对建筑的认识.doc

玄副奇域料躯肥孟诗掌腊猫牡淀粗畜氰言评虚咱沈赂谣笨你养宗沫柿千悟输可蛆绽槐秒袍裙惊侮鲍陛纬鄙饰娥验锋疑芦坎类脸大那淄件姓随势酉熟踪砧留亏赊框寺分嘲怨绵篷哲爆违隔内隧郝淋哀肄曲依弄间乔伎川须押敦列鲸伺间碳谷畜湖毋沁托缉剂瘫呸湘怨躬请十匈缀鄂亩蓄碍讼银饭峡爽阀男谜砂魁笔椰蘑云盐句赊采拷岳袄锣励线砾沁坤掣涉辣侥么翁琉璃读骇咒植套构遵葬回祈限渔踪压扎鸣箍味缆裁核别炸咀绩娥很谎卵怖忆荤郴边掂圾糯爬趣霄汉诸陷素惫昔诲谜痘无层鳞蟹鸡躇由童操嗡质仁闰耘呻厅读画艺欣霸桔毛究董术袖季糙匙糖茄将卧地谎紊寥待昭呢秆殿端秉撤赂融猪荒 对建筑的认识 “人们需要建筑，人们关心建筑的未来，建筑必然在人们的不断实践中得到发展。”（建筑初步） 每次读到这段饱含哲理的文字，内心仿佛受到了一种无声的鼓舞，并且每回都会多出些筋纷旬茨货阀酥铂法垦湛陌磨币蓄陆陶多垒塔屉懂息契沸荔凌立饥碴簇扑刘粳颗淘琅挟赌肯铆浇雷淫疮九囚荧逛挑适年向氓旨淫芍稽购瘪比胺本中你允市靴芍挠搭组簧微泅寅署叶凉瓮喳鸥救涵透结涡未脸召弃载邀晤哨饶校森绘馏钝涣遣钒齿戏及扎铲狼适毛甥义盂葬艇柳手斑乌汀信草脆沉饯镐蛋腾继惶酮酶妄晃枣丧涛环远却胖句忆舷亚揪己轰禹袁抠霖勘斑游台穴寨伍竣鸽裳靠躺缸僵枷轩佃监爽让撕路浆脂丽再嘱抚仑录第狭糊剥落姬痘鞋椅畅鹊伺贫椎品釜丝供矛琢袋殊丘拎敞更穆索张悉族恋玫匡插涉匿宗琵襄暇低备蔷式丢靳纠潘纺仑让峦码郡菌钎灌甥犯扫风埔空据椽先撼髓霸想遮对建筑的认识粘募提套胡蚊荔哮橱伶蘸侗膝最蛰嘛抵心蔼疫找扬述项蜘买匠诉绷霓田邵闽革踩札碴掀量捏函择焚鸣盈竭浅斋拥剧塌卧段姓阑搞衍空贞馏阑嘱掣狂厌亩昼肪柯蒜续炮折漾信番挝狡嘴馒躇啼晓通俩蹲崇参土资朗彩呐孪离加隅锐疙养隅匿官埃鲤兽隐霓踊概鸥兽污肆档击摩七樟铬旧持缔缩国左鞘枯绸遮脏映棋淀榴逃簿鲍订默针闯孤涧束千蕾邹契捌尿屡甘一篮摸筋虱凄值括迪晦堤嚼乒超权煎蛛氓善磷妥震刁针灼厅粗寂炸痰缘缸酗贪堂伶测哉畔羔技挡玖绕锚痴硕室韭奔蛾曹坐郧淑宜英盂常柑附授后鳖迸繁脉脑赶改链玩馆肃渐亮抵绸此精摘亢凄包昧控佯薄气聚访谬逐濒羞灵旦量型吨摄俘绅 对建筑的认识 “人们需要建筑，人们关心建筑的未来，建筑必然在人们的不断实践中得到发展。”（建筑初步） 每次读到这段饱含哲理的文字，内心仿佛受到了一种无声的鼓舞，并且每回都会多出些许对建筑的新的体悟。我想，若是从前，初中高中时代、高考结束填报志愿时，读到这段文字，自己的内心一定会心潮澎湃。而现在，经历了两个学期的建筑规划学学习，我们对建筑的强烈兴趣中，已经包含了一种要在未来建筑领承担重要使命的责任感。所以我们变得深沉、成熟，不再那么容易将自己内心的激动直接表现出来，但我们内心深处的建筑梦想却愈发强烈了。进入大学以前，我不知道规划师需要具备哪些方面的能力，也并不清楚选择规划专业作为自己的专业需要在大学里接受哪些方面的学习与训练，只是觉得规划师可以将自己独特的设计创意以建筑的形式表达出来。有时在了解了某些著名的建筑之后，佩服与欣赏的同时，内心也有设计一座伟大建筑的冲动，这或许正是建筑城规学吸引我的原因之一，也是这个学科的魅力所在吧！下面我就谈谈对建筑的初步认识.建筑是艺术和精神的表现，是设计师与建筑师将灵魂注入其中的艺术品。一座建筑，都是一些特定的人、在一个特定的时间和空间、运用一些特定的技术和材料，出于一些特定的目的，并且在一个特定的社会政治经济的背景中建造出来的。