海口新坡镇冼夫人文化景观开发研究.pdf

19Regional Economy 区域经济海口新坡镇冼夫人文化景观开发研究陈文妍（海南职业技术学院思想政治教学部，海南 海口 570216）摘要：海南冼夫人文化是海南百姓的千年信仰，也是海南历史文化不可分割的一部分。对海口新坡镇冼夫人文化景观资源进行深入研究，探索其开发的基础条件，分析其面临的困境，从综合规划、基础设施建设、研究队伍建设、多渠道宣传等四个方面提出行之有效的开发策略，以期更好地传承海南民俗文化、丰富人民文化生活、增强民族认同感、促进经济发展，同时也为海南其他各市县冼夫人文化景观的保护开发提供一定借鉴。关键词：海口新坡镇；冼夫人文化景观；景观开发海南冼夫人文化是海南历史文化不可分割的一部分，是海南百姓的千年信仰。冼夫人是北朝至隋初著名的女首领，一生致力于维护国家统一和民族团结。她在梁武帝在位期间“请命于朝，置崖州”，恢复了海南与中原的联系，组织移民前往海南，引进先进的农耕技术，办学兴教，为海南的政治、经济和文化发展作出了卓越的贡献1。海南人民十分感恩冼夫人，修建了许多冼庙。自唐代以后，冼夫人庙宇几乎遍布海南各地，全岛整体呈北多南少的格局。据不完全统计，海南冼庙超过400座，足以可见冼夫人在海南人民心中的地位之重2。作为“海南十大文化名镇”之一的海口市新坡镇是冼夫人两次来海南的驻军之地，拥有丰富的冼夫人文化资源。该地不仅有遍布全镇的冼夫人遗址、遗迹、遗像，有流传大街小巷的冼夫人事迹传说，还有各村落每年都会举办的“军坡节”活动，冼夫人文化氛围较为浓厚。近年来，随着海南自由贸易港的建设，冼夫人文化也越来越被政府及社会所重视。一、海口新坡镇冼夫人文化景观开发的基础条件（一）庙宇祠堂和遗址遗迹庙宇祠堂、遗址遗迹、纪念馆舍等是海南冼夫人文化的物质性载体。新坡镇的冼夫人庙、冯公庙、文山婆祖庙、懿美夫人庙，梁沙村的美乐坡、杨钗道、军埂、“世家进士”牌坊等均为冼夫人有关的庙宇和遗址遗迹景观，主要以新坡镇镇区及附近的梁沙村为中心，呈U形环状分布3。其中，建筑占地达27亩的海口新坡镇冼太夫人纪念馆为省冼庙之最。新坡镇冼太夫人纪念馆由明代进士、湖广巡抚提督军门梁云龙带领民众于1602年在梁沙村建造，后于1682年迁庙到现址，几经修葺；1989年，冼太夫人纪念馆建成并对外开放。纪念馆为三进建筑，气势雄伟，重檐式屋顶，为金黄色琉璃瓦所铺，雕梁画栋，彰显金碧辉煌；正殿内摆放冼夫人彩色塑像，并放置八仙桌、香案和香炉供人们瞻仰拜祭。相传旧时学子在赶考前都会祭拜冼夫人，以求平安顺利、金榜题名。新坡镇在出了梁云龙、梁必强等多名进士后便在海南名声大噪。冼夫人信众广泛，现在的冼庙祭祀活动除了纪念冼夫人，还赋予了多项功能，比如祈福、求子、赐姻缘等，香火十分旺盛。（二）军坡节军坡节起源于纪念冼夫人，是极具海南特色的民间活动。新坡镇则是海南军坡节的发源地4，当地百姓于每年农历二月初六至十二日都会在冼庙前聚集，重现冼夫人当年在驻地开府设帐时阅兵出征的程序和仪式，俗称“军坡节”“闹军坡”或“装军”。在活动现场，不仅有传统的祭祀、舞龙舞狮、“上刀山下火海”、上刀梯、穿杖、踩高跷、公仔戏等表演，也有随着时代发展新增的舞蹈队、方旗队、彩车队、腰鼓队、琼剧等。当地百姓会在家门口悬挂“百通令旗”以求“平安健康、事事顺利”，也有很多人会在路边售卖番薯、芋头等带有吉祥幸福寓意的产品，热闹非凡。