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水龙吟次韵章质夫杨花词剖析.pptx

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1、水龙吟水龙吟 次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词苏苏 轼轼1.次韵:或称步韵,用原作的韵并且依照原韵的次次韵:或称步韵,用原作的韵并且依照原韵的次 序写诗填词。序写诗填词。章质夫:章楶,字质夫,浦城(今属福建)人,仕至章质夫:章楶,字质夫,浦城(今属福建)人,仕至枢密院事。其水龙吟词如下:枢密院事。其水龙吟词如下:“燕忙莺懒花残,正燕忙莺懒花残,正堤上、柳花飘坠。轻飞点画青林,谁道全无才思。闲趁堤上、柳花飘坠。轻飞点画青林,谁道全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被、风扶起。依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪霑琼

2、缀。兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪霑琼缀。绣床旋满,香毬无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰粘轻绣床旋满,香毬无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼吹池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。粉,鱼吹池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”2.从教:任使。从教:任使。3.“抛家抛家”三句:意谓杨花离开枝头飘落三句:意谓杨花离开枝头飘落 于路旁,看似无情,却像是有意。于路旁,看似无情,却像是有意。有思,即有情。有思,即有情。4.“萦损萦损”三句:意谓柔肠被愁思所绕,三句:意谓柔肠被愁思所绕,双眼因春困而倦。这三句是以女子双眼因春困而倦。这三句是以女子 愁苦和困倦的情态描写杨花。愁苦和困倦的情态描写杨花。5.“梦随

3、梦随”三句:化用金昌绪春怨三句:化用金昌绪春怨“打起黄打起黄莺莺 儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西”的诗意。的诗意。6.落红难缀:落花已无法再连接上枝头了。意落红难缀:落花已无法再连接上枝头了。意思思 是春光已经衰残。是春光已经衰残。7.遗踪:指杨花的踪迹。遗踪:指杨花的踪迹。8.一池萍碎:苏轼自注:一池萍碎:苏轼自注:“杨花落水为浮萍,杨花落水为浮萍,验之信然。验之信然。”这只是古人的一种说法,实这只是古人的一种说法,实 际不然,落入池中的杨花只是看起来像浮际不然,落入池中的杨花只是看起来像浮 萍而已。萍而已。9.“春色春色”三句:意谓三分春色,二

4、分落在地三句:意谓三分春色,二分落在地 上化为尘土,一分落入水中随之流去。这上化为尘土,一分落入水中随之流去。这 是表明春色已残。是表明春色已残。苏轼(苏轼(10371101),字子瞻,号),字子瞻,号“东东坡居士坡居士”,眉州眉山(即今四川眉山)人,眉州眉山(即今四川眉山)人,北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏三苏”;与;与汉末汉末“三曹父子三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)(曹操、曹丕、曹植)齐名。他还是著名的唐宋八大家之一,作

5、齐名。他还是著名的唐宋八大家之一,作品有东坡七集东坡乐府品有东坡七集东坡乐府 等。等。这是一首非常有名的咏物词。章质夫,福建蒲城这是一首非常有名的咏物词。章质夫,福建蒲城人,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的水人,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的水龙吟,苏轼的这一首是次韵之作,即依照别人龙吟,苏轼的这一首是次韵之作,即依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵次韵”或或“步韵步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:。苏轼在一封给章质夫的信中说:“柳花词妙绝,使来者何以措词。本不敢继柳花词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子

6、闭门愁作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告不示人也。断,故写其意,次韵一首寄云,亦告不示人也。”一般认为这首词作于公元一般认为这首词作于公元1087年(哲宗元年(哲宗元祐二年),时苏轼与章同在京城,交往频繁。但祐二年),时苏轼与章同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫信中提到章质夫“正柳花飞时正柳花飞时”出任巡按,则与出任巡按,则与公公元元1081年初夏(史料记载为神宗元丰四年四月)年初夏(史料记载为神宗元丰四年四月)章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故将写成该词的时间定为公元合。故将写成该词的时间定为公

7、元1081年(元丰年(元丰四年)更为妥当,时为苏轼因四年)更为妥当,时为苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬被贬黄黄州的第二年。州的第二年。这首词是苏轼婉约词中的经典之作。词章质夫的柳花词已这首词是苏轼婉约词中的经典之作。词章质夫的柳花词已经以其摹写物态的精妙成为一时传诵的名作。步韵填词,从经以其摹写物态的精妙成为一时传诵的名作。步韵填词,从形式到内容,必然受到原唱的约束和限制,尤其是在原唱已形式到内容,必然受到原唱的约束和限制,尤其是在原唱已经达到很高的艺术水平的情况下,和韵要超越原唱实属不易。经达到很高的艺术水平的情况下,和韵要超越原唱实属不易。苏轼却举重若轻,不仅写出了杨花的形、神,而且采用拟

