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内经选读内经选读长春中医药大学长春中医药大学新世纪新世纪全国高等中医药院校规划教材全国高等中医药院校规划教材内经选读内经选读主编主编 王庆其王庆其（中医、中西结合、骨伤专业本科（中医、中西结合、骨伤专业本科7272学时学时)长春中医药大学绪 论长春中医药大学一、一、内经内经简介简介 内经内经，全称为，全称为黄帝内经黄帝内经，是，是我国现存最早的一部经典著作，它集中我国现存最早的一部经典著作，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了中反映了我国古代的医学成就，创立了中医学的理论体系，奠定了中医学的发展医学的理论体系，奠定了中医学的发展基础，是中国医学发展史上影响最大的基础，是中国医学发展史上影响最大的医学典籍。医学典籍。长春中医药大学 正因为正因为内经内经的成编，确立的成编，确立了中医学的理论体系，为中国数千了中医学的理论体系，为中国数千年来的医学发展奠定了坚实的基础，年来的医学发展奠定了坚实的基础，所以被后世医学尊称为所以被后世医学尊称为“医家之宗医家之宗”。全书分为全书分为素问素问和和灵枢灵枢两部分，各九卷，两部分，各九卷，8181篇，共计十篇，共计十八卷，八卷，162162篇。篇。长春中医药大学 二、二、内经内经的成书年代及作者的成书年代及作者1 1、认为成书于黄帝时期：、认为成书于黄帝时期：基于书中有基于书中有“黄帝曰黄帝曰”，认为是黄帝时认为是黄帝时期的作品。期的作品。宋宋林亿在林亿在重广补注黄帝内经素问重广补注黄帝内经素问序序中就提出了这一观点。中就提出了这一观点。长春中医药大学2 2、认为成书于战国时期：、认为成书于战国时期：例如：例如：宋宋程颢程颐程颢程颐二程全书二程全书：“素问素问书出战国之末，气象可见。书出战国之末，气象可见。”清清魏荔彤在魏荔彤在伤寒论本义伤寒论本义自序自序中中说：说：“轩岐之书，类春秋战国人所为。轩岐之书，类春秋战国人所为。而托于上古。而托于上古。”长春中医药大学3 3、认为成书于汉：、认为成书于汉：明明顾从德、明顾从德、明郎瑛、日本医家郎瑛、日本医家丹波元简等均认为是汉人所作。丹波元简等均认为是汉人所作。当代古汉语学家钱超尘教授，从当代古汉语学家钱超尘教授，从“菽菽”“豆豆”二字的演变，研究了二字的演变，研究了内经内经的成书年代。认为，有的成书年代。认为，有“豆豆”字的篇字的篇章可能成书于西汉。章可能成书于西汉。当代古汉语学家崔仲平教授从训诂当代古汉语学家崔仲平教授从训诂角度，认为部分篇章是东汉声训盛行时角度，认为部分篇章是东汉声训盛行时的作品，以的作品，以灵枢灵枢本神本神篇为代表。篇为代表。长春中医药大学结结论论：黄黄帝帝内内经经并并非非出出自自一一人人之之手手，也也非非一一个个时时期期的的作作品品。其其医医学学思思想想源源远远流流长长，它它的的一一些些篇篇章章写写成成在在战战国国，由由于于战战乱乱传传抄抄，使使许许多多内内容容亡亡佚佚，但但在在流流传传过过程程中中，又又不不断断得得到到后后世世医医家家的的补补充充，尤尤其其是是秦秦汉汉时时期期补补充充的的作作品品占占很很大大比比例例，因因此此，它它是是始始作作于于战战国国，完完善善于于秦秦汉汉，是是战战国国至至秦秦汉汉历历代代医医家家医医学学理理论论和和临临床床经验的总结。经验的总结。长春中医药大学三、三、黄帝内经黄帝内经的命名的命名1 1、黄、黄 帝：帝：轩轩辕辕黄黄帝帝，其其领领导导的的氏氏族族叫叫黄黄帝帝族族。