世说新语二则部编本.pptx

第一个第一个“文文”，是书面文章的意思。，是书面文章的意思。“言言”，是写、表述、记载等的意思。，是写、表述、记载等的意思。“文言文言”，即书面语言，即书面语言，“文言文言”是相对于是相对于“口头语言口头语言”而言，而言，“口头语言口头语言”也叫也叫“白话白话”。最后一个最后一个“文文”，是作品、文章等的意思，表示的是文，是作品、文章等的意思，表示的是文种。而不指文体。种。而不指文体。走进文言文“文言文文言文”的意思就是指的意思就是指“用书面语言写成的文章用书面语言写成的文章”也叫做语体文。在我国古代，要表述同一件事，用也叫做语体文。在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言口头语言”（口语）和用（口语）和用“书面语言书面语言”（书面语）来（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是头语言表述，是“吃饭了吗？吃饭了吗？”，而用书面语言进行，而用书面语言进行表述，却是表述，却是“饭否？饭否？”。“饭否饭否”就是文言文，这里，就是文言文，这里，“饭饭”名词作动词用，意思为吃饭。名词作动词用，意思为吃饭。中国中国在在19191919年年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将在我们一般将“古文古文”称为称为“文言文文言文”。翻译五字法1留2345删补调换留留，就是保留不译。凡是古今意义相同以及国留，就是保留不译。凡是古今意义相同以及国号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等，号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等，译文时均不作翻译，可直接保留下来。译文时均不作翻译，可直接保留下来。禽兽禽兽依依不舍依依不舍。犬救幼女犬救幼女陆绩陆绩，三国三国时吴人也。官至时吴人也。官至太守太守陆绩怀橘陆绩怀橘此此雍正雍正十一年十一月事十一年十一月事犬救幼女犬救幼女昔昔汉汉时黄香，时黄香，江夏江夏人也人也黄香温席黄香温席古今意义相同古今意义相同人名人名年号年号官名官名国号国号国号国号地名地名删删，即删除的意思。有些文言文虚词在句删，即删除的意思。有些文言文虚词在句中只起某种语法作用，没有实在意义，翻中只起某种语法作用，没有实在意义，翻译时要删去。译时要删去。日月日月之之行，若出其中。行，若出其中。观沧海观沧海结构助词，取消句子的独立性。结构助词，取消句子的独立性。吾不忍见其毁于火吾不忍见其毁于火也也。鹦鹉灭火鹦鹉灭火句尾语气词，表肯定。句尾语气词，表肯定。岱宗岱宗夫夫如何？如何？望岳望岳无实义无实义补补，增补。补充原文中所不用的量词以补，增补。补充原文中所不用的量词以及被省略的成分。及被省略的成分。生鳝无数盘其中生鳝无数盘其中。活的鳝鱼无数活的鳝鱼无数(条条)盘踞在洞中。盘踞在洞中。过过中不至，太丘舍去，去后乃至中不至，太丘舍去，去后乃至。超过的正午（朋友）没有来。太丘不超过的正午（朋友）没有来。太丘不再等候而离开了，离开后（朋友）才再等候而离开了，离开后（朋友）才到。到。调调，即调整次序。文言中由于一些特殊的句调，即调整次序。文言中由于一些特殊的句式与现代汉语不一致，翻译适应按现代汉语式与现代汉语不一致，翻译适应按现代汉语的语法规范调整次序。的语法规范调整次序。高怀中，高怀中，业业（经营）（经营）鳝鳝面面于扬州于扬州小东门小东门。高怀中，高怀中，在扬州的小东门在扬州的小东门经营一家鳝鱼面店。经营一家鳝鱼面店。未未复有能复有能与其与其奇者奇者。再再没有没有能够（与我一起）欣赏能够（与我一起）欣赏这这山川山川秀丽的人。秀丽的人。即替换之意。不少的文言词表示的意义在现即替换之意。不少的文言词表示的意义在现代汉语中已发生了很大的变化，翻译时应换代汉语中已发生了很大的变化，翻译时应换用现代汉语的某个词语。用现代汉语的某个词语。换去：去：去去后后乃至。乃至。行：临行：临行行拜辞拜辞术。术。走：奔走：奔走走号号呼。呼。涕涕：独怆然而：独怆然而涕涕下下。汤汤：及其日中如探：及其日中如探汤。汤。留删补调1234换5五字翻译法“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。信、达、雅信、达、雅“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。