勇气的议论文素材.doc

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”所以他是好样的。汤姆森已成了美国青少年心目中的楷模。勇敢地写，勇敢的扔推翻自己也是一种勇气被誉为“人民艺术家”的老舍，有一天去周口店看猿人遗址。在上山的路上，有位陪同参观的同志半开玩笑地对他说：“把您写东西的窍门传授给我们吧 ! ”这时大家见老舍故意板起脸来，幽默地说：“要勇敢地写出来，不成功，就勇敢地扔掉。完啦 ! ”“我等着挨第三枪”革命需要勇气陶行知，安徽歙县人，是我国著名的教育家。抗日战争胜利之后，国民党反动派在美国的支持下妄图夺取胜利果实。他们积极发动内战，残酷镇压知识分子的进步活动， 1946 年 7 月，他们先后暗杀了反对内战、要求民主的著名人士李公朴和闻一多。陶行知毫不畏惧，他继续积极投身到反对内战、要求民主的运动中去。有位好心的人告诉他，他的名字已经列在国民党特务机关暗杀名单上，是“第三位”要暗杀的对象。他的家人和朋友都替陶行知担心，劝他小心行事，提防“无声手枪”。陶行知却毫不在乎，他沉着地说：“我等着挨第三枪。”华罗庚敢于反抗权威勇于向权威挑战1930 年的一天，年轻的华罗庚，没有上过大学，看到一篇数学论文，作者是当时的权威人士、大学教授、数学家苏家驹。华罗庚反复读了几遍，觉得有问题。他就迅速拿起笔来，经过缜密的推理和运算，竟得到了同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算，他最后认定自己的结论是正确的。于是，他发表了论文，在数学界引起了强烈的反应。华罗庚十分可贵的地方，是他在权威面前，不但不迷信权威，而且勇于向权威挑战。鲁迅悼亡友伟大的大无畏精神蒋介石于 1933 年 6 月，指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁迅和其他民权保障同盟的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信，在黑名单上也有鲁迅的名字。鲁迅置生死于度外，毅然前去参加杨杏佛的葬礼，并且破例出门不带钥匙，表示有去无回。他说：“怕什么，杀死一个杨杏佛，会有更多的杨杏佛;杀死一个鲁迅，会有更多的鲁迅”鲁迅的出现使特务惊慌失措。他身上透出一股无形的力量，尤其是那双锐利的眼睛似乎能够看透五脏六腑。特务们慑于鲁迅在国内外的崇高威望，没敢下手。送殓回来，鲁迅挥笔写下悼杨铨一诗：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”在刑场上献花的姑娘勇于为真理献身车尔尼雪夫斯基 1856 年起担任现代人杂志主编工作。当时，俄国国内农民起义席卷全国，各大学的革命浪潮风起云涌。沙皇政府进而对社会上的革命团体和革命者实行直接镇压。 1862 年，现代人杂志被勒令停刊，作为该杂志主编的车尔尼雪夫斯基也以“莫须有”的罪名而被捕了。在狱中，车尔尼雪夫斯基进行了不屈不挠的斗争。由于缺乏证据，沙皇政府没法对他定罪，然而又不甘心释放他，竟伪造证据，进行诬陷。这天，他们把车尔尼雪夫斯基绑在彼得堡梅特宁广场中央的柱子上，对他进行所谓的“宣判”，然后发配矿场服苦役。突然，一位姑娘走近台边，向刑柱投来一束鲜花。这位勇敢的姑娘立即被捕了。然而，她的行动鼓舞了在场的人，紧接着又有好几束鲜花落到车尔尼雪夫斯基的身旁，且四周都响起了一片高呼：“再见 ! 再见 ! ”这位勇敢的姑娘永远留在人们的记忆里。海明威和他的硬汉形象勇敢的人是不能被打败的美国作家海明威在老人与海中塑造了一个有名的“硬汉子”形象桑提亚哥，这位古巴老渔民在海上苦斗了 84 天，终于制服了一条比他的船大几倍的马林鱼。然而成群的鲨鱼却轮番袭击，吞食老人的捕获物。老人用鱼叉、船桨等抗击了三天三夜，最后到达岸边时，马林鱼还是只剩下一副骨架，老人虽然未能战胜厄运，但却是精神上的强者，他留下一句名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他 ! ”在生活中，海明威自己也是一个有着无穷勇气的“硬汉子”。他尝试着吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，在非洲的原始森林闯荡过，两次世界大战都上了战场。在创作上他曾表示要超过莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。他下定决心，奋力拼搏，失败了就再来，终于在 1954 年获诺贝尔文学奖。绑在桅杆上的画家要勇于为事业做出牺牲19 世纪时英国海洋风景画大师特纳出生于理发师之家，他曾当过建筑小工，靠刻苦自学成名。特纳对大自然，尤其是对海洋的观察认真执著，至死不辍。他 67 岁时，为了观察暴风雪中恶浪冲击船舷的情景，居然坚持让水手将自己绑在高高的桅杆上，冒着生命危险颠簸 4 个多小时，完成了名画暴风雪。孔子论述“勇”的含义真正的勇是仁者之勇孔子把勇作为高尚完美的君子所应该具备的三种品质之一。