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马马克思主克思主义义基本理基本理论论概述概述隋月娟隋月娟江江苏苏省委党校省委党校哲学教研部教授哲学教研部教授1马马克思主克思主义义马马克思主克思主义义，是，是马马克思和恩格斯克思和恩格斯创创立并被后立并被后人人发发展了的无展了的无产阶级产阶级革命学革命学说说，是代表无，是代表无产阶级产阶级根本利益和世界根本利益和世界观观的的发发展的科学的理展的科学的理论论体系。体系。2“马马克思主克思主义义是在我是在我们时们时代存在代存在的最有吸引力和最成功的思想体系。的最有吸引力和最成功的思想体系。”英国星期日泰晤士英国星期日泰晤士报报3英国英国BBCBBC广播公司在广播公司在19991999年年1010月开展了一月开展了一场评选场评选，人，人们评选们评选的的“最最伟伟大的思想家大的思想家”是是卡卡尔尔马马克思。克思。爱爱因斯坦、牛因斯坦、牛顿顿和达和达尔尔文分文分列列为为第二、三、四名。指出：第二、三、四名。指出：“尽管尽管2020世世纪纪出出现现的一个又一个的一个又一个专专制政制政权权歪曲了歪曲了马马克思的克思的本来思想，本来思想，马马克思作克思作为为一个哲学家、社会科一个哲学家、社会科学家、学家、历历史学家和革命者所取得的成果，在史学家和革命者所取得的成果，在今天仍然得到学今天仍然得到学术术界的尊重。界的尊重。”1999”1999年年1212月，月，英国路透社在政、商、学英国路透社在政、商、学术术、艺术艺术四界的名四界的名人中人中评选评选“千年千年伟伟人人”，结结果，果，马马克思又高克思又高票入票入选选。4一、一、马马克思主克思主义义理理论论的基本构成的基本构成5（一）（一）马马克思主克思主义义哲学哲学 理理论论基基础础61 1、马马克思主克思主义义哲学深刻揭示了自然、社哲学深刻揭示了自然、社会和人会和人类类思思维发维发展的最一般展的最一般规规律律 马马克思主克思主义义哲学是完整而科学的世界哲学是完整而科学的世界观观和方法和方法论论体系，是人体系，是人类伟类伟大的大的认识认识工具工具和思想指南。深刻地揭示了自然、社会和和思想指南。深刻地揭示了自然、社会和人人类类思思维发维发展的最一般展的最一般规规律，构成了律，构成了马马克克思主思主义义全部理全部理论论的基的基础础。72 2、对对德国古典哲学的德国古典哲学的扬扬弃弃8 德国古典哲学是德国古典哲学是马马克思主克思主义义哲学的哲学的直接理直接理论论来源来源 马马克思、恩格斯批判地吸收了黑格克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔尔辩证辩证法思想的合理内核以及法思想的合理内核以及费费尔尔巴哈巴哈唯物主唯物主义义思想的基本内核，并融入自己思想的基本内核，并融入自己的新的新发现发现，创创立了立了马马克思主克思主义义哲学。哲学。费费费费尔尔尔尔巴哈巴哈巴哈巴哈黑格黑格黑格黑格尔尔尔尔9马马克思克思对对德国古典哲学德国古典哲学自由精神的自由精神的继继承和承和发发展展马马克思的克思的“自由人的自由人的联联合体合体”、“每个人每个人的自由的自由发发展是一切人的自由展是一切人的自由发发展的条件展的条件”的的思想，同德国古典哲学崇尚人的自由思想，同德国古典哲学崇尚人的自由传统传统、追求建立自由人的追求建立自由人的联联合体的理想是一脉相承合体的理想是一脉相承的。的。马马克思主克思主义义哲学哲学继继承了德国古典哲学及承了德国古典哲学及整个西方哲学崇尚自由的整个西方哲学崇尚自由的传统传统。