8、人苏轼却举重若轻,不仅写出了杨花的形、神,而且采用拟人的艺术手法,把咏物与写人巧妙地结合起来,将物性与人情的艺术手法,把咏物与写人巧妙地结合起来,将物性与人情毫无痕迹地融在一起,真正做到了毫无痕迹地融在一起,真正做到了“借物以寓性情借物以寓性情”,“即即物即人,两不能别物即人,两不能别”。全词写得声韵谐婉,情调幽怨缠绵。全词写得声韵谐婉,情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。此词一出,赞誉不绝,名声很快超反映了苏词婉约的一面。此词一出,赞誉不绝,名声很快超过章的原作,成为咏物词史上过章的原作,成为咏物词史上“压倒古今压倒古今”的名作。的名作。上上 阕阕 这首词的上阕主要写杨花飘忽不定的际遇和不即

9、这首词的上阕主要写杨花飘忽不定的际遇和不即不离的神态。不离的神态。“似花还似非花,也无人惜从教坠。似花还似非花,也无人惜从教坠。”开头一韵,开头一韵,非同凡响,道出了杨花的性质和际遇。非同凡响,道出了杨花的性质和际遇。“似花还似似花还似非花非花”:杨花即柳絮。看着柳絮像花又毕竟不是花。:杨花即柳絮。看着柳絮像花又毕竟不是花。艺术手法上显得很艺术手法上显得很“抽象抽象”,但仔细品味琢磨,这,但仔细品味琢磨,这“抽象抽象”超出了具体形象,一语道出了柳絮的性质。超出了具体形象,一语道出了柳絮的性质。这一句与欧阳修的这一句与欧阳修的“环滁皆山也环滁皆山也”可谓异曲同工。可谓异曲同工。一般来讲,艺术要求

10、用形象反映事物。而苏一般来讲,艺术要求用形象反映事物。而苏东坡却东坡却“反其道而行之反其道而行之”,匠心独运,以,匠心独运,以“抽象抽象”表现了表现了非同反响的艺术效果。因此,在艺术描写上,非同反响的艺术效果。因此,在艺术描写上,“抽象抽象”有有“抽象抽象”的妙用。的妙用。“也无人惜从教坠也无人惜从教坠”,则言其际遇之,则言其际遇之苦,没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳絮,只有任苦,没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳絮,只有任其坠落,随风而去。其坠落,随风而去。“无人惜无人惜”是词人言其飘零无着、是词人言其飘零无着、不被人爱怜的际遇,也正说明了唯独词人惜之。不被人爱怜的际遇,也正说明了唯独词人惜之

11、。一个一个“惜惜”字,实在是全篇之字,实在是全篇之“眼眼”,妙不可言。,妙不可言。“抛家傍路,思量却是,无情有思。抛家傍路,思量却是,无情有思。”这一韵承接上一韵中的这一韵承接上一韵中的“坠坠”字展开,赋字展开,赋予柳絮以人的性情。予柳絮以人的性情。“抛家傍路抛家傍路”说杨花说杨花的飘忽无着。仔细思量,那柳絮坠离枝头,的飘忽无着。仔细思量,那柳絮坠离枝头,“抛家抛家”而去,不是很无情吗?可是柳絮而去,不是很无情吗?可是柳絮“傍路傍路”飘零,却又依依难舍,恋飘零,却又依依难舍,恋“家家”之情跃然纸上。真是之情跃然纸上。真是“道是无情却有情道是无情却有情”!“有思有思”言其不忍离别的愁思和痛苦。言

12、其不忍离别的愁思和痛苦。其实,这是词人的想象,其实,这是词人的想象,“思量思量”是是“惜惜”的进一步深入,使杨花飘忽不定的形态的进一步深入,使杨花飘忽不定的形态具有了人的情感。具有了人的情感。“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。”这一韵承这一韵承接上一韵的接上一韵的“有思有思”,采用拟人的手法,以极其细,采用拟人的手法,以极其细腻独到的笔致,尽写柳絮飘忽迷离的神态,让人柔腻独到的笔致,尽写柳絮飘忽迷离的神态,让人柔肠百转,思绪万千,叹为观止。从上阕肠百转,思绪万千,叹为观止。从上阕“无情有思无情有思”开始,词人便展开想象的羽翼,把杨花比喻为一开始,词人便展开想象的羽翼

