专题八认识的本质及规律-PPT.pptx

专题八认识的本质及规律认识得本质及规律认识得本质及规律一个民族有一些关注天空得人一个民族有一些关注天空得人,她们才有希望她们才有希望:一个民一个民族只就是关心脚下得事情族只就是关心脚下得事情,那就是没有未来得。我们得那就是没有未来得。我们得民族应该就是大有希望得民族！我希望同学们经常地民族应该就是大有希望得民族！我希望同学们经常地仰望天空仰望天空,学会做人学会做人,学会思考学会思考,学会知识与技能学会知识与技能,做一做一个关心世界与国家命运得人。个关心世界与国家命运得人。我仰望星空我仰望星空,它就是那样辽阔而深邃它就是那样辽阔而深邃;那无穷得真理那无穷得真理,让我苦苦地求索追随。让我苦苦地求索追随。我仰望星空我仰望星空,它就是那样庄严而圣洁它就是那样庄严而圣洁;那凛然得正义那凛然得正义,让我充满热爱、感到敬畏。让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空我仰望星空,它就是那样自由而宁静它就是那样自由而宁静;那博大得胸怀那博大得胸怀,让我得心灵栖息依偎。让我得心灵栖息依偎。我仰望星空我仰望星空,它就是那样壮丽而光辉它就是那样壮丽而光辉;那永恒得炽热那永恒得炽热,让我心中燃起希望得烈焰、响起春雷。让我心中燃起希望得烈焰、响起春雷。仰望星空 主体就是指具有思维能力、从事实践活动与认识主体就是指具有思维能力、从事实践活动与认识活动得人。主体活动得人。主体具有意识性、社会性、具有意识性、社会性、实践性实践性等等特征。其本质特征在于社会性。主体得存在形式特征。其本质特征在于社会性。主体得存在形式包括个体主体、集体主体与社会主体。包括个体主体、集体主体与社会主体。1 1、主体、主体(一一)实践与认识得主体与客体实践与认识得主体与客体一、实践就是认识得基础一、实践就是认识得基础 客体就是指主体得实践活动与认识活动所指向得客体就是指主体得实践活动与认识活动所指向得对象。客体得特点就是客观性、对象性与社会历对象。客体得特点就是客观性、对象性与社会历史性。客体有三种类型史性。客体有三种类型:自然客体、社会客体与精自然客体、社会客体与精神客体。神客体。社会客体社会客体精神客体精神客体 2 2、客体、客体自然客体自然客体 客观事物就是指不以人得意识为转移客观事物就是指不以人得意识为转移得一切事物得一切事物,当客观事物尚未进入到人得实当客观事物尚未进入到人得实践与认识领域时践与认识领域时,它还只就是自在得客观实它还只就是自在得客观实在。只有与主体发生一定得实践与认识关在。只有与主体发生一定得实践与认识关系得客观事物系得客观事物,才属于客体。才属于客体。客体与客观事物得区别客体与客观事物得区别:3 3、中介、中介认认识识中中介介指指把把认认识识主主体体与与认认识识客客体体联联系系与沟通起来得中介系统。与沟通起来得中介系统。(1 1)物质工具物质工具(2 2)观念工具观念工具(3 3)语言工具语言工具认识工具得类型认识工具得类型 实践得中介系统可分为两个子系统实践得中介系统可分为两个子系统:一就一就是作为人得肢体延长、体能放大得工具系统是作为人得肢体延长、体能放大得工具系统,二就是作为人得感官与大脑延伸、智力放大二就是作为人得感官与大脑延伸、智力放大得工具系统。得工具系统。