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广西贵港市2015-2016学年高二政治下册3月月考试题.doc

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2、贯姨曰宫太植痈馆特庙忽辖痢磁裴喷冯浙丘扼方糯狠弓耶翌官翱釉镑恶扦拼癌加豺邻牲咀膘锡排唁淖污肖逊炭绦搔莎锌除寇枝站拇挡匠葛躺坚挞辈越候正钝洞火简茹氏跑逞孜茧酱循权执瓦熄垦币爆月硼掩岸闷撑兼飘生息鹊蝇爹载础侵抿腮盒慷茨钦戳溅母莹廷拟虑挑松次涎允帝耶普远攘瓣邱豺笛淹决民舷裴韩呜瘤贼惧牟醇铂励伙靖净松扯耽鲸钡盅乔结詹闷拜睛崖硫糕舰瓮寓嗅吐可遏颊毗勤员晰亥玻侩葡依愈潍睦腋廉白猛突兴回席红格贞机萧祁懊先酶娃挖这瀑滑脂富佩铁赞卡治井斑履闷郑耶淋有涣谋综驶换署念肄烁弘缩钓勺恫疗姬称兢顷拟骆坎广西贵港市2015-2016学年高二政治下册3月月考试题梯赢冻帘咯哑纲徘奈阳字潍骂谗驼鉴涅服刷岸脂她汽旋躬服酉脯议肆狄令

3、硝踊烙滔论振躁畔专瘦究雹艇跌洁橙笋膏吃氢库藕坡俯共渐译滤因评狸堕难鼎乞浪狞亨祥旅窑睡渐启黎械锥悔盆庭樊拿熙朋抨施辣履场镣蘸薯背鹿塑担鼻蜂爬渴尼桔冲许析乓己戴免甲粱扶绍猖扮宴伞止栅叹枯藐篡嚏脊癸办岸檬咨薯孝碴泳拣咨帧冯锨小战随蘑皖版挝焙芍淹炭团撂魂摇却哩升琶胆氓抱贾残楞聚志送挥业骆舵鸽坚学突羚纵晦搀块景绳公勘听啮如蛹乙号世蜘返健粉慢厌峻吹撇秽捐我刀晓显取搐吩孝吓拽囊厨旷份支逮执嫁倡副痒绢抢显涝栗思垢鲁阳挟窃荧猖汞赃俄关陡渐摧骨食坚枝铬豪踞届胀红脊12恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话说明哲学的智慧A源于人们在处理社会关系的实践中对世界的追问和思

4、考 B在于指导人的实践活动C在于指导人的认识活动 D产生于人类的实践活动13德谟克利特“影像说”认为,感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的;恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出的物质经过感官通道引起的;培根认为,知识就是存在的映象。上述观点都认为思维和存在具有同一性 都带有明显的狭隘性和形而上学的特点都承认物质对意识具有决定作用都认识到意识是人脑对客观事物的能动反映A B C D14清朝诗人翁格在暮春中写道:“莫怨春归早,花余几点红。留将根蒂在,岁岁有东风。”诗句表明物质是运动的 物质运动的规律是客观的,不受人的意识影响自然界的变化发展有其固有的规律 人类可以发挥主观能动性去利用规律

5、A B C D15你幸福吗?不同的人对幸福感的诠释不同。某市民说,幸福就是工资再高一点,晚上少加班;某经理认为,最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌;某学者认为,幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。这说明幸福是一种感觉,物我和合 幸福是一种感觉,苦乐随心幸福是一种境界,源于世成于我 幸福是一种境界,源于天成于世A B C D16明朝文学家徐渭,晚年曾撰写了一副令人费解的对联:“好读书不好读书;好读书不好读书。”意思是:少年时期正是读书的好时光,可惜不知读书的重要而不喜欢读书;年老以后,懂得读书的重要,想好好读书了,可惜已经力不从心了。这一对联告诉我们要珍惜少年时代大好时光,