世说新语世说新语是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时期小说，是我国魏晋南北朝时期“志人小说志人小说”的代表作。的代表作。编撰者是编撰者是刘义庆。刘义庆。关于世说新语“志志”是记的意思。是记的意思。“志人小说志人小说”主要是记述人物主要是记述人物言行事迹。言行事迹。全书共全书共8 8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等夙慧等3636门。门。咏雪咏雪选自选自“言语言语”一门，一门，陈太陈太丘与友期丘与友期选自选自“方正方正”一门。这部书不仅保留了一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜语言凝炼、人物形象鲜明明成为古典小说的源头之一。成为古典小说的源头之一。作者简介刘义庆刘义庆(公元公元403-444403-444年年)，南朝刘宋王朝宗室，彭城南朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏徐州市今江苏徐州市)人，袭封临人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著喜欢招聚文学之士，所著除除世说新语世说新语以外，还以外，还有有幽明录幽明录宣验记宣验记等小说和等小说和文集。文集。咏雪世说新语言语篇目标习学读出语气读出语气读得清楚读得清楚读得好听读得好听读得有味读得有味把握把握停顿停顿读读准字音准字音柳柳絮絮 x无无奕奕yyn谢道谢道韫韫f谢太谢太傅傅zhu雪雪骤骤chn差差可可拟拟听准字音 把握节奏 谢太傅谢太傅 寒雪日寒雪日 内集，与儿女内集，与儿女 讲讲论文义。俄而论文义。俄而 雪骤，公雪骤，公 欣然曰：欣然曰：“白雪纷纷白雪纷纷 何所似？何所似？”兄子胡儿兄子胡儿 曰：曰：“撒盐空中撒盐空中 差可拟。差可拟。”兄女兄女 曰：曰：“未若未若 柳絮因风起。柳絮因风起。”公公 大大笑笑 乐。即乐。即 公大兄无奕公大兄无奕 女，左将军女，左将军王凝之王凝之 妻也。妻也。借助借助注释注释 疏通大意疏通大意逐字逐句译讲，即读一句，再逐字逐句译讲，即读一句，再解释重点词，最后翻译全句解释重点词，最后翻译全句（人名、地名不必解释）。（人名、地名不必解释）。谢太傅谢太傅寒寒雪日雪日内内集集，与，与儿女儿女讲论文义。讲论文义。把家里把家里人人聚在一起聚在一起家中的子家中的子侄辈侄辈 在一个寒冷的雪天，太傅谢安将家里人聚在一起，跟他的子侄辈们谈论文章的义理。俄而俄而雪雪 骤骤，公，公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷白雪纷纷何所似何所似？”不久不久，一会儿一会儿急急高兴的样子高兴的样子不久大雪下急了，谢安十分高兴的问：“白雪纷纷扬扬像什么？”兄子兄子胡儿胡儿曰：曰：“撒盐空中撒盐空中 差差 可可拟拟。”大大 体体相比相比他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”兄兄女曰：女曰：“未未若若柳絮柳絮因因风起。风起。”如如趁、乘趁、乘他（另一个）哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”公大笑乐。公大笑乐。即即公大公大兄无兄无弈弈 女女，左将左将军王凝之妻军王凝之妻也也。就是就是表判断表判断谢安大笑，非常高兴。（道韫）就是谢安大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。谢太谢太傅寒雪日傅寒雪日内集内集，与与儿女儿女讲论讲论文义文义。俄而俄而雪雪骤骤，公公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷何所似白雪纷纷何所似？”兄兄子胡儿曰：子胡儿曰：“撒盐空中撒盐空中差差可可拟拟。”兄女曰兄女曰：“未若未若柳絮柳絮因因风起。风起。”公大笑乐。公大笑乐。即即公大兄公大兄无奕女无奕女，左将军王凝之妻左将军王凝之妻也也。看看看看谁记住了住了 在在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟跟子侄辈子侄辈谈诗论文。不一会，雪下得大了，太傅谈诗论文。不一会，雪下得大了，太傅高高兴地兴地说：说：“这纷纷扬扬的大雪这纷纷扬扬的大雪像什么像什么呢呢?”他他哥哥哥哥的长子胡儿说：的长子胡儿说：“在空中撒盐在空中撒盐差不多可差不多可以相比。