七年级《朝花夕拾名著阅读题》-期末复习练习及答案解析.doc

七年级朝花夕拾名著阅读题 期末复习练习及答案解析1散文往往蕴含作者的深厚情感，朝花夕拾一书就寄寓了鲁迅先生鲜明的“爱或憎”。请你任选一篇，结合人物、事件具体谈一谈。备选篇目二十四孝图藤野先生从百草因到三味书屋父亲的病2鲁迅在朝花夕拾序文中这样写道“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”鲁迅在“时时反顾”什么？结合朝花夕拾中的内容，写出两点并分析。3名著阅读与综合性实践题。（1）回忆名著，选出内容表述正确的一项（_）A朝花夕拾是鲁迅先生唯一的一部小说集，原名“旧事重提”。B西游记的作者吴承恩是宋末元初人，他用夸张和幻想写成了这部小说。C朝花夕拾从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况和风气。D西游记前七回主要讲的是唐僧的身世和孙悟空大闹天宫的故事。（2）回忆西游记前30回的情节，下列排序正确的一项是（_）鹰愁涧收白龙马；高老庄收八戒；五行山收悟空；流沙河收悟静A B C D（3）看图回答问题。a.下图中反映的是西游记中哪一个著名的故事情节_请你用简洁的语言介绍这件事情的起因、经过和结果。_b.根据下面情境，写出人物的语言，主要要运用合适的敬语。回到花果山,看到被烧焦的家园，孙悟空正非常伤心时，突然跳出七八个小猴，围住他叩头，高声喊道 _。为了让花果山重新变得鸟语花香，孙悟空准备向东海龙王借些甘霖仙水，如果你是悟空，你会怎样跟东海龙王说？_。唐僧被妖精变成老虎关进笼子里，八戒在白龙马的请求下去请悟空捉拿妖精。悟空假装不认识猪八戒，要让他做个自我介绍。八戒要怎么说，才能使悟空回心转意接受这个爱挑拨是非的兄弟呢？_4阅读古典名著，回答问题。（1）下列有关名著叙述不完全正确的两项是（ ）（ ）A狗猫鼠这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。B五猖会中“五猖会”是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。C阿长与是为怀念长妈妈写的。她善良、朴实而又迷信、唠叨，她寻购赠送鲁迅渴望已久的山海经，鲁迅对她充满了尊敬和感激之情,同时作者也着重批判了她的愚昧。D二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生对“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”两个故事最为反感。E.从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。（2）阅读下面这段文字，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。“裙钗”指的是 。她因何“为子怀仇恨泼猴”?请简述缘由（30字左右）5名著（1）朝花夕拾中塑造了许多形象鲜活、性格鲜明的人物形象。他们中有给“我”送绘图山海经的保姆阿长；有帮“我”修改讲义、正直善良的异国老师_；有教唆“我”偷母亲首饰并散布流言诬陷“我”的_；有走投无路、落水而亡的“我”的朋友范爱农。（2）从朝花夕拾中，你看到了一个怎样的童年鲁迅？结合内容简要作答。6名著阅读。朝花夕拾是鲁迅作品中最富生活情趣的一部，“既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。”请你从下列作品中任选一篇，分析其中的“温情与童趣”和“对人情世故的洞察”。（1）五猖会（2）藤野先生（3）二十四孝图（4）阿长与7在朝花夕拾一书中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，给人留下了深刻印象。请任选书中一个人物，结合具体内容，分析其性格特点，并说说鲁迅对这个人的情感。100字左右。8某某中学七年级开展“朝花夕拾消除与经典的隔膜”这一主题语文实践活动。请你为七年级学生 “阅读散文经典作品朝花夕拾”拟写一段推荐语。9下面是朝花夕拾中的人物描写,请写出对应人物。A我其实觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖。B鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。语段中A的“她”是_,语段B中的“他”是的_。10名著阅读（任选一题作答）（1）西游记中的孙悟空踏上取经之路后，曾几度返回花果山，请选择其中一次简要叙述经过。（2）在读书节活动中，某班举办“朝花夕拾我来讲”读书交流会。一位同学提供了A、B两段文字，设计了两个问题，请你回答。A此后我就更要搜集绘图的书，于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考，又有了点石斋丛画和诗画舫。（阿长与）B这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。（五猖会）A、B两段文字叙述的情况分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。11阅读朝花夕拾语段，回答问题。鲁迅在琐记中提到离开故乡的原因是A 。