春春秋秋时时代又叫代又叫“华族华族”，是中华民族的始祖。，是中华民族的始祖。著著书书立立说说冠冠以以“黄黄帝帝”是是古古人人尊尊古古的的一一种种表表现。现。内经内经中的中的“黄帝黄帝”也是一个托辞。也是一个托辞。西西汉汉刘刘安安淮淮南南子子（淮淮南南鸿鸿烈烈 ）：“世世俗俗之之人人，多多尊尊古古而而贱贱今今，故故为为道道者者，必必托之于神农、黄帝而后能入说。托之于神农、黄帝而后能入说。”长春中医药大学本书称本书称“黄帝黄帝”缘由有三：缘由有三：第一，显示自已学有根本使后人信服。第一，显示自已学有根本使后人信服。第二，是当时一种时尚和风气。第二，是当时一种时尚和风气。第三，受阴阳家和道家影响。第三，受阴阳家和道家影响。长春中医药大学2 2、内、内 经：经：内，古代经书的一种分类。即上、下册。内，古代经书的一种分类。即上、下册。经经，唐唐陆陆德德明明经经典典释释文文中中，释释“经经”为为：“常常也也，法法也也，径径也也。”就就是是常常道道、规范、门径的意思。规范、门径的意思。古古人人常常把把具具有有一一定定法法则则而而人人们们必必须须掌掌握握和遵循的书籍称作和遵循的书籍称作“经经”。内内经经论论的的是是医医道道，是是医医学学的的规规范范，是是学学医医者者必必须须遵遵循循的的掌掌握握的的医医学学道道理理，故故称称之为之为“经经”。（强调重要性）。（强调重要性）长春中医药大学3 3、素、素 问：问：“问问”，是是一一种种写写作作体体例例。一一问问一一答答的的形形式式“素素”：张张介介宾宾等等认认为为：“平平素素问问答答之之书书”。长春中医药大学 纵观纵观内经内经全部内容，全部内容，素问素问正是从天地宇宙的宏观角度出发，运用正是从天地宇宙的宏观角度出发，运用精气学说和阴阳五行学说，解释和论证精气学说和阴阳五行学说，解释和论证天人关系及人的生命活动规律和疾病的天人关系及人的生命活动规律和疾病的发生发展过程，发生发展过程，因此，因此，“素素”字的含义当包涵了宇宙、字的含义当包涵了宇宙、自然万物、人体生命形成的过程及演变自然万物、人体生命形成的过程及演变规律在内。规律在内。其寓意极其广泛深刻深邃。其寓意极其广泛深刻深邃。长春中医药大学4 4、灵、灵 枢：枢：原原名名针针经经九九卷卷。是是唐唐代代医医家家王王冰冰据据道家道家神枢神枢玉枢玉枢所改。所改。灵，灵验，效验。灵，灵验，效验。枢枢，其其本本义义是是户户枢枢。引引申申指指事事物物的的重重要要、关关键的部分。键的部分。灵灵枢枢中中记记载载的的针针刺刺的的疗疗效效非非常常灵灵验验，但但必须要掌握其要领才能达到满意的疗效。必须要掌握其要领才能达到满意的疗效。长春中医药大学四、四、内经内经的沿革的沿革1 1、最最早早提提到到黄黄帝帝内内经经书书名名的的是是七七略略。已亡佚。（刘向、刘歆父子整理。）已亡佚。（刘向、刘歆父子整理。）2 2、现现存存文文献献中中最最早早记记载载内内经经的的是是东东汉汉班班固固的的汉书汉书艺文志艺文志。3 3、南南朝朝齐齐梁梁年年间间全全元元起起最最早早注注释释整整理理了了素素问问。4 4、隋、隋杨上善注释整理，撰杨上善注释整理，撰太素太素。长春中医药大学5 5、唐、唐王冰对王冰对素问素问进行了整理、注释。进行了整理、注释。6 6、宋、宋林亿奉召整理林亿奉召整理内经内经以降医籍以降医籍以王冰本为主要底本。以王冰本为主要底本。7 7、明明代代翻翻刻刻古古医医书书盛盛行行。明明顾顾从从德德刻刻印印的的宋本宋本素问素问，刻印错误少、精确。，刻印错误少、精确。