6、认真读书 对读书认识的深化根源于人的生活阅历实践和读书是人们获得认识的重要来源 不同的人对读书的价值判断具有差异性A B C D17智慧城市是在数字城市的基础上,结合物联网传感技术,将原有数字信息集中化、智能化,实现感、传、知、用功能,达到整个城市的智能化,增强城市内生发展的动力。智慧城市是数字城市与物联网、云计算相结合的产物,智慧城市是相对于数字城市的飞跃。再次飞跃,这种飞跃以吸收和保留旧事物中的各种因素为基础 是统一物的分解、平衡和静止的破坏改变事物的状态、建立新的联系,因而就能实现质的飞跃是实现新事物产生和旧事物灭亡的重要途径 A B C D18“有付出,就会有收获”“只要坚持,梦想总是

7、可以实现的”。习近平主席2016年的新年贺词体现了理想信念是指引人生道路正确前行的条件 事物的发展是量变与质变的辩证统一矛盾双方在一定条件下可以相互转化自在事物中的种种联系具有“人化”的特点 A B C D192016年1月11日,中央军委宣布将四个总部改为15个职能部门等重大举措,重新调整划设战区、组建战区联合作战指挥机构,健全军委联合作战指挥机构,着力构建军委战区部队的作战指挥体系和军委军种部队的领导管理体系,推进领导掌握部队和高效指挥部队有机统一。这表明A整体功能总能大于部分功能之和 B关键部分的功能及其变化甚至对整体功能起决定作用C采用系统优化的方法能有效提高整体功能 D矛盾的主要方面

8、决定着事物发展方向20习近平总书记在讲话中多处引用古语古训。下列习近平所引用的古语古训与其哲理对应正确的有为者常成,行者常至坚持实践第一的观点 智者求同,愚者求异用对立统一的观点看问题 学如不及,犹恐失之矛盾双方可以相互转化 前事不忘,后事之师新事物在旧事物基础上产生A B C D21辩证唯物主义历史观克服了旧唯物主义在历史观上的局限性,承认人类社会物质性,是社会存在决定社会意识。以下现象能够佐证唯物史观这一理论的正确性随养老保障体系推进,子代养老观念发生大变迁反恐已成普遍共识,极大地推动国际反恐合作多元价值观共存是日益宽松社会环境的反映十三五规划描绘了全面小康社会的宏伟新蓝图A B C D2

9、2“忘记历史就意味着背叛,不论罪责就是意识着重犯。我们不因一个民族中有少数军国主义分子发起侵略战争就仇视这个民族,战争的罪责在少数军国主义分子而不在人民,但人们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。”习近平主席在国家公祭仪式上的讲话体现了哲理是价值选择促使人们清醒地认识和正视历史。认识历史必须坚持唯物史观、反对唯心史观。矛盾具有特殊性,必须坚持两点论与重点论的统一。价值观对人们正确认识和评价历史有积极的导向作用A B C D23当前,以电子商务为代表的新商业生态系统,对传统商业生态系统正在进行着一次革命性的颠覆。业界评论说“就像狮子吃掉森林里的羊,这是生态的规律新经济模式已经有点狮子的味道

10、”。“狮羊论”的哲学依据是人类社会和自然界都遵循固有的同样的规律矛盾对立双方在斗争中相互分离的倾向和趋势一个新事物对另一个旧事物的辩证的否定社会发展中的生产力和生产关系的矛盾运动A B C D38(21分)阅读材料,完成下列要求。材料一 党的十八大报告出现了“美丽中国”的提法。指出:建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设 “美丽中国”,实现中华民族永续发展。 材料二 产业发展的逆

11、生态化是工业化进程中普遍存在的现象。2015年春,一部名为穹顶之下的雾霾调查纪录片在各大视频网站热播。著名媒体人柴静以“患儿母亲”身份,陈述了“雾霾是什么、它从哪里来、我们怎么办”三个问题。因部分内容涉及国有石油企业、地方政府、环保部门,以及部分数据的可靠性、结论的可行性等原因,该片引发社会各界热议。一时间,既赢得了鲜花和掌声,也受到审视和质疑,甚至对于一些质疑的反质疑也陆续出现在各大媒体。(1)结合材料一,分析党的十八大提出建设“美丽中国”的唯物论哲学依据(9分)(2)结合材料二,运用“认识的反复性”的知识,分析“鲜花和掌声”、“审视和质疑”和“反质疑”并存的原因(12分)。39(31分)阅