103 3、马马克思的第一个克思的第一个伟伟大大发现发现唯物史唯物史观观的的创创立立（1 1）唯唯物物史史观观的的创创立立解解开开了了人人类类的的“历历史史之之谜谜”。（2 2）唯唯物物史史观观的的创创立立标标志志着着唯唯物物主主义义的的最最后后完完成。成。（3 3）为马为马克思主克思主义义政治政治经济经济学的学的创创立奠定了牢立奠定了牢固的固的历历史史观观和方法和方法论论的基的基础础。（4 4）对对科学社会主科学社会主义义的的创创立、形成和立、形成和发发展具有展具有重大的意重大的意义义。11（二）（二）马马克思主克思主义义政治政治经济经济学学 基石和主要内容基石和主要内容 1 1、马马克克思思主主义义政政治治经经济济学学的的建建立立，完完成成了政治了政治经济经济学的学的伟伟大革命大革命 马马克克思思主主义义政政治治经经济济学学是是马马克克思思主主义义全全部部学学说说的的主主要要内内容容，它它运运用用辩辩证证唯唯物物主主义义和和历历史史唯唯物物主主义义原原理理研研究究人人类类社社会会生生产产关关系系亦亦即即经经济济关关系系，特特别别是是研研究究资资本本主主义义经经济济关关系系的的产产生生、本本质质以以及及转转变变为为社社会会主主义义经经济济关关系系的的客客观观经经济济规规律律，是是马马克克思思理理论论最最深深刻刻、最最全面、最全面、最详细详细的的证证明和运用。明和运用。122 2、对对英国古典政治英国古典政治经济经济学的超越学的超越大大卫卫 李嘉李嘉图图13 “每人都在力每人都在力图应图应用他的用他的资资本，来使其生本，来使其生产产品能得到最大的价品能得到最大的价值值。一般地。一般地说说，他并不，他并不企企图图增增进进公共福利，也不知道他所增公共福利，也不知道他所增进进的公的公共福利共福利为为多少。他所追求的多少。他所追求的仅仅仅仅是他个人的是他个人的安安乐乐，仅仅仅仅是他个人的利益。在是他个人的利益。在这样这样做做时时，有一只有一只看不看不见见的手的手引引导导他去促他去促进进一种目一种目标标，而，而这这种目种目标标决不是他所追求的决不是他所追求的东东西。由西。由于他追逐自己的利益，他于他追逐自己的利益，他经经常促常促进进了社会利了社会利益，其效果要比他真正想促益，其效果要比他真正想促进进社会利益社会利益时时所所得到的效果得到的效果为为大大”。亚亚当当斯密国富斯密国富论论 143 3、马马克思的第二个克思的第二个伟伟大大发现发现剩余价剩余价值值理理论论的的创创立立（1 1）马马克思克思论论述了剩余价述了剩余价值值的起源的起源问题问题。（2 2）揭示了剩余价）揭示了剩余价值值生生产产的两种方式。的两种方式。（3 3）论论述述了了资资本本不不同同组组成成部部分分在在剩剩余余价价值值生生产产中的作用。中的作用。15（三）科学社会主（三）科学社会主义义 政治上的必然政治上的必然结论结论 科学社会主科学社会主科学社会主科学社会主义义义义理理理理论论论论是指是指是指是指导导导导无无无无产阶级产阶级产阶级产阶级从事从事从事从事阶级阶级阶级阶级斗争，斗争，斗争，斗争，进进进进行社会主行社会主行社会主行社会主义义义义革命，建立和巩固无革命，建立和巩固无革命，建立和巩固无革命，建立和巩固无产阶级专产阶级专产阶级专产阶级专政，建政，建政，建政，建设设设设社社社社会主会主会主会主义义义义和共和共和共和共产产产产主主主主义义义义的行的行的行的行动纲领动纲领动纲领动纲领，因此，科学社会主，因此，科学社会主，因此，科学社会主，因此，科学社会主义义义义是是是是整个整个整个整个马马马马克思主克思主克思主克思主义义义义在政治上的必然在政治上的必然在政治上的必然在政治上的必然结论结论结论结论。