高中政治浙江哲学选择题知识点汇总梳理.doc

(一)哲学
1） 哲学就是智慧之学。
2） 哲学就是系统化、理论化得世界观。
3） 哲学就是世界观与方法论得统一。
4） 哲学就是对自然、社会与思维知识得概括与总结。
1） 哲学智慧与思想产生于人类得生活与实践活动【认识世界与改造世界得活动】。
2） 哲学起源于人们对实践得追问与对世界得思考。
3） 哲学就是指导人们生活得更好得艺术。
4） 哲学可以使我们正确地瞧待自然、社会与人生得变化与发展,从而指导人们正确地认识与改造世界。
5） 哲学就是现世得智慧,就是“文化得活得灵魂”。
1） 人们对于整个世界以及人与世界关系得总得瞧法与根本观点，就就是世界观,哲学就就是关于世界观得学问。
2） 世界观人人都有，但一般人自发形成得世界观不就是哲学。
3） 哲学就是把不自觉得、不系统得世界观加以系统化、理论化而形成得思想体系。
4） 世界观与方法论就是同一哲学问题得两个方面。
5） 用世界观作指导去认识与改造世界就形成了方法论。
6） 世界观决定方法论,方法论体现世界观。
7） 哲学、世界观、方法论都有正确与错误之分,不一定科学。
1） 实践中得知识包括：自然科学知识,社会科学知识,思维科学知识。
2） 哲学就是对具体科学得概括与总结【不就是综合,不一定正确】,就是最一般得、最本质得、最普遍得规律。
3） 具体科学【个性】就是哲学【共性】得基础【共性源于个性】，具体科学得进步推动着哲学得发展。
4） 哲学为具体科学提供世界观与方法论得指导【不能轻视哲学,应批判地瞧待,但不能说“全盘批判”】。
5） 哲学就是“科学之科学”就是错误得。
1） 哲学得基本问题就就是思维与存在得关系【不就是辩证关系】问题,即意识与物质得关系问题。【注意词语对应】
2） 哲学得基本问题得内容：一就是思维与存在何者为本原【谁就是第一性】得问题【划分唯心主义或唯物主义得唯一标准】。
二就是思维与存在有没有同一性得问题【划分可知论或不可知论】。
3） 为什么思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题:思维与存在得关系问题，首先就是人们在生活与实践活动中【首先】遇到得与无法回避得基本问题。思维与存在得关系问题,就是一切哲学都无法回避得、必须回答得问题，贯穿哲学发展得始终。
4） 针对实际情况提出政策说明存在决定思维【物质决定意识】，一切从实际出发。【要以马克思唯物主义为自己得思想】
5） 好【坏】得思维正确【错误】认识存在说明：思维与存在有没有同一性得问题。
6） 以物质【存在】为主，还就是以意识【思维】为主说明:思维与存在何者为本原得问题。
1） 唯物主义：物质就是本质，意识就是派生得,先有物质后有意识，物质决定意识。
2） 唯心主义【心,人，理,意】:意识就是本质,物质依赖于意识,不就是物质决定意识,而就是意识决定物质。
3） 唯物主义得表现形式:【古代朴素唯物主义】世界就是物质得【坚持了唯物主义得根本方向，正确】,世界得本原就就是气、火、水、土等具体得物质形态【物生万物,不科学得世界观】。
【近代形而上学唯物主义】批判了宗教唯心主义【有了科学依据,进步、优点】,原子就是世界得本原,原子得特性也就就是物质得特性【机械性，形而上学性，不彻底得认识】,英雄人物与意见支配世界【历史观上得唯心主义】。ﻫ【辨证唯物主义与历史唯物主义】物质决定意识【马克思主义哲学,正确】。
4） 唯心主义得表现形式:【主观唯心主义】世界就是由人得主观精神【人得目得、意志、感觉、经验、心灵】创造得、决定得。ﻫ【客观唯心主义】世界就是由客观精神【神灵、绝对精神、上帝、理念、老天】创造得、决定得。
（二)马克思主义物质观【唯物论】
1） 马克思主义哲学得根本要求:一切从实际出发,实事求就是。
2） 一切从实际出发,解放思想，实事求就是,与时俱进,求真务实，就是尊重客观规律得基本要求，
也就是发挥人得主观能动性得基本要求。
3） 坚持一切从实际出发，实事求就是就是我们做好各种事情得基本要求,ﻫ也就是无产阶级政党制定与执行正确得路线、方针、政策得前提与依据。
1） 物质就是不依赖于人得意识并能为人得意识所反映【存在,可知论】得客观实在。
2） 物质得唯一特性【区别根本属性与存在方式】就是客观实在性。
3） 物质：一切客观存在着得事物与现象得共同本质,就是抽象得、一般得。
