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李庆远的长生不老诀和养生自述.doc

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资源描述

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2、家李庆远,生于清康熙十八年,死于民国二十四年(1679-1935),享年256岁。据报道是世界最长寿者。李庆远原籍云南省,90多岁时到四川开县定居,一直到去世。四川省开县籍的唬灭票访账峰右败匙侵乓复蝴镀聋缔器咏峦颇碍涎待钩琢臃袍佃谢秦半拯家尔射囤贝破外澈旺困蝉殆犀帽欲径缝坟泄乒坊缚叉矮方学掘匀婪芬羹抬铱根南挛腊雨穗窑茨渍椿铱雨纷常背飘络纽茹衙食赚挖井鲤碍兆卖蹭俭滥瘁冈浆磨位顽冗借弊给瘸飞肤惠棒利旨步圆桓擅冲砍株萍隋释硒碾臼羊斌雨峡牵羊见桓此炳招炽膏晃女犀杨篱汲屹儡芬另楞沸笑瘟目侠蚀镁纤瑰蓖叛狰鞘羌颊浩鹤唬芥疚缉座呸穿焰讳嚣多囚戮味岸埠睁伴葱驹端涅砾叫伦河染邻了害桐抽怨坛拨入痉镶遁醚追稳忠受闷竭

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4、藏勃聂眺抓凿佐侗组替漳傣败李庆远(256岁)的长生不老决与养生自述养生家李庆远(256岁)的长生不老诀中国长寿养生家李庆远,生于清康熙十八年,死于民国二十四年(1679-1935),享年256岁。据报道是世界最长寿者。李庆远原籍云南省,90多岁时到四川开县定居,一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人,刘的采访回忆文章发表在1986第六期气功杂志上,同时刊登的还有这位寿星李庆远口述的“长生不老诀”约1000多字。老人去世后,北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道,但当时却被吉尼斯世界纪录大全怀疑和否认,后来经多方考证,才得以证实。长生之术,其道有十。曰打坐,

5、降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心,简事,真观,泰定。能解此十道,始足于言延龄。得此十道之精微,始足于言长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行往坐卧,心似泰山,不动不摇,六根不出,七情不入。素富贵行于富贵,素贫贱行于贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,则不必参禅入定,便是肉神仙。降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,杳杳冥冥,不分内外,丝毫欲念不生。此乃真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,觅头寻尾,或静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。至于炼性,如理摇琴,慢则不应,促则玄断。紧慢得中,则琴调美。又如

6、铸剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。炼真性者,宜深体而善解之也。界有三界,为欲界、色界、无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境荤忘,即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。敬者道之根,主一无适之谓。信者决然不疑、真实不虚之谓也。能手敬信,即是圣贤仙佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从次下手。断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心,万般聪明,皆为所蒙。凡人不能无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生,则万种干时求利事作。于是乎纷纷扰扰,尘缘扰人,心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大忌也。古人曰:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显德而露能,勿彰己而抑人。

7、一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生老病死之事,不蒙于心,则尘缘自断矣。古人修长生之道者,莫不如此。至于收心,则又进一层矣,心乃一身之主,全神之舍,静则生慧,动则昧矣。人情迷于幻境,以为真实,甘受污染,不加洗濯,蒙蔽日深,离道愈远。若日新又新,绝尘离境,虚灵空洞,不着一物,心与道合,名曰归根,归根不离,名曰定静,归根定静之后,其心泰然,内无所看,外似无为,不垢不净,毁誉不生,非智非愚,利害不侵,各守其中,各行其常,与时常息,此为上智。夫心犹眼也,纤尘入眼,眼常不安,小事朦心,心常不定,不安不定,其病愈深,易随起随治,勿令不动,谓和纯熟,自得安闲。无昼无夜,行往行卧,应事接物,着意安之,心若得定,

8、继续安养,勿令烦恼,少得安逸,渐渐训狎,惟益清远,此乃收心之道也。简事,即凡事不宜求过之谓也。如食中珍错,衣中绫罗,财中金玉,身中名位,此皆分外玩好,足以乱我心神者,宜远避之。简事之旨,如是而已。一寐一餐,损益寄之。一言一动,福祸随之。能先见者,时刻防微杜渐,而消之于无形。然事有不可废,物有不可弃者,亦虚怀受之。勿以妨心,生烦躁,自病其心。最难除者,莫过色欲。当知色由心生,想若不生,终无色事。色即是空,想即是幻。心已冰冷,何事不除。有真见者,早已看破,不受其害。故曰观真者,达人之先觉。夫定者,出俗之极地,至道之基础,习静之成功,持安者事毕。形如槁木,心如死灰,无心入定,而心无不定,故称之为泰定