8 8、19561956年人卫影印了顾本年人卫影印了顾本素问素问并出版。并出版。9 9、19631963年人卫将顾本影印本铅字排印出版。年人卫将顾本影印本铅字排印出版。长春中医药大学 灵枢灵枢在相当长的时间内已亡佚不传。在相当长的时间内已亡佚不传。现通行本是南宋年间史崧献现通行本是南宋年间史崧献“校正家藏旧校正家藏旧本本灵枢灵枢九卷，共八十一篇。九卷，共八十一篇。”明明赵府居敬堂刻宋本赵府居敬堂刻宋本灵枢灵枢，误少，误少，质量较高。质量较高。19561956年人民卫生出版社影印出版。年人民卫生出版社影印出版。19631963年人民卫生出版社将此影印本铅字年人民卫生出版社将此影印本铅字横横排排排印排印并并出版。出版。长春中医药大学五、五、内经内经理论体系的基本内容理论体系的基本内容内内经经包包括括素素问问灵灵枢枢两两部部分分，各各9 9卷卷8181篇篇，共共计计1818卷卷162162篇篇。其其内内容容除除医医学学之之外外，还还论论及及了了上上至至天天文文，下下至至地地理理，中至人事等问题，内容极为丰富。中至人事等问题，内容极为丰富。就就医医学学内内容容来来看看，素素问问灵灵枢枢在在学学术术思思想想、医医学学内内容容上上是是浑浑然然一一体体的的，但但各各部分又略有侧重。部分又略有侧重。长春中医药大学 素素问问侧侧重重论论述述了了人人与与自自然然的的关关系系，阴阴阳阳、五五行行、藏藏象象、病病因因、病病机机、病病证证、诊法、治则、养生学说和运气学说等。诊法、治则、养生学说和运气学说等。灵灵枢枢侧侧重重论论述述了了经经络络、俞俞穴穴、针针灸灸理论及其临床应用，刺治禁忌等。理论及其临床应用，刺治禁忌等。长春中医药大学 六六内经内经理论体系的基本学术思想理论体系的基本学术思想 （一）唯物辩证法思想（一）唯物辩证法思想 1 1、唯物思想（精气说的运用）、唯物思想（精气说的运用）古代哲学中的精气说渗透于医学反映于古代哲学中的精气说渗透于医学反映于内经内经。进一步认为气是物质的本源，气。进一步认为气是物质的本源，气有运动的本领，形和气相互转化，在此基础有运动的本领，形和气相互转化，在此基础上探讨了天体演化和宇宙构成及生命起源。上探讨了天体演化和宇宙构成及生命起源。长春中医药大学2 2、辩证法思想（阴阳五行学说的运用）、辩证法思想（阴阳五行学说的运用）内内经经将将阴阴阳阳说说和和五五行行说说引引用用于于医医学学来来分分析析研研究究人人体体以以及及人人与与自自然然的的关关系系，整整个个内内经经处处处处都都运运用用阴阴阳阳五五行行理理论论，体体现现了了内内经经朴朴素素的的辩辩证证法法思思想想。使使医巫从此分开。医巫从此分开。长春中医药大学（二）（二）“四时五脏阴阳四时五脏阴阳”的整体恒动观的整体恒动观 1 1、整体观：、整体观：内内经经“四四时时五五脏脏阴阴阳阳”的的理理论论是是以以人人体体五五脏脏功功能能活活动动系系统统外外应应五五时时五五气气的的方方法法，把把人人与与自自然然统统一一起起来来，形形成成了了内内经经理理论论体体系系的的结结构构系系统统，反反映映出出内内经经“天天人相应人相应”的整体观念。的整体观念。长春中医药大学 2 2、恒动观、恒动观：恒动观，也是恒动观，也是内经内经理论体系重要理论体系重要学术思想之一。认为天地日月、自然万物学术思想之一。认为天地日月、自然万物都是在不断地发生发展运动变化着的，人都是在不断地发生发展运动变化着的，人体生理病理也是在阴阳二气的作用下不断体生理病理也是在阴阳二气的作用下不断地运动，发生发展变化着的，自然事物都地运动，发生发展变化着的，自然事物都是处在动态的变化当中的。