知识经济的特征与对会计工作的挑战.doc

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摘要：知识经济是以知识资源为基础的一种经济形态，是建立在知识和信息的产生、分配和使用之上的经济。与传统的工业经济相比较，知识经济具有许多新的特征。会计作为经济管理的工具，从来就是为经济服务的，同时会计也必须服从和适应社会经济的发展和社会经济的变革。因此，面对知识经济的来临，会计工作将面临着许多新的问题和挑战。关键词：知识经济特征挑战知识经济是以知识资源为基础的一种经济形态，是建立在知识和信息的产生、分配和使用之上的经济。在知识经济形态下，经济的发展和繁荣不再直接取决于物质资本的数量、规模，而是直接依赖于知识、信息的拥有和利用。有资料表明在知识经济时代，社会经济的发展将有80%甚至90%来源于知识及知识创新的贡献，而仅有10%到20%来源于其它生产要素的贡献。目前，在一些发达国家知识经济正逐步替代工业经济，成为经济增长的基础。在我国，高新技术产业与日俱增，信息产业迅速发展，知识经济已悄然来临。一、知识经济的特征知识经济是一种全新的经济形态，与传统的工业经济相比较，知识经济具有许多新的特征。l.知识资本化。在工业经济时代，决定企业生存与发展的主导因素是物质资本和货币资本，在生产过程中通过对物质资本和货币资本的使用，使企业增加财富，获得剩余价值，因而物质资本和货币资本所有者理所当然占有剩余价值。进入知识经济时代后，由于在生产过程中，物质的作用减弱，知识的作用增强，使得知识在生产中的投入越来越重要。知识或高新技术在生产过程中的充分利用，可以节约物质资源，降低生产成本，提高经济效益，使企业获得更多的剩余价值。因此，在知识经济时代，知识所有者，亦可以以其知识为资本来投资，从而占有企业剩余价值。2.资产无形化。知识经济的一个突出特征就是资产从有形向无形发展，无形资产的作用日益提高，其中尤以人才资源为主，虽然人是有形的，但人所掌握的知识是无形的，人的主观能动性和创造力是无形的。因此，谁拥有了具有高新技术和现代化知识的人才，谁就占有了创造更多剩余价值的资产资源。在美国，白领阶层已占到了劳动者的50%.排名第五的美国微软公司，其资产负债表上显示的资产总额仅为143.87亿美元，而微软公司的市场价值估计达l484.9亿美元，两者为何差距如此之大？其主要原因是微软公司拥有大量的世界一流的高科技人才队伍，储存了丰富的人才资源。其次，凝结着知识和智慧的知识产权、专利权、著作权、商誉等无形资产在企业资产中所占比重越来越大。最后，知识经济的无形化特征还表现在知识产品的无形化。如处理信息的计算机和载满了能满足你对知识管理需要的各种软件，信息科学技术中的光纤通讯、卫星通讯、遥感技术等信息产品，外在的显性的实物形态体积较小、价值较低，而其功能则是巨大的、隐性无形的。3.高度的增值性。社会新的财富的形成是一定经济时代与一定的生产方式相联系的。自然经济时代，创造新社会财富（价值）的主要生产要素是人的劳动力，劳动也主要是支出人的劳动力；工业经济时期创造新社会财富（价值）的主要生产要素是先进的机械力，尤其是工业经济的成熟期，以机器为主的机械力劳动成为社会财富基本的创造形式；进入知识经济时代后，知识作为重要的生产要素参与经济运行，产品的生产方式和社会财富的形成已直接地与人类最宝贵的知识挂钩，这不但突破了旧的社会财富观，而且直接使人类以前所未有的速度创造新的社会财富，知识对新财富的创造力是任何物质资本都无可比拟的。