13、,把杨花比喻为一个思亲少妇,将个思亲少妇,将“有思有思”具体化、形象化,活脱脱具体化、形象化,活脱脱地展示出其完整形象。这里,地展示出其完整形象。这里,“有思有思”成为思亲少成为思亲少妇的妇的“愁思愁思”。因。因“愁思愁思”而而“萦损柔肠萦损柔肠”,因,因“愁愁”而而“柔柔”,因,因“柔柔”而而“损损”;“愁思愁思”煎熬则煎熬则“困困”,“困困”则则“娇眼娇眼”“欲开还闭欲开还闭”。思亲少妇的情态被词人描写、刻画得。思亲少妇的情态被词人描写、刻画得极其细腻,从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽极其细腻,从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的形态,生动地呈现在读者面前,迷离、勾魂摄魄的

14、形态,生动地呈现在读者面前,真乃神来之笔。真乃神来之笔。“梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。”少妇少妇“有思有思”,“有思有思”的情态也描摹出来。那的情态也描摹出来。那么少妇为何而思?上阕的最后一韵作了回答:她在么少妇为何而思?上阕的最后一韵作了回答:她在思念远方的夫婿。这一韵化用了思念远方的夫婿。这一韵化用了“打起黄莺儿,莫打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西”的诗意。的诗意。“梦随风万里梦随风万里”既写少妇之梦,又关合柳絮飘忽既写少妇之梦,又关合柳絮飘忽迷离,轻盈若梦。愁中入梦,梦里与远在万里的君郎迷离,轻

15、盈若梦。愁中入梦,梦里与远在万里的君郎相逢,却被莺儿的啼声惊醒,怎不让人愁更愁,简直相逢,却被莺儿的啼声惊醒,怎不让人愁更愁,简直让人恼恨了!让人恼恨了!纵观上阕是以人状物,虽然是在咏柳絮,纵观上阕是以人状物,虽然是在咏柳絮,却叫人难分词人是在写柳絮还是写思妇。柳却叫人难分词人是在写柳絮还是写思妇。柳絮与思妇达到了絮与思妇达到了“你中有我,我中有你你中有我,我中有你”,水乳交融、貌似神合的境界,不禁令人想起水乳交融、貌似神合的境界,不禁令人想起了庄子做过的一个梦:了庄子做过的一个梦:“昔者庄周梦为蝴蝶,昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶,蝴蝶之栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶,蝴蝶

16、之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化物化。”下下 阕阕 “不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。”在上在上阕阕“惜惜”和和“愁愁”的情绪基础上,词人下阙的头的情绪基础上,词人下阙的头一韵直抒胸臆,一韵直抒胸臆,“愁愁”化作化作“恨恨”,倾注惜春之,倾注惜春之情,也是在更深的层次上写柳絮情,也是在更深的层次上写柳絮“也无人惜从教也无人惜从教坠坠”的际遇。这一韵应和上阕首韵的际遇。这一韵应和上阕首韵“似花还似非似花还似非花,也无人惜从教坠花,也无人惜从教坠”。表面上看,因为柳絮像。表面上看,因为柳絮像花又毕竟不是花,所以不必去

17、花又毕竟不是花,所以不必去“恨恨”,应该,应该“恨恨”的是西园遍地落英,的是西园遍地落英,“零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘”,春,春去无奈,最可怜惜。然而,细细斟酌,去无奈,最可怜惜。然而,细细斟酌,“落红难落红难缀缀”更反衬出柳絮的更反衬出柳絮的“无人惜无人惜”的遭际,词人用的遭际,词人用这种手法进一这种手法进一步写出了对柳絮独步写出了对柳絮独“惜惜”的情愫。的情愫。“晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。”拂晓的一场拂晓的一场春雨过后,那随风飘舞、春雨过后,那随风飘舞、“抛家傍路抛家傍路”却却“无人惜无人惜”的柳絮上哪儿去了呢?为何无踪无影、荡然无存了?的柳絮上哪儿去了