是处在动态的变化当中的。长春中医药大学 内经内经非常重视自然事物、非常重视自然事物、人体疾病动态变化的规律性的研究。人体疾病动态变化的规律性的研究。用动态变化的思想和方法，来研究用动态变化的思想和方法，来研究自然事物、研究人体疾病规律，进自然事物、研究人体疾病规律，进而总结防治规律。而总结防治规律。长春中医药大学七、七、内经内经古今研究概况古今研究概况（一）古代研究概况（一）古代研究概况 1 1、梁、梁全元起全元起素问全元起注素问全元起注 最早注释最早注释内经内经的是梁（的是梁（502-502-557557）全元起全元起 黄帝内经黄帝内经八卷后称八卷后称素问训解素问训解。宋朝这本书还存在以后便。宋朝这本书还存在以后便散失，现从林亿散失，现从林亿新校正新校正中还可以见到。中还可以见到。长春中医药大学 2 2、隋唐、隋唐杨上善杨上善黄帝内经太素黄帝内经太素 杨上善，太医侍御（专为帝王和宫中官杨上善，太医侍御（专为帝王和宫中官员等上层看病的医生）员等上层看病的医生）太素太素是是素问素问、灵枢灵枢合刊本，合刊本，是分类编写的。共分十九类，三十卷。本是分类编写的。共分十九类，三十卷。本书早已亡佚，现行本是日本珍藏的仁安三书早已亡佚，现行本是日本珍藏的仁安三年的抄本。清年的抄本。清光绪年间杨惺吾从日本影光绪年间杨惺吾从日本影抄回国，经肖延平于抄回国，经肖延平于19241924年校注刊印。年校注刊印。长春中医药大学 其缺七卷（一、四、七、十六、十八、其缺七卷（一、四、七、十六、十八、二十、二十一）、二十二不全，其他各二十、二十一）、二十二不全，其他各卷尚有部分残缺。一九七九年十一月王卷尚有部分残缺。一九七九年十一月王雪台赴日考察时又发现了所缺的十六、雪台赴日考察时又发现了所缺的十六、二十一、二十二共三卷，携带回国，内二十一、二十二共三卷，携带回国，内部影印。（现缺第五卷）部影印。（现缺第五卷）长春中医药大学著作特点：著作特点：1 1）分类极其详细，纲目下又分条目。）分类极其详细，纲目下又分条目。2 2）在医理针灸诊断等阐述精细并有发挥。）在医理针灸诊断等阐述精细并有发挥。3 3）在校对方面作出重要贡献（残文阙字）在校对方面作出重要贡献（残文阙字）。4 4）注释经文善于将释音、释词、释义、）注释经文善于将释音、释词、释义、释形结合起来，对于训诂和反切的研释形结合起来，对于训诂和反切的研究作出了积极的贡献。究作出了积极的贡献。长春中医药大学 3 3、唐、唐王冰王冰黄帝内经素问黄帝内经素问 王冰，号启玄子。曾任太仆令，平素王冰，号启玄子。曾任太仆令，平素钻研医学，积累了很多经验。因感钻研医学，积累了很多经验。因感素素问问“世本纰缪，篇目重迭，前后不伦世本纰缪，篇目重迭，前后不伦”历十二年，重予注释历十二年，重予注释素问素问，于唐，于唐宝应元年（公元宝应元年（公元762762年）完成了校对整理。年）完成了校对整理。他是以全注为祖本，首先调整篇次，他是以全注为祖本，首先调整篇次，改编为二十四卷，将养生类篇目置于卷改编为二十四卷，将养生类篇目置于卷首，反映了作者预防为主的医学思想。首，反映了作者预防为主的医学思想。长春中医药大学著作特点：著作特点：）发现错简重叠碎文之处，一律存其要，）发现错简重叠碎文之处，一律存其要，删去繁杂。删去繁杂。）在注释中提出许多独道见解，注释准）在注释中提出许多独道见解，注释准确、精练。确、精练。）治学严谨，凡所加字皆朱书其文，使）治学严谨，凡所加字皆朱书其文，使古今分明。古今分明。