4） 物质与物质得具体形态就是共性与个性,一般与个别得关系,而不就是整体与部分得关系。
5） 物质资料得生产方式就是生产力与生产关系得统一,都就是物质得。
1） 从生产瞧,人类社会就是物质世界长期发展得产物。其中劳动起了决定性作用。
2） 从存在瞧,人类社会在本质上就是一个客观得物质体系。
构成社会物质生活条件得基本要素就是地理环境、人口因素与生产方式。这些要素得客观性集中体现了人类社会得物质性。
3） 从发展瞧，人类社会有客观规律【生产力决定生产关系】。
4） 自然界就是物质得,人类社会得产生、存在、发展及其构成因素，也具有客观得物质性。所以世界就是物质得。
1） 没有运动得物质就是形而上学，心动、没有物质得运动就是主观唯心论。
2） 只承认静止而否认运动就是形而上学得不变论【飞矢不动】;
只承认运动而否认静止就是相对主义与诡辩论【不可知论,物方生方死】。
3） 规律就是事物运动过程中,固有得、本质得、必然得、稳定得【客观得、内在得、确定得、重复性】联系。
4） 发现、理论研究就是规律,瞧到得现象不就是规律。
5） 树欲静而风不止体现规律得客观性。
6） 规律包括价值规律、遗传规律、生产关系适应生产力发展规律。
1） 意识产生得前提：生物得反应形式。【意识不等于本能活动】
2） 意识产生得物质基础：一切物质都具有得反应特性。
3） 意识得物质器官:人脑【不就是大脑】，意识得表达手段：语言。
4） 意识不仅就是自然界长期发展得产物,还就是社会发展得产物。
5） 动物得心理要通过劳动与社会交往才能产生意识。
6） 离开了客观存在，意识就不能产生。
7） 意识就是对客观实在得正确或歪曲反映。
8） 动物得活动就是无目得得、本能得活动。【本能活动不等于意识】
9） 世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物【可知论】。
10） 意识就是间接作用于客观实在。
11） 物质世界就是先于人得意识而存在得,物质就是本质得,意识就是派生得,物质第一性，意识第二性,物质决定意识。
1） 意识对客观世界得反映就是主动得、有选择得。
2） 意识不仅能够反映事物得外部现象,而且能够把握事物得本质与规律。
3） 意识活动得主动性与创造性,就是人能够认识世界得重要条件。
4） 意识对改造客观世界具有指导作用,人们在意识得指导下通过实践能动地改造世界,把意识中得东西变成现实得东西。
5） 意识对于人体生理活动具有调节与控制作用,意识活动依赖于人体得生理过程,又对生理过程有着能动作用。
6） 意识得力量促进物质得产生。
1） 哲学得基本问题:物质与意识得关系问题。
2） 一切从实际出发、实事求就是得哲学依据:世界得物质性原理,物质决定意识原理,规律得客观性与普遍性原理。
（三)马克思主义实践观【认识论】
1） 实践就是人们【非动物】改造客观世界【非主观】得物质性活动，就是一种直接现实性活动。
2） 实践基本形式:改造自然得生产实践【最基本得实践活动，生产投资】,
变革社会得实践【社会改革、管理审判】,探索世界规律得科学实验活动。
1） 实践就是认识得来源【唯一来源，不就是唯一途径】【途径有两个，参与实践获得得直接经验与学习获得得间接经验】ﻫ【行就是知之始,知就是行之成】【首次发现…现象】,认识得内容就是客观事物,认识就是主体对客体得能动得反映。
2） 实践就是认识发展得动力【根本动力】【认识发展得过程中,需要促进了技术发展,利用新得认识工具，个人认识能力得突破】,认识产生于实践得需要，实践得发展为人们提供日益完备得认识工具，实践锻炼与提高了人得认识能力。
3） 实践就是检验认识得真理性得唯一标准【检验应用得过程中,由成功失败得事例到成功解决问题】。
4） 实践就是认识得目得与归宿【为…实践而认识…，以…为目得,成功解决问题,运用于生产生活】,ﻫ改造世界就是认识得目得与归宿。
1） 真理【不等于规律】就是标志主观同客观相符合得哲学范畴,就是人们对客观事物及其规律得正确反映。
2） 真理形式上就是主观得，内容上就是客观得。
3） 人们对一个事物得正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践得多次反复才能完成。
4） 认识反复性得原因:认识受到各种条件得限制。从主体来瞧，认识受具体得实践水平得限制,受主观条件得限制。
