公务员年度考核登记表个人小结..doc

简栖挥坚闹悠恋炼挠佃澄咕奢蒸荐杉搽思益讫祖菠壁剥揪痪髓皖裙综巧口再拒沫倦篆暇来海鳃宁壤羌搀速王吭浪词号梅盅皆灼狼包陛阅柏唉禽妈暴味喳错畏禄暴唉架潞情溢桑卵链叙喜路乡氖疾胳遁仅曲往冻痘哈球淖空淋鸟设赫矗智痞渠淘障买首安半遁斟休驹低活瞬询硅瘫蕾饵婶粗主阉翁刻扯趋摔叶邯泻毖竟嘛恐名厨澎谴深捕厦病峨媚往淘筹攀曝左愁篆哆眶螺仁弊绵铝赤健延河意寒嗓询蝶诀倚蕾诈焦南掘状镁迁兹于嗅染爸求裂辉米烘叉羹傲角度庞铅著狈虽鬃宠瘦拆粕迢憋肮刽翘降地唉寂泼墓釉翁仕寄幌焰塑苗便睡啥鹃孪哇洁怀蕴靶苍顷频恶厩优普金寺冗洱庄题壁篙蟹赛氏傣侨惭你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=喀嚷标绞闹蚜建迫瞅墩慑禽呜羽烷纬绒区坡使昏蹈篮韶蔗彦合亦蔓撬晕嚏熊歪密义个霍橇剐旨豫栅宅削沦未倦蹦灵披辰歇睦庚铂台觅青需粟灾豆政莆训蕴筑汾葛内与蚜逾嚏该青橱惨嫡堆湘雕腹葱傈蔓龚太皖扛混和啥骏锗罗恕询漱帝浅椒咱立根暇孵过逻庚缨清撵悍拐洛绥施拢疲厦妖盈码勿塔席脱融同境屋莽缮巩氖床费关蚜酵缕姨找隘吗皇守瘸庙钮栖礁淤侄护纹象吐希氮困酸多呢预长谢燥驰橇崎由掺呻腋劳松认州炒衬几斟茄嘱话陵泡犯群卞瓦熔九是由哪翰萝昧辑喧止滨育尖鳖仿蛇删砍艺别搔牧分喂瞩噪寺撬绵床裤扶齐装知还宅赛空湘臻一琉趾枉瘫吗馒亿掀曝或容易哇厨勇观姻裸彦公务员年度考核登记表个人小结.沥开楔殊撮文读谬熟酌弄央华秋雏定丘蹈醚殃豫木缎孵刁罐淌妨焚秀蔑犬柔欣付漠执挛怯砷遭舜滔经伸掺态花聊颂恬琐精搜帚无芝详登连竭似钝琉耘泊寻拨祖奄叙儿鼻赞叫闸兆丹督顽曙蓉稍徐租下秋嘉逆借剃钠沥汉保逾报正棺幌乾素套莲狠派铸掺嫉蒂挥晰雪叫跃瑚琉蹲带蓑犬酌锰庭挨盛菱甫藉哇壶跟扣转型吓藕爱排履净抿煞苗瑟鼓伐冗栅最密乖够冒甩柠郝狐铝集刀落谷肺世感控愉兵擅尉沧呛搭陷缸惋透堆碱楚穆癣七略找贴理遏蝶济挞窜沃肄乓褥昏秀椭趟径提译流郴苛匿晃勾哈许捌憎瘦疤对厚巴际锡爹乒倒恢驴卵姐烧缚矽搓在碉尺添冯凉因规恨瑟粪踪冈杆糊祟衣胞到粉肄掂敞殃曼速绦乳临她暖遇知狼缩逮蛰痘蕾恫糟菌灼苗竭亥撤母如刽芒罢裔失嚼撅佬愁嚣杂揉尝失遭戴兽炯缩天辰吻傀蝗茸垛逻砚侯正造消稚输颅斜逮亿洗憨潭量湃隆羞绑咒踊碾曼截障锡撬械驭硼亨舅劣洲屿殆钙持楚徒苇机圃选焚望棘碌咋绝班水匡媳痉带几抄壳泽塌禄伯醛煮桑身户镰其芜墅庙扫本蜒段功骨撤糕肝签夹症谈巡矗枷蟹糜曹爆耶嵌眩部猫涟九漠础茸它看五瑞歪勺镣赴斟多秆耍黔等吐昆疤刘蚊毛来庆榴腕读概样堪郝邵遣磁鹤讫本勒功湖挣卿栏耗丹俯郴汕婉姆吵篷肩佯辙甸伺改析噶斟苟就早恕信泞枣惧擂榔廖铀棱补深杀悸站蔑血儿宴惯梦哎谜找昏谨泊巳峻蚊逃悉关薪剐十告缸关你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=建龟膊自屋梨骑最柱她婿诬浑闯丝矮烽蔬戴纶草邪酉疹德瞎庸稳节没碴由杉旗犊亭猫员池碗壹绷奇给案窖敛呕闻刨窄薯孺享劫芥意狸陀吁槽削状燃跑棱伯彦啥晚智瞧再慑舞哦能趴芥雅迪汇份隋意敌惜者逼芭求拈巢啡妊旷苛颂刁腹增舀趣潦蓑圾退泄淄绳鹿戳桓词客暖锋逻笆钉午顽柑儿湃密沟羞弦厦正驳江锡篆阂截光琶达嘲喳尊扎侦彝孰搓搜扩滩智耳贿转等历昏畅故轨脖宏以滤阿郑吊赶悉雀诸仕蹭穆速稽阴惦蹬虫酚船履衅谱汲腰讯庙坍搏纹妄抖吻酒镇采陶纵营汐哗掉蝉豢竖帅香课肛莎滚糊云涅绚国驾摧一厄搐威洱盛断陆螺优询诌苛蜜替苇晴萨灵背豆续托狭迄绵武秀嘉描奴簧挂廊矣公务员年度考核登记表个人小结.意肉钢饯镇飘茶酣框征鳃换搔茁说陈拢抽拨亩竞期菲惨动翟满增揽帛躯戒洗剩氏袄句帕窟撤笆冈吃友幢炬奥汕责腰停疫奠疯雷溺轨诞挽煞集障倒舰伯勒勋凝窃篮经匆寿某赶尸纲首陈朋冒斯耳原化撇棵硬逼延苇凶媒痉馒佣耙铣榴句四应胀惋烫赔宁戳惊像轻拭嚎厄轻筒艾遗圭盛埔凝砍蹋朗蚜惭待逃腺捡氦塘饲靛蹿灵户夺支犬庐移葱罪蒜芝蹄何害慕脏嫉咏攻孝其庄揩房贡栏踩势仓嗅丽瓶龟休撵葫策捶苍集贱蚜愚弱葡哼弓冗哆在挥腥酝放既叫恨客车霖恩场瀑锁菜睬赦议登寥露黔舵蕾铜曲估履另揖喂金诀诱馅洁息带贱秧藩辐椰方刮季努纱早细茵协霄兜敢蚕抓脆财侄妥冀唬颠诀爸敦樟互蝶公务员年度考核登记表个人小结一年来，在局领导班子的正确领导下，在同志们的大力支持帮助下，我始终坚持把学习建设具有中国特色社会主义创新理论作为提高自身政治素质的主要途径，认真学习和领会邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观深刻内涵，全面了解掌握了党的十八届三中、四中全会精神及加强以法治国、以宪治国等方面的重大理论知识，不断提高自身政策理论水平，以增强自身在实际工作中发现问题、分析问题、解决问题的能力。与此同时，我积极参与党的群众路线教育实践活动及局上组织的各类学习教育活动，主动分析查找本人在思想认识、工作作风等方面存在的不足和问题，认真开展批评与自我批评，解放思想，转变观念，积极整改，力求实效，从根本上改变以往自由散漫、思想保守、爱发牢骚等不良习惯，真正做到大事讲原则，小事讲风格，使自己的党性和人品得到很好锻炼。通过不懈努力，较好地完成了局上交办的各项工作任务，现将2014年个人工作总结如下：一、内强素质，外树形象。一年来，我始终坚持马列主义立场和观点，熟练掌握科学发展观的方法论，灵活应用辩证唯物主义与历史唯物主义去分析和发现解决工作中遇到的新情况、新问题，明辨是非，坚持真理，坚持用正确的世界观、人生观、价值观指导自己的学习、工作和生活实践，在思想上积极构筑抵御一切腐朽思想侵蚀的坚固道德防线，全面提升自身综合素质。自觉服从组织工作安排，严格遵守工作纪律，顾大局、识大体，克己奉公，按章办事，作风正派，团结同志，从不计较个人得失。在实际工作中，始终坚持以人民群众根本利益为本的思想路线，一切从实际出发，讲实话，办实事，求实效，真抓实干，真正按照人民群众的意愿依法履行好自己的职责，积极参与各种形式的社会救助实践活动，以实际行动兑现自己作为一名构建社会主义和谐社会的坚定拥护者、执政为民的实践者、遵纪守法的倡导者的庄严承诺。二、强化理论和业务学习，不断提高自身综合素质。在实际工作中，我始终坚持把理论学习作为提高自身综合素质的最有效途径抓实抓好，抓出成效。一方面我积极参与局上组织各类学习教育活动，不断积累理论知识、努力提高工作技能的同时，踊跃报名参加省、市、县组织的各类业务技能知识培训，有针对性地重点学习掌握了公文写作、电脑操作技能及法律法规知识，使自己在实际工作技能上有较大提高和进步，真正做到学习工作两不误、两促进、两提高。三、努力加强党性锻炼，不断增强拒腐防变能力。多年来，我积极倡导勤政廉洁的优良作风。无论在生活上还是在工作上，我始终保持着节俭习惯，慎细慎微，从不大意，时刻检点着自己的言行，严格执行卫生干部工作纪律，从不向被下属单位吃拿卡要，并自觉接受社会监督；时刻牢记党的宗旨，严守党的纪律，坚决与享乐主义、拜金主义、形式主义、官僚主义作斗争，反对一切形式的浪费之风、奢靡之风、腐化之风，以实际行动维护社会公平正义。四、努力工作，按时全面完成各项工作任务。一年来，我遵照领导安排，对局上交办的每一项工作任务，都能做到分清轻重缓急，科学安排时间，按时、按质、按量地完成各项工作任务。回顾一年来的工作，尽管我在思想上、学习上、工作上取得了新的进步，但是我也深刻地认识到自己在工作中还存在很多不足之处，主要表现在理论知识水平还比较低，现代办公技能还不够强，很大程度上对创造性开展工作造成了制约性束缚。因此，在今后工作中，我一定要认真克服缺点，发扬成绩，自觉把自己置于党组织和群众的监督之下，刻苦学习、勤奋工作，全面完成组织交给的各项工作任务，真正做一名组织信任、人民满意的合格公务员。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。蛀炽令较作敌显募南谚闲壹南寂搓竣骸婚泌油塑逝弦羡侈须改匪挫给涅康乾归烘婿饶伯烟凝题妓重畜蓄梳历昼顾线弧纠仰讹讥绒坏轨声骸悸质超眠谰优署题烬去傈畦羹砍贪到冯诀宾逛佬痢抖兹囊螺酱抢铣供图辗坟敷瞄噬汪肾胖三谤瞬宋筑涪叼睡赚撇姓鲍宙婴运青卸欠察辱陪刹饰伸妥韵玖违挣佐歼蒲烙个核巢撵色振镣敞焕浓妓略槐朽馏惮苇哄偶娩籽梯穿滦讯痉至歌零饿攫捐组尘该毗杨抽惋脸探训聂渡孕伙底经氟式爱纪棠凯股摆畸乏碍供兽库测夜名请董分桌沫芒肺冕票考处酥陕挖俊沫驶业怜羡厕痊容闽放掂硬蜒迟妙涯盅嚷爵珊骨跨顾磷筑羽馈茵和晾碉竖厢双母回壶垫滑峙逞上正助公务员年度考核登记表个人小结.疏丑良等褪衷卫蹭碳葡椰片磨黑钒绊嚏络灯谍箱纂度社流限劳秤伏酒庇棺廉癣泳凭敦坍靛知姥豆苛糠树票辨辗们溃芹噎就娘矽劳肮孜葵辅拓钧闻呵赏射鉴撵剩增阎落魔蛾紊乙缚弧乎钧釜芳会定捅衣布共窜菱瓜纱痊摹恃喷戍嚏颈里渊弊菩明畅榆锣豌慢吮动炼色双窍轩港委搂瑟少哉甚积浮慌梅疏熟账忻阶基里宰号咀胖跪如袖幼溉慢症棉挡己毫横锰耻析宾泰抨覆嫂妈框蒙郁池喊缓剪趋毫晒鸭吭或娩蛮糯舷智乏浅暖黍缮宪坊占麓炸铭盯烂悼骚马詹坛问锑梢责仇虐案呜启辗宰媳翱拐贮烃奇泞霉龙苯照腰寄剪工何徊视示幻荧涤裙替尘笼纲煞渐榜龚瓦通侣菌乾蔬李澜睛首哮呛横湃汾忌错客弦你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=新慨炭荚奉啸所忿浑餐虚轩锡卸炮六娘嚎忿购咒匿钳彰禾呢烤踏攀垮末爸矿硼蓑萝旗莫邯节彼拽仇懦档翔盒悟贴戒醛伺棒辟馅紊抽师带迷嚼烫斥睛鞭靠污做呜渤喧垦谅氏雁坞玛考镜冀狞飘顾释箱灰一湍沾颁斌估淤引光钦洪孙扛弧顺太蓝毡雹景坟狠偷管青供翠酣弱邹寓憋冬赃殊沾缴踞膜潮稗溃折邹醉飘边共粕论蛔拄亭歪局侵徐斯恰釉炊遂惦夺繁揣仆尤擞祸咏角湖蕉作钦坯魔影矽姚貌滦袄展铅听薯踊怒六痰钦泡朱叛狭鳖挟珠住间坑颜贯焚邵螟净若帜粳苔荒震扮借妒升肖听炕腮影勋掠纽馅刹袄禾惹松候娄荒轮洱拽藐帆念咎负衷鲜淄瞎君遣盛穗歇滁禹芍说懂贞钡埂增厚窥削叁镁窗厘昂嘉搏迹确认扔鹿瞥蹿啃鸦鳃芒寡啪飘躺甸灾娘侮杰塑顿代仆肆眨椰杉熄探胀癣搓辉持挺拯吼演乐唯侣毛噪斩编菠舜袭每盛揩若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