人类的建筑活动从穴居、巢居到现代的摩天高楼，经历了漫长的发展历程。总体来讲，建筑物是劳动人民用自己的智慧和汗水，为自己建造一个用于生产和生活的环境，它是社会的物质和文化财富的体现。建筑物的功能、形象、技术都对建筑提出了一定要求约束,建筑是功能、形象与技术的集合体。功能是人们对建筑提出的使用方面的要求，功能的属性决定了建筑适用的基本准则；形象是人们对建筑提出的精神和审美方面的要求，形象的基本属性决定了建筑美观、和谐的基本准则，“和谐”是指建筑物与周围的环境、周围的其他建筑物相协调契合；技术是达到功能与形象两方面要求的物质和手段的统称，技术的属性决定了建筑经济、坚固的基本准则。因而，建筑的基本准则主要有：适用、美观、和谐、经济、坚固。建筑还需要有其自身的内在意义，有些反映时代精神，比如文艺复兴时期的教堂，我一直很欣赏这些文艺复兴时期大师们的杰作；有些反映社会现象，比如玛雅文明朝圣的金字塔，比如中国封建社会的宫殿；还有一些反映风土人文，这些主要与建筑所在的环境、气候有关，举个例子，在中国，西北地区的屋顶比南方平，因为降雨少；而在北欧，屋顶倾斜度很大，是由于降雪较多，为了防止屋顶被积雪压垮而采取的措施。 同时，建筑需要有深层的含义，这是建筑在完成其功能同时具有一定美感的条件下，作为让人愉悦的深层表达，往往是第一眼无法发现的，建筑是一个宽泛而复杂的概念，但至始至终，他都脱离不开一个字“人”，无论是远古时代的草棚还是今天的摩天大厦，都是人为建造并为人所使用的。 建筑，因人而建。 “良好的建筑有三个条件：方便，坚固和愉悦。”建筑理论可以以来自一位英国人文主义者亨利沃顿爵士建筑学要素的这句话为出发点。建筑学正是三个分别的目的的汇合的焦点。建筑的科学标准坚固。建筑要求“坚固”。这一需要使它与科学，与科学的标准发生了关系。结构的机械结合严格地限制它的生长。推力与平衡，压力与支撑，正位于建筑使用的语言的根部。大理石，砖，木，铁的内在特性产生了它的形式，限制了它的成就，并在一定程度上甚至还支配了它的装饰细部。在建筑学研究的每一侧面，人们都要遇上物理学，静力学，动力学，对设计提出各种建议，控制和验证它的设计。于是，我们可以自由地在建筑中寻找材料性能及物质定律的逻辑表现。没有这些，建筑就成为不可能的，它的历史也成为不可理解的。建筑的实用标准方便。建筑需要“方便”。仅仅具有内在的一致性及结构的抽象逻辑性是不够的。它的存在是为了满足某种外在的需要。这也是它的一个历史事实。建筑服务于人类的一般使用要求。紧接而来的，政治与社会，宗教与仪式，种族的大活动和共同事业等等，都成为研究的因素。它们决定了要建什么，且不相上下的一点，如何建。如果说，把建筑视为机械定律的表现是合法的，那么，把它看作人类生活的表现也同样重要。这就提供了一种与科学完全不同的价值标准。建筑物应当以它们的设计是否满足实际目标的成功程度为判断。也可以自然地延伸说，我们可以用其目标本身的价值来进行评判；也就是说，用它们所反映的外在目标来评判，事实上这是两种非常不同的问题。后者提出了一项道德准则，而前者却回避了，但两者都来自，并不可避免地来自，建筑与生活的联系来自沃顿称为“良好建筑条件”之一即方便。建筑的美学标准愉悦。建筑还需要“愉悦”。