有了。有了。有了。有了马马马马克思主克思主克思主克思主义义义义的世界的世界的世界的世界观观观观和政治和政治和政治和政治经济经济经济经济学，特学，特学，特学，特别别别别是唯物史是唯物史是唯物史是唯物史观观观观和剩余价和剩余价和剩余价和剩余价值值值值学学学学说说说说的的的的发现发现发现发现，社会主，社会主，社会主，社会主义义义义才由空想才由空想才由空想才由空想变变变变成科学。成科学。成科学。成科学。161 1、空想社会主、空想社会主义义的理的理论论价价值值圣西圣西圣西圣西门门门门(1760(176018251825年年)：法国哲学家、法国哲学家、经济经济学家、空想社学家、空想社会主会主义义者。他把者。他把资资本主本主义义制度看制度看作作“新的奴役形式新的奴役形式”，是，是“是非是非颠颠倒的世界倒的世界”，是一个依靠，是一个依靠专专横、横、霸道、暴力和阴霸道、暴力和阴谋谋建立的极不合建立的极不合理的社会。圣西理的社会。圣西门门用来代替用来代替资资本本主主义义制度的社会制度的社会组织组织是是“实业实业制制度度”。在。在这这种制度下，社会种制度下，社会组织组织惟一而惟一而长远长远的目的，是运用科学、的目的，是运用科学、艺术艺术、工、工艺艺和和现现有知有知识识来来满满足人足人们们的需要。的需要。17傅立叶傅立叶(1772(177218371837年年)：法国哲学家、法国哲学家、经济经济学家、空想学家、空想社会主社会主义义者。他把者。他把资资本主本主义义制制度称度称为为“社会地社会地狱狱”。在。在这这个个社会里，由于个人利益和集体社会里，由于个人利益和集体利益之利益之间间的尖的尖锐锐冲突，使得每冲突，使得每个人都企个人都企图图把自己的幸福建立把自己的幸福建立在在别别人的痛苦上。傅立叶人的痛苦上。傅立叶设设想想建立一种建立一种“和和谐谐制度制度”，这这是是一种能使社会全体成一种能使社会全体成员员的情欲的情欲得到充分得到充分满满足的社会。足的社会。18欧文欧文(1771(177118581858年年)：英国空想社会主：英国空想社会主义义者。他者。他指出，指出，资资本主本主义义制度是一套制度是一套“欺欺骗骗和和伪伪善的制度善的制度”。而。而其中最重要的其中最重要的祸祸害是私有制害是私有制，它，它“过过去和去和现现在都是人在都是人们们所犯的无数罪行和所遭受的所犯的无数罪行和所遭受的无数灾无数灾祸祸的原因。的原因。”欧文欧文设设想的社会是以公有制想的社会是以公有制为为基基础础的共的共产产主主义劳动义劳动公社的公社的联联合合体。体。191824年，英国空想社会主年，英国空想社会主义义者欧文者欧文在美国印第安在美国印第安纳纳州州进进行的共行的共产产主主义试验义试验以以“新和新和谐谐”命名。命名。202 2、科学社会主、科学社会主义义的基本内容的基本内容 马马克思、恩格斯克思、恩格斯创创立的科学社会主立的科学社会主义义，揭示了无揭示了无产阶级产阶级解放运解放运动动的性的性质质、条件、目、条件、目的等一系列理的等一系列理论观论观点。一般来点。一般来说说主要包括两主要包括两方面的内容：一是关于无方面的内容：一是关于无产阶级产阶级革命和革命和专专政政的理的理论论，二是关于社会主，二是关于社会主义义和共和共产产主主义义建建设设的学的学说说 。21马马克克思思恩恩格格斯斯积积极极投投入入火火热热的的革革命命斗斗争争实实践践，在在经经历历了了艰艰辛辛的的探探索索之之后后，终终于于实实现现了了伟伟大大的的思思想想转转变变，正正是是这这种种不不懈懈探探索索和和追追求求的的精精神神，这这种种敢敢于于超超越越前前人人，超超越越自自我我的的勇勇气气，使使他他们们最最终终实实现现了了人人类类思思想想史史上上的的伟伟大大革革命命，创创立立了了科科学学的的马马克克思思主主义义的的思思想想体系。