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无需学费的南京水师学堂，这个学堂四天教授英文，一天教授中文，因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是B ，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。选段中A处应填_；B处应填_。12鲁迅先生在二十四孝图中着重分析了几个孝道故事，请概括出两个。（1）（2） 13阅读名著选段，按要求回答问题。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很象。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋”（选自琐记）文段中的“她”是_。除该篇作品外，“她”还在朝花夕拾中的_（篇名）里出现过。结合这两篇作品中“她”的相关事迹，参照示例，概括其形象特征。示例在“我”父亲去世时帮助安排后事，帮我们擦药热心A给“我”看不健康的画，唆使我偷母亲的首饰变卖_B对自己的孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事_C怂恿阿祥打旋，却又事后装好人_D让“我”在父亲临终前呼喊_14名著阅读（1）根据语段写出相应人物。这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。这个人脸上不疤不麻，身个儿比平常人略长一点，肩膀宽宽的，且有两只体面干净的大手。这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。我选择_，语段中的人物是_，请写出与其有关的一个事件_。（2）朝花夕拾中饱含了鲁迅先生的“爱”与“憎”，请结合文章的具体情节分别阐述这两种情感。解读“爱”从（填情节）_表达了鲁迅先生（填感情）_解读“憎”从（填情节）_表达了鲁迅先生（填感情）_15名著阅读。东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”到别的地方去看看，如何呢？（1）这篇文章选自于朝花夕拾中的_ （填篇目名），体裁属于_（2）“无非”这个词语表达了作者对东京的_之情。（3）“标致”的原意是_，在这里采用了_的手法。（4）文章主要是怀念自己的老师，为什么开始还要写在东京所见清国留学生的事情呢？_16阅读下列片段，回答问题。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。文段中叙写了什么内容？表达作者怎样的思想感情？17填空朝花夕拾中的散文是鲁迅先生最富生活情趣的篇章。如描绘迷信传说中的勾魂使者的_，如书写对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念的_等。先生都以饱含深情的笔触，将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的巨大热情。阅读填空行者笑道“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。罗刹又骂道“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃老娘一剑”这段文字出自西游记哪一个情节？罗刹说的“夺子之仇”是指什么？情节_夺子之仇_18名著阅读（1）朝花夕拾是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为“_”，其中揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是_。（2）阿长和衍太太是朝花夕拾中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度_。19名著阅读（1）请写出下面两段文字所属的篇名及说话的人物。“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”（人物A）我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略翻一翻，人面的兽，九头的蛇果然都在内。“给我读熟。背不出，就不准去看会。”（人物B）他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。篇名_ 人物A_篇名_ 人物B_（2）从第个语段可以看出当时“我”怎样的心理？反映了当时怎样的教育制度？_20衍太太是鲁迅笔下的另一位女性，她与长妈妈仁慈的品质截然不同，试举例说明。【参考答案】1鲁迅的恨二十四孝图中作者着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，表达了对这类不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”的封建孝道的反感；父亲的病中先写本城的一个名医为父亲治了两年病，但是父亲的水肿病却越来越严重，继而用名医陈莲河开的一种奇特药引(原配的蟋蟀一对)和另一种药丸(败鼓皮丸)，但也都不见效。通过写父亲被庸医治死的事，表达了鲁迅对这些庸医的痛恨。鲁迅的爱藤野先生中藤野先生真诚地帮助鲁迅这位异国的学生，帮他添改笔记，指导他画血管图，鲁迅对他充满了感激和敬爱，回国以后还一直怀念着他；从百草园到三味书屋通过写描写春夏秋三个季节在百草园听油岭、蟋蟀唱歌，翻砖找蜈蚣，按斑鳌，拔何首乌，摘覆盆子等事情和冬天在百草园雪地捕鸟以及神秘的美女蛇的故事，表达了对百草园生活的热爱，对大自然的热爱。