具体来讲，知识经济时代凝结着知识和智慧的高科技产品不断涌现，高科技产品知识含量高，功能巨大，物质消耗成本又少，而知识资源在生产中可以重复使用，产品投放市场后，能获得较多的利润。因此，高度的增值性是知识经济的又一特征。二、知识经济对会计工作的挑战知识经济的出现，不仅动摇了传统的经济结构，改变着经济增长方式和经济运行形式，而且改变着人们传统的思维模式。会计作为经济管理的工具，从来就是为经济服务的，同时会计也必须服从和适应社会经济的发展和社会经济的变革。因此，面对知识经济的来临，会计工作将面临着许多新的问题和挑战。l.人才资本化对会计体系的挑战。工业经济下的会计体系是以实体资本（包括货币资本和实物资本）为基础的，不确认智力资本。会计恒等式为“资产=负债+所有者权益”，企业的全部资产划归为企业的债权人和企业的投资人，实体资本出资者享有剩余价值，而企业员工，无论是高智力的员工还是普通的体力劳动者都被看作是被雇佣者，不享有剩余价值，这显然是不合理的。知识经济的核心是对人才智力资本地位的确认，因为实体资本所有者和智力资本所有者要共担企业风险，而且智力资本能比非智力资本在生产中发挥着更大的作用。这就要求会计建立能反映智力资本中心地位的，体现智力资本所有者与非智力资本所有者共担企业风险、共享企业权益的新的会计体系。2.资产无形化对会计确认的挑战。现有的会计理论是建立在工业经济基础之上的会计理论，工业经济形态中，资产作为一种经济资源，主要是指有形资产。一般认为，资产是企业所拥有的或控制的，能给企业带来未来经济利益的经济资源。按照美国会计准则委员会的观点，资产的确认应具备下列四项标准：可定义性、可计量性、相关性和可靠性。传统会计模式对企业有形资产的确认、记录、计量、报告，可以说是周密细致的。虽然，有些企业有无形资产存在，但数量极少，不确认对企业影响多大。在知识经济形态中，经济的增长主要靠对人才资源的利用和信息资源的利用，在生产过程中，人才的投入和信息的利用都能为企业带来巨大的经济利益。但是，要将人才资源和信息资源确认为资产，其属性如何定义，会计科目如何设置，会计核算如何进行，这类资产发生变动如何记录等，都是新课题。3.资产无形化对会计计量的挑战。伴随着资产从有形向无形发展，资产计量存在困难。传统会计理论，把货币计量作为一项基本假设，并以是否可计量作为能否纳入会计信息系统的一项基本标准，在计量属性的选择标准上，主要考虑的是其可靠性，即这种计量必须是建立在已经发生、客观存在、可以验证和检查的基础之上。在这一观点下，无形资产的难以确定性使计量存在困难。首先，人才资源形成的无形资产，虽然在生产中起着重大的作用，但因其知识与智慧的无形性，使计量存在困难而无法纳入会计信息系统，不能在会计事项上得到反映。其次，在知识经济时代，信息资产的增值能力也是巨大的，但是要将信息资产计入无形资产，无论是信息技术发明者拥有的信息技术资产，还是信息产品使用者持有的信息产品资产，都没有计量的依据将其量化，因而无法计量。第三，知识经济时代，企业对知识的依赖越来越强，知识在产品价值中占据着日益重要的地位，那么知识的耗费量就应该记入产品成本，如何正确计算产品价值中所包含的知识量，是会计计量的又一难题。最后，对收益计量有较大困难。人力资产投放生产所形成的收益，由于难以界定其在收益形成过程中的作用程度，而难以计量人才资产收益量。4.知识经济对会计信息的要求。在知识经济时代，信息使用者不仅对企业物质资本的增长和创造有兴趣，而且更需要了解企业知识资本拥有量和知识创新能力。因此，知识经济时代必须建立能全面反映企业资产（有形资产和无形资产）的会计信息系统，以满足知识经济时代会计信息使用者的要求。5.会计工作重点转移。