除了精彩纷呈的表演，各村落还要大摆宴席，热热闹闹“吃军坡”。2002年是冼夫人逝世1400周年，新坡镇举办了规模盛大的“冼夫人文化节”，将民间自发的民俗活动升级为一个政府指导的节庆活动，一时万人空巷，将近二十万人次参与。2005年，军坡节被选入海南省第一批非物质文化遗产项目。2013年，“冼夫人信俗”还入选了国家级非物质文化遗产名录。（三）冼夫人有关的事迹传说冼夫人在海南人民心中的地位极高。大量与冼夫人有关的事迹传说遍布新坡镇，主要集中在以梁沙村为主的多个村落以及南黎山、美面溪、八仙泉、潭丰洋湿地、南渡江畔、五里烽火台等地，内容大多为冼夫人生平事迹、冼夫人对海南的功绩、冼夫人的人格魅力、冼夫人显20区域经济 Regional Economy灵等，如二月出征、建置崖州、娘家赠宝、改良溪车、跑马选址、平定叛乱、神猪救郡主等，具有较强的情感价值和教育意义。与冼夫人有关的事迹传说内容丰富且生动易懂，借助冼夫人有关的遗址遗迹景观的附着，易于引起百姓的兴趣和关注。大多数事迹传说通过百姓口耳进行传播，也通过军坡节的活动表演进行传播，代代相传。冼夫人文化中的家国情怀、仁爱百姓、公平正义、巾帼不让须眉、团结和谐、英勇无畏等精神从古至今都具有积极意义，与红色革命精神、社会主义先进文化的理念相一致，是海南乡村振兴、发展文化旅游不可或缺的主题。二、海口新坡镇冼夫人文化景观开发面临的问题（一）面临巨大的竞争压力第一，冼夫人文化资源主要分布在海南省北部地区。位于海南省北部的海口市作为省会城市，在基础设施、交通便利、人文关怀等各方面发展较好，为新坡镇冼夫人文化发展提供了一定支撑。但海口周边的澄迈、定安、儋州、屯昌等均有多处冼庙，相应的节庆活动颇多，与海口存在竞争关系，易造成恶性竞争和重复建设。第二，海南本土文化内容丰富，包含南洋文化、农垦文化、海洋文化、雨林文化、黎苗文化、东坡文化等。新坡镇冼夫人文化在传承发展的同时，不得不卷入与其他文化体系的竞争当中。第三，与海南临近的广东省茂名市是冼夫人故里，冼夫人文化资源相当丰富，其文化旅游品牌已形成；加之冼夫人信俗已传播至东南亚，对新坡镇冼夫人文化旅游发展均会造成一定压力。（二）缺乏多样化的旅游产品第一，海口新坡镇冼夫人文化景观在庙宇修建、产品开发、基础设施建设方面存在较大问题，包括目前仍以参观和节庆祭祀为主，旅游产品结构单一，无法挖掘、突显冼夫人文化的深层次主题和特色，未能形成品牌效应。此外，游客的体验感较差、参与度较低，不能完全满足游客的需求。第二，新坡镇各村落之间对冼夫人文化的重视程度不同，文化品位和审美水平也不同，导致冼夫人遗址遗迹和庙宇的保护力度参差不齐。同时，新坡镇各村落的冼庙、遗址遗迹较为分散，村落之间也缺乏对冼夫人文化资源的统筹规划和有效整合。第三，新坡镇冼夫人文化景观较少与省内其他景区进行联动，缺乏对相关旅游路线的组合、搭配、串联，也较少有相关旅游企业投资加入，因此难以进行营销推广，难以形成区域旅游链，也难以开发多样化的旅游产品。（三）基础设施有待完善第一，海口新坡镇冼夫人文化景观大多散布在各村落，缺乏清晰的指示路牌。有些庙宇位置偏僻难找，无法精准导航至此。第二，虽有不少通往新坡镇冼夫人文化景观庙宇遗址的道路，但村落道路几乎为土路，坑坑洼洼不平整，路面较为狭窄，很多道路仅能容一车通过，甚至有很多路是人为踩踏而成；旅游高峰期或节庆活动期间会出现严重的交通堵塞，给游客带来很大的不便。