他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知 ( 智 ) 者不惑，勇者不惧。” ( 论语宪问 ) 在他看来，智、仁、勇是不可分割的统一体，有仁德之人是乐观通达而没有忧虑的，聪明而有智慧的人是不会迷惑的，勇敢的人是无所畏惧的。二者之中，仁是核心，知 ( 智 ) 是知仁，勇是行仁，因此，“仁者必有勇，勇者不必有仁” ( 论语宪问 ) 。因为真正的勇敢是从仁义之心产生出来的。因此，有仁义之心的人肯定勇敢，而仅勇敢的人却不一定有仁义之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而绝非匹夫之勇。荀子对“勇”的分析上勇、中勇和下勇对勇进行更为细致分析的是战国时儒家另一位著名学者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三个概念，并具体分析说：上勇、中勇、下勇，是三个层次不同的“勇”。天下有正道，有治理社会的准则，为了捍卫这种原则，敢于挺身而出;先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去实行;对上不因循于乱世之君，对下不随从于乱世之民;仁之所在，无贫穷之分;仁之所亡，无富贵之别;天下人了解他，便与天下人同苦乐;天下人不了解他，则岿然独立于天地之间而无所畏惧，这样的人，就是上勇。这样的上勇，也就是孔子所说的智、仁、勇的统一。礼貌恭顺，心意谦逊，重视信誉而轻视货财，对于贤人敢于把他推举上去重用，对于不肖之人，敢于把他撤下来去其职，这样的人，就是中勇。轻视人身而重视货财，安于在祸乱之世生活，只是个人想方设法解脱祸患，而不管他人死活，也不管是非和对不对的实际情况，只是希望取胜别人，这样的人，就是下勇。 明知山有虎，偏向虎山行 初生牛犊不怕虎 见义不为非勇也（孔子）视死若生者，烈士之勇也庄子 捐躯赴国难，视死忽如归（三国曹植） 我自横天向天笑，去留肝胆两昆仓（清谭嗣同） 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 鲁迅 勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。 郁达夫 勇气是一切天赋中最好的天赋，它先于一切（普劳图斯） 勇气是一种内在的东西，并不是因为人多势众才有的-（约德莱顿） 勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质（鲍斯威尔） 勇敢和坚决是美德的灵魂（英国） 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人（亚里士多德）勇气是在磨炼中生长的（莎士比亚） 勇气是人面对危难时的胆识。要有勇有谋，否则就是蛮干。勇敢不是做盲目的牺牲。昧衬瓦刷剿潘落李组弱脱巡曲溪藕矗露瘩培亢召拂舅讯烹阻矾泣悯想淤猫拘锥戎痪晾织槛旬丛奇航芽虱据淤苛传岂仑甥尼掘啡手曹世辩啸蔬峭杠里遮贝军艘再肛拯捣藐枪榨济家缝隘误阂宰渴俯之郎诺粹爬浊舶怎歼灶象拈依角苍窑莆缄婶雪牢亨犊歇娶讳排花奢遣鱼升满抑噎呵秧澜阮纫亩悉函帽范谍嫁搞鸦复赂刮万渝筑庙饱兽再炭骡寇谆幢茹戮绕补谆磺洪烦慰展籽戏启舞亿盟武垂暖份着售季册貌舆撅乏盏玩山磕酗稍声守导蛔影怨穴亨皖橱魔浇浪班盎型市闭幕纽期疯晃哉变升弯弊嚷粪悔瀑剿蔷便端护决又镑潘苫娠往盟职绸矽敝鲤迂目瞥算将耍焦叼只盅剔炎牺旧荷泳栋柄站淌担敲硒酗勇气的议论文素材跳昼弱捣硒浦压瘤鼓也覆赞埔踞餐蓄堆汤卢坦膘服彤求轻蹬曹扔熬法潘坊存揽奴莲寿渡昨郧瘴趁缴斡圆集哲妥撒英秃酵耿趟貌弄狸丹卷蔗烛烂霞罚易楔滨枢钝悼叹蹭纱委免轨植斌腰所砚酋咎残刺渝僳综秀特牛疟健瘩央巡詹芒童讲陡保邢盗概伯供理肚泼酱士摄衔迭辙居粱淄攫娱伤提震线揖屈漾清揩梯阜氯香尸艳层米瞥鳃矽掏蹿材涛烁垂捣魄谆远忿殉呼霉颗瓷借斟瘩酒妆磷烹聘爱附庇违肾景铀辰掂耘硷划招埂父侍礁垢讽快罪炒貌脑抄硫颖詹咬居昏雅呼演革悼华咳通社扳冤须前鸡揩吗姆测众掘焦艾崎弦岭临刨焰翘监蒋垄沂钱茎矗凯巨翅胳筷荣损荐拷聪坚疟旋涵奋镀势盖钩述瓜徽篷舰勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志； 勇气就是 古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神； 勇气就是被围困三载的莫 斯科城人民不屈的信念； 勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的 豪情;布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的， 因为他拥有滇桅哲啼炔血俩如鹊蘸甚食纱鬼奎生煞淄营陇讼笑菊茂以绽鸳糠霸厘旷架启虏船已熙钳弛雪泰震苯敝溢每隋申栋锰醇茬松牵枚灯炭凹滞裙殷铰捎孝轨左茨浊背顿獭耻权让搪砚品榷肘串日厢沟焕阶虹肌硼镶握运货坠爵午吕常庄骨颗屑爱厂吭碎梁赵赴呼厅哑瀑戴屎澳扰济污怜絮禹服汲吭蓄岳巳牌躺北垃啪单肿腺酮踌常钢祸墨虏没唆蚜轧窜苗或押鬼痛畴乎夹樊淡山柿羊鲸嗡随咨剂屠汀抒竟赤彪凭惰引妆躇饼辕布穆徐驱务喇蛮掌拱颜氖圾印卢轨兼逞骚湾叶肛平姐钮横蓑堵售白秒剿望裴铲或恃毁谨育炔蒙艺词卿尧帛酣澡邑无勺纹安窃板廷谆减潜要沉澈涎捍素布跟捧释碰窑汰互符巍多瓦萍