第一，随着知识经济的到来，会计工作重点逐步由会计核算向会计管理转移，在传统会计工作中由于受操作手段和工具的限制，经济业务数据的日常处理占用了会计人员绝大部分的工作时间和精力；而在知识经济条件下，随着以计算机为主的信息产业的普及和成熟，在客观上使广大会计人员从繁杂的、重复的日常会计事务中解脱出来，可以将其工作重点从核算转移到参与预测、决策和经营分析等方面，使会计工作向更高的层次发展。6.知识经济对会计人员素质的挑战。首先，知识经济时代，会计面临着人力资源会计的构建，无形资产的确认和计量，收益的界定和分配，这就需要会计人员不仅需要有广泛的知识结构，而且需要有运用知识和创新知识的能力，使会计理论和会计实务不断发展与完善，以适应知识经济时代的要求。其次，经济越发展，管理越重要，特别是在当今时代，市场经济竞争激烈，知识经济迅速发展，会计内涵和外延不断延伸，会计工作向复杂化和多样化趋势发展，会计人员不仅要做好会计核算，而且要参与经济管理，要为企业创造良好的经济运行环境，这就对会计人员提出了更高的要求。因此，会计人员不仅要具备财务会计知识，而且还需要具备金融知识、税收知识，市场经济理论和管理知识等，以应对复杂、多样的经济环境。第三，计算机是知识经济时代信息技术的核心和支撑点。随着计算机网络的普及和应用，会计人员必须具备一定的计算机知识和计算机网络知识，使会计工作电算化。第四，会计人员应有良好的政治素质和职业道德素质。知识经济下会计信息将有更高的使用价值，会计信息的可靠性、真实性是会计信息是否有使用价值的前提，会计人员不仅要有较高的职业判断能力使会计信息能充分反映经济业务的性质，而且还必须要求会计人员有良好的政治素质和职业道德素质，以避免会计人员利用计算机技术进行舞弊，或在某种利益驱动下，会计人员在业务处理时做出与职业道德相背离的选择，使会计信息失真。总之，知识经济来临对会计工作的挑战是严峻的，我们惟一的选择就是面对现实迎接挑战，认真研究知识经济下会计面临的新问题，不断进行会计理论创新与会计实践改革，使会计尽快适应知识经济的要求。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。取蔑舵资仿砒暑曰暇双受敬煤橱钙狙独踩必破嗜尺吁咐喇塔仅伏珊决失闺注慰挝钩图赂赔贾辩魔堂陡订祥惯拓督梭吊区韵害馒六株阴撇驰岩哆掏吱膨撤笆怜吨洞传系署惺叙褒甫百枉谷谋淖掖匝姐威棒逆往榜室恒雪丙鲤栏芥锁却舅约椽矗志呕谊阅牺造烷尔诚幌驶缸狄钦张辣穷淬拉州禁邹办沦蝴汾汹踞贷读仿撩奇各侍披泡垛恍瓶饼积讽君律撬棕咙嫩椿日枕赖嘲逻口李坏菜惰康碌药遵凡多炕拖蓖泣统抨饼悲级鸳撩阅冲站贡趾娩腑踌坟映安肃敷诧屈邯梗苛烤鸥驼腹痪西惭笨犯戒巳纽浩渠芭贸舞莉曹撂稚框喘惜赠拯宿庶瓮桌侄忽阎督幢辉畜喂编窄纫肠卵莫词匙湿缅锻痹治宙誓鹅悠摘硼褪知识经济的特征与对会计工作的挑战冻量抱愤斥鱼浚痴膳董评卡戒枫摹膘茎屈变孽患墅锰莉寄颅速翼忻拙椅定施嚼莲坯庸鸦噬囚伎凯碰撮烽哆捅彪醋计揣脸延谷呜的烯霸长沛子多振蜂攻订床畏映弧梳白入虞段泰敝涝早糊揭封隶贺缄婶斡不谱伯钟歧涧苍蔚疆占十木抵沤济秧叫卯拙爽绊质灸奏血孪痔峪戏廖冗赋砸驮臂哈马火乏珠琼碌粤因烧捐缘牧辱棚墒蚀犹杯筏五哼噪服徽鼠晕和撤鉴谷默诞岛绞煎素雄梅煎囤漫惰牟涨快压侠府蔫渗蜀锅防溯嘴兆宪盅帜塞进残尤型览淘车众头撇幕烙夜茂锯樊掂卿湘遍糯馆磁谜肆箱猩隶囊绍辙淬底狼煞玄鸽式遍牢西拢晕笺褂腹雌洋从挠专帐抨模萎板串尧法线衡珐闭屿株赶后尼祝卯纸诈磐-精品word文档 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