【详解】二十四孝图是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建孝道。作者从自己儿时阅读二十四孝图的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。对封建孝道进行斥责，指出封建孝道已经是扭曲的“孝”，指斥其不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。藤野先生记录了作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。记述了与日本老师藤野先生交往的诸多往事，藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，突出了他严谨、正直、热诚，没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念和敬意。从百草园到三味书屋作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并末将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。父亲的病文章重点回忆了鲁迅儿时为父亲延医治病的情景。先是和本城的一个名医“周旋”“两整年”，但是父亲的水肿病却越来越严重，于是这位名医便推荐另一位名医陈莲河。这位医生开的一种药引(原配的蟋蟀一对)和另一种药丸(败鼓皮丸)都很奇特，但也都不见效，有一回陈莲河告诉父亲“医能医病，不能医命。”他认为父亲的病缘于前世的冤孽，无药可医。文章揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。2长妈妈的关爱。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，是一个粗俗、好事而又迷信的农村妇女。但是，她又是一个热心、善良的，有伟大神力的人。她可以为鲁迅买到渴求已久的山海经，这使鲁迅对阿长充满了尊敬与感激。每每回想起来，长妈妈的关爱都是童年中最深的温暖。所以，他用深情的语言，来表达对这位劳动妇女真诚的怀念。藤野先生的鼓励。青年鲁迅怀抱着救国梦想，来到异国求学却屡屡受挫。清国留学生的不学无术，在仙台受到“优待”，和“匿名信”事件等经历使得鲁迅深受打击。鲁迅的老师藤野先生是一个毫无名族偏见的人，他耐心地帮助鲁迅添改讲义、修改解剖图、并关心鲁迅的实习生活。这些关爱，让在异国他乡倍受冷落的鲁迅，感觉到一份切实的温暖，重新燃起斗志。自由快乐的童年生活；迎神赛会等家乡有趣的习俗等等。【详解】“时时反顾”的内容在朝花夕拾中有很多，如百草园的快乐时光，三味书屋里的快乐时光，长妈妈的关爱，藤野先生的鼓励，迎神赛会等家乡有趣的习俗，对友人范爱农的怀念等。“时时反顾”突出了鲁迅远在他乡时，思念的并不是小时候的吃食，而是小时候美好的故乡时光。然后举一例即可。如五猖会，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的鉴略。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说给我读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门了。一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。3C解析（1）C （2）B （3）a.孙悟空三打白骨精 唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙 悟空识 破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次变成老翁又被孙 悟空识 破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 b.众猴大王，您终于回来了！ 悟空龙王，我花果山被天宫烧毁了，请您借些甘露，让花果山重新变得鸟语花香。 八戒猴哥儿，是我呀！我是您在高老庄降服的师弟呀！以前都是我的错，现在师父有难，请猴哥大发慈悲，和我回去吧！ 【详解】（1）A.有误。朝花夕拾一部散文集；B. 有误。吴承恩明朝人；D. 有误。西游记前七回主要讲的是孙悟空大闹天宫的故事，唐僧还没有出现；故选C。（2）首先在五行山下收了大徒弟孙悟空，法号“行者”。孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。其次，在鹰愁涧收白龙马。又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。第三，在高老庄收了二徒弟猪八戒，观音菩萨赐法号“悟能”。又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。第四，在流沙河收沙僧，观音赐法号“悟净”。在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。因此顺序为。故选B。（3）a.图中，举棒的是孙悟空，将要倒地的是白骨精变成的少女，飞到半空的是白骨精的真身，因此这个情节是“孙悟空三打白骨精”。概括起因、经过和结果，比较容易，用简洁的语言把整个过程写下来即可。如起因唐僧师徒四人西天取经，行至白骨岭前。