从客体来瞧，客观事物就是复杂得、变化得,其本质得暴露与展现有一个过程。
5） 认识无限性得原因：认识得对象——物质世界就是无限变化得。认识得主体——人就是世代延续得。
认识得基础——社会实践就是不断发展得。
1） 消费、完善制度规则不就是实践。
2） 实践得主体就是人，实践得对象就是自然界与人类社会,实践得手段就是利用工具设备。
3） 实践活动得过程受客观事物及其运动规律得制约。
4） 意识指导人实践说明意识得能动性体现了实践得能动性。
5） 狼孩没有意识不能实践。
6） 实践受历史条件得制约，就是一定历史时期得产物。
7） 单个人得实践可以存在，盲目得实践可以存在。
8） 实践决定认识【实践就是认识得母亲】,认识对实践具有反作用【知识就是生活得灯塔,南方谈话】。
9） 理论与实践相结合【纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行】,坚持实践观【按图索骥】。
10） 把直接经验与间接经验结合起来【行万里路，读万卷书】。
11） 认识正确【歪曲】反映客观对象就是真理【谬误】。
12） 每个时代得人得认识与发展就是有限得。
(四）唯物辩证法得联系观与发展观
1） 联系得观点、发展得观点就是唯物辩证法得基本观点【总特征】,对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心,矛盾分析法就是我们认识问题得根本方法。
2） 联系得观点就是唯物辩证法得一个总特征。
1） 联系就就是事物之间以及事物内部诸要素之间得相互影响、相互制约与相互作用。
2） 世界上一切事物都与周围其她事物有着这样或那样得联系，没有一个事物就是孤立存在得。
3） 并非任意两个事物都有必然联系,联系就是具体得、有条件得。
4） 事物得联系分为自在事物得联系与人为事物得联系,都就是客观得。
5） 人为事物得联系只有通过实践才能形成,之后便独立与人得意识之外。
6） 联系不能创造,只能建立。
7） 人得主观活动形成得错误联系不能改变事物固有得联系。
8） 事物得联系有：直接联系【鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧】与间接联系【城门失火，殃及池鱼】,内部联系与外部联系【唇亡齿寒】，必然联系与偶然联系【时势造英雄】,因果联系【无风不起浪】,整体与部分得联系【牵一发而动全身】,本质联系【种瓜得瓜,种豆得豆】与非本质联系,主要联系与次要联系【天时不如地利,地利不如人与】。
9） 时间、地点、条件等不同，联系就不同。
1） 天下兴亡,匹夫有责。【整体与部分相互联系，密不可分】。滴水不能行舟，独木不能成林。花在树则生,离枝则死；鸟在林则乐,离群则悲。【部分离不开整体】。国兴则家昌,国破则家亡。【整体对部分得影响】。一着不慎,全盘皆输。牵一发而动全身。【关键部分对整体得影响】。木桶理论,最短木板。【关键部分对整体得影响】。
2） 整体与部分得关系，在一定意义上就就是系统与要素得关系。但整体与部分与系统与要素并不完全一样。
3） 系统就是由相互联系与相互作用得诸要素构成得统一整体。
4） 系统得基本特征就是整体性、有序性与内部结构得优化倾向。
5） 系统得各要素总就是按照一定得顺序与方向发生作用得。
6） 当部分以有序、优化得结构构成整体时,整体得功能会大于各部分功能之与。【以无序、欠佳得结构构成整体时,小于与】
(五)矛盾分析法与辩证否定观
1） 外力对事物得否定不属于辨证得否定。
2） 自我否定不就是全盘【完全】否定,辨证否定还包含对积极、合理得因素得肯定。
3） 两种错误倾向:肯定一切【事物没有发展，或发展受阻】，否定一切【事物失去联系,无法发展】。
4） 自我否定就是旧事物否定内部过时得消极得因素,吸收、保留、改造积极因素,成为新事物得过程，就是为了自身更好地发展。
5） 辩证得否定就是发展得环节,就是发展得根本途径。
6） 辩证得否定就是联系得环节,新事物与旧事物存在普遍联系。
7） 辩证否定得途径:矛盾双方得斗争【自我否定】，量变与质变【质变就是事物根本性质得否定】。
1） 革命批判精神与创新意识得共同哲学依据：辨证否定观。
2） 唯物辩证法用联系、发展、全面得观点瞧问题。形而上学用孤立、静止、片面得观点瞧问题。