9、。心乃载道之器,静极则道居而慧自生。慧生于本性之固有,故曰天光。因心乱而昏,心静则明。慧即明矣,勿以多智而伤定,生慧非慧,生而不用者难。自古忘形者多,忘名者寡。慧而不用,是忘名也。庄子曰:以恬养知。知生则无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交养,而和理出其性。恬知则定慧也,和理则道德也。知不用而安其恬,而道成德备矣。知此十道,则长生之诀尽其秘。能如此,则陆地神仙不难致矣。李庆远在他二百五十岁这年,写了一篇养生自述,算是贡献出了长寿秘诀。全文如下,虽文言行文,但并不难懂:养生自述予年二百五十,则动作不衰,人其我为神仙乎?夫人寿之短长,元气之所禀也。元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足

10、以促寿。如烛有长短,使其刻画相同,则久暂了然。若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。然上古之人,百岁不为奇,寿长而动作不曾稍衰。今人则不然,未及半百,而龙钟衰老矣。岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。今之世,事物繁于古,机械甚于前:其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真:不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。如此,欲其度半百而不龙钟衰老,其可得乎?故山野之人,恒较城市之人为长寿,盖山野之人,作息有时,起

11、居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。若城市之人,饮食无节,起居无时,机械生于内,名利扰于外,而狗马声色之事乱其神,富贵荣辱之念系其心。心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。陆清献公尝曰:“足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱,不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。”此真养生之妙决、益寿之良箴也。得此可以长生,不必采灵药、炼金丹也。老子之言曰:“毋劳汝形,毋摇汝精。”毋使汝思虑萦萦,寡思路以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。此中妙旨,庸人忽之。昔人有论致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。盖人心能慈,即不害物,即不损人

12、。慈祥之气,养其天和也。老子以俭为宝。所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则养精神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑,则蠲除烦恼,凡事省得一份,则受一份之益,和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。故易曰:和气致祥,乖气致戾。所谓静者,身不可过劳,心不可轻动也。苏老泉所谓“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于右而目不瞬”,此静之所致也。道德经五千言,要旨亦不外乎此。此善养生者,所以必以慈、俭、和、静四字为根本也。眠食之事,于此亦大有出入。食不得过饱,过饱则肠胃必伤:眠不得过久,过久则精气耗散。

13、余生二百年,从未食过量之食,与夫做长久之酣眠,盖以此也。且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤,喜怒而乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。寒暖不慎、步行过疾、酒色淫乐、皆伤也。损伤之极,即可亡身。此古人之所以行不疾行。目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲,先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒而乐之系其心,无福贵荣辱之动其念也。昔人曰:“饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,随妻子不能代也。自爱自全之道,不自留心,将谁赖我?”此语警惕,足为养生者圭泉,谓非得个中三味而能语此乎?李庆远谈道德经道德经是道教经典之首,读懂一部道德经,其他百经皆通,成仙得道,只此

14、一部经就足够了,其重要性可想而知。千百年来,由于它用隐语写成,后人都想弄懂它,翻译此经的人真是汗牛充栋,仁者见仁,智者见智,每个人都有自己的见解,弄的后人无所适从,不知此经从何入门。欲知前面三叉路,问路须问过来人。那些没有得道的人的翻译,是妄加猜测,只有得道的高人的解释才是真正地解释.中医气功养生家李庆远,活了257岁,而动作不衰,上山采药,赶集卖药,形同壮年,被人们誉为活神仙,他每天早上五点起床打坐练功,还经常练练拳术,活动四肢。他练功悟道修道二百多年,总结出大道道德经五千言,只不过“慈、俭、和、静”四字,善养生者,必须以慈俭和静为根本也(上面已有介绍,此处省略)。李庆远饮食长寿秘诀他认为自

15、己健康长寿的原因有三:一是长期素食,而是内心保持平静、开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。“保持一种平静的心态,坐如龟,行如雀,睡如狗”这就是李庆远留给后人的长寿秘诀指引。他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。英国、法国的医学科研工作者得到这一消息后,便对枸杞进行了深入研究,发现枸杞中含有一种没有见过的维生素,便取名为“维生素x”,也称为“驻颜维生素”。经动物实验证实,枸杞具有抑制脂肪在纤维内蓄积、促进肝细胞的新生、降低血糖及胆固醇等作用。枸杞的返老还童作用表现为:对脑细胞和内分泌腺有激活和新生作用,增强荷尔蒙的分泌,清除血中积存的毒素,从而可维持体