体系。22二、二、马马克思主克思主义义理理论论的当代意的当代意义义 （一）（一）马马克思主克思主义义理理论论塑造了塑造了 当今当今时时代的思想背景代的思想背景 “无无论论是否承是否承认认，我，我们们都都 生活在生活在马马克思的影子中。克思的影子中。”德里达德里达23“并非一定要有并非一定要有意意识识地在思想上信地在思想上信仰仰马马克思主克思主义义方能方能够获够获得得马马克思主克思主义义的世界的世界观观。”詹姆詹姆逊逊24马马克思的克思的观观点塑造了当今点塑造了当今时时代的代的思想背景。思想背景。马马克思的思想已克思的思想已经经成成为为当当今今时时代的意代的意识识形形态态的可的可见见和不可和不可见见的的组组成部分，已成部分，已经经渗入了人渗入了人们们日常意日常意识识的深的深处处。25（二）与（二）与时时俱俱进进是是马马克思主克思主义义的理的理论论品品质质 虽虽然然马马克克思思主主义义诞诞生生已已一一百百多多年年了了，今今天天，马马克克思思主主义义仍仍然然是是我我们们时时代代的的理理论论旗旗帜帜，因因为为与与时时俱俱进进是是马马克克思思主主义义的的理理论论品品质质。马马克克思思主主义义是是一一个个开开放放的的体体系系，必必然然会会随随着着时时代代的的发发展展以以及及人人类类实实践践和和科科学学的的发发展展而而不不断断地地得得到到充充实实、丰丰富富和和发发展展。列列宁宁主主义义、毛毛泽泽东东思思想想、邓邓小小平平理理论论、三三个个代代表表重重要要思思想想、科科学学发发展展观观就就是是马马克克思思主主义义在在实实践践中中不不断断向向前前发发展展的的一一些些重重要要标标志。志。261 1、马马克思主克思主义义的本的本质质是批判与革命是批判与革命 马马克思曾把克思曾把“怀怀疑一切疑一切”作作为为座右座右铭铭，坚坚持不懈地在批判旧世界中持不懈地在批判旧世界中发现发现新世界。新世界。他不以解他不以解释释世界世界为满为满足，而以改足，而以改变变世界世界作作为为自己的使命。革命的批判的本自己的使命。革命的批判的本质质正正是它蓬勃生机的根源。是它蓬勃生机的根源。272 2、开放的、开放的、发发展的体系是展的体系是马马克思主克思主义义与与时时俱俱进进的表的表现现 马马克思主克思主义义哲学从它哲学从它诞诞生之日起，就宣生之日起，就宣称自己不是僵死的教条。称自己不是僵死的教条。马马克思主克思主义义哲学提哲学提供的是世界供的是世界观观和方法和方法论论的指南，而不是具体的指南，而不是具体的的结论结论和和现现成的答案。因此，成的答案。因此，马马克思主克思主义义哲哲学是开放的、学是开放的、发发展的体系，一切展的体系，一切时时代的新代的新问问题题、新情况都能、新情况都能纳纳入入这这个开放的体系，并在个开放的体系，并在科学世界科学世界观观的指的指导导下得到新的解决。下得到新的解决。28列宁主列宁主义义是帝国主是帝国主义义和无和无产阶级产阶级革命革命时时代的代的马马克思主克思主义义列列宁宁在在实实践践中中坚坚持持和和发发展展了了马马克克思思主主义义，把把马马克克思思主主义义推推进进到到一一个个新新的的阶阶段段列列宁宁主主义义阶阶段段，书书写写了了帝帝国国主主义义和和无无产产阶阶级级革革命命时时代代马马克克思思主主义义的新篇章。的新篇章。29毛毛泽东泽东思想是思想是马马克思主克思主义义中国化的中国化的历历史性史性飞跃飞跃 毛毛泽东泽东思想是思想是发发展展和完善着的中国化的和完善着的中国化的马马克思主克思主义义，是中国人民，是中国人民完整的革命建国理完整的革命建国理论论。