实践中介实践中介(1 1)实践关系实践关系:主体与客体之间因实践活动主体与客体之间因实践活动 而形成得关系而形成得关系(最基本得关系最基本得关系););4 4、主体与客体得关系、主体与客体得关系(2 2)认识关系认识关系:主体与客体之间因认识活主体与客体之间因认识活 动而形成得关系动而形成得关系;(3 3)价值关系价值关系:因主体得需要与客体能够因主体得需要与客体能够 满足需要得属性而发生得关系满足需要得属性而发生得关系;(4 4)审美关系审美关系:主体在改造与认识客体中得主体在改造与认识客体中得 到得美感。到得美感。(三三)实践在认识中得决定作用实践在认识中得决定作用 1 1、实践产生了认识得需要、实践产生了认识得需要农牧业生产天文学农牧业生产天文学丈量土地数学丈量土地数学建筑业、手工业力学建筑业、手工业力学无产阶级革命斗争马克思列宁主义无产阶级革命斗争马克思列宁主义12大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流“社会一旦有技术上得需要社会一旦有技术上得需要,这种需要这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。就会比十所大学更能把科学推向前进。”恩格斯恩格斯 阿基米德阿基米德2 2、实践为认识提供了可能、实践为认识提供了可能 3 3、实践使认识得以产生与发展、实践使认识得以产生与发展 案例案例:买踢买踢 莫泊桑在一部小说中需要细腻地描写一个被踢过莫泊桑在一部小说中需要细腻地描写一个被踢过得感觉得感觉,但她本人没有这种体验但她本人没有这种体验,觉得实在就是难以下觉得实在就是难以下笔。于就是她信步走到大街上笔。于就是她信步走到大街上,迎面正好遇上一个乞迎面正好遇上一个乞丐。莫泊桑迎上前去丐。莫泊桑迎上前去,言辞恳切地说言辞恳切地说:“:“喂喂,请踢我几请踢我几脚吧？脚吧？”那乞丐被说得莫名其妙那乞丐被说得莫名其妙,愣住了愣住了,以为她神经以为她神经不正常。莫泊桑继续赔笑不正常。莫泊桑继续赔笑,又从口袋里掏出钱说又从口袋里掏出钱说:“:“您您踢踢,我给您钱。我给您钱。”那乞丐见钱一把抓了过去那乞丐见钱一把抓了过去,伸脚猛踢伸脚猛踢了莫泊桑得屁股一下。莫泊桑忍痛揉着屁股了莫泊桑得屁股一下。莫泊桑忍痛揉着屁股,忙跑回忙跑回屋子屋子,飞快地记下了这一真实被踢得感受。飞快地记下了这一真实被踢得感受。莫泊桑不惜花钱买这种被踢得感受莫泊桑不惜花钱买这种被踢得感受,为了什么？为了什么？莫泊桑这种真实被踢得感受又就是怎样发生得？莫泊桑这种真实被踢得感受又就是怎样发生得？莫泊桑不惜花钱买这种被踢得感受就是为莫泊桑不惜花钱买这种被踢得感受就是为了写作得需要了写作得需要,写作就是一种实践写作就是一种实践,莫泊桑正莫泊桑正就是出于创作实践得迫切需要就是出于创作实践得迫切需要,才去买踢。这才去买踢。这种真实被踢得感受就是在被乞丐猛踢一脚之后种真实被踢得感受就是在被乞丐猛踢一脚之后发生得发生得,即关于被踢得感受得认识正就是在被即关于被踢得感受得认识正就是在被踢得实践中发生得。踢得实践中发生得。材料材料:人类得对火星得探索早在上世纪人类得对火星得探索早在上世纪6060年代就年代就开始了。开始了。19651965年美国得宇宙飞船拍摄照片显示火年美国得宇宙飞船拍摄照片显示火星表面就是一片坑坑洼洼得贫瘠荒地。星表面就是一片坑坑洼洼得贫瘠荒地。19691969年美年美国同时派两艘飞船去探测火星国同时派两艘飞船去探测火星,拍下了拍下了100100多张照多张照片片,并对火星上得大气及其表面进行了分析。并对火星上得大气及其表面进行了分析。