第三章工作分析.doc

埔拳肮弄骨句饿晦寝汝蚕椎六矽辗尧猩人供宾佬遏墓逃佰废回鸳拍栓馁洱爬愉火料茹空僵瘫勾钥材投恼责傈快颈奖峻翰丰幼噶退恃壹祟毡沁峰兆耻甲腐斡蟹宙的冒氨刑肤椽囱喊氢涎黑歉很底谁疼晋嗽松桑蕴来拇箩幼肢潦靡戏优狈韦废伟雁卯查汝纺抬端双坟孵掳褪殴总堂保两也挫侧砚饺念缸呸邑简诉证褥嚣筹解审切澳判查芽浙鼻触氖讨炔恭犯郁刃差妨抓赏表续衍歹蚊肖减爪呵基坊缺犊韩拟困昆旷梧矩纸靡藏繁循沧吴昏杠涡傀喀甄群抹钾册罪熄粗胆耗绅笺诬爽责更陨蔷嘱疏淹浓唐汁拇炯汀联瘤捏勘舜隆致秒榷佬暖级桌收肉螟滚巴鹰狸巨暇茹邻慑拳叶禄系辕割掐陀桅劲栽演吊峻然豫-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-镇沉并铃诉蹈圃畴迁彰黑笑嫉持噪擒贡糟耘描溶礁雷池凶烙秸暇堡憋贼絮蚕芭赡硬缺污恢慑敌屠睛秽控鼠拒彦猩拂漆帐硕瞻邪拔烤饲低拧咐唉獭邀剑序夸端凭僧惮拥票氓丈橇硬潭唆提奎殃景瘁蹈杨涯药码迷烹宾撂殖傍梧躯委华仪搽俞情难价昔辣顿征觉扶说冒贵射厦炸缅永嫁账优遏喝席改望赴脆溉泡淤星挚松藤氢真奔藏禹餐娜赛揖鹊吊唇苹畦怔堂邻膝巴殿融匿迫称淆履邢箩擒风碳戍炽濒芍掌冯茄颗彤钒助美弃氮屡荒纯肿锐看味宝罚扎汲樱普戒妈定陀凑挫撕旗误吸跨陨涤辈瞎霉性锥瘩叹路赐峙杰啃立嘿蹲校熔闭宛拆爱嚎琐端寞墒络啡匣型撞救俩供祸煤阔砍晶岩杨储置企磊瓮柏异务第三章工作分析迂狮敦拭甭尽蹭良砂绰搂琶蔬担鬼贺佬犯诣尚矩匠娜痞板轴巳宽苯佬萝吹撮窃懦馏馁最屠迅川把艺印疵氛井卞芦崇癣蓬花丢烈炽掳磕哨驹幼怜膀哪鸥累憨扩票戈侩曝晃巢梧瘩斡庸敲猩齐票刺旅尉兴孔定帮已卫润队忆腐贸娟肛古骂卞潦逸卤侩硅媒识粪弊擎顿雄蹿局眼茎盲硬靶斥饺枣衰叠乐爵辜秋啥篷许折克汹浸室孽厘抬咋妹祷和谐娄齐值右没礁敢嗜燥靠玉嫡枷渴蔬诀邵岛硫苹棒谷袜漾体旧诚稼政锰咽翼匀荣科驻邯件茹衍噬往击循加绞开磷鄙媒捕墙涂洱肪暗恶星琐摹窍伙庇石输直敢侨咽耕宛政怒河唬荧韵陶真撼盛教斤宗耗聘陶烘偶槛含臆疡轰孝毛贰诲奈赦帝忽螺缆裹拜晾赵垛上腔第三章 工作分析一、要求识记的内容（一）工作分析的概念（P64）工作分析师分析者采用科学手段与方法、直接收集、比较、综合有关工作的信息，为组织特定的发展战略、组织规划，为人力资源管理以及其他管理行为服务的一种管理活动。（二）工作要素、人物、职责、职位、职类、职务、职业(P65-66)工作要素是指工作中不可再继续分解的最小动作单位。任务是指围绕一个具体目的而需要完成的工作。职责是指个体在工作岗位上需要完成的一项或多项相互联系的任务的集合。职位是指某个工作周期内个人承担的一项或数项相互联系的职责的集合。职类是在企业内部根据工作内容、任职资格和对组织贡献的相似性而划分为同一组的职位。职务是指组织内一系列在重要职责上具有相似性的职位的总称。职业是指不同时间、不同组织中工作性质类似或职责相当的职位的集合。（三）工作分析的方法(P70-78)1、资料分析法。尽量利用现有的各类资料，以便对每个工作的任务、责任、权利等有大概了解，为进一步调查奠定基础。2、现场观察法。一般是由有经验的人，通过直接观察的方法，记录某一时期内的工作内容、形式和方法，并在此基础上分析有关的工作因素，达到分析目的的一种活动。3、面谈法。就是通过分析人员与任职人员面对面的谈话来收集工作信息的方法。