长春中医药大学）注文古奥，以经解经，带有浓厚的道家思）注文古奥，以经解经，带有浓厚的道家思想。想。）将原九卷，编次为）将原九卷，编次为24卷，内容系统，眉卷，内容系统，眉目清楚。目清楚。）补充了运气七篇。使中医运气学理论得以）补充了运气七篇。使中医运气学理论得以保留，并流传至今。保留，并流传至今。长春中医药大学 4 4、宋、宋林亿林亿重广补注黄帝内经素问重广补注黄帝内经素问 北宋嘉佑二年（公元北宋嘉佑二年（公元10571057年），医家年），医家林亿奉诏，与掌禹锡、高保衡、孙兆等林亿奉诏，与掌禹锡、高保衡、孙兆等校正医书。为保存古医书做出了重要贡校正医书。为保存古医书做出了重要贡献。献。重广补注黄帝内经素问重广补注黄帝内经素问就是就是在唐在唐王冰本王冰本黄帝内经素问黄帝内经素问基础上，加以基础上，加以补订增注而成。补订增注而成。长春中医药大学著作特点：著作特点：1 1）以以王王冰冰本本为为底底本本，先先抄抄写写原原文文，及及王王冰冰注注释释，之之后后将将自自己己的的校校文文写写在在各各段段王王注注之之后后，并并标标明明“新新校校正正”字字样样。使使王王冰冰本本得得以以完完整整保留，贡献非常大。后世又称保留，贡献非常大。后世又称新校正新校正。2 2）因因参参阅阅了了全全元元起起本本，为为研研究究内内经经原原貌貌提供了重要资料。提供了重要资料。3 3）注释的时间早，条目多，注释的质量较高。）注释的时间早，条目多，注释的质量较高。长春中医药大学 5 5、明、明马莳马莳黄帝内经素问注证发微黄帝内经素问注证发微黄帝内经灵枢注证发微黄帝内经灵枢注证发微 马马莳莳，字字仲仲化化，号号玄玄台台子子。马马莳莳擅擅长长针针灸灸技技术术，故故对对灵灵枢枢注注释释较较精精，如如经经络络的的发发病病、刺刺灸灸的的穴穴位位等等注注释释较较详详。唯唯对对素问素问部分颇有争论。部分颇有争论。长春中医药大学著作特点：著作特点：1 1）将将唐唐以以来来的的2424卷卷本本重重新新编编次次为为原原来来的的九卷本，分章节予以注证。九卷本，分章节予以注证。2 2）由由于于马马莳莳擅擅长长针针灸灸、经经络络、腧腧穴穴理理论论的的研研究究以以及及针针灸灸的的临临床床应应用用，故故对对灵灵枢枢部部分分注注释释精精详详，切切合合实实际际，受受到到后后人称赞。人称赞。长春中医药大学 6、明明吴吴崐崐黄帝内经素问吴注黄帝内经素问吴注 吴吴崐崐，字字山山甫甫，别别号号鹤鹤皋皋。安安徽徽歙歙县县自自幼幼聪聪敏敏，习习儒儒术术医医术术。精精通通医医学学经经典典及及张张仲仲景景等等名名家家著著作作，后后游游访访天天下下名名医医7070余余，医术大进，著作甚丰。医术大进，著作甚丰。他他以以王王冰冰2424卷卷为为蓝蓝本本，对对素素问问进进行行注注释释。经经验验较较丰丰富富，故故对对素素问问生生理理、病病理理、脉脉法法等等部部分分理理解解较较好好，注注释释较较详详，甚至还纠正了他人注释的谬误。甚至还纠正了他人注释的谬误。又又由由于于文文字字学学水水平平较较高高，对对字字词词的的注注音释义较准确。音释义较准确。长春中医药大学著作特点：著作特点：1 1）对对许许多多文文字字作作了了必必要要的的形形、声声、义义、训训，而而不不是是望望文文生生意意，对对内内经经的的训训诂诂做做出出了重要的贡献。这是很突出的特点了重要的贡献。这是很突出的特点2 2）提提出出了了许许多多重重要要观观点点，如如上上中中下下三三焦焦水水道道分分治治，为为后后世世临临床床治治疗疗水水肿肿病病奠奠定定了了基基础。础。3 3）敢于改动原文，认为原文有误则直接改）敢于改动原文，认为原文有误则直接改动（径改），之后在注释中说明。