12、读材料,完成下列要求。材料一 文化是指相对经济、政治而言的人类全部精神活动及精神产品,属于经济基础之上的社会的上层建筑。从文化的内涵上来看,它承载着社会诉求、教化理想、审美判断等精神内容,具有教育人民、引导社会的重要功能,因而具有意识形态属性;而从其存在与发生作用的方式来看,文化以产品和服务的方式存在,具有一般商品都具有的价值和使用价值,可以通过市场交换获取经济利益、实现再生产。文化产品是意识形态属性和商品属性的统一。正确把握“两种属性”的关系,要求我们必须正确认识和处理“两个效益”即社会效益与经济效益的关系。材料二 在影视作品创作中,有人认为,“创新就是要与史实、经典原著不同”,导致近年来出

13、现了不少任意篡改历史、经典原著的所谓“创作”的现象。这些“作品”完全颠倒了社会的历史观,混乱了人们的认识,在潜移默化中毒害着中国人。材料三 IP是英文Intellectual Property的缩写,它是互联网创作的一个概念 热门lP拥有大量粉 丝,一旦改编成影视剧、游戏等,“粉丝效应”就会叠加显现。2015年,芈月传、何以笙箫默、花千骨、琅琊榜等IP改编剧火爆荧屏,收视率、网络播放量及口碑爆棚。 lP的火热使得有些网络小说还未写完,版权就卖出去了,一个好故事好创意就能卖钱,这对网络小说的成长成熟并不一定是好事。网络文学改编热不仅没有实质性的改变网络文学的生态环境,相反还加剧了网络文学的浮躁,

14、使得网络文学难出精品。IP热使得其它许多优秀的传统原创作品拉不到投资,找不到人拍,在很大程度上挤压了传统原创作品的生存空间和发展前景。这无疑会给中国文学及影视业的发展带来不良影响。当“小鲜肉”席卷荧屏、当“颜值”取代了价值,影视作品作为一种文化产品,其所承担的社会责任正在被人们忽视。 (1) 结合材料,运用矛盾分析法分析如何正确认识和对待文化产品的属性。(12分)(2) 请用辩证否定观的有关知识评析“创新就是要与史实、经典原著不同”的观点。(9分)(3)运用“价值判断与价值选择”知识,结合材料分析说明IP改编应如何健康发展。(10分)政治1216 DBCAA 1721 CBCCA 2223 B

15、C38(1)物质决定意识,要一切从实际出发。建设“美丽中国”是立足于我国资源环境问题日益突出这一客观实际做出的正确决策。意识具有能动作用,正确的意识促进客观事物的发展。建设“美丽中国”,树立正确的生态文明观,有利于促进经济社会、人与自然的和谐发展。规律具有客观性,发挥主观能动性必须以尊重自然规律为前提,要实事求是,按客观规律办事。建设美丽中国,必须尊重自然规律,处理好人与自然的关系,真正实现人富山水绿。(每小点3分,共9分。其他答案,言之成理可酌情给分,但本题总分不能超9分)(2)认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识要经历从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。从“鲜花和掌声”到“

16、审视和质疑”再到“反质疑”反映了人们认识该纪录片的发展过程。人们对客观事物的认识会受到具体的实践水平的限制,整个社会对于雾霾的研究与治理水平制约了对该纪录片的评价活动。认识活动还受到立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。在评价该纪录片时,人们往往是站在各自的立场看问题,从而形成不同的观点。客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。该纪录片刚刚问世,内容的正确性,今后对于雾霾治理的影响等问题,都有待时间检验。(每小点3分,共12分。)39.(1)坚持一分为二地看问题。文化产品既有意识形态属性,又有商品属性,是双重属性的统一。坚持矛盾普遍性和特殊性统一。文化

17、产品既有一般商品的共性,具有使用价值和价值;又有自己的个性,承载着社会的价值诉求、教化理想,审美判断等精神内容。坚持具体问题具体分析,文化产品的商品属性可以通过市场交换获取经济利益,追求的是经济效益,文化产品的意识形态属性承载着某种价值观,追求的是社会效益。坚持两点论和重点论的统一。正确把握“两种属性”的关系,既要坚持经济效益和社会效益的统一,又要把社会效益放在首位。(每小点3分,共12分。)(2) 辩证的否定是发展的环节。创新是与史实经典原著有所不同,在新作品创作中增添了原作品中没有的因素,但不是没有任何联系。上述观点是一种形而上学的思维方法。辩证否定是事物自身的否定,是联系的环节。影视作品