这这些理些理论论表表现现在毛在毛泽东泽东的各种著作以及党的的各种著作以及党的许许多文献上。多文献上。30邓邓小平理小平理论论是是当代中国的当代中国的马马克思主克思主义义 邓邓小平理小平理论论是是马马克思主克思主义义在中国在中国发发展的新展的新阶阶段段 ，在，在一系列理一系列理论问题论问题上形成了新上形成了新的突破，如：的突破，如：社会主社会主义义初初级阶级阶段理段理论论；社会主社会主义义本本质质理理论论；社会主社会主义义市市场经济场经济理理论论；社会主社会主义义精神文明建精神文明建设设理理论论。31“三个代表三个代表”重要思想是重要思想是马马克思主克思主义义与与时时俱俱进进的理的理论论 “三个代表三个代表”重要思想是重要思想是对马对马克克思列宁主思列宁主义义、毛、毛泽泽东东思想和思想和邓邓小平理小平理论论的的继继承和承和发发展，展，是是马马克思主克思主义义与与时时俱俱进进的理的理论论 。32科学科学发发展展观观是是马马克思主克思主义义理理论论体系的重要体系的重要创创新成果新成果科学科学发发展展观观，第一，第一要要义义是是发发展展，核心是，核心是以以人人为为本本，基本要求是，基本要求是全全面面协调协调可持可持续续，根本方，根本方法是法是统统筹兼筹兼顾顾。33“解放思想、解放思想、实实事求是、与事求是、与时时俱俱进进，是，是马马克思主克思主义义活的灵魂，是我活的灵魂，是我们们适适应应新形新形势势、认认识识新事物、完成新任新事物、完成新任务务的根本思想武器。的根本思想武器。”胡胡锦锦涛涛34（三）当今世界需要（三）当今世界需要马马克思主克思主义义作作为为前前进进的路的路标标 马马克思、恩格斯明确提出，只有在克思、恩格斯明确提出，只有在共共产产主主义义社会，社会，“个人的独个人的独创创的和自由的的和自由的发发展不再是一句空展不再是一句空话话”。“个人的全面个人的全面发发展，只有到了外部世界展，只有到了外部世界对对个人才能的个人才能的实际实际发发展所起的推展所起的推动动作用作用为为个人本身所个人本身所驾驭驾驭的的时时候，才不再是理想、候，才不再是理想、职责职责等等等等”。未来。未来社会是自由人社会是自由人联联合体，合体，“在那里，每个人在那里，每个人的自由的自由发发展是一切人的自由展是一切人的自由发发展的条件。展的条件。”未来社会是未来社会是“以每个人的全面而自由以每个人的全面而自由的的发发展展为为基本原基本原则则的社会形式。的社会形式。”35我我们讲们讲的解放思想，的解放思想，进进行的各种改革，行的各种改革，都是都是为为了解放人，破除了解放人，破除对对人的种种束人的种种束缚缚，给给人以更大的自主人以更大的自主权权、主、主动动性，从而更能性，从而更能发挥发挥人的人的创创造性、造性、积积极性。极性。36马马克思克思给给共共产产主主义义所描所描绘绘的的图图景；即共景；即共产产主主义义“是人和自然之是人和自然之间间、人和人之、人和人之间间的矛盾的的矛盾的真正解决，是存在和本真正解决，是存在和本质质、对对象化和自我确象化和自我确证证、自由和必然、个体和自由和必然、个体和类类之之间间的斗争的真正解决的斗争的真正解决”，永，永远远是人是人类发类发展道路上的路展道路上的路标标。