动（径改），之后在注释中说明。长春中医药大学 7 7、明、明张介宾张介宾类经类经 张张介介宾宾（公公元元1562156216391639年年），字字会会卿卿，景景岳岳。浙浙江江绍绍兴兴人人。张张氏氏不不仅仅精精于于医医术术，且且通通象象数数、易易理理、天天文文、气气象象、星星纬纬、律律吕吕、兵兵法法之之学学。精精研研内内经经，费费时时三三十十年年著著类经类经（共三十二卷）和（共三十二卷）和景岳全书景岳全书。类类经经是是素素问问灵灵枢枢合合编编。且且是是分分类类编编写写的的最最完完整整的的一一部部，对对今今天天编编写写教教材材，颇颇有有指指导导意意义义。张张氏氏学学识识渊渊博博，医医学学理理论论水水平较高，临床经验丰富。平较高，临床经验丰富。长春中医药大学著作特点：著作特点：1 1）分分类类合合编编（素素问问灵灵枢枢的的合合刊刊本本）是是分分类类编编写写最最完完整整的的一一部部著著作作，是是学学习习内内经经的重要参考书。的重要参考书。(三十二卷，十二类三十二卷，十二类)2 2）注释准确、论点简明扼要、切合临床实际。）注释准确、论点简明扼要、切合临床实际。3 3）善善于于用用易易经经的的思思想想和和观观点点阐阐发发内内经经理论。理论。长春中医药大学 4 4）撰撰写写类类经经图图翼翼，对对内内经经部部分分理理论论进进行行专专题题展展开开研研究究，如如经经络络、运运气气等等。后后附附类类经经附附翼翼，著著名名的的大大宝宝论论、真真阴阴论等均出自论等均出自附翼附翼求正录求正录。5 5）对运气研究非常有特色。）对运气研究非常有特色。运用天文历法运用天文历法解释运气疑难、重视物候现象、从河图洛解释运气疑难、重视物候现象、从河图洛书入手研究医易同源、图文互释互注。书入手研究医易同源、图文互释互注。长春中医药大学 8 8、明明李中梓李中梓内经知要内经知要 字字士士材材，号号念念莪莪，明明末末江江苏苏华华亭亭人人（公元（公元1588158816551655）。一生博览群书，）。一生博览群书，尤对尤对内经内经深有研究。深有研究。内经知要内经知要是是内经内经的节注本。即的节注本。即 选出重要部分分类注释。选出重要部分分类注释。长春中医药大学著作特点：著作特点：1 1）选选出出素素问问灵灵枢枢的的部部分分内内容容，进进行分类注释。由博返约，要言不烦。行分类注释。由博返约，要言不烦。2 2）分分为为道道生生、阴阴阳阳等等八八类类，内内容容精精练练，分分类简要，注释简明易懂，故流传甚广。类简要，注释简明易懂，故流传甚广。3 3）结结合合临临证证，并并提提出出许许多多独独道道见见解解，例例如如对对“少火少火”和和“壮火壮火”的解释有所发挥。的解释有所发挥。长春中医药大学 9 9、清、清张志聪张志聪黄帝内经素问集注黄帝内经素问集注黄帝内经灵枢集注黄帝内经灵枢集注 字字隐隐庵庵，浙浙江江钱钱塘塘人人（公公元元1610161016741674）出生于医学世家。）出生于医学世家。这这两两部部书书是是内内经经的的全全注注本本。是是他他率率领领门门生生数数十十人人历历时时五五载载而而成成。因因集集体体注释而成的，故谓之注释而成的，故谓之“集注集注”。长春中医药大学著作特点：著作特点：1 1）是是集集体体注注释释内内经经的的第第一一家家。由由于于集中了多人的智慧，故注释质量较高。集中了多人的智慧，故注释质量较高。2 2）不拘泥于历代医家的观点，主张以临）不拘泥于历代医家的观点，主张以临床实践为标准阐发医理。床实践为标准阐发医理。