以相比。”哥哥哥哥的女儿道韫说：的女儿道韫说：“不如比做不如比做柳絮被风吹得柳絮被风吹得漫天飞舞。漫天飞舞。”太太傅高兴得笑了起来。傅高兴得笑了起来。(谢道韫谢道韫)是太傅的大哥是太傅的大哥谢无奕的女儿，（后来成了）左将军王凝之的妻子。谢无奕的女儿，（后来成了）左将军王凝之的妻子。咏雪2学 习 目 标1.1.了解了解“咏絮之才咏絮之才”这个典故这个典故的由来，学习古人的智慧。的由来，学习古人的智慧。2.2.发挥想象，学习用比喻的修辞发挥想象，学习用比喻的修辞手法描写事物。手法描写事物。3.3.积累古诗中的咏雪名句。积累古诗中的咏雪名句。复 习 检 测1.1.解释词语解释词语内集内集 儿女儿女 文义文义 俄而俄而 欣然欣然 差可拟差可拟 未若未若 因因 2.2.翻译句子翻译句子撒盐空中差可拟撒盐空中差可拟未若柳絮因风起未若柳絮因风起 题为题为咏雪咏雪，想一想，想一想“咏咏”是什是什么意思？么意思？咏鹅（骆宾王）咏鹅（骆宾王）鹅鹅鹅，曲项向天歌。鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。白毛浮绿水，红掌拨清波。咏柳（贺知章）咏柳（贺知章）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。歌颂歌颂赞美赞美文中是如何咏雪的？你更欣赏谁的，文中是如何咏雪的？你更欣赏谁的，为什么？为什么？撒盐空中差可拟撒盐空中差可拟未若柳絮因风起未若柳絮因风起它给人以春天即它给人以春天即将到来的感觉，将到来的感觉，有深刻的意境有深刻的意境美美作者认为谁的好？从哪里看出来的？作者认为谁的好？从哪里看出来的？“大笑乐”“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”“咏絮之才”女子女子之之才才 无论是言语出色的谢道韫，还是在瞬间接受到问题时做出及时反应的谢朗，他们在言语中展现的智慧仅仅源自于天资聪颖吗？谢太傅 即即谢安，东晋政治家，军事家，也是谢安，东晋政治家，军事家，也是当朝宰相，世称谢太傅、谢公。他自幼聪当朝宰相，世称谢太傅、谢公。他自幼聪慧敏悟，气字非凡，甚至连被誉为慧敏悟，气字非凡，甚至连被誉为“王与王与马，共天下马，共天下”的著名丞相王导都知道他，的著名丞相王导都知道他，以致于当时的学童连他的读书音韵都竞相以致于当时的学童连他的读书音韵都竞相仿效，蔚成时尚。在同权臣桓温的周旋与仿效，蔚成时尚。在同权臣桓温的周旋与斗争中，谢安表现出了超人的胆识与气度，斗争中，谢安表现出了超人的胆识与气度，成了稳定大局的顶梁柱，群臣的主心骨。成了稳定大局的顶梁柱，群臣的主心骨。乌衣巷乌衣巷【唐唐】刘刘禹禹锡锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时旧时王王谢谢堂前燕，飞入寻常百姓堂前燕，飞入寻常百姓家。家。王羲之王羲之谢安谢安 世说新语中，编者把咏雪归到了“言语”门类里，现在你知道为什么要这样归类呢？你觉得雪还像什么？请试着用文中的文言句式来写一写。_差可拟。差可拟。未若未若_因风起。因风起。课堂小结 咏雪讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢太傅与儿女“讲论文义”，谢道韫以“咏絮”之喻出色的表现了自己深厚的文学修养和才能。寒雪日寒雪日 讲论文文义 欣然欣然 撒撒盐 柳絮柳絮 大笑大笑乐陈太丘与友其行 方 正 篇 你读我评你读我评要求：要求：1.1.声音洪亮，吐字清晰，读准字音；声音洪亮，吐字清晰，读准字音；2.2.节奏感强节奏感强,停顿恰当，重音到位；停顿恰当，重音到位；3.3.感情充沛，语速适当，语气强烈。感情充沛，语速适当，语气强烈。陈太丘太丘/与友期行，期与友期行，期/日中，日中，过中中/不至，太丘不至，太丘/舍去。去后舍去。去后/乃至。乃至。元方元方/时年年/七七岁，门外外/戏。元方元方/曰：曰：“君君/与家君与家君/期日中，期日中，日中不至，日中不至，则是无信；是无信；对子子骂父，父，则是无礼。是无礼。”陈太丘与友期行陈太丘与友期行逐字逐句译讲，即读一句，再解逐字逐句译讲，即读一句，再解释重点词，最后翻译全句释重点词，最后翻译全句（人名、地名不必解释）。（人名、地名不必解释）。陈陈太丘太丘与与友友期行期行，期，期日中日中，过中，过中不不至至，太丘，太丘舍去舍去，去后，去后乃乃至至。元元方方时年时年七岁，门外七岁，门外戏戏。客问元方：。客问元方：“尊尊君君在在不不？”