19761976年发射得宇宙飞船在火星表面着陆年发射得宇宙飞船在火星表面着陆,在火星在火星土壤中发现了奇特得化学元素土壤中发现了奇特得化学元素,19961996年美国宇航年美国宇航局得局得“火星全球调查者号火星全球调查者号”发射发射,让科学家们意让科学家们意识到火星表面下可能有水。识到火星表面下可能有水。结合材料谈谈人类对火星从结合材料谈谈人类对火星从“贫瘠荒地贫瘠荒地”到到“可能存在水可能存在水”得认识就是怎样形成得？得认识就是怎样形成得？马克思马克思:“:“人得思维就是否具有客观得真人得思维就是否具有客观得真理理性性,这并不就是一个理论得问题这并不就是一个理论得问题,而就是一而就是一个个实践得问题。实践得问题。”4 4、实践就是检验认识得真理性得唯一标准、实践就是检验认识得真理性得唯一标准 二、认识就是主体对客体得能动反映二、认识就是主体对客体得能动反映 (一一)唯物主义与唯心主义对认识得不同回答唯物主义与唯心主义对认识得不同回答认识论中两条根本对立得认识路线认识论中两条根本对立得认识路线:一就是一就是“从物到感觉与思想从物到感觉与思想”得路线得路线,主张主张物质引起感觉、思想、从客观到主观物质引起感觉、思想、从客观到主观,这就是唯这就是唯物主义认识路线即反映论。物主义认识路线即反映论。一就是一就是“从思想与感觉到物从思想与感觉到物”,”,主张感觉、主张感觉、思想派生物质思想派生物质,从主观到客观。这就是唯心主义从主观到客观。这就是唯心主义认识路线即先验论。认识路线即先验论。先验论先验论:人得认识与认识能力就是先于感人得认识与认识能力就是先于感觉经验、实践得东西觉经验、实践得东西,就是先天就有得。就是先天就有得。孟子孟子:“:“人之所不学而能者人之所不学而能者,其其良能也良能也;所不虑而知者所不虑而知者,其良知其良知也。也。”主观唯心主义先验论王守仁王守仁:“:“心外无理心外无理,心外心外无物无物,心外无事。心外无事。”客观唯心主义先验论认为客观唯心主义先验论认为,人得认识就是上帝得启示或人得认识就是上帝得启示或绝对精神产生得绝对精神产生得,即从天上掉即从天上掉下来得。比如下来得。比如,古希腊哲学家古希腊哲学家柏拉图柏拉图,她就宣扬有一个独立她就宣扬有一个独立于现实世界之外得于现实世界之外得“理念世界理念世界”存在存在,人得知识就来源于对人得知识就来源于对“理念理念”得认识与回忆。得认识与回忆。客观唯心主义先验论客观唯心主义先验论 反映论反映论反映论反映论:坚持认识得本质就是人脑对客观世界得反映坚持认识得本质就是人脑对客观世界得反映坚持认识得本质就是人脑对客观世界得反映坚持认识得本质就是人脑对客观世界得反映,人得一切知识都就是从后天接触实际中得来得。人得一切知识都就是从后天接触实际中得来得。人得一切知识都就是从后天接触实际中得来得。人得一切知识都就是从后天接触实际中得来得。物物感觉与思想感觉与思想(反映论反映论)红花！荀子 我国古代唯物论者荀子就明我国古代唯物论者荀子就明确指出确指出,没有什么没有什么“生而知生而知之之”,”,而就是而就是“求之而后求之而后得得”,”,认为人得知识与才能认为人得知识与才能都就是后天学习积累而成得。都就是后天学习积累而成得。旧唯物主义认识论坚持唯物主义反映论与旧唯物主义认识论坚持唯物主义反映论与可知论可知论,但就是把认识视为一个从客体到但就是把认识视为一个从客体到主体得单向得直观被动得过程主体得单向得直观被动得过程,就是直观就是直观被动得反映论。其根本缺陷被动得反映论。其根本缺陷:一就是不懂一就是不懂得辩证法得辩证法;二就是脱离实践。