37三、科学地三、科学地对对待待马马克思主克思主义义（一）克服以形而上学的极端（一）克服以形而上学的极端态态度度 对对待待马马克思主克思主义义 表表现现一：把一：把马马克思主克思主义义的思想教条化的思想教条化 表表现现二：宣二：宣扬扬“马马克思主克思主义过时义过时”论论38（二）正（二）正视马视马克思主克思主义义 在在现时现时代面代面临临的挑的挑战战1 1 1 1、对对对对社会主社会主社会主社会主义义义义的再的再的再的再认识认识认识认识 如果如果如果如果历历历历史史史史发发发发展是按照展是按照展是按照展是按照马马马马恩所恩所恩所恩所设设设设想的想的想的想的经过资经过资经过资经过资本主本主本主本主义义义义充充充充分分分分发发发发展之后才出展之后才出展之后才出展之后才出现现现现社会主社会主社会主社会主义义义义，那么，那么，那么，那么马马马马恩恩恩恩对对对对社会主社会主社会主社会主义义义义革命革命革命革命和社会主和社会主和社会主和社会主义义义义建建建建设设设设的的的的预测预测预测预测将是十分准确的。由于将是十分准确的。由于将是十分准确的。由于将是十分准确的。由于历历历历史的史的史的史的发发发发展并不是按人的展并不是按人的展并不是按人的展并不是按人的设设设设想想想想进进进进行的，落后国家率先建成了社会行的，落后国家率先建成了社会行的，落后国家率先建成了社会行的，落后国家率先建成了社会主主主主义义义义，与，与，与，与马马马马恩的恩的恩的恩的预测预测预测预测和和和和设设设设想就有了一段距离。但是想就有了一段距离。但是想就有了一段距离。但是想就有了一段距离。但是马马马马恩恩恩恩认为认为认为认为社会社会社会社会变变变变革必革必革必革必须须须须有一定的物有一定的物有一定的物有一定的物质质质质基基基基础础础础，必，必，必，必须须须须由生由生由生由生产产产产力与力与力与力与生生生生产产产产关系的矛盾运关系的矛盾运关系的矛盾运关系的矛盾运动动动动的内因而决定是正确的，落后地区的内因而决定是正确的，落后地区的内因而决定是正确的，落后地区的内因而决定是正确的，落后地区率先建率先建率先建率先建设设设设了社会主了社会主了社会主了社会主义义义义，如果不，如果不，如果不，如果不补补补补上市上市上市上市场经济这场经济这场经济这场经济这一一一一课课课课，社，社，社，社会主会主会主会主义义义义建建建建设设设设就只能是初就只能是初就只能是初就只能是初级阶级阶级阶级阶段，段，段，段，严严严严格意格意格意格意义义义义上上上上说说说说，就是不，就是不，就是不，就是不太合格的。太合格的。太合格的。太合格的。392 2、对资对资本主本主义义的再的再认识认识 从从现现代代资资本本主主义义的的情情况况看看，基基本本矛矛盾盾缓缓和和，但但并并没没有有解解决决，生生产产的的社社会会化化和和私私人人占占有有的的矛矛盾盾深深化化了了，但但本本质质没没有有改改变变，矛矛盾盾冲冲突突的的具具体体形形式式变变化化了了，并并不不意意味味着着矛矛盾盾的的解解决决。马马克克思思说说过过，当当一一个个社社会会所所能能容容纳纳的的生生产产力力没没有有全全部部发发挥挥出出来来之之前前，这这个个社社会会是是不不会会灭灭亡亡的的。从从目目前前的的情情况况看看，现现代代资资本本主主义义的的生生产产力力还还有有进进一一步步发发展展的的空空间间，但但这这个个空空间间伴伴随随着着资资本本主主义义的的内在矛盾的内在矛盾的发发展会越来越狭窄。展会越来越狭窄。403 3、对对两种制度并存的再两种制度并存的再认识认识从社会从社会实实践看，社会主践看，社会主义义与与资资本主本主义义的斗争的斗争经经过过了：了：对对立立对对抗的抗的热战时热战时期（第二次世界大期（第二次世界大战战和我国的解和我国的解放放战战争、抗美援朝、越南争、抗美援朝、越南战战争）争）全面封全面封锁锁的冷的冷战时战时期（抗美援朝和越南期（抗美援朝和越南战战争后中美争后中美关系的僵局）关系的僵局）和平与和平与发发展展为为世界主流世界主流时时期的和平、并存、期的和平、并存、竞竞争、争、比比较较。