答曰：答曰：“待待君君久不至，已久不至，已去去。”友人友人便便怒怒:“:“非非人人哉哉!与人期行，与人期行，相相委委 而而去去。元元方曰：方曰：“君君与家君期与家君期日中，日中不至，日中，日中不至，则则是无是无信信；对；对子子骂骂父，则是无父，则是无礼礼。”友人友人惭惭，下车，下车引引 之之，元方入门不，元方入门不顾顾。陈太丘陈太丘与与友友期行期行，期，期日中日中，过中，过中不不至至，太丘，太丘舍去舍去，去后，去后乃乃至。至。陈太丘和朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。元方元方时年时年七岁，门外七岁，门外戏戏。客问元方：客问元方：“尊君尊君在在不不？”答答曰：曰：“待待君君久不至，已久不至，已去去。”陈太丘的陈太丘的儿子陈元方儿子陈元方当时当时年仅七年仅七岁，正在门外岁，正在门外玩耍玩耍。客人问元方：客人问元方：“你的父亲你的父亲在家吗？在家吗？”（元方）（元方）答道：答道：“等你好久都没来等你好久都没来，（他）（他）已经离开了。已经离开了。”友人便友人便怒怒:“:“非非人人哉哉!与人期与人期行，相行，相委委 而而去。去。那人便发怒道：“不是人啊！跟别人相约同行，却丢下我走了。”元方曰：元方曰：“君君与家君与家君期日中，日中不至，期日中，日中不至，则则是无是无信信；对；对子子骂父，则是无骂父，则是无礼礼。”元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。”“君君”“尊君尊君”“家君家君”君：君：尊君：尊君：家君：家君：敬辞，有礼貌地称呼对方，相当于敬辞，有礼貌地称呼对方，相当于现在的现在的“您您”敬辞，对别人父亲的一种尊敬辞，对别人父亲的一种尊称称谦词，对人称呼自己的父亲谦词，对人称呼自己的父亲敬 词令，用于对方的亲属或有关系的人：令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿；令兄：尊称对方的兄长；令弟：尊称对方的弟弟；令侄：尊称对方的侄子。家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。谦词。敝人敝人卑职卑职陛下陛下 令尊令尊寡人寡人足下足下 令郎令郎老朽老朽麾下麾下 谦辞有谦辞有:敬辞有敬辞有:友人友人惭惭，下车，下车引引 之之，元方入门不，元方入门不顾顾。客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。补上句中省略的人物 陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，（）已去。”（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。友友友太丘元方家君家君君君驻足积累亭驻足积累亭1.去、期、去、期、顾、相、委、相、委2.不不3.惭、门外外4.舍、委舍、委5.乃、而、乃、而、则6.君君、尊君、家君、尊君、家君7.过中不至中不至1.古今异义古今异义2.通假字通假字3.词类词类活用活用4.一义多词一义多词5.虚词虚词6.谦词与敬词谦词与敬词7.省略句省略句咏雪被编入世说新语中的言语门，而陈太丘与友期行编入方正门，大家想想为什么？理解理解“方正方正”，把握人物形象，把握人物形象方正：指人行为、品行正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？理解理解“方正方正”，把握人物形象，把握人物形象君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。讲诚信、知礼节讲诚信、知礼节机智聪明机智聪明刚正不阿刚正不阿 友人是一个怎样的人？友人是一个怎样的人？不守信用不守信用不守信用不守信用 缺乏修养、没有礼貌缺乏修养、没有礼貌缺乏修养、没有礼貌缺乏修养、没有礼貌 知知知知错错错错就就就就改改改改 理解理解“方正方正”，把握人物形象，把握人物形象俗话说俗话说“金无足赤人无完人金无足赤人无完人”，友人有错误不假，但是最后，友人有错误不假，但是最后能够知错就改，元方还入门不能够知错就改，元方还入门不顾是否有顾是否有“失礼失礼”呢？呢？作者写此文的意图是什么？作者写此文的意图是什么？1.1.借元方责客之语，借元方责客之语，说说“信信”和和“礼礼”的重要性；告诉我们做的重要性；告诉我们做人要重礼节人要重礼节,守信用；守信用；2 2.赞扬元方的聪敏。赞扬元方的聪敏。