3 3）对病机解释较详，对许多疑难问题进）对病机解释较详，对许多疑难问题进行了阐明。行了阐明。长春中医药大学 1010、清、清高世栻高世栻素问直解素问直解 字字士士宗宗，清清初初浙浙江江钱钱塘塘人人，曾曾随随张张志志聪学医。聪学医。认认为为集集注注义义意意艰艰深深故故重重新新编编注注。素问直解素问直解是是素问素问的全注本。的全注本。汲汲取取了了前前人人张张景景岳岳等等注注释释内内经经的的经验，以简捷通畅的笔风来注释研究。经验，以简捷通畅的笔风来注释研究。长春中医药大学著作特点：著作特点：1 1）篇篇节节条条目目清清楚楚，语语言言简简明明流流畅畅、易易懂懂，确实具有确实具有“直解直解”的特点。的特点。2 2）说理透彻，联系临床实际。）说理透彻，联系临床实际。3 3）也有个别改动原文之处。）也有个别改动原文之处。长春中医药大学 1111、日、日丹波元简丹波元简素问识素问识灵枢识灵枢识 字字廉廉夫夫，公公元元17551755，日日本本著著名名医医家家，著著作作甚甚丰丰。出出生生于于医医学学世世家家，丹丹波波氏氏，华华裔裔。著著名名医医家家以以丹丹波波康康赖赖（公公元元912912995995）为为始始。丹丹波波家族为中医学术做出了重大贡献。家族为中医学术做出了重大贡献。丹波元德丹波元德 丹波元简丹波元简 丹波元胤（丹波元胤（17891789）丹波元坚（丹波元坚（17951795）长春中医药大学 丹丹波波元元简简说说整整理理注注释释素素问问灵灵枢枢是补其遗漏，正其纰谬。是补其遗漏，正其纰谬。该该著著作作运运用用考考证证的的方方法法研研究究医医书书，准准确确切切要要，受受到到其其后后研研究究内内经经学学者的重视。者的重视。长春中医药大学著作特点：著作特点：1 1）采采各各家家之之长长，在在每每句句每每段段后后选选用用前前人人对对此此注注释释较较好好的的注注文文，一一般般情情况况下下不不自自注。注。2 2）当各家观点不一时，提出自己的见解。）当各家观点不一时，提出自己的见解。3 3）治治学学严严谨谨，如如不不清清楚楚之之处处以以疑疑似似口口吻吻提出讨论。提出讨论。长春中医药大学 (二二)现代研究概况现代研究概况 建国以后，研究建国以后，研究内经内经的手段主要的手段主要有四个方面：有四个方面：理论文献研究：校勘注释专题词典等理论文献研究：校勘注释专题词典等 临床研究：病因病机病证治则临床研究：病因病机病证治则 实验研究：情志肾应冬外湿致病节律实验研究：情志肾应冬外湿致病节律 多学科研究：天文气象历法物候心理多学科研究：天文气象历法物候心理 长春中医药大学八、学习方法和要求八、学习方法和要求（一）方法（一）方法1 1、利用工具书，读通原文（字典、中华大辞、利用工具书，读通原文（字典、中华大辞典、辞海）典、辞海）2 2、参阅历代医家注释及有关资料，分析原文、参阅历代医家注释及有关资料，分析原文的理论原则及其学术思想的理论原则及其学术思想3 3、联系各篇的有关内容、理解、联系各篇的有关内容、理解内经内经理论理论体系的结构及其系统性体系的结构及其系统性4 4、结合临床实践，掌握、结合临床实践，掌握内经内经理论原则的理论原则的运用运用长春中医药大学（二）要求（二）要求 明确学习目的，了解中医学术的渊明确学习目的，了解中医学术的渊源及源及内经内经的理论体系，掌握的理论体系，掌握内经内经的学术思想、基本理论、重要原则和的学术思想、基本理论、重要原则和思想方法，从而提高中医理论水平，为思想方法，从而提高中医理论水平，为运用理论分析与解决临床实际问题打下运用理论分析与解决临床实际问题打下基础。基础。长春中医药大学