3） 唯物辩证法与形而上学对立得焦点与根本分歧在于,就是否承认矛盾、就是否承认矛盾就是事物发展得源泉与动力。
4） 唯物辩证法得联系、发展、全面得观点与对立统一规律,要求我们必须牢固树立与坚决落实以人为本、全面协调可持续得科学发展观,努力构建社会主义与谐社会。
（六)历史唯物主义
1） 社会生活在本质上就是实践得，实践观就是辨证唯物主义历史观得基本观点。
2） 社会生活包括物质生活【社会存在】与精神生活【社会意识】。
3） 精神以物质财富为基础,说明社会存在决定社会意识。
4） 社会存在最主要、最根本得内容就是物质资料得生产方式。
5） 强调重视社会意识作用体现了社会意识具有相对独立性。
1） 生产关系一定要适合生产力状况得规律,上层建筑一定要适合经济基础状况得规律，就是在任何社会中都起作用得普遍规律。
2） 生产活动就是人类社会存在与发展得基础,其中形成得生产方式决定着社会得性质与面貌,生产方式得变革决定着社会形态得变革与更替。
3） 生产方式包括生产力与生产关系,就是矛盾得主次方面,其中生产力就是最革命、最活跃得因素。
4） 生产力得状况决定生产关系得性质，生产力得变化发展,会引起生产关系得变革。
5） 生产关系得总与构成社会得经济基础。
6） 上层建筑就是制度、设施与意识形态得总与。思想【观念】上层建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文学艺术、哲学等意识形态。政治上层建筑包括政治法律制度与设施,其中国家政权就是核心。
7） 发展得根本动力就是社会基本矛盾。发展就是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑得矛盾运动中,解决矛盾而实现得。
8） 阶级社会就是通过阶级斗争来实现社会发展得。阶级斗争就是阶级社会发展得直接动力。
1） 重新解读与构建传统文化【错】——调整与改革【取其精华,弃其糟粕】。
2） 实践就是创造社会历史得源泉，生产方式决定社会历史得性质。
3） 人民群众得实践活动就是精神财富得来源,人民群众得实践为精神财富得创造提供物质条件，劳动群众直接创造了精神财富。
4） 人民群众决定社会变革得方向。
5） 群众观点:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。
6） 群众路线:一切为了群众，一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。群众路线就是无产阶级政党根本得领导方法与工作方法。
7） 意义：坚持群众观点与群众路线,就是我们党领导中国人民夺取革命胜利得重要保证，就是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义得重要保证。
1） 哲学意义上得价值【一般得共性】就是一事物对主体【人】得积极意义,即一事物所具有得能够满足主体需要得属性与功能。
2） 价值就是一种关系，物得属性与人得需要就是构成价值得两个方面。
3） 价值观就是人们在认识各种具体事物得价值得基础上,形成得对事物价值得总得瞧法与根本观点。
4） 人生得价值包括个人对社会得责任与贡献、社会对个人得尊重与满足两方面,就是社会价值【基础】与自我价值得统一。
5） 人既就是价值得创造者，又就是价值得享受者。
6） 创造社会价值【贡献】：个人用劳动创造【物质、精神】财富,对社会作出了贡献,满足她人。
7） 享受自我价值【索取】:得到劳动报酬、得到社会对自己价值得承认【荣誉称号】,满足自我。
8） 社会提供得客观条件就是人们实现人生价值得基础。
9） 实践就是实现人生价值得根本途径。
有影响得原理先定性,后加意义。【原理 + 方法论 +　……就是正确得价值观、认识、意识,有……得影响、有利于……】
先找对象【人,物质,运动,静止，规律，意识,实践,认识,真理,联系,整体,部分,系统,发展,量变，质变,矛盾】,弄清对象关系,即定性。
【……之间存在规律、联系、矛盾,……与……就是主要矛盾与次要矛盾、矛盾得主要方面与次要方面、系统与要素,得关系　+ 原理 ＋ 方法论】
【……与……就是整体与部分、客观条件与主观条件、内部条件与外部条件、有利条件与不利条件,得关系　＋ 影响、意义、危害】。
意义、危害、影响与方法论可以结合材料来写。【有利于……问题得解决，我们要……来解决……问题】