《氓》人教版新课标.ppt

诗经两首聆聆 听听 三三 千千 年年 华华 夏夏 先先 民民 吟吟 唱唱感感 受受 公公 元元 前前 东东 方方 文文 明明 辉辉 煌煌大家好1大家好2思乡 诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集，是我国最早的一部诗歌总集，共收录西周初年至春秋中叶大约共收录西周初年至春秋中叶大约500500多年间多年间的诗歌的诗歌305305篇（另外还有篇（另外还有6 6篇有题目而无内容篇有题目而无内容,即有目无辞，称为笙诗），产生于今山西、即有目无辞，称为笙诗），产生于今山西、陕西、河南、山东及湖北等地。原称陕西、河南、山东及湖北等地。原称“诗诗”或或“诗三百诗三百”，汉代儒生始称，汉代儒生始称诗经诗经。现。现存的存的诗经诗经是汉朝毛亨所传下来的，所以是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫又叫“毛诗毛诗”。诗经诗经中的诗的作者绝大中的诗的作者绝大部分已经无法考证。部分已经无法考证。大家好3思乡 据说据说诗经诗经中的诗，当时都是能演唱的歌词。中的诗，当时都是能演唱的歌词。风、雅、颂都得名于音乐，三类名称系按所配乐曲风、雅、颂都得名于音乐，三类名称系按所配乐曲的性质所划分。的性质所划分。“风风”包括周南、召南、邶（包括周南、召南、邶（b b i i）、庸、卫、）、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bnbn）等）等1515国风，是国风，是各诸侯的土风歌谣各诸侯的土风歌谣，大部分，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160 160 篇，最富于思想意义和艺术价值。篇，最富于思想意义和艺术价值。“风风”的意的意义就是声调。古人所谓义就是声调。古人所谓秦风秦风、魏风魏风、郑郑风风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。各国国情不同，民歌的风格也有区别。比如郑风，各国国情不同，民歌的风格也有区别。比如郑风，它歌唱爱情，就比别的国家要大胆，要放肆它歌唱爱情，就比别的国家要大胆，要放肆(郑风郑风淫淫)。大家好4大家好5思乡 “雅雅”是周朝王畿（是周朝王畿（jj）之乐，是一种）之乐，是一种正统音乐正统音乐，是西周王朝地区的正声雅乐、宫，是西周王朝地区的正声雅乐、宫廷乐曲，包括大雅（一般用诸侯朝会，廷乐曲，包括大雅（一般用诸侯朝会，3131篇）篇）和小雅（一般用于贵族宴享，和小雅（一般用于贵族宴享，7474篇），共篇），共105105篇。大雅、小雅可能是根据年代先后而分的：篇。大雅、小雅可能是根据年代先后而分的：大雅大多是时代较早，以歌颂为主的诗；时大雅大多是时代较早，以歌颂为主的诗；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称小雅。代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称小雅。“雅雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。部分来自民间。“雅雅”是正的意思。周代人是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。部，带有一种尊崇的意味。大家好6思乡 “颂颂”包括周颂（包括周颂（3131篇）、鲁颂篇）、鲁颂（4 4篇）和商颂（篇）和商颂（5 5篇），共篇），共4040篇。颂篇。颂是是宫廷用于宗庙、祭祀的舞曲、歌词。宫廷用于宗庙、祭祀的舞曲、歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。从思想性和艺术价值绌，诗味不多。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。国风。大家好7思乡 诗经诗经是中国韵文的源头，是中国诗史的是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它光辉起点。它形式多样形式多样：史诗、讽刺诗、叙史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有歌谣样样都有。它它内容丰富内容丰富，对周代社会对周代社会 生生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反压迫与反 抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。所反映。可以说，可以说，诗经诗经从各个侧面广泛从各个侧面广泛地展示了古代社会，政治和日常生活的图景，地展示了古代社会，政治和日常生活的图景，是周代社是周代社 会的一面镜子。而会的一面镜子。而诗经诗经的语言的语言是研究公元前是研究公元前1世纪到公元前世纪到公元前6世纪汉语概貌世纪汉语概貌的最重要的资料。的最重要的资料。大家好8 史记史记孔子世家孔子世家也说：也说：“古古者者 诗诗三千余篇。及至孔子取其三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义。重，取可施于礼义。305305篇，孔篇，孔子皆歌弦之。子皆歌弦之。”一般认为，现存的一般认为，现存的诗经诗经基本上经孔子删汰选编而成基本上经孔子删汰选编而成的。的。孔子（前孔子（前551551年年前前479479年），我年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守上主张严格遵守“礼礼”，特别强调，特别强调“仁仁”，对我国古代教育事业做出了重，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍大贡献，整理编定了古代的文化典籍诗经诗经尚书尚书礼记礼记乐乐周易周易春秋春秋。