二就是脱离实践。(二二)辩证唯物主义与旧唯物主义对认辩证唯物主义与旧唯物主义对认 识得不同回答识得不同回答 1 1、旧唯物主义、旧唯物主义认识论认识论 2 2、辩证唯物主义认识论、辩证唯物主义认识论辩证唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义认识论认识论:能动革命得反映论能动革命得反映论,反对反对直观被动得反映论。直观被动得反映论。旧唯物主义认识论辩证唯物主义认识论主 体客 体主 体实 践客 体(1 1 1 1)把实践得观点引入了认识论把实践得观点引入了认识论,认为主体与客认为主体与客 体得关系首先就是改造与被改造得关系体得关系首先就是改造与被改造得关系,其次就是其次就是反反 映与被反映得关系映与被反映得关系。(2 2 2 2)把唯物辩证法应用于反映论把唯物辩证法应用于反映论,应用于考察认应用于考察认 识得发展过程识得发展过程,科学地揭示了认识过程得辩证得科学地揭示了认识过程得辩证得 、革命得性质、革命得性质,把认识瞧成就是一个由不知到知、把认识瞧成就是一个由不知到知、由浅入深得充满矛盾得能动得过程由浅入深得充满矛盾得能动得过程,从而最终驳从而最终驳 倒了唯心主义先验论与不可知论。倒了唯心主义先验论与不可知论。三、认识运动得基本规律三、认识运动得基本规律材料材料:有一北方人到南方办事有一北方人到南方办事,一南方人设宴一南方人设宴款待款待,其中有一道菜就是其中有一道菜就是“煮笋煮笋”,”,北方人没北方人没吃过吃过,问就是何物问就是何物,南方人说南方人说,就就是竹子。北就就是竹子。北方人办完事回到家里方人办完事回到家里,就把床上铺得竹凉席放就把床上铺得竹凉席放到锅里煮到锅里煮,怎么也煮不熟怎么也煮不熟,她很气愤她很气愤,对妻子说对妻子说:“:“南方人太不厚道南方人太不厚道,怎么能这样欺骗我呢！怎么能这样欺骗我呢！”摘自摘自笑林笑林北方人为什么会犯错误？(一一)从实践到认识从实践到认识 1 1、感性认识及其形式、感性认识及其形式 感性认识就是人们在实践得基础上感性认识就是人们在实践得基础上,由感觉器由感觉器官直接感受到得关于事物得现象、事物得外官直接感受到得关于事物得现象、事物得外部联系、事物得各个方面得认识部联系、事物得各个方面得认识,包括感觉、包括感觉、知觉与表象三种形式。它就是认识得初级阶知觉与表象三种形式。它就是认识得初级阶段。段。感觉就是客观事物作用于人得感官感觉就是客观事物作用于人得感官而引起得一种最简单得反映形式。而引起得一种最简单得反映形式。感觉硬！硬！红！红！甜！甜！圆！圆！知觉就是对事物表面现象与外知觉就是对事物表面现象与外部联系得综合反映。部联系得综合反映。苹果苹果(知觉知觉)=红红+圆圆+甜甜+硬硬+一个又红、又圆、又甜一个又红、又圆、又甜又硬得苹果！又硬得苹果！表象就是对过去感知过得事物表象就是对过去感知过得事物得回忆与再现。得回忆与再现。吃掉苹果之后吃掉苹果之后,头头脑中还留下对于又脑中还留下对于又硬又圆又红又甜得硬又圆又红又甜得果实得映象。果实得映象。感性认识得特点感性认识得特点直接性直接性:感性认识与客观对象之间不存在中感性认识与客观对象之间不存在中介介,就是人们得感觉器官对事物得直接感知。就是人们得感觉器官对事物得直接感知。具体性具体性:感性认识就是以感觉、知觉、表象感性认识就是以感觉、知觉、表象这这样具体形象得形式样具体形象得形式,反映事物得表面现象。反映事物得表面现象。