谁知在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精，白骨精想吃唐僧肉。经过白骨精先后变成女儿、母亲、父亲来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。结果白骨精被孙悟空打死。唐僧一怒之下赶走了悟空。b.孙悟空三打白骨精后，被唐僧赶回花果山。接下来的这三个情境，都是要求补充人物语言。补写时，要想像当时的情境揣摩说话人的心理，多用口语，注意称呼使用敬词和语气委婉。如，孙悟空刚回到花果山时，家园被毀，那七八个小猴看到孙悟空，一定激动难抑，可能会高叫“大王，您终于回来了!”或“大王，可把您昐来了！”等。孙悟空见到东海龙王说老龙王，老孙前来借点东西，使我的花果山重新变得鸟语花香；猪八戒自我介绍时猴哥，我是老猪呀，刚分别几天就不认识二弟了。真是！赶紧给我弄点吃的，我饿呀！4C解析（1）CD（2）铁扇公主。因她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离。【详解】（1）本题考查识记文学常识。C阿长与此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。故C项中“着重批判了她的愚昧”说法错误。D二十四孝图是鲁迅从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，批判了封建的孝道。故D选项中“主要目的是宣扬封建的孝道”说法错误。故选C、D。（2）本题考查对西游记的掌握。本语段节选自西游记第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”，主要写了前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵古菩萨处。悟空得到定风丹再次索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，彼罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。所以这里的“裙钗”指的是铁扇公主，罗刹恨孙悟空是因为孙悟空战红孩儿不胜，去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木吒借来李天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子。罗刹想儿子，又见不着面，就恨猴子了。这就是“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。”5（1）藤野先生 衍太太（2）在朝花夕拾里，童年的鲁迅是个性格活泼，身心健康的孩子。他拔何首乌、摘覆盆子，想得到神奇的山海经，充满好奇心和探索欲，有丰富的想象力；他喜欢小动物，为了隐鼠仇猫，和阿长闹意见，表现得爱憎分明，充满同情心；他在私塾里画绣像，为了看五猖会无奈背书，显得天性自由，活泼好动，有点顽皮。【详解】本题考查学生对名著朝花夕拾的掌握。（1）朝花夕拾共收入十篇作品。包括表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨的狗猫鼠；怀念长妈妈又哀其不幸，怒其不争的阿长与；批判封建孝道的虚伪和残酷的二十四孝图；表现封建家长制阴影的五猖会；描绘迷信传说中的勾魂使者无常；写童年之事的从百草园到三味书屋；揭露这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命实质的父亲的病；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的琐记；最使鲁迅感激的日本老师藤野先生；潦倒一生的同乡好友范爱农。（1）分析形象时，应该结合主要文章分析人物性格，在从百草园到三味书屋中，我们可以认识一位活泼可爱、渴求知识、尊重老师的一位小孩子；在阿长与中，他又表现出对神秘的山海经的渴望，充满了好奇心和求知欲；在狗猫鼠中，听说心爱的隐鼠被猫所吃，因而仇猫、打猫的经历，表现出他对弱小者的同情；在五猖会中，因为想去庙会，而无奈的顺应父亲的要求背诵鉴略，更是体现出他天性自由，活泼好动。6示例（1）五猖会“温情与童趣”儿时对上大庙会的向往，要去赶回，兴奋得“笑着跳着”。“对人情世故的洞察”父亲不顾孩子的心理，逼“我”背书，这种家庭教育的问题，让人无奈、厌烦。（2）藤野先生藤野先生帮我改讲义，不歧视弱国学生，让“我”感到温暖。“幻灯事件”故意放中国人被杀的片子，就是对日本的所谓“爱国青年”丑闻面目的批判，这是“对人情世故的洞察”。（3）二十四孝图得到画图本子二十四孝图“为我一人所独有，使我高兴极了”，薄薄的本子，却如获至宝的童真童趣。“郭巨埋儿”的故事，引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。这就是“对人情世故的洞察”。（4）阿长与山海经“我”对山海经的向往，长妈妈为“我”买来山海经就有童趣与温情；长妈妈关于妇女站在城墙上阻挡长毛，则是对愚昧思想的批判，体现了“对人情世故的洞察”。【详解】本题考查名著朝花夕拾内容的理解。“温情与童趣”，指的是温馨的场景，一些体现童真的地方；“对人情世故的洞察”，指的是理性的批判，是一些不合理的存在。（1）五猖会。“温情与童趣”迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。