其言论，主要记。其言论，主要记载在载在论语论语中，其思想，从汉朝后，中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。成为封建社会的正统思想。大家好9诗经诗经的语言特点及手法的语言特点及手法诗经诗经的语言特点：的语言特点：诗经诗经的基本句式是的基本句式是四言四言，间或杂有，间或杂有二言直至九言的各种句式。常常采用二言直至九言的各种句式。常常采用重重章叠唱章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。叠字的语汇。诗经诗经是中国诗歌，乃是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。至整个中国文学一个光辉的起点。诗经诗经的重章叠唱：的重章叠唱：诗经诗经善于运用重章叠唱来表达思想善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。的抒发了情怀。大家好10诗经诗经的语言特点及手法的语言特点及手法 关于关于诗经诗经中诗的分类，有中诗的分类，有“四始六义四始六义”之说。之说。“四始四始”指指风风、大雅大雅、小雅小雅、颂颂的四篇的四篇列首位的诗（列首位的诗（关雎关雎为为风风始，始，鹿鸣鹿鸣为为小雅小雅始，始，文王文王为为大雅大雅始，始，清庙清庙为为颂颂始）。始）。“六义六义”则指则指“风、雅、颂，赋、风、雅、颂，赋、比、兴比、兴”。“风、雅、颂风、雅、颂”是按音乐是按音乐的不同对的不同对诗经诗经的分类，的分类，“赋、比、赋、比、兴兴”是是诗经诗经的表现手法。的表现手法。大家好11诗经诗经的语言特点及手法的语言特点及手法 诗经诗经里大量运用了赋、比、里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。性，获得了良好的艺术效果。“赋赋”即即“铺陈其事铺陈其事”，即直接，即直接的叙事和抒发感情。包括一般陈述的叙事和抒发感情。包括一般陈述和铺排陈述两种情况。这种铺陈排和铺排陈述两种情况。这种铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。关于关于“赋赋”的手法的运用，我们在的手法的运用，我们在初中就学过。如初中就学过。如木兰诗木兰诗中的中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。闻黄河流水鸣溅溅。”大家好12诗经诗经的语言特点及手法的语言特点及手法 “比比”“比比”是是“以彼物比此物以彼物比此物”，即打比方，用一个事物比喻另一个事物；即打比方，用一个事物比喻另一个事物；也就是譬喻和比拟。是也就是譬喻和比拟。是诗经诗经开创的开创的修辞方法。修辞方法。如如信天游信天游中的中的“羊群要羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。有领头的羊，共产党是我们的领路人。”“兴兴”“先言他物以引起所咏之辞先言他物以引起所咏之辞”，是从一个事物联想到另外一件事物。，是从一个事物联想到另外一件事物。即借用别的事物作为开头，再引出作者即借用别的事物作为开头，再引出作者所要表达的内容。所要表达的内容。诗经诗经中的中的“兴兴”也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。“兴兴”是是诗经诗经首创的修辞形式，也首创的修辞形式，也是是诗经诗经乃至中国诗歌中比较独特的乃至中国诗歌中比较独特的手法。它往往用于一首诗或一章诗的开手法。它往往用于一首诗或一章诗的开头。头。大家好13卫风.氓（mng）卫风卫风 .氓氓表现女主人公从恋爱、表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。的妇女形象。全诗六章，以全诗六章，以“我我”（女主人公）的（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。口吻叙述，采用对比写法。大家好14卫风卫风氓氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。将子无怒，秋以为期。诵读提示：四言诗的诵读，一般读诵读提示：四言诗的诵读，一般读成成“二、二二、二”节拍，即读二字后稍节拍，即读二字后稍作延长或停顿。作延长或停顿。大家好15乘彼垝垣，以望复关。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。以尔车来，以我贿迁。大家好16桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。女之耽兮，不可说也。大家好17桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。士也罔极，二三其德。大家好18三岁为妇，靡室劳矣；三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。静言思之，躬自悼矣。大家好19及尔偕老，老使我怨。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！大家好20 简析简析氓是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。大家好21第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”作者顺着“恋爱婚变决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。大家好22注释译文和简析注释译文和简析氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓：民，男子。