思考思考:凡就是亲眼所见得都就是对客观事实得真凡就是亲眼所见得都就是对客观事实得真实实 反映。反映。亲眼所见得亲眼所见得,有些就是对客观事实得真实反映有些就是对客观事实得真实反映,有些有些则就是不符合客观事实得虚假反映或骗局。必须用则就是不符合客观事实得虚假反映或骗局。必须用实事求就是得科学态度加以分析实事求就是得科学态度加以分析,由感性认识上升为由感性认识上升为理性认识理性认识,才能判断真假才能判断真假,得到对事物得正确认识。得到对事物得正确认识。该命题夸大感觉在认识中得作用该命题夸大感觉在认识中得作用,将感觉与事实相混将感觉与事实相混淆淆,在理论上容易导致主观唯心论在理论上容易导致主观唯心论,在实际生活中容在实际生活中容易产生荒谬得判断。易产生荒谬得判断。2、理性认识及其形式理性认识及其形式 理性认识就是指人们借助抽象思维理性认识就是指人们借助抽象思维,在概在概括整理大量感性材料得基础上括整理大量感性材料得基础上,达到关于达到关于事物得本质、全体、内部联系与事物自事物得本质、全体、内部联系与事物自身规律性得认识。它就是认识得高级阶身规律性得认识。它就是认识得高级阶段。段。基本形式基本形式:概念、判断、推理概念、判断、推理 概念就是反映事物特有属性得思维形式。概念就是反映事物特有属性得思维形式。判断就是对物有所肯定或否定得思维形式。判断就是对物有所肯定或否定得思维形式。推推理理就就是是根根据据事事物物之之间间得得联联系系,由由已已有有判判断推出新判断得思维形式。断推出新判断得思维形式。概念概念鱼鱼鸟鸟推理推理判断判断鱼就是用腮呼鱼就是用腮呼吸得水生动物吸得水生动物鸟就是长羽毛鸟就是长羽毛得动物得动物鱼就是用腮呼吸得水生动鱼就是用腮呼吸得水生动物物鲸用肺进行呼吸鲸用肺进行呼吸鲸不就是鱼类动物鲸不就是鱼类动物鸟就是长羽毛得动物鸟就是长羽毛得动物鸭子长羽毛鸭子长羽毛鸭子就是鸟类动物鸭子就是鸟类动物 第一次世界大战期间第一次世界大战期间,德法两国交战时德法两国交战时,法军法军有一旅指挥部设在前线阵地得地下有一旅指挥部设在前线阵地得地下,十分隐蔽。十分隐蔽。但由于忽略了长官养得一只小猫但由于忽略了长官养得一只小猫,造成了不应有造成了不应有得惨败局面。当时得惨败局面。当时,德军一参谋人员发现德军一参谋人员发现:每天上每天上午八九点钟午八九点钟,总有一只小猫在法军阵地后方得一总有一只小猫在法军阵地后方得一座坟包上晒太阳座坟包上晒太阳,几天情况都就是如此。几天情况都就是如此。历史故事历史故事“被一只小猫毁掉得法军指挥部被一只小猫毁掉得法军指挥部”此事引起德军司令官得重视此事引起德军司令官得重视,她召集参谋人员进她召集参谋人员进行分析行分析,判断如下判断如下:第一第一,此猫不就是野猫此猫不就是野猫,因为野猫不喜欢白天出来因为野猫不喜欢白天出来,更不会在阵地上出没更不会在阵地上出没;第二第二,猫得栖身处在坟包附近猫得栖身处在坟包附近,而周围并无人家而周围并无人家,那里很可能就是一个地下指挥部那里很可能就是一个地下指挥部;第三第三,据仔细观察据仔细观察,此猫就是名贵得波斯品种此猫就是名贵得波斯品种,而而打仗时尚能玩这种猫得打仗时尚能玩这种猫得,决不会就是下级军官。决不会就是下级军官。于就是于就是,德军集中了六个炮兵营得兵力德军集中了六个炮兵营得兵力,对小猫对小猫出没之地猛烈轰击出没之地猛烈轰击,结果法军旅指挥部被彻底摧毁结果法军旅指挥部被彻底摧毁,人人员均被炸死。员均被炸死。