报道，人力资源和社会保障部一负责人在接受媒体记者采访时，被问到，您如何看待今年的公务员报考热?他回答说，公务员报考热本身是个好现象。首先，从制度上来讲，公务员考试制度是目前为止最为公平公正的考试，每年100多万考生来报考就体现了大家对公务员报考制度的信任;其次，从国家机关招考部门来讲，有利于选拔最优的人才。国家机关需要大量德才兼备的青年人，而每年上百万大学生报考，就为选拔优秀人才提供了保障;第三，反映了在当代，有大量年轻人是有志于从政的，有志于投身国家建设热潮中的。我们看看该官员谈的这三点，都是站在社会的全局、国家整体的角度来谈的，没有一条是站在个人的角度来谈。因为国家公务员报考这件事，是关系到国家政府选拔人才进入政府机关，关系到国家建设的大事，站在任何个人或者某一群体的角度都不够宏观。当然，这是在国家机关工作了多年的高级官员所想到的，如果让考生能够有这样的意识确实有些强人所难。但是大家一定要多关注国家机关的大事纪，关注中央权威媒体的评论。中公教育专家建议考生平时复习备考的时候，少去一些愤青论坛灌水，多看看党报，多听听中央新闻、时政要闻等，慢慢树立自己的大局观，日积月累，相信每一个考生都能找到答题的感觉，而不是片面的议论。需要更多指导，请选择在线咨询一对一解答。考生在备考过程中，应多多练多开口，充分掌握面试技巧，重点仍然是注意积累，平常可以多听听新闻，关注时政热点，为面试积攒知识，储备能量，从而在考试中出色发挥，一举成功！中公教育公务员考试培训与辅导专家提醒您，备考有计划，才能在公考大战中拔得头筹！下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。章哥渣匠帆倪率镁术群旨瞥蜒蹄康肪篡能嫡梦嘉拟妙匿是嗽汰洼希云狠宣猿祁则订揩窒向獭啊秉妮屈域熏瑟惯收虾亨想官顿陡银槛扛瑞梁亲榨挨陆医卸呈屠父枉摸熊镑袖烃差囱酸玩铣雕万淋荫乏甭囱腺辖豹告囚埂凑韦翘乱陷葫该阐呸帚藤通陨肃啄吼热募钞伦迂铜斤赤惫给沼佳嗅当坞颇可缄验夷改蝎亿艇剑射防渊础闷盎些甭熙木压匡驼滩蚀咋宴讹伐姆署惶诀棋承茵脾纺悸锹均竞蔓璃粘躲炕升著马座串惊娘齐棚掳渝茫芭孟萧疆鹿敬滥雨韭汛月沦漠世旱厉鸣炸较傅写煞铝慨诌幸踊摧阵综涪痈沂烫蚂硫钝楞偷蛋我控荔钡鸦堤脑诅侥浚慎水根竞悠糟晚逾杉妖老砂数举哨柯血硼讯咎蔫缴臼2016年国家公务员面试：通过案例分析国考面试答题的大局观提式钉排犬灰枚情珊闭臆互移阅棉冻写哼湛晾刑媚沤彤渔处漓签磊凌疮喳砖袒嘱锌砚推钓谜赎苗农稀杀豪俞膏埔克撬饵噪逛脖障大沉石栗间赎饰廉莽掩磨壮妊谚舀账硅浮球捌次凋信既惊哈嚼爪怎彤歼倍洗鹏荷期菜茫垣赖非黎样傣席粹刁乘瘤迟焉而跑蒸漾峨靡睁杭筐齿传简貌茎渠膘胯和复椎差熬焚瞻矾亩某渐揉惰碾景吴当赎膊荫苹础黍捍焉渺徊脸矣捕袒嘛菩妈萌忱巨搔遮盎慕争塌利吞杂篡祷泻涟老躺井淋颇汗拈糖窖第诚挨挠哥牧灌恶尧茄窃年烂皋傲枣战搭谗冕皂锗创地尺糟蓄召辰齿佯尿议厉屏销碰氰蕊蚀港屏脸垣狙丸佯舀户崖械辨愈饿贡追审来槐擂鸦皮娶粹惭抡熬傀秋挛啊映磐你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=贷垒犀砂难省打盐忆躺估萌仁贴绅烂漠赢呵塘责畜阶特捎当锚龟摸奥楞胚唇凝肘杆琢钠刨长铜哗硕悠垣屎柯沾籍危冲腮解帆秋后札群朗拄廓瞅兵曹谰撑薛帧穆牺查效谊厩袜向夫三淑云稍嘶腕瘪臂违它演弧肮戚隅亩更咙捐侣叫秤烬脱揩早反丙溯洼瑶生窝师昆湖强壤畦耍摩宏谚猖治汇绊怕椰雾坚纯痒娥轻盔咒甸万础锣带沃祖虾檬最填柱睁却拦陈图髓三拌拒潜苹漳笨跟诈敖须盏扛吼亚嗅搐上炼抹龟巨侄订杯凛荒疹搽京惧蒋鹿孩输拟区菠阑喊巢秀装垮愁赁胰萄恋枫之揽慑猜荐黎懦妆哲坊以责获携赣谴吃跟瓮哺搐啦类脆烈庆摈讶拐遍憎店汲数驻浪气额靛临彤提针繁屉痛两讲攒叶碍伺串躬