古代汉语的判断句.pptx

第七章古代汉语的判断句一、古今汉语判断句的差异二、古汉语判断句的形式三、古汉语判断句中“是”的词性与作用 四、古汉语判断句中“为为”、“维（惟）维（惟）”、“乃乃”、“即即”的词性与作用五、古汉语判断句的活用问题一、古今汉语判断句的差异一、古今汉语判断句的差异现代汉语的判断句一般由判断词“是”构成，“是”用于联系判断句的主语与谓语，并帮表示判断。古汉语的判断句则不用判断词“是”，而是将判断句的主语与谓语直接联系在一起，靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语。在谓语后加语气词“也”，表达判断语气，帮助判断。现代汉语判断句的否定用“不”，古汉语判断句的否定用“非”。返回二、古汉语判断句的形式二、古汉语判断句的形式1、无“者”、“也”句:这是古汉语判断句的最基 本形式，句中既不出现“者”，也不出现“也”，仅靠主语与谓语的语义关系进行判断。如：荀卿，赵人。（荀卿，赵人。（史记史记孟轲荀卿列传孟轲荀卿列传）夫鲁，齐晋之唇也。（夫鲁，齐晋之唇也。（左传左传哀公八年哀公八年）2、有“者”句:即在判断句主语的后面加代词“者”，复指主语，引出谓语。如：陈轸者，游说之士。（陈轸者，游说之士。（史记史记张仪列传张仪列传）兵者，不祥之器。（兵者，不祥之器。（老子老子）3、有“也”句:即在判断句谓语的后面加语气词“也”，帮助进行判断。这种判断句在文言文中十分常见。如：张骞，汉中人也。（张骞，汉中人也。（汉书汉书张骞传张骞传）王，人君也。（王，人君也。（战国策战国策齐策四齐策四）4、有“者”、“也”句:即在判断句主语的后面加代词“者”，复指主语，引出谓语。在判断句谓语的后面加语气词“也”，帮助进行判断。这是古汉语判断句的最完美形式。如：陈胜者，阳城人也。（陈胜者，阳城人也。（史记史记陈涉世家陈涉世家）南冥者，天池也。（南冥者，天池也。（庄子庄子逍遥游逍遥游）返回三、古汉语判断句中三、古汉语判断句中“是是”的词性与作用的词性与作用古汉语判断句中的“是”是指示代词，常用来作判断句的主语。如：是社稷之臣也。（是社稷之臣也。（论语论语季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）是何也？是何也？“是”同“此”。如：至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？（李。是何故也？（墨子墨子非攻上非攻上）至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？（鸡豚。此何故也？（墨子墨子非攻上非攻上）可见，“是”在古汉语判断句中作主语，常是复指上文出现了的内容。再如：国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。是世之所以乱也。（是世之所以乱也。（韩非子韩非子五蠹五蠹）古汉语判断句中的这种复指代词“是”，后来演变为判断词“是”，演变的原因是这种复指代词“是”，具有判断意味。如：贫与贱，是人之所恶也。（贫与贱，是人之所恶也。（论语论语里仁里仁）“是”作判断词来用，汉代的时候就有了。如：此必是豫让也。（此必是豫让也。（史记史记刺客列传刺客列传）余是所嫁妇人之父也。（余是所嫁妇人之父也。（论衡论衡死伪死伪）1972年长沙马王堆3号汉墓中出土的帛书彗星图，说明“是”在当时既用作代词，也用为判断词。如：是是帚慧。是是苦慧。返回四、古汉语判断句中四、古汉语判断句中“为为”、“维维（惟）（惟）”、“乃乃”、“即即”的词性与的词性与作用作用先秦时期，古汉语中尚无专职的判断词。“为为”、“维（惟）维（惟）”、“乃乃”、“即即”等经常出现在判断句中，但都不是专职的判断词。阐述如下：1、为 “为”是一个普通的动词，有“作为”、“成为”、“算是”等含义，不是判断词。如：木直中绳，揉以为轮。（木直中绳，揉以为轮。（荀子荀子劝学劝学）晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。（晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。（左传左传襄公二十六年襄公二十六年）即使用在判断句中，可以按现代汉语中的“是”去理解，也是普通动词在判断句中的运用，不能算是判断词。如：余为伯鲦，余而祖也。（余为伯鲦，余而祖也。（左传左传宣公三年宣公三年）桀溺曰：桀溺曰：“自为谁？自为谁？”曰：曰：“为仲由。为仲由。”（论论语语微子微子）2、维（惟）“维（惟）”在上古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间，很像是判断词，但实际上它是放在句子中间的语气词，起的是引出谓语的作用。如：尔惟旧人。（尔惟旧人。（尚书尚书大诰大诰）这种有“维”的语句，许多情况下主语与谓语之间也构不成判断关系。如：百工维时。（百工维时。（尚书尚书皋陶谟皋陶谟）蚩尤惟始作乱。（蚩尤惟始作乱。（尚书尚书吕刑吕刑）3、乃 “乃”在古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间，很像是判断词，但实际上它是放在谓语之前的副词，起加强肯定语气的作用，其作用与现代汉语中的“就”完全相同。如：是乃狼也。（是乃狼也。（左传左传宣公四年宣公四年）当立者乃公子扶苏。（当立者乃公子扶苏。（史记史记陈涉世家陈涉世家）返回五、古汉语判断句的活用问题五、古汉语判断句的活用问题 古今汉语中，都有一些句子采用判断句的形式，但其主语与谓语之间并不是一般的判断关系，而是其他关系，我们称之为“判断句的活用”。判断句活用所表达的内容很多，如：1 1、表达比喻内容、表达比喻内容 这种判断句实际上是一种比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。（君者，舟也；庶人者，水也。（荀子荀子王制王制）曹公，豺虎也。（曹公，豺虎也。（资治通鉴资治通鉴汉纪五十七汉纪五十七）2 2、表达条件、目的等内容。、表达条件、目的等内容。如：夫战，勇气也。（夫战，勇气也。（左传左传庄公十年庄公十年）百乘，显使也。（百乘，显使也。（战国策战国策齐策四齐策四）3 3、表达因果关系。、表达因果关系。如：良庖岁更刀，割也。（良庖岁更刀，割也。（庄子庄子养生主养生主）古代汉语的叙述句中也常出现“乃”，一些有了“是”的判断句在“是”前也用“乃”，这都说明“乃”不是判断词。如：乃入见。（乃入见。（曹刿轮战曹刿轮战）访之，乃是逸少。（访之，乃是逸少。（世说新语世说新语）4 4、即、即 “即”在古汉语中经常出现在判断句的主语与谓语之间，很像是判断词，但实际上它是放在谓语之前的副词，起加强肯定语气的作用，其作用与现代汉语中的“就”完全相同。如：梁父即楚将项燕。（梁父即楚将项燕。（史记史记项羽本纪项羽本纪）民死亡者，非其父兄，即其子弟。（民死亡者，非其父兄，即其子弟。（左传左传襄公八年襄公八年）古代汉语的叙述句中也常出现“即”，一些有了“是”的判断句在“是”前也用“即”，这都说明“即”不是判断词。如：贱即买，贵即卖。贱即买，贵即卖。(盐铁论盐铁论本议本议)枯体即是荣体。（范缜枯体即是荣体。（范缜神灭论神灭论）返回