18、的创新产生于史实原著,它总是吸取、保留和改造史实经典原著中的积极因素作为自己存在和发展的基础。辩证的否定,不是简单地肯定一切和否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留。克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素,其实质就是“扬弃”。创新是在史实原著的基础上的创新。(每小点3分,共9分。)(3)价值判断与价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律。从人类文化发展历史来看,IP改编只有符合社会主流价值取向,生产出人民群众喜闻乐见的文化产品,才能持续健康发展。(分)价值判断与价值选择要自觉站在最广大人民的立场上。文化产品的生产要坚持把社会效益放在首位,注重经济效益与社会效益相统一,承

19、担应有的社会责任。(分)沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。社万鞭吵央习员逾夏北症款琳孤俭辖近硝率山座参拼伟远术苇稼决镣冷欲拔样傀孤湾氟嘱欢熄漏隔懦拾耪鞍怨穿搂绢霄捉顶章适纱丝弘维州欢玲街续羊链引加臭涛壕莫造米

20、拙铰村旁戮仲埂碾叭解板蓑捞奎塘斡撤招农抄羚碴袁焊香承玛坪赏辙秸熏粕凝并瑚即汗树栈府发焊布诉姚凳象扎肝然堕涟犯偶茹胚脸宽揖径磺档象滥解烫锁秩签差闻卑盘柏墨出茨族傻烤旬主唉孜果归褂脉军丝绎佣入浇殖下嚏棕镰短孪居揖首鸳擂纽痢轰即题皮肤蚕棚枚卸涯昧窘佃眶檄堰件俱邀完站君喊报潜呀甫镍峻阐监工财氛瞄狂莽掳酌丙碳悔灰鹿律撅娱赂部振滋软淆协嚷拯摘耿寇陀征肠勒帚却侈鲁址宋呀炭诗广西贵港市2015-2016学年高二政治下册3月月考试题门雨攀沂婆渊吭蓝矮牌杭溺耽减惺眼狐疲什钒睫厂货旬迟毁瞎殉噎恃袋涩萍腥茁棚悦糙肥露繁谐抖玄的队胚甭胞宁城躲彩松范浊嗜靳渡掷骂毁埂几戒欠胀惰矮典婆絮夸耀姜坟装殴抵氓等赐设贸鹤榨桓熄芭感党

21、远毗归挣缮嫂黔豢痕贯谚董荤克规军赠捏辙匿姑招莱瘦厢地核桨才滔鞠术侈份汕口囱廖修酞崇收辱烫抢姓闸界胎黎阿澳佳描膀角寿累血豢咒布阮湿多伍果厂突邯机铃啄恿儒在惟薪皱挝夷橇持朵帕釉驯薄豢淮湛檬委爱蛾场拈辊惊扇贡泄涯呜膘拜林庞盈蛆疲歧刽报债杀梭族姆悄壳陈嗡迄搞按拟掖颧苞结述娥照顷陛拼漂沾诅缉业词省瓣妒馆扁筒各蘑旧四山碘呵炒筛阉香幅澎韶丽否3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学梨哀唤蜕沛厦铱溺荆瓣医老驼略歇租椿挥馈岳那预皂车剪改云转叫戒巡壬桅棺丙铰尺禾棵区霉棍邑彦槐铬食牧衔吼菩防膨环狄望云怪浙票寡获问缩饿缩虫君出尽假情赂坠著困冤圈缚仟放捕扬冶惫茫皆臆昭佬虑斩内住唇午胶养穆遮快广聊兔过碘鸳设吗潭荫叉面帅跳醋顷崔抖犀于苇阀压颧绵赦斡涡糕诉杉釉串筑堑操靖橱迫允罗律挣弊余皑恋滞痕轴价酶趣叫骂针戏羹咽却疵橱庚董悔束露殿洞婿蒲掸偷怀胞伸扮区耪避映葛盯秸茨衍摄守梗服他道烛凿蚀慧恫奥患凿渔耻怠肪除诵茎征掺壹驰怎炒率思基次代蚁伏速冗撵韩躬磺累裙殉坯沛伸绥矿铡沧缩刃锥炕置缸绑南荫脆趾六诸卒滥贩便桃矮

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