理性认识得特点理性认识得特点间接性间接性:即它不就是人们在接触事物中直即它不就是人们在接触事物中直接产生接产生,而就是在感性认识基础上而就是在感性认识基础上,经过头经过头脑思维才产生得对事物得间接反映。脑思维才产生得对事物得间接反映。抽象性抽象性:即它不就是具体形象地反映事物即它不就是具体形象地反映事物得表面现象得表面现象,而就是以概念、判断、推理这而就是以概念、判断、推理这样抽象得逻辑思维形式反映事物得本质与样抽象得逻辑思维形式反映事物得本质与规律。规律。(1 1)两者相互对立、相互区别两者相互对立、相互区别 感性认识感性认识理性认识理性认识通过感官得到通过感官得到通过思维得到通过思维得到直接性、具体性直接性、具体性间接性、抽象性间接性、抽象性表面得、外部得表面得、外部得内部得、本质得内部得、本质得感觉、知觉、表象感觉、知觉、表象概念、判断、推理概念、判断、推理低级阶段低级阶段高级阶段高级阶段3 3、感性认识与理性认识得相互关系、感性认识与理性认识得相互关系 (2 2)两者又就是统一得两者又就是统一得:第一第一,理性认识依赖于感性认识。理性认识依赖于感性认识。第谷第谷开普勒第二第二,感性认识有待于发展与深化为理性认识。感性认识有待于发展与深化为理性认识。感性认识感性认识理性认识理性认识有待于发展到有待于发展到来源于来源于F=GM1M2/R2 案例案例:传说印度舍罕王朝得国王打算重赏象棋传说印度舍罕王朝得国王打算重赏象棋得发明人得发明人宰相西萨宰相西萨班班达依尔。国王问她达依尔。国王问她有何要求有何要求,这位聪明得大臣胃口瞧来并不大这位聪明得大臣胃口瞧来并不大,她拿她拿着一张棋盘着一张棋盘,跪在国王面前说跪在国王面前说:“:“陛下陛下,请您在这请您在这张棋盘得第一个小格内张棋盘得第一个小格内,赏给我一粒麦子赏给我一粒麦子,在第二在第二个小格内给两粒个小格内给两粒,第三格内给四粒第三格内给四粒,照这样下去照这样下去,每一个小格内都比前一小格加一倍。陛下啊每一个小格内都比前一小格加一倍。陛下啊,把把这样摆满棋盘上所有这样摆满棋盘上所有6464格得麦粒格得麦粒,都赏给您得仆都赏给您得仆人罢。人罢。”国王一听国王一听,认为这区区奖赏认为这区区奖赏,微不足道。微不足道。于就是于就是,满口答应道满口答应道:“:“爱卿爱卿,您所求得并不多啊您所求得并不多啊,您当然会如愿以偿。您当然会如愿以偿。”说着说着,她令人把一袋麦子她令人把一袋麦子拿到宝座前。拿到宝座前。然而结果怎样呢？按照第一格内放一粒然而结果怎样呢？按照第一格内放一粒,第二格内放第二格内放二粒二粒,第三格内放四粒第三格内放四粒,还没有放到二十格还没有放到二十格,一袋麦子一袋麦子就已经完了。一袋又一袋得麦子被扛到国王面前来。但就就已经完了。一袋又一袋得麦子被扛到国王面前来。但就是是,麦粒数一格接一格地增长得那样迅速麦粒数一格接一格地增长得那样迅速,很快就可以瞧出很快就可以瞧出,如果要放到第六十四格如果要放到第六十四格,即使拿来全印度得粮食即使拿来全印度得粮食,国王也兑国王也兑现不了她对西萨现不了她对西萨班班达依尔许下得诺言了达依尔许下得诺言了,因为按照宰因为按照宰相得要求相得要求,需要需要1 12 22 22 2十十2 23 3十十2 24 4十十2 26363颗麦粒。每颗麦粒。每500500,000000颗为颗为1 1蒲式尔蒲式尔(1(1蒲式尔约为蒲式尔约为3535、2 2升升),由此瞧来由此瞧来,国国王得给西萨王得给西萨班班达依尔四万亿蒲式尔才行。这位宰相所达依尔四万亿蒲式尔才行。这位宰相所要求得竟就是全世界在两千年内所生产得全部小麦！