传统文化--元旦.ppt

今天我们要讲的就是中国最盛大、最热闹、最重要的今天我们要讲的就是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日元旦元旦。元旦。元旦指的是农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年。指的是农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年。说到这，说到这，大家一定会非常疑惑，元旦不是阳历大家一定会非常疑惑，元旦不是阳历1月月1日吗？日吗？元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼（元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼（zhun x），距，距今已有今已有5000多年的历史。多年的历史。“元旦元旦”一词最早出现于一词最早出现于晋书晋书：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”南北朝时，南朝文史学家萧子云的南北朝时，南朝文史学家萧子云的介雅介雅诗中有诗中有“四季新元旦，万寿初春朝四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧的记载。宋代吴自牧梦粱录梦粱录中有关于：中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。节序，此为之首。”的记载。的记载。汉代崔瑗汉代崔瑗yun 三子钗铭三子钗铭中叫中叫“元正元正”、晋代庾阐、晋代庾阐扬都赋扬都赋一赋中称作一赋中称作“元辰元辰”、北齐时的、北齐时的元会大享歌元会大享歌皇夏辞皇夏辞一辞中呼为一辞中呼为“元春元春”、唐德宗、唐德宗-李适李适元日退朝观元日退朝观军仗归营军仗归营一诗中谓之一诗中谓之“元朔元朔”。从汉武帝起，规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜从汉武帝起，规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。清朝末年。公元公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的使用公历，把农历的1月月1日叫做日叫做“春节春节”，把公历的，把公历的1月月1日称为日称为“元旦元旦”，这样，为了区别农历和阳历，人这样，为了区别农历和阳历，人们就只称农历正月初一为春节，而不再别称元旦了。们就只称农历正月初一为春节，而不再别称元旦了。相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷测日影计天时的日晷gu仪。可是，天阴雨雾，影响测量。仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了一个后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。的长短就会重复一遍。那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住就带着万年知道后，忍不住就带着日晷日晷gu仪和漏壶去见皇上，仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷起日晷gu台台和漏壶亭。和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：“希望你能希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。的黎民百姓造福。”有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，日出日落三百六，周而复始从头来。周而复始从头来。草木枯荣分四时，草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研穷成功，心中忐忑阿衡见此，知道万年的历法已研穷成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去提出祭把天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙得知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。拿。祖乙得知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。完，新春复始，祈请国君定个节吧。“祖乙说：祖乙说：“春为岁首春为岁首 ，就叫春节吧。，就叫春节吧。”冬去春来，年复一年。后来，万年经过长冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为便将太阳历命名为“万年历万年历”，封万年为日，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念德高望重的万年的。这据传说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。就是春节的来历。扫尘扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗的风俗 ，由来已久。据，由来已久。据吕吕氏春秋氏春秋记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因间的说法：因“尘尘”与与“陈陈”谐音，新春扫尘有谐音，新春扫尘有“除陈布新除陈布新”的涵义，其用意是要把一切的涵义，其用意是要把一切“穷运穷运”、“晦气晦气”统统扫出统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。春联春联 贴春联、换门神，是我国民间过春节的一个贴春联、换门神，是我国民间过春节的一个重要习俗。春联亦名重要习俗。春联亦名“门对门对”、“春帖春帖”，是对，是对联的一种，因在春节时张贴，故名，春联较多用联的一种，因在春节时张贴，故名，春联较多用大红纸书写，当新春佳节来临之际，千门万户，大红纸书写，当新春佳节来临之际，千门万户，到处是鲜红的春贴，确实能显示出一派盎然春色。到处是鲜红的春贴，确实能显示出一派盎然春色。年夜饭年夜饭 年夜饭是在除夕，也就是大年三十晚上吃的团圆饭。年夜饭的年夜饭是在除夕，也就是大年三十晚上吃的团圆饭。年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人各有讲究。北方人 过年习惯吃饺子，是取新旧交替过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子更岁交子”的的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年新年大发财，元宝滚进来大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱有福气。的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱有福气。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作作“隔年饭隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫叫“二米子饭二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满有金有银，金银满盆盆”的的“金银饭金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意)吃杏仁吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙汇成了除夕欢乐的高除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙汇成了除夕欢乐的高潮。潮。爆竹爆竹 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月岁之元、月之元、时之元之元、时之元”的的“三元三元”时刻，有的地方还在时刻，有的地方还在庭院里垒庭院里垒“旺火旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的的诗句，赞颂新年的来临。王安石的元日元日诗：诗：爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏，千门万户瞳千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。瞳日。总把新桃换旧符。描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。守岁守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔家一直要吃到深夜。根据宗懔(ln)荆楚岁时记荆楚岁时记的记的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。又有对来临的新年寄以美好希望之意。年三十守岁，俗年三十守岁，俗名名“熬年熬年”。考试顺利考试顺利数数理理化化快快马马加加鞭鞭史史地地生生龙龙腾腾虎虎跃跃 传说在传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把把“天子天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为为“元旦元旦”，或，或“元正元正”，这就是古代的元旦。，这就是古代的元旦。