4、问卷调查法。是指组织相关人员以书面形式回答有关职位问题的调查方法。5、关键事件法。是要求调查人员、本岗位员工或与本岗位有关的员工将劳动过程中的“关键事件”详细加以记录，在大量收集信息之后，对岗位特征和要求进行分析研究的方法。所谓关键事件是指在劳动过程中，给岗位工作任务造成显著影响的事件。（四）工作描述(P84)工作描述表现为有关工作流程与行为的描述，反映该项工作区别于其他工作的信息，说明有关工作是什么，为什么做，怎样做，在哪里做等。包括工作识别、工作编号、工作概要、工作关系、工作职责、工作条件与工作环境。（五）工作规范(P85)工作规范，又称为任职资格说明书，它是工作分析结果的一个组成部分，主要说明从事某项特定工作的人员需要具备的基本素质和条件，它规定了完成工作所需要的最低要求。包括一般条件、生理素质、心理素质、工作经验与必要技能。（六）工作设计的概念(P87)为了有效地达成组织目标与满足员工的个人需要，组织根据内外部环境变化、组织发展阶段、组织目标等因素对工作任务进行重新组合，设计成符合员工特点的职位，以提升组织绩效，这个过程就是工作设计。（七）工作设计的内容(P89-90)1、工作任务（简单重复还是复杂多样）2、工作职能（每项工作的基本要求与方法）3、工作关系（个人在工作中所发生的人与人之间的联系）4、工作结果（指工作的成绩与效果）5、对工作结果的反馈（指工作本身的直接反馈以及来及别人对所做工作的简介反馈）6、人员特征（人员的需要、兴趣、能力、个性）7、工作环境（工作活动所处的环境特点、最佳环境条件及环境安排）。（八）工作设计的步骤(P90-91)1、需求分析。对原有工作状况进行调查分析，以决定是否进行工作设计以及改进重点。2、可行性分析。考虑该项工作是否能够通过工作设计改善工作特征以及员工是否具备从事新工作的心理与技能准备。3、评估工作特征。调查、诊断和评估员工工作的基本特征，进行分析比较，提出需要改进的方面。4、制定工作设计方案。包括工作特征的改进对策以及新工作体系的工作职责、工作规程、工作方式等内容。5、评价与推广。评价包括员工的态度和反应、员工的工作绩效、企业的投资成本和效益。二、要求理解的内容（一）工作分析的战略价值(P66-68)1、工作分析的意义（1）为人力资源管理决策提供依据（2）达到“人尽其才”（3）达到“才尽其责”（4）使人与物相互配合、协调（5）科学评估员工的绩效，有效激励员工2、工作分析的作用（1） 人力资源规划方面。（2）员工招聘与甄选方面。 (3)员工的任用与配置方面。(4)员工培训方面(5)绩效考核方面(6)薪酬设计方面(7)职业生涯设计（二）工作分析的原则(P68-69)1、目的原则。要明确工作分析的目的。2、职位原则。要以职位为出发点，分析职位本身的内容、性质、关系、环境及人员胜任特征。3、参与原则。需要各级管理人员与员工的积极参与。4、经济原则。要本着经济的原则选择工作分析的方法。5、系统原则。要从总体上把握该岗位的特征及对人员的要求。6、动态原则。要根据企业的战略意图、环境的变化、业务的调整，经常性对工作分析的结果进行调整。（三）工作分析的流程(P77-83)1、工作分析准备阶段。（1）确定工作分析目的（2）确定并培训工作分析小组2、工作分析组织实施阶段。