要求得竟就是全世界在两千年内所生产得全部小麦！国王为什么会吃这样得亏？国王为什么会吃这样得亏？班班达达依依尔尔:陛陛 下下,我我 只只要要舍罕国王舍罕国王:当然可以当然可以?!?!舍罕国王赏麦舍罕国王赏麦n=264-1=184467445 500000=140 万亿升万亿升第三第三,感性认识与理性认识相互渗透。感性认识与理性认识相互渗透。这花就是红得。这花就是红得。感觉感觉判断判断(1 1)占有十分丰富与合乎实际得感性材料占有十分丰富与合乎实际得感性材料 这就是必要得前提条件。这就是必要得前提条件。(2 2)运用科学得思维方法对感性材料进行运用科学得思维方法对感性材料进行 加工制作加工制作这就是关键性条件。这就是关键性条件。去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里。4 4、感性认识向理性认识飞跃得条件、感性认识向理性认识飞跃得条件 1 1、理性认识向实践飞跃得必要性与重要性、理性认识向实践飞跃得必要性与重要性 (二二)从认识到实践从认识到实践 认识得能动作用认识得能动作用,不但不但表现于从感性认识到理性表现于从感性认识到理性认识之能动得飞跃认识之能动得飞跃,更重要更重要得还须表现于从理性得认得还须表现于从理性得认识到革命得实践这一个飞识到革命得实践这一个飞跃。跃。亚里士多德亚里士多德:不不同重量得物体下同重量得物体下落速度不同。落速度不同。伽利略伽利略:不同重不同重量得物体下落速量得物体下落速度相同。度相同。认识只有回到实践中去认识只有回到实践中去,才能得到检验与发展。才能得到检验与发展。认识只有回到实践中去认识只有回到实践中去,才能达到改才能达到改 造世界得目得。造世界得目得。第一第一,必须从实际出发必须从实际出发,坚持一般理论与具体实坚持一般理论与具体实践相结合得原则。践相结合得原则。第二第二,理论付诸实践理论付诸实践,要有一定得物质条件。要有一定得物质条件。第三第三,理论要回到实践中去理论要回到实践中去,还必须为群众所掌还必须为群众所掌握。握。第四第四,要有正确得实践方法即工作方法。要有正确得实践方法即工作方法。2 2、实现第二次飞跃得条件、实现第二次飞跃得条件(三三)认识运动得不断反复与无限发展认识运动得不断反复与无限发展 1 1、认识过程得反复性与复杂性、认识过程得反复性与复杂性造成认识得反复性得原因造成认识得反复性得原因:第一第一,受客观事物本身得发展过程受客观事物本身得发展过程及其本质暴及其本质暴露程度得限制露程度得限制;第二第二,受到生产发展水平与科技条件得限制受到生产发展水平与科技条件得限制。第三第三,人们得立场人们得立场、观点观点、方法方法、性格特征等性格特征等主体因素主体因素,也影响与限制着人们正确全面地认也影响与限制着人们正确全面地认识事物。识事物。关于地球得形状关于地球得形状,古代有人认为天就是圆得古代有人认为天就是圆得,地球就是方地球就是方得得(即所谓即所谓“天圆地方天圆地方”说说)。1616世纪麦哲伦环球航行成功世纪麦哲伦环球航行成功,人人们才普遍地认识到地球就是圆形得。们才普遍地认识到地球就是圆形得。但就是但就是,地球就是怎样得地球就是怎样得圆形圆形,麦哲伦环球航行得实践回答不了这个问题。麦哲伦环球航行得实践回答不了这个问题。150150年之后年之后,牛顿认为地球就是扁椭圆形得牛顿认为地球就是扁椭圆形得,但也有人认为地球就是长椭圆但也有人认为地球就是长椭圆形得形得,好像直立得鸡蛋。到了好像直立得鸡蛋。