18、呢?为何无踪无影、荡然无存了?“一池萍碎一池萍碎”即是回答。看到满池细碎的浮萍,词人即是回答。看到满池细碎的浮萍,词人蓦然清醒蓦然清醒原来那沸沸扬扬满天的飞絮都化作了水原来那沸沸扬扬满天的飞絮都化作了水上的浮萍。这里,上的浮萍。这里,“遗踪何在遗踪何在”是问题,是问题,“一池萍碎一池萍碎”是结果,而是结果,而“晓来晓来雨过雨过”是柳絮化为浮萍的客观条件。柳絮化为了浮萍,是柳絮化为浮萍的客观条件。柳絮化为了浮萍,用现在的科学观点来看,是不可能的。但词人用现在的科学观点来看,是不可能的。但词人“惜惜”柳絮又不忍看到它凭空消逝的伤感却得到慰藉。何况柳絮又不忍看到它凭空消逝的伤感却得到慰藉。何况柳絮坠

19、落,化为浮萍也是当时的柳絮坠落,化为浮萍也是当时的“公认公认”。“遗踪何遗踪何在在”一句写得极好,把词人对春雨过后,柳絮消失后一句写得极好,把词人对春雨过后,柳絮消失后的心理情态尽写出来,又起到了的心理情态尽写出来,又起到了“承上启下承上启下”的作用,的作用,实属难得。实属难得。“春色三分,二分尘土,一分流水。春色三分,二分尘土,一分流水。”这一韵从柳絮这一韵从柳絮的的“遗踪遗踪”荡然无存生发,以简洁洗练的句子写出了春荡然无存生发,以简洁洗练的句子写出了春光易逝的伤感。虽然花落无情,好景不长,然而春去有光易逝的伤感。虽然花落无情,好景不长,然而春去有“归归”:一部分归为尘土,一部分归为流水。即

20、使如此,:一部分归为尘土,一部分归为流水。即使如此,也是也是“无可奈何花落去无可奈何花落去”,柳絮不复存在,大好的春光,柳絮不复存在,大好的春光也随着柳絮的消失一去不复返了。也随着柳絮的消失一去不复返了。“惜惜”柳絮,进而柳絮,进而“惜惜”春光,词人的情感袒露无遗。春光,词人的情感袒露无遗。“细看来,不是杨花,点点是离人泪。细看来,不是杨花,点点是离人泪。”这最后这最后一韵,是具有归结性的震撼全篇的点睛之笔。那沸一韵,是具有归结性的震撼全篇的点睛之笔。那沸沸扬扬、飘忽迷离的柳絮在词人的眼里竟然沸扬扬、飘忽迷离的柳絮在词人的眼里竟然“点点是点点是离人泪离人泪”!这一韵照应了上阕!这一韵照应了上阕

21、“思妇思妇”“愁思愁思”的描写,的描写,比喻新奇脱俗,想象大胆夸张,感情深挚饱满,笔比喻新奇脱俗,想象大胆夸张,感情深挚饱满,笔墨酣畅淋漓,意蕴回味无穷,真是妙笔神功!墨酣畅淋漓,意蕴回味无穷,真是妙笔神功!前人对苏东坡的这首前人对苏东坡的这首“和词和词”与章质夫的与章质夫的“原唱原唱”孰优孰劣,曾有过争执。归纳起来,观点有三。孰优孰劣,曾有过争执。归纳起来,观点有三。一说一说“原唱原唱”优于优于“和词和词”,“曲尽杨花妙处曲尽杨花妙处”;二说;二说“和词和词”优于优于“原唱原唱”,“幽怨缠绵,直是言情,非幽怨缠绵,直是言情,非复赋物复赋物”;三说;三说“原唱原唱”与与“和词和词”均为绝唱,均

22、为绝唱,“不容妄为轩轾不容妄为轩轾”。面对一件艺术珍品,每个人都有自己的审美观点,面对一件艺术珍品,每个人都有自己的审美观点,不同的审美观点获得不同的审美享受,这是正常的。不同的审美观点获得不同的审美享受,这是正常的。但是当两件同类艺术珍品摆在人们面前的时候,就但是当两件同类艺术珍品摆在人们面前的时候,就有了一个审美价值比较问题,有了一个审美价值比较问题,“不容妄为轩轾不容妄为轩轾”是不是不成立的,必然有个孰优孰劣的评价和选择问题,非成立的,必然有个孰优孰劣的评价和选择问题,非此即彼。前面说过,章质夫的水龙吟形神兼备,此即彼。前面说过,章质夫的水龙吟形神兼备,笔触细腻,轻灵生动,是一篇难得的佳