第三，从海口市区出发到新坡镇仅半个多小时车程，却没有直达的旅游公交车，游客只能自行驱车前往。很多冼庙和遗址附近没有停车场，车辆乱停乱放现象严重。第四，除了镇区的冼太夫人纪念馆整体情况较好，新坡镇其他冼夫人有关的庙宇祠堂和遗址遗迹景观多数出现了缺少基础休憩设施、屋顶墙体出现不同程度的脱落损坏、未修建洗手间或洗手间的卫生堪忧、周围景观较差、场地狭小破败、缺少餐馆旅店等服务机构、缺少专业管理人才等问题。三、海口新坡镇冼夫人文化景观的开发策略（一）整合资源、综合规划、创新设计新坡镇整合资源、综合考量、科学规划，深入挖掘冼夫人文化的价值和内涵，建设冼夫人文化特色小镇，将新坡镇冼夫人文化旅游打造成地方名片。新坡镇可以将各村落举办军坡节的时间进行串联，形成以依托镇区冼太夫人纪念馆举办的“冼夫人文化节”为主、其他各村落“军坡节”为辅的节日旅游体系，通过持续性、多样化的活动提高新坡镇冼夫人文化的知名度和影响力。新坡镇可以成立或委托专业的旅游文化开发公司，同时引进社会资本，打造新坡镇冼夫人文化产业。在设计旅游产品时，可以沿着冼夫人当年从小镇西北到东南的出征方向设计一条漫步道，让游客重走“阅兵出征路”，感受冼夫人当年的英勇、豪迈与艰辛；可以加强游客在民俗活动中的参与体验，让游客在互动中感受冼夫人文化的魅力；可以引入视频、3D投影、VR虚拟现实、立体环绕激光电影等现代科技方式，使游客仿佛置身于当时的情境之中，直击心灵；可以将冼夫人文化融入微电影、动漫、简笔画、童谣、歌曲、舞台短剧中，增强对不同群体游客的吸引力；可以开发售卖冼夫人纪念品，如冼夫人画扇、冼夫人塑像钥匙扣、冼夫人纪念章、冼夫人头像剪纸、冼夫人糖画、冼夫人铜塑等，让游客不仅玩得尽兴，还能够把承载冼夫人文化的物质载体带回家。军坡节中的祈福祭祀环节所用农产品皆为“福果”，因而新坡镇还可以把节庆活动与销售农产品结合起来，开设特色农产品展销商业街，促进当地农作物的发展。（二）加强冼夫人文化景区基础设施建设一是海口新坡镇要深刻认识交通对于新坡镇冼夫人文化景区发展的重要性，打造便捷通畅的交通干道。首先，新坡镇要调研考察各村落的冼夫人文化景观，加强顶层设计，统一规划管理，使镇上零散分布的景观点也能得到保护开发。其次，新坡镇可围绕冼太夫人纪念馆设置若干条直达省内其他市县景区的线路和班车，延伸新坡镇的旅游景点链条，增强游客来新坡镇旅游的吸引力。最后，21Regional Economy 区域经济新坡镇要结合社会力量修整景区道路，把崎岖不平的道路修理平整，把狭窄的道路拓宽，修建相应的机动车道，在各个村口、路口设置明显的指示牌，修建规模合理的停车场，为游客提供便捷的自驾游服务和停车服务，方便游客进入冼夫人文化景区。二是新坡镇有不少位置偏远、处于荒废或半荒废状态的冼夫人庙宇馆舍和人烟稀少的遗址遗迹，新坡镇有关部门要在保证景观不被破坏的前提下进行修缮和维护，如修补坍塌或脱落的墙体、修补漏水的屋顶、更换被虫蛀的柱子、加固房屋主体支架等。三是加强冼夫人文化景区的基础服务设施建设，如修建供游客休息的游客中心、长椅，修建干净卫生的洗手间，开设餐饮服务区；有条件的景区也可以在周边开设旅管、餐馆等。四是要重视整体美感、艺术感，整治冼夫人庙宇、遗址遗迹的周围环境，如清理杂物垃圾、整理杂乱无章的电线电缆、清洁死水积水、修剪枝叶花卉等。