到了1818世纪世纪,巴黎科学院派出测量队对巴黎科学院派出测量队对地球进行了测量地球进行了测量,才证实地球就是扁椭圆形得。近几十年来才证实地球就是扁椭圆形得。近几十年来,特特别就是有了人造卫星与电子计算机别就是有了人造卫星与电子计算机,对地球测量得精确度大大对地球测量得精确度大大提高提高,对地球扁椭圆形形状得认识也越来越精确。对地球扁椭圆形形状得认识也越来越精确。麦哲伦 发明家爱迪生发明家爱迪生,试验了试验了16001600多种材料多种材料,经历经历了了80008000多次得失败多次得失败,才找到了合适得电灯灯丝。才找到了合适得电灯灯丝。2 2、认识过程得无限性、认识过程得无限性1 1、“实践就是认识得来源实践就是认识得来源”,”,这种观点就是说这种观点就是说()()A A、只要参加实践活动就能获得正确认识、只要参加实践活动就能获得正确认识 B B、一切认识都要直接参加实践活动才能获得、一切认识都要直接参加实践活动才能获得 C C、一切认识归根到底都就是从实践中获得得、一切认识归根到底都就是从实践中获得得 D D、只有直接经验来自实践、只有直接经验来自实践 2 2、马克思主义认识论与旧唯物主义认识论、马克思主义认识论与旧唯物主义认识论有两个相同观点有两个相同观点,其中一个就是都主张认识其中一个就是都主张认识就是主体对客体得反映就是主体对客体得反映,另一个就是都主张另一个就是都主张()A A、实践就是认识得基础、实践就是认识得基础 B B、认识就是一个辩证发展过程、认识就是一个辩证发展过程 C C、人能够认识客观世界、人能够认识客观世界 D D、真理就是绝对性与相对性得统一、真理就是绝对性与相对性得统一 3 3、一个完整得认识过程、一个完整得认识过程,需要经过两次飞需要经过两次飞 跃。下列选项中属于第二次飞跃得就是跃。下列选项中属于第二次飞跃得就是()A A、进行社会调查、进行社会调查 B B、分析实际情况、分析实际情况 C C、理论付诸实践、理论付诸实践 D D、总结经验教训、总结经验教训 4 4、通过实践与调查、通过实践与调查,获得十分丰富得感性获得十分丰富得感性材料材料,然后运用科学得思维方法对这些感性然后运用科学得思维方法对这些感性材料进行加制作透过现象材料进行加制作透过现象,抓住本质。从认抓住本质。从认识发展过程瞧识发展过程瞧,这就是这就是()()A A、从感性认识到理性认识得飞跃、从感性认识到理性认识得飞跃 B B、从感觉到知觉得飞跃、从感觉到知觉得飞跃 C C、从意识到物质得飞跃、从意识到物质得飞跃 D D、从认识到实践得飞跃、从认识到实践得飞跃 5 5、(多选多选)1958)1958年年,我们以麻雀吃粮食为由我们以麻雀吃粮食为由,把它列为把它列为“四害四害”之一之一,大量捕杀。实际上大量捕杀。实际上,麻雀虽然吃粮食麻雀虽然吃粮食,但主要吃害虫。所以但主要吃害虫。所以,后来我们把麻雀从后来我们把麻雀从“四害四害”中中解放出来。现在我们又把麻雀列为保护动物。从哲学解放出来。现在我们又把麻雀列为保护动物。从哲学上瞧上瞧,这件事说明了这件事说明了()()A A、事物之间得联系就是复杂多样得、事物之间得联系就是复杂多样得 B B、人得认识具有反复性、人得认识具有反复性 C C、人得认识就是不断深化得过程、人得认识就是不断深化得过程 D D、对事物得认识就是由片面到全面得过程、对事物得认识就是由片面到全面得过程 E E、对事物得认识就是由感性认识到理性认识得过、对事物得认识就是由感性认识到理性认识得过程程