23、作。然而,笔触细腻,轻灵生动,是一篇难得的佳作。然而,只要与苏东坡的这首只要与苏东坡的这首“和词和词”加以比较,章质夫的加以比较,章质夫的“原原唱唱”就相形见绌了。就相形见绌了。大凡诗词,大凡诗词,“言气质,言神韵,不如言境界。有境言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之。界,本也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之。”因此,只做到形神兼备还不够,必须做到因此,只做到形神兼备还不够,必须做到“有境界有境界”。观。观章质夫的章质夫的“原唱原唱”,虽然描写细腻生动、气质神韵不凡、,虽然描写细腻生动、气质神韵不凡、“潇洒喜人潇洒喜人”,但终归是,但终归是“织绣功夫

24、织绣功夫”,“喜人喜人”并不感并不感人,人,因而较之苏轼的因而较之苏轼的“和词和词”在在“境界境界”上就大为逊色。苏东上就大为逊色。苏东坡坡的的“和词和词”“先乎情先乎情”,“以性灵语咏物,以沉著之笔达以性灵语咏物,以沉著之笔达出出”,不仅写了杨花的形、神,而且写景,不仅写了杨花的形、神,而且写景“言情言情”,在,在杨花里倾杨花里倾注了词人的深挚情感,产生了强烈的艺术感染力,达到注了词人的深挚情感,产生了强烈的艺术感染力,达到了高超的艺术境界,从而获得了永恒的艺术生命。这是了高超的艺术境界,从而获得了永恒的艺术生命。这是章质夫的章质夫的“原唱原唱”望尘莫及的。望尘莫及的。“和词和词”胜于胜于“

25、原唱原唱”,也突出表现在艺术构思上。,也突出表现在艺术构思上。“原唱原唱”在总在总体上没有跳出咏物写景的园囿,而体上没有跳出咏物写景的园囿,而“和词和词”却别有洞天,采用拟人的却别有洞天,采用拟人的艺术手法,把咏物与写人有机地、巧妙地结合起来,栩栩如生地刻画艺术手法,把咏物与写人有机地、巧妙地结合起来,栩栩如生地刻画出一个完整的思妇形象,写柳絮的际遇,绾合着思妇的际遇,情景交出一个完整的思妇形象,写柳絮的际遇,绾合着思妇的际遇,情景交融,物我一体。这也是融,物我一体。这也是“原唱原唱”无法相比的。无法相比的。在语言艺术特色上,在语言艺术特色上,“原唱原唱”虽然精巧灵动,但也不过是虽然精巧灵动,

26、但也不过是“大珠小大珠小珠落玉盘珠落玉盘”,令人惊奇和感动的好句子不多。诗词无好句如登山无胜,令人惊奇和感动的好句子不多。诗词无好句如登山无胜景,终归有些缺憾。而景,终归有些缺憾。而“和词和词”的语言却新颖别致,舒放自如,并且的语言却新颖别致,舒放自如,并且好句比比皆是。如好句比比皆是。如“似花还似非花似花还似非花”“无情有思无情有思”“萦损柔肠,困酣萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭娇眼,欲开还闭”“春色三分,二分尘土,一分流水春色三分,二分尘土,一分流水”“点点是离人点点是离人泪泪”等,都是可圈可点、令人称诵的佳句。等,都是可圈可点、令人称诵的佳句。王国维在人间词话中说:王国维在人间词话中说:“

27、东坡杨花词,和东坡杨花词,和韵而似元唱;章质夫词,元唱而似和韵。韵而似元唱;章质夫词,元唱而似和韵。”步韵填词,步韵填词,从形式到内容,必然受到从形式到内容,必然受到“原唱原唱”的约束和限制,尤其的约束和限制,尤其是在是在“原唱原唱”已经达到了很高的艺术水平的情况下,已经达到了很高的艺术水平的情况下,“和和韵韵”要超越要超越“原唱原唱”实属不易。但苏东坡却举重若轻,以实属不易。但苏东坡却举重若轻,以其卓越的艺术才华,写出了这首其卓越的艺术才华,写出了这首“和韵而似元唱和韵而似元唱”的杰的杰作,真可谓旷世奇才。作,真可谓旷世奇才。从水龙吟从水龙吟 次韵章质夫杨花词这首次韵章质夫杨花词这首经典作品中,我们不仅可以领略豪放经典作品中,我们不仅可以领略豪放派词人苏轼婉约的一面,体验到苏东派词人苏轼婉约的一面,体验到苏东坡感情丰富的内心世界,而且这首词坡感情丰富的内心世界,而且这首词独具的艺术魅力,也给了我们不尽的独具的艺术魅力,也给了我们不尽的审美享受。审美享受。小小 结结

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