蚩蚩：忠厚氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。布：货币。一说布老实的样子。一说戏笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。匹。贸，换，买。那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。匪来贸丝，来即我谋。匪来贸丝，来即我谋。即：靠近。谋：商量即：靠近。谋：商量。换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。送子涉淇，至于顿丘。送子涉淇，至于顿丘。顿丘：地名。涉，渡诃顿丘：地名。涉，渡诃。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。匪我愆期，子无良媒。匪我愆期，子无良媒。匪，非。子，你。愆（音匪，非。子，你。愆（音qin）：过，错误）：过，错误。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。将子无怒，秋以为期。将子无怒，秋以为期。将：愿，请。将：愿，请。我求你别生我的气，重订了秋天好日期。我求你别生我的气，重订了秋天好日期。大家好23第二章乘彼垝垣，以望复关。乘彼垝垣，以望复关。乘，登上。垝垣（音乘，登上。垝垣（音guyun）：破颓的）：破颓的墙。复关：诗中男子的住地。墙。复关：诗中男子的住地。到时候城上来等待，盼望你回到关门来。到时候城上来等待，盼望你回到关门来。不见复关，泣涕涟涟。不见复关，泣涕涟涟。复关：借代复关地方的那个男子复关：借代复关地方的那个男子 左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。既见复关，载笑载言。既见复关，载笑载言。载载载载：一边：一边一边一边 一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。尔卜尔筮，体无咎言。尔卜尔筮，体无咎言。体：卜筮的卦象。咎：灾祸体：卜筮的卦象。咎：灾祸 只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。以尔车来，以我贿迁。以尔车来，以我贿迁。贿：财物，这里指嫁妆贿：财物，这里指嫁妆 我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。1-2章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的憧憬。充满幸福的憧憬。大家好24第三章桑之未落，其叶沃若。沃若：新鲜润泽的样子沃若：新鲜润泽的样子 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。于（x）嗟鸠兮，无食桑葚！于：通于：通“吁吁”。叹息声。叹息声 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！于嗟女兮，无与士耽！耽，沉迷。耽，沉迷。姑娘们啊，见着男人不要和他缠！姑娘们啊，见着男人不要和他缠！士之耽兮，犹可说也。说，通说，通“脱脱 男人们沉溺于爱情，说甩马上甩男人们沉溺于爱情，说甩马上甩；女之耽兮，不可说也。女人们沉溺于爱情，摆也摆不开女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。总说自己的生活教训。总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃桑之未落，其叶沃若若”使用了使用了“兴兴”的手法的手法。大家好25第四章桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。陨：坠落。陨：坠落。桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。自我徂（自我徂（c）尔，三岁食贫。）尔，三岁食贫。徂尔：往你家，嫁与你。徂，往徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。淇水汤汤（淇水汤汤（shng），渐（），渐（jin）车帷裳。）车帷裳。渐：浸湿渐：浸湿 一条淇水莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。一条淇水莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。女也不爽，士贰其行。女也不爽，士贰其行。爽：差错。贰：有二心爽：差错。贰：有二心 做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。士也罔极，二三其德。士也罔极，二三其德。罔，无。极，准则。德，心意。罔，无。极，准则。德，心意。十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。概说自己的不平遭遇。概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”使使用了用了“兴兴”的手法。的手法。大家好26第五章三岁为妇，靡室劳矣；靡：没有。室劳，劳苦的家务活靡：没有。室劳，劳苦的家务活 三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。夙（s）兴夜寐，靡有朝矣。夙兴：早起夙兴：早起 起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。言既遂矣，至于暴矣。言，句首助词。遂，满足心意言，句首助词。遂，满足心意 一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。兄弟不知，咥（x）其笑矣。咥：讥笑。咥：讥笑。亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。静言思之，躬自悼矣。言：音节助词。躬，自己。言：音节助词。躬，自己。前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3-5章追章追叙婚后的不幸生活。其中的叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了两章采用了“兴兴”的手法，与后文诗意相连，含有隐喻。的手法，与后文诗意相连，含有隐喻。大家好27第六章及尔偕老，老使我怨。及尔偕老，老使我怨。当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤，淇则有岸，隰则有泮。淇则有岸，隰则有泮。淇：淇水。隰：当作湿，水名，即漯淇：淇水。隰：当作湿，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水边。河。泮（音判）：通畔，岸，水边。淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。总角之宴，言笑晏晏。总角之宴，言笑晏晏。总角：古时儿童两边梳辫，如双角。总角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。信誓旦旦，不思其反信誓旦旦，不思其反。信，真实；旦旦，诚恳信，真实；旦旦，诚恳；反，违反；反，违反 当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！是，这。已，了结。焉哉，了吧。是，这。已，了结。焉哉，了吧。你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！第六章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。第六章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇淇则有岸，隰则有泮则有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。，反衬男子的反复无常。大家好28结构图：第一章：男子求婚，女子许婚第一章：男子求婚，女子许婚(赋赋)第二章：男女恋人相思、结婚第二章：男女恋人相思、结婚(赋赋)第三章：劝诫女子不要痴情第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴比、兴)第四章：控告男子移情别恋第四章：控告男子移情别恋(比、兴比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处第五章：补叙多年的苦楚和处境境(赋赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛第六章：今昔对比的怨恨和痛苦苦(赋、比、兴赋、比、兴)恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝热情热情幸福幸福沉痛沉痛怨恨怨恨清醒清醒刚强刚强情节情节感情基调感情基调大家好29鉴赏要点1融叙事、抒情、议论为一体融叙事、抒情、议论为一体 卫风卫风氓氓融叙事、抒情、议论为一体融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，是它的最大特色，对我国后的诗体格局，是它的最大特色，对我国后世诗歌创作，有至为重要的影响，是世诗歌创作，有至为重要的影响，是诗诗经经中最杰出的作品之一。中最杰出的作品之一。大家好30鉴赏要点2对比的写法对比的写法氓氓是在女主人公的回忆中叙事抒情的，是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。回忆中运用了对比写法。女主人公女主人公婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓氓婚前：婚前：“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、“信誓旦旦信誓旦旦”婚后：婚后：“二三其德二三其德”、“至于暴矣至于暴矣”大家好31鉴赏要点3比、兴艺术手法的运用比、兴艺术手法的运用 第三章第三章“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”，第四章，第四章“桑桑之落矣，其黄而陨之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引既引起联想，增强意蕴，引发下文，有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活发下文，有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。产生形象鲜明、诗意盎然的艺由幸福而至痛苦。产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。术效果。大家好32分析问题分析问题4、诗中女子的形象。、诗中女子的形象。对爱情与幸福有诚对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳挚的追求、勤劳无辜被弃、无奈，不无辜被弃、无奈，不能把握命运能把握命运温柔、坚强、与命温柔、坚强、与命运抗争运抗争大家好33归纳小结归纳小结本诗的主题本诗的主题诗歌叙述了女子诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃从恋爱到被遗弃的经过，批判男的经过，批判男子的负心，揭示子的负心，揭示当时不合理的婚当时不合理的婚姻带给妇女深刻姻带给妇女深刻的痛苦。的痛苦。大家好34再见！大家好35谢谢大家好36