（三）加强冼夫人文化研究队伍的建设当前，新坡镇冼夫人文化旅游开发缺乏专业人才的管理和规划，不利于冼夫人文化旅游品牌的塑造。因此，新坡镇要有针对性地引进专业的旅游管理人才，尤其是旅游规划开发、路线设计、产品营销等方向的人才。通过引进专业的旅游管理人才尤其是领军人才，组建专业团队，能够更好地提炼冼夫人文化的经典元素，为新坡镇冼夫人文化旅游产品的设计、旅游服务质量的提高、景区整体的功能布局等提供更多更好的建议和创意。新坡镇要牵头成立冼夫人文化研究基地或冼夫人文化研究协会，组建由专家、学者、乡村精英、“新乡贤”、艺术家、大学生等组成的研究队伍，对冼夫人文化进行系统梳理和整理归纳，力图出版一批详细记载冼夫人生平事迹、突出冼夫人对海南的贡献、彰显冼夫人高尚人格和精神品质的学术著作，让更多人能够深入了解这位伟大的巾帼英雄。新坡镇相关部门可以组织高校艺术团、戏剧社、话剧社、文工团、琼剧团、社会文艺工作者等共同设计一批展现冼夫人精神风貌和历史功绩的文艺作品，如人物纪录片、传统戏剧、诗词歌赋、卡通动漫、微电影、歌舞剧等，通过节庆活动展演或冼庙景区循环播放，让游客更好地感受冼夫人文化的精髓。此外，新坡镇还要聘请专业人员来修复濒危的冼夫人文物、遗址遗迹和庙宇，同时聘请专业技术人员对冼夫人文化遗产进行数字化处理、建立网络数据库。（四）多渠道宣传冼夫人文化新坡镇要与时俱进，整合资源，做好发展定位，用老百姓喜闻乐见的方式来传播冼夫人文化，提高冼夫人文化的精准接受度。新坡镇可借助新媒体平台，如微信官方公众号、抖音、微博、各种短视频来传播冼夫人文化。这些集合视频、图片、动画、声音的新媒体平台能够直观展示冼夫人的形象，更能吸引游客的注意力，使游客快速融入故事情节之中，仿佛身临其境。新坡镇还可以建设冼夫人文化主题网站，开辟“冼夫人生平”“冼夫人在海南”“冼夫人文化节”“民俗解密”“遗址遗迹”“冼夫人影视作品”“旅游路线指引”“留言互动”等栏目，让人们突破地域的限制，随时随地探寻冼夫人文化的奥秘。为了更好地提高冼夫人文化旅游的经济效应、促进当地农产品销售，新坡镇可以在冼夫人文化主题网站中开辟“特产专卖”“冼夫人纪念品”等栏目，或者在抖音等直播平台中售卖海南特产、军坡节所用产品以及冼夫人周边纪念品。新坡镇还可以加强与省内中小学、高校的联系，共同举办冼夫人文化旅游研学、冼夫人文化主题夏令营、冼夫人主题征文比赛等，让学生寓教于乐、在玩中学，深切感受冼夫人的拳拳爱国心；还可以跟博物馆、史志馆、美术馆、艺术馆、图书馆、爱国主义教育基地等合作，展出冼夫人文物，拓宽游客对冼夫人文化的接触面。另外，新坡镇在挖掘开发冼夫人文化的同时，也要与乡村旅游、红色旅游、海洋旅游协同发展，共同助力新坡镇文化事业的繁荣发展。【基金项目】2022年海南省高等学校科学研究项目“海南冼夫人文化传承与发展研究”阶段性成果(编号:Hnky2022-55）。【参考文献】1付业勤,程志磊,姜桂义.海南冼夫人文化旅游开发研究J.广西经济管理干部学院学报,2018,30(1):64-70.2梁文豪,艾世琦,施明橄.海南军坡文化发展研究J.创新创业理论研究与实践,2020,3(24):179-181.3李夏端,杨火枚.基于新媒体技术视角的冼夫人文化传播J.九江职业技术学院学报,2021(1):90-92.4熊庆蓉.乡村振兴视域下海口冼夫人文化节发展现状及对策建议J.经济研究导刊,2019(14):80-81.