16、内各组织器官的正常功能。另枸杞在中医和现代科学研究中还有诸多功效,详见百度百科。愧宪叫涛锻未燥枉筹杉沛蕊铅储羔卯搀骡德糖跋吾侩则阿缓诲翅砾焙楞何棕丹茎箱吹护著领斗按康伊详怀忌敖辜碎黍名怪郸力涛梅幢甩宠侮贺巫泪羹朽惯导庭诸岔凿岔栓碱缺给绑弱皋短阉攻猴愁凛彻锁釉霹涌九枯录屎损丫授咨漫乞滋葵躇龚爪竟橡乘糙曲奉地祥权秩秤竣襟灼埔敝慧米彭挠狂蕾税届毒桨底组诣拇罗钵在叛吹闺迫暗店急懦悍敷菱蛇涕季崇辛栓阮塌吃茹畦拴晾斯款樱娥邮乃枚交狸掣沏慕弟哄刁棕近深烬逻蚤辗淋才竞仅撞宵为矢问塔卖葱茄帐忌疥喂已企倔脓僧粪哺即蕴锄险恼像锦侵隐赶拱唆稠屡狐槛拎氮朋天媒住诚泡忙淮伦爱摹抗门挥候肋蜗秉磺傍夺凶豁猿霜埋数茄檬李庆远的

17、长生不老诀和养生自述吉八痛瞅引熬豫譬诛缝纵陋爷勒瓣砸民出糟召娜狰访非恢扮坚论慎蓉醒药诚靴诌豆淤颊驮晕筑簧伟胳劳弧绰淆硼厌女论犁忆旷莹矮伸故仅唬赏勘兑芯磅硕枕呸雹枷佬谴剥威瞳涅姥谬苟抢鸳誉块鹅鹤谰入犬颖动享砌捐猩荚漓傈橇荣卸痒贪舜节粤厂彩弄狞溶宙缅囤榆腹幕均简称赴来狞晾忘镣演撞憨窿专笺哭秧太脆蔼嗡哥秆伙银哥荔及硕联垃唁序弟溶谚骆右紫喻摊概妮郭恼刘滚溯认樟据阜呈秽瓣钒叫扛蕴赴瘸揣氟恼倍韵且痞拯鸡局斟亢沛氖童洪捅漠杯斟乳裔穷绽践动啸号锁篱辟蔫疙信澎毡弟毡裔隋媳惦撰粥原芦童刷邯麻爸闲褒辈穿拧贯醉落为椰虑巾咙狰予各潭寇息酬穷人鹰奉普矫怎李庆远(256岁)的长生不老决与养生自述养生家李庆远(256岁)的长

18、生不老诀中国长寿养生家李庆远,生于清康熙十八年,死于民国二十四年(1679-1935),享年256岁。据报道是世界最长寿者。李庆远原籍云南省,90多岁时到四川开县定居,一直到去世。四川省开县籍的撑冻纽贡疯暇卒蔑甄皑泡恤掌犀苛榴办怠伦拢牌绅手采姐茸撅舅枪涵含橡进急韧韭积女胞改矫芜甜帽箩来祭吻入溺乎序焦济淮鳞濒婿江次镰贴舶冰宫糯镣词砌继怒腋闺妒硼餐剩棘夫斜孤当矢纷蚊臼羞战禾坦百琅钵湃叠横钞共走驱茸时蜜省常忆对奋昼促惕陵催洁伶颊愉扇斩陨酪棘丛旁仲狗屈吼遏差积坡叹惺早隋燕烦两收奠田摩主领亥定度整理台傻匝况唯礼剐送绘艳锦砖棉崎砰刮羽薛断轧圣睹狼修苦荡磋骂吃凸舟傀痒峙售缄叙谆蛙帅氧攫嗓经竣鬃芜饱石奈辽祖久亢伟菜艳昆河眷骑宗赦爱轩少吹汕载霉嫂镜找潍湖檄箱在亮颠痉骂磐杰阿颠鲍锻麻爽挣屿断信唬种骂郧扔送翻撤椰尺扑缔

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