“对人情世故的洞察”去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦，“也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”（2）藤野先生。“温馨的回忆”藤野先生关心“我”学习，帮“我”添改讲义，正直热诚，没有狭隘的民族偏见，“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“对人情世故的洞察”匿名信事件，让“我”发生愤激之语“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了”。（3）二十四孝图。“温情与童趣”“我”收到一位长辈赠的二十四孝图，“那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。”“对人情世故的洞察”“哭竹生笋就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到卧冰求鲤，可就有性命之虞了”。作者风趣暗含讽刺的言语指出这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。（4）阿长与山海经。“温情与童趣”长妈妈善良、朴实、热心，她买回了自己渴求已久的绘图山海经，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。“我”对她充满了尊敬和感激之情。“对人情世故的洞察”但她“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，而且迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”。7答案示例藤野先生是一位治学严谨、认真负责、没有狭隘民族偏见的老师。从文中他为鲁迅修改讲义、纠正解剖图、解决匿名信事件等内容可以看出，最可贵的是他对来自弱国的鲁迅没有任何偏见，反而给予极大的关心。表达了鲁迅先生对藤野先生的感激和怀念之情。【详解】答题要点选择朝花夕拾中的某一个人物，结合具体情节内容来分析概括其性格特点，然后分析鲁迅对这个人物的情感，字数100字左右。示例长妈妈是一位善良朴实、迷信、粗鲁的乡下妇人。从文中她打呼噜、睡姿等看出她的粗鲁，从她讲长毛的故事中看出她的迷信，从她费尽心思买到山海经看出她的善良、热心、朴实。表达了鲁迅对长妈妈的爱、眷恋、怀念。8朝花夕拾是鲁迅1926年写的回忆性散文集，朝花夕拾中的10篇文章记述了鲁迅童年期的生活和青年时期求学的历程，这些作品将回忆与现实生活紧密地结合在一起，在平淡朴实的笔墨中蕴含着作者对人生的深刻思考。朝花夕拾风格明净、充分展现了散文的通脱与舒展，体现了鲁迅散文创作的艺术成就，是中国现代散文中的精品。（从作者、内容、风格、成就等方面介绍即可）【详解】本题考查语言表达和名著阅读。课标推荐的中外文学名著，对其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、内容提要等方面都要有所了解，深入思考，力求从作品中得到一定的启发。此题解答时对阅读的要求比较高，否则推荐理由就没法解答。推荐理由一般可可简要概括书籍内容或艺术特色，也可谈自己的读后收获或体会，可个性表达。如朝花夕拾创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名旧事重提。作品有着丰富的思想内容，描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念。作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，亦抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。9A解析衍太太 白无常 【详解】本题考查对名著知识的掌握。结合A中的“她”怂恿“我”去拿母亲的钱，拿母亲的首饰去变卖可知，“她”是衍太太，文段出自琐记。根据“那浑身雪白”“一顶白纸的高帽子”可知，“他”是白无常，选段出自无常。10A解析（1）示例1孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，把他赶走，悟空返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将他请回。示例2六耳猕猴假扮孙悟空抢夺了唐僧的行李，抢占花果山。沙僧去讨要行李，不敌假猴王，去落珈山找观音帮忙，悟空得知此事，与之返回花果山，大战六耳猕猴。（2）A阿长送我绘图的山海经；B在我要去看五猖会时，父亲强迫我背鉴略这本书。A让作者感受到了阿长伟大的爱；B让作者感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。（意思对即可）【详解】（1）答题思路结合西游记相关情节，概述取经途中，孙悟空几次返回花果山，选择其中一次简要叙述经过。示例1第一次返回花果山出自小说第二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王唐僧师徒去西天取经遇到白骨精，孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，把他赶走，悟空返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将他请回。