国国际际形形势错综势错综复复杂杂、微妙、微妙发发展，我国的主要任展，我国的主要任务务已已经经从以前的从以前的“支援世界革命支援世界革命”转变为转变为“维护维护世世界和平界和平”，如何在与，如何在与资资本主本主义竞义竞争中求得争中求得发发展，如展，如何何发挥发挥社会主社会主义义的的优优越性等等都是我越性等等都是我们们的的时时代代课题课题。41（三）立足于国情，在（三）立足于国情，在实实践中践中丰富和丰富和发发展展马马克思主克思主义义 20092009年，中国改革开放已跨年，中国改革开放已跨过过三十年关三十年关口，新中国也迎来了口，新中国也迎来了6060周年大周年大庆庆。如何科学。如何科学发发展，构建和展，构建和谐谐中国，是当前乃至未来中国中国，是当前乃至未来中国人都在深入思考的人都在深入思考的问题问题，而一切的基，而一切的基础础，就，就在于在于“摸清家底摸清家底”、“了解基本国情了解基本国情”。42 美国国美国国际问题专际问题专家法里德家法里德扎卡里扎卡里亚亚在他的在他的畅销书畅销书后美国世界一后美国世界一书书中中这样这样描写到：中国描写到：中国生生产产全世界全世界2/3的复印机、微波炉、的复印机、微波炉、DVD机和鞋机和鞋子，子，还还有几乎全部玩具。而全球最大的美国有几乎全部玩具。而全球最大的美国连锁连锁零售商店沃零售商店沃尔尔玛玛的的绝绝大多数国外供大多数国外供应应商都是中国商都是中国企企业业，沃，沃尔尔玛玛所所谓谓的的“全球供全球供应链应链”，其，其实实就是一就是一条条“中国供中国供应链应链”。43 要立足于国情，一切从要立足于国情，一切从实际实际出出发发，即从，即从中国中国长长期期处处于社会主于社会主义义初初级阶级阶段段这这个最大的个最大的实际实际出出发发，从建，从建设设有中国特色社会主有中国特色社会主义义的的实实际际出出发发，抓住解决当今中国社会主要矛盾的，抓住解决当今中国社会主要矛盾的问题问题，以，以经济经济建建设为设为中心大力中心大力发发展生展生产产力，力，自自觉觉地把我地把我们们的思想的思想认识认识从不合从不合时时宜的宜的观观念、念、体制和做法中解放出来，从体制和做法中解放出来，从对马对马克思主克思主义义的的错误错误的和教条式的理解中解放出来，从主的和教条式的理解中解放出来，从主观观主主义义和形而上学的桎梏中解放出来。要以我和形而上学的桎梏中解放出来。要以我国改革开放和国改革开放和现现代化建代化建设设的的实际问题实际问题、以我、以我们们正在做的事情正在做的事情为为中心，着眼于中心，着眼于马马克思主克思主义义理理论论的运用，的运用，着眼于着眼于对对新的新的实际问题实际问题的理的理论论思考，使思考，使马马克思主克思主义义不断吸收来自于不断吸收来自于实实践践的新思想、新的新思想、新认识认识而向前而向前发发展。展。44 “马马克思主克思主义义只有同本国国情和只有同本国国情和时时代特征代特征紧紧密密结结合，在合，在实实践中不断丰富和践中不断丰富和发发展，才能展，才能更好更好发挥发挥指指导实导实践的作用。践的作用。”胡胡锦锦涛涛45互互动话题动话题坚坚持以持以马马克思主克思主义为义为指指导导，就要回答，就要回答为为什么在意什么在意识识形形态领态领域指域指导导思想只能是一思想只能是一元的，而不能搞多元化。有人提出，随着元的，而不能搞多元化。有人提出，随着经济经济社会的深刻社会的深刻变变革，社会思想、价革，社会思想、价值观值观念日益多念日益多样样化，指化，指导导思想是不是可以搞多思想是不是可以搞多元化呢？你怎么看待元化呢？你怎么看待这这个个问题问题？46