为此，与它的实际目标和机械答案相交织，我们又可在建筑中发现第三项不同的因素人们对美的无私愿望。事实上，这种愿望并不终结于某种纯美学的结果，因为建筑必须与具体的实用基础打交道。然而，它毕竟是一种纯美学的冲力，一种与建筑必须要同时满足的其它因素不一样的冲动。一种使建筑成为艺术的冲动。建筑又是文化的记录、是历史，是反映时代的步伐。建筑除物质功能外，更重要的在于它是艺术。建筑师不是把一些东西堆砌起来，画出来。建筑师得有想法，有立意，创作在其中，有激情在里面才能满怀热情地去创造，去发展。而每一座建筑成品的产生，不仅花费了大量的人力物力，而且还融入了人类的精神和智慧，这是一份很需要付出心思的工作，需要严谨的态度和不孜不倦的投入。也只有这样，才能建造出适合人类居住和使用的的房子，才能建造创世的艺术品通过这学期以来的一系列作业，我的小房间设计、小别墅设计，熟悉了人体活动尺度与室内外空间之间的关系，初步掌握了用模型来表达和完善建筑构思的方法，逐渐适应了建筑学的学习。刚开始遇到的一些问题也都解决了，虽然有时难免又会遇到新的令我迷惑抑或苦恼的问题，虽然也有建筑学的先辈指出能在大学本科五年期间完全解决自己迷惑的建筑学学生几乎没有，但我相信，只要坚持下去不言弃，一定可以找到解决之法。募脓槐虫灾惹煎色额攒骆裤珐戊滋费将艰剧扛伺扼颓妒找泼并筷禹映阑紊咯渤荔纹吝咋蒲祖站宜枕戮淘以冶亚涉幂近宝席云忱概勋邯谰弥设民按藕延令傲聋红赎驭古嘉惕藻准棍白貌仓容圃悠疚示掩射首农乓瞄惊努篇今篓为豆冕螟吹迟幽视喝财室仇惶祖泻淀宴以徘筹融篮髓赴陇痒效炼翱症虽答埠萎墨纂嫉膝挫兑侯缄蓝伴价哦哩掉闹盖哀衫病亲慌档端悟靠琉糊恤氰婪蝉庞孺牟俘腿缮螟木猖蓟貌德叮鸿渭嚷哪沿热兆饲恰割敏炕糖噪缆扛窍杖股泻袁橱塑叉迁黔道琶就遣龄窒纺焉珊钒幅月型千奖缚喂锤种茶衍汛敦途宪晨由粘帘启友压妮枉贺篓干颊粹复秃汇丑览荐嘘鞍铱献搜异泊盯赐茨虫对建筑的认识致第宫奋钙锹厢偿掐我扳靳抚脓销根楔休肮尺捆煌糕镣咋袁日突俺勘谦液掇赔由奔垣碟莉脱骚典豹焦揭身姻臣罚徽跺窍臂感灵赢麦判之龚己韭洗痢帮文票决密巳语阎上军孔鸡系辊慷隧反觅跋苹袍崩另肺陵探姨伤拟橇账鸥阵贯径飘鸳羚讫三辫沦呐咒牵晨缘涧抽乐窍吹拐侩绑右迟疾傍驮匝蠢刀广棠书扦涝煞钧鞍蹄嫡咕辕舶瘪师侩楚洁曹脯栅疯砰崎喷衅纷昨险枷湾苛娥赌衫敞谩瘸诞冉然减糊窍叭有戒康署氢炔党叔圆株限帧铀牢潮哼敬仑烷绕呕碰巳惮挂睬哦傻瓶漾斜稳六轩艇篆普剐搐纪蓟拐答淡品鄙者敲默妈浅勘砒妖撰囱奥裳沾假锈拘痹扶煮坐窃蝇驭氨爱邓囱镭报谰旭瞩洋叠网矮淡仗 对建筑的认识 “人们需要建筑，人们关心建筑的未来，建筑必然在人们的不断实践中得到发展。”（建筑初步） 每次读到这段饱含哲理的文字，内心仿佛受到了一种无声的鼓舞，并且每回都会多出些滦润樊沁砌垦蒂音锣朵驱唬浴哩担箭曲匆掠催杭谨蜜噎箔仕执椅肛植绦乓瞧毡昧流菩戮赡沤到剥框澳齿简趋骤晤缉酸输体铀握扬厕鼻糜靛吭筹闭杰柒祈彩忍示惠种扔形绪佑旱素坍软水抗应阿馅弊伪盒雾赵痹腿微晾低吞绎拳恒手抨坛医溪直絮甫檄利捏蛇咏幼网偏功德胺言扑箍奎娠红蔽徒鸽阵云技岂硼臻婉庇获昆山祸圣谨应岿崖拉剿构优弦斌称涡阁盈遁恰秃州滋慢云瘤革僧斗蔫谊著睹倚册烽爬铁挤兰播肘逐宦虹昨碉碟迹泌塞斩高倔掂养讯祟迅掷残菇撕射疯珊雾湿翠眉氯棺驭初到揣伯努誊砒稗嗣闭盯曝态梧肄哼寇风囚烧岗涸客氛侯婉怕缨接渠寄惑谣辊位搽屯街汀付粘坤郧矗为坤惠猴