示例2第二次返回花果山出自小说第五十八回二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。孙悟空离开后便去了观音那。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，抢占花果山，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回花果山验真。谁知真假悟空实在难辨。直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。孙悟空将其打死便回到了唐僧身边。（2）答题思路概括两段文字所在文章的内容。第一段文字选自阿长与，记叙的主要是长妈妈为少年鲁迅买山海经的故事，因为看了长妈妈买来的绘图版山海经，所以少年鲁迅对绘图书籍感兴趣了。故A段文字的事件是阿长送我绘图的山海经。第二段文章选自五猖会，五猖会是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。故B段文字所在文字内容在我要去看五猖会时，父亲强迫我背鉴略这本书。阿长与中，当长妈妈买来了山海经时，少年鲁迅感到震悚，觉得长妈妈有伟力，作者专门写文章来怀念长妈妈，是因为他曾经在长妈妈这里感受到了、获得了很多的爱，所以想回馈爱。五猖会中，父亲在幼年鲁迅高兴地要去看迎神赛会时，霸道地要求其背诵鉴略，让幼年鲁迅完全失去看迎神赛会的快乐，留下阴影，这里面展现的是封建家长的霸道及对儿童天性的摧残。11A解析A躲避流言和蜚语 B天演论 【详解】琐记是鲁迅散文集朝花夕拾中的作品。琐记记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼，而终于走上了与封建主义决绝的道路。为了躲避流言和重伤和寻找与自己志同道合的一类人，作者离开家乡到南京求学。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，也表现出作者探求真理的强烈欲望。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响，也说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解，不认同。而作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，也表现进步青年出探求真理的强烈欲望。据上分析，这两空分别填写躲避流言和蜚语、天演论。12卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿【详解】二十四孝图中作者重点提到的几个故事有陆绩怀桔、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等。陆绩怀橘陆绩自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。6岁那年，于九江拜见袁术，袁术赠的橘子，陆绩舍不得全部吃完，深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时橘子落地。袁术问道“陆郎作宾客怎么还藏着橘子？”陆绩跪而回答“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”袁术听罢惊奇不已。从此以后，陆绩怀橘便传为佳话。卧冰求鲤晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。老莱娱亲春秋时，楚国有位老莱子，非常孝顺父母。怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他不小心跌了一跤，害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚，来让父母看了开心。郭巨埋儿郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己舍不得吃饭，把食物留给孙子吃。郭巨觉得养孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写“赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。13A解析衍太太 父亲的病 A.心术不正； B.自私自利； C.虚伪； D.毒辣 【详解】根据文段中“她”怂恿鲁迅看黄色书籍，怂恿小孩转圈打旋子可知，“她”是衍太太。衍太太还在父亲的病中出现过，她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字。本题考查对人物形象的评价。A.衍太太给“我”看不健康的画，让我感到受到极大的侮辱；她还怂恿“我”去偷母亲的首饰，并散布谣言。可见她心术不正。B.她对自己的孩子非常严格，但是对其他的孩子却非常宽松，经常鼓励其他的孩子去做各种事。一旦孩子家长来了，她又故意提高嗓门“指责”孩子说，谁让你不听我的。可见她是一个两面三刀、自私自利的人。C.她怂恿小孩转圈，摔倒了说不是她叫小孩转的，事后装好人。可见她当面一套，背后一套，是个虚伪的人。D.在鲁迅的父亲临死时，衍太太一直怂恿他喊父亲的名字，她的目的是为了得到周伯宜死后的一份遗产，因此她不惜教唆少年鲁迅迫害自己的长辈，可见她是一个毒辣的女人。14第一段 水生嫂 丈夫要去参军，她虽然不舍，但也不拖丈夫的后腿。