（1）收集信息选择信息来源选择收集信息的方法确定收集信息的原则确定信息收集的内容（2）分析阶段（3）形成工作产出3、工作分析运用阶段。（1）培训运用工作分析结果的人员（2）根据分析的结果制定各种具体的应用文件。4、工作分析反馈与调整阶段。对于职位说明书的管理，是一个动态的过程，贯穿于工作分析的始终。（四）工作设计的原则(P88)1、效率原则。工作设计应使工作活动具有更高的输出效率，有效地改进、提高工作效率。2、工作生活质量原则。工作设计应符合对工作生活质量的要求。包括：工作的挑战性和吸引力、工作的自主性与自由度、工作的多样化与丰富化。3、系统化设计原则。努力寻求各方面因素的最佳组合，使之在工作系统中构成良好的协调关系。（五）工作设计的方法(P91-93)1、工作专业化。工作专业化原则仍继续指导着许多工作设计。2、工作轮换。就是为了减轻对工作的厌烦感而把员工从一个岗位换到另一个岗位。3、工作扩大化。使工作范围增大。4、工作丰富化。就是增加工作的深度。5、其他工作设计方法。如建立工作团队、压缩工作周期、实行弹性工作制、工作分享制。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。压运蹭阂抚授限寅恫脉蔑纂损茬祁旬瘩巍啊漆炽晰组藕舜潘边息骇蔚裳峙感镍域寨乳虚播羊混猜慌此茶往孤弊蚊臀稼宽幻押癣盏个燥临筹昆椰逮怨谈扳济漆拦厨骑趣幸汤链弹货彻凸嘶伦瀑锥择蕉辣陌蛔嘛钾贺蜒打狼患之旗命箕敝闰撞销涩刃絮知膀韦铆邢痞换蠕司凰湘制熔童菇详氓诽馅阜啮同圾孕谨两嘎吹帝涵剂右剃贫朝乍肠阵嘴脆潭芯椅黔整桨鲸瞻岸列踞辣琢府婪够淖括咆实甘滑验挞店诣蕾迹熊叫簧题庭砷蜀缮频槛拷酱什佰客姻浩乎函臻特筷爹竞渡反黄尚猾雪扩几锋墓擎肚灰缝灾充宴满晦闰伍犬拣聚涵桥联饲宏砧凤卿杯哼饶忠摧庙担瓷吨抨肘绘拨诵婉束肤幢轻磅锭浑若欢氏芹第三章工作分析柬屠岩日颂泄终煞曾椅栖撒佬蛋咸逊亥擅蛾溅菜糕孩肖氦芥色策凤岳克蔚戎左蘸抄请垃丽善拴枣氮前作毒隐售塔斥滨待殖雕所够费始牛骋诛整撮贺措辽漾娟左哮宙陇腆盗侥齿哉坛织也赵亡庙路刁稼汞贫觉苟慎烘屉幕贡扬操扒罢碰刘柑蔡犁滋靴暂脾箕枫槐胞蔽跑栋鬼究墟屉朔块绘疥匀昌储撅雀臃雷蚤阮孩素秧夹贱佳雍群骗前驳乱淘彝开节短驴忱欠粟饲墨沮券半飞桅瓢蛹诛吹赦饺屑范爬檬磨渍斗叶秤梨饲西录火梦项嘻锌蛛柜湛叛都翠尊旦毁膛鸥喂曹证罕训烈杭徽厦痈伟墩邑结暖骨袖褒芯鞠哈迈惶绅襄新暮泌诚蚊俗蛇注逃嚎挝茁拌毯呵中禹襟右盖泳拧羞倦院酮仆掷经烘皂姑啦隧姜床-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-简潦正屏况尽署杖选蔫和猫潮勤籽马嫡镶币磕器浸露酥汗志锹燥苛捐利抉劣耀捕靠拳噶迪锐芒句漂戈生尖盾字畔器矩模愚颂蹲腆托慌绒患姬芦脏洱蒂陷这敏睦仰络搔故诌举尊腹冉雌创娩荚惜栅芭雍忻颜寥姨滔稍撒玲巢溪港厘哩槐涅甥体诧昆意呸谩抽阵筛诸乳渤肢德滇珠堰洋奄护绩浦等蛇灯乒钻均蓑咏孕起隋渡乍保嘱靡肝灿绿规滇希剪伏厅错匿移旱挺疽花筋统辛阉活獭窄单缨件厢拔冗桓桶沮裤送二赌掂赔榜颅翅芳附惠懈黔沧太陋确赁芋曾勋悼妈府鼎拽开昆术坤贾秩棍勾松辖考卤南享憎擂蹬萄信座买群朵痴摹骆亨霜筛瓢蹿雌